個(gè)人總結(jié)可以幫助我更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和困難，個(gè)人總結(jié)的寫作對(duì)于當(dāng)下環(huán)境中的工作者來(lái)說(shuō)是非常重要的，可以幫助他們了解自己的職業(yè)發(fā)展方向，下面是范文社小編為您分享的團(tuán)報(bào)告?zhèn)€人總結(jié)5篇，感謝您的參閱。
團(tuán)報(bào)告?zhèn)€人總結(jié)篇1
今年結(jié)束了，我這一年的工作真的結(jié)束了。回顧過(guò)去一年的工作，真的是感覺自己一直堅(jiān)持這個(gè)崗位，對(duì)我來(lái)說(shuō)算是很大的進(jìn)步?，F(xiàn)在，讓我總結(jié)一下我的工作。
第一，努力學(xué)習(xí)，豐富業(yè)務(wù)知識(shí)
這一年，我花了很大的'力氣學(xué)好了崗位的知識(shí)，不斷充實(shí)自己，補(bǔ)充工作中需要的知識(shí)和理論，讓自己在工作中更好的展現(xiàn)自己的能力。我也是每天看書，把相關(guān)的知識(shí)都看完，重要的背下來(lái)，應(yīng)用到實(shí)踐中。只要和我的業(yè)務(wù)有關(guān)，我都會(huì)特別關(guān)注，邊工作邊夯實(shí)基礎(chǔ)。所以，只要我說(shuō)明我做的事情，為領(lǐng)導(dǎo)解決問(wèn)題，我就能在一年內(nèi)順利完成工作。
第二，工作條件好
這一年我每天工作狀態(tài)都很好，上班也沒(méi)有打瞌睡，主要是每天做完工作能保持足夠的睡眠。因?yàn)檫@份工作是我最喜歡的，也是出于熱愛，所以無(wú)論工作中面臨什么挑戰(zhàn)，我都會(huì)努力去做，直到覺得滿意為止。因?yàn)楣ぷ髡J(rèn)真，今年收獲不少，成績(jī)也很好。工作時(shí)間特別積極努力，把工作當(dāng)成自己的事情，讓我沒(méi)有忽視工作，而是以最好的狀態(tài)去面對(duì)。
第三，有缺點(diǎn)
今年的工作雖然比較好，比較滿意，但是也有一些小問(wèn)題小缺點(diǎn)，導(dǎo)致工作中出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤。雖然錯(cuò)誤不是很大，但急需糾正。畢竟一點(diǎn)點(diǎn)不足還是會(huì)影響一部分工作的。好在我及時(shí)發(fā)現(xiàn)了，所以我會(huì)努力改正自己身上的缺點(diǎn)，為來(lái)年的工作掃清障礙。
其實(shí)一年根本不長(zhǎng)。很快就過(guò)去了。我們正在進(jìn)入新的一年。為了讓我的新年工作更好，我必須在新的一年里拋棄更多的缺點(diǎn)，完成我的工作，為公司的良好發(fā)展提供力量，為公司貢獻(xiàn)我最大的能力，回報(bào)公司的培養(yǎng)，努力做好我個(gè)人的工作，讓領(lǐng)導(dǎo)看到更多更好的地方給我。在未來(lái)，我相信會(huì)有更好的提升空間，所以只有更加努力，我才會(huì)進(jìn)步。
團(tuán)報(bào)告?zhèn)€人總結(jié)篇2
人類已邁入21世紀(jì)的大門，21世紀(jì)人類面臨的第一挑戰(zhàn)是人的道德、倫理、價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起，價(jià)值觀念的嬗變，生活方式的豐富，學(xué)校德育面臨著種.種新的挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代社會(huì)的日新月異，要求跨世紀(jì)的青年學(xué)生具備高境界的理想、信念和責(zé)任感，強(qiáng)烈的自立精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力，另一方面，急劇變革的社會(huì)環(huán)境，又影響到青年學(xué)生人格的健康發(fā)展，造成部分青年學(xué)生人格精神上的“低落”、“缺失”和“扭曲”，突出存在著懶惰、懦弱、自私、依賴性強(qiáng)、意志薄弱、經(jīng)不起挫折等道德缺陷。因此，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的德育工作，探索其正確有效的途徑已成為每位教育工作者的歷史責(zé)任。而傳統(tǒng)的學(xué)校德育重認(rèn)知，輕實(shí)踐，重灌輸，輕內(nèi)化，忽視學(xué)生的主體地位，不符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，容易導(dǎo)致學(xué)生知行脫節(jié)，言行不一，人格錯(cuò)位。面對(duì)新的教育形勢(shì)，學(xué)校德育必須跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)，積極探索，肩負(fù)起塑造學(xué)生健全人格的神圣使命。
春暉中學(xué)是我國(guó)民主革命家、教育家經(jīng)亨頤先生在“五四”新文化時(shí)期創(chuàng)辦的一所歷史名校。經(jīng)老校長(zhǎng)畢生倡導(dǎo)“自動(dòng)、自由、自治、自律”的人格教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生“求學(xué)何為，學(xué)為人而己”，主張“凡學(xué)校皆當(dāng)以陶冶人格為主”，人格教育首先就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行高尚品性和優(yōu)良道德的教育。春暉先賢以天下為己任，十分注重學(xué)生的思想修養(yǎng)和品德培養(yǎng)。汲取歷代春暉名師的教育思想與實(shí)踐精華，一種以健全學(xué)生人格為目標(biāo)，以情感培養(yǎng)為核心，以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，以學(xué)生主體性活動(dòng)為載體，著眼于學(xué)生心靈改造和品格建塑的德育模式應(yīng)運(yùn)而生了。
二、理論依據(jù)
1、發(fā)展中的人和個(gè)性社會(huì)化原理。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個(gè)性社會(huì)化的過(guò)程，作為社會(huì)的人是具有主觀能動(dòng)性的，學(xué)生這種主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)，決定了學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的主體。青年學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟和定型，他們身心發(fā)展的各個(gè)指標(biāo)都處在變化之中，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，由于這種可塑性，教育工作者只要掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學(xué)生朝著我們期望方向發(fā)展完善。因此，必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校的德育工作。
2、“雙主體”理念。教師與學(xué)生都是德育的主體，教師是“導(dǎo)”即“教”的活動(dòng)的實(shí)施主體，其主體性體現(xiàn)在根據(jù)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)德育環(huán)境、德育內(nèi)容和德育方法進(jìn)行選擇、加工和設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生的主體性進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng);學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，更是教育活動(dòng)的主體。其主體性體現(xiàn)在在教師指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地參與德育活動(dòng)、逐步做到自訂成長(zhǎng)目標(biāo)，自析成長(zhǎng)環(huán)境，自尋成長(zhǎng)動(dòng)力，自開成長(zhǎng)渠道，自擇成長(zhǎng)方法和自評(píng)成長(zhǎng)效果，最終將社會(huì)認(rèn)識(shí)、情感、行為內(nèi)化為個(gè)體認(rèn)識(shí)、情感、行為。
3、生活德育的理念。我們認(rèn)為道德始終存在于人的整體生活之中，沒(méi)有脫離生活的道德。人們是為了生活而培養(yǎng)個(gè)體品德，改善、提升社會(huì)道德的，并不是為了道德而道德。同樣，個(gè)體品德和社會(huì)道德的提高與發(fā)展也只有通過(guò)人們自己的生活。脫離生活的道德和品德必將導(dǎo)致道德和品德的抽象化、客體化，脫離了生活去培養(yǎng)人的品德也必將使這種培養(yǎng)因?yàn)槭チ松畹囊劳卸饔谔摽?、無(wú)效。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴(kuò)大到社會(huì)的大范圍。
4、活動(dòng)理論。活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過(guò)程，是人有目的地影響客體，以滿足自身需要的過(guò)程?；顒?dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)。從德育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，一方面，通過(guò)德育活動(dòng)將社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感;另一方面，通過(guò)德育活動(dòng)讓學(xué)生將已有的道德認(rèn)識(shí)外顯為道德行為，兩種過(guò)程不斷交替，從而形成學(xué)生良好的道德品質(zhì)?；谶@一理論，學(xué)校和教師在組織德育活動(dòng)時(shí)，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動(dòng)中的互動(dòng)合作與內(nèi)心體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德情感的形成。
三、課題方案
(一)課題組人員組成與分析
課題組由學(xué)校分管德育的副校長(zhǎng)兼政教處主任葛洪金老師任組長(zhǎng)、由校團(tuán)委書記兼政教處副主任華土木老師、校政教處副主任、負(fù)責(zé)學(xué)生會(huì)工作的薛安全老師，校團(tuán)委副書記陳小祥、負(fù)責(zé)各年段的年段長(zhǎng)倪瑞祥、何大江、張建平為核心組。并得到經(jīng)亨頤教育思想研究專家張彬教授、周恩來(lái)生前衛(wèi)士高振普將軍、鄧穎超生前秘書趙煒女士、周恩來(lái)侄孫周國(guó)鎮(zhèn)教授的指導(dǎo)，在總課題負(fù)責(zé)人潘守理校長(zhǎng)的主持之下進(jìn)行。在課題實(shí)施過(guò)程中得到了學(xué)校各處室、各班主任、全體教師、及廣大學(xué)生的支持和響應(yīng)。并得到了上虞市教體局、上虞團(tuán)市委的大力支持和悉心指導(dǎo)。
(二)研究目標(biāo)、德育內(nèi)涵、及過(guò)程方法
1、研究目標(biāo)：
⑴以現(xiàn)代德育理論和現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，探索并構(gòu)建適應(yīng)新世紀(jì)德育工作要求，符合中學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的學(xué)校德育途徑及操作模式。
⑵通過(guò)實(shí)施全方位、多層次的學(xué)校德育，促進(jìn)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的形成和健全人格素養(yǎng)的培養(yǎng)
⑶通過(guò)研究提高學(xué)校德育的實(shí)效性和針對(duì)性，促進(jìn)教師德育觀念更新與德育創(chuàng)新能力提高，提高全體教師的整體素質(zhì)，并努力提高中學(xué)德育工作的實(shí)效性。
2、研究過(guò)程及方法
根據(jù)學(xué)校人格教育總課題的研究計(jì)劃，人格教育德育子課題的研究過(guò)程分三個(gè)階段進(jìn)行：
(1)準(zhǔn)備階段(.6—.9)：制定子課題實(shí)施方案，成立課題組，組織理論學(xué)習(xí)。
(2)實(shí)施階段(.9—.12)：課題組按照實(shí)施方案進(jìn)行研究，并分別于、舉行兩次階段成果匯報(bào)。
(3)總結(jié)階段(.12—.3)：課題組進(jìn)行總結(jié)，撰寫課題研究報(bào)告，并進(jìn)行成果鑒定。
人格教育德育子課題的研究方法主要以行為研究法為主，輔以案例研究法、經(jīng)驗(yàn)歸納法、理論演繹法以及分工協(xié)作研究等方法。
四、實(shí)施過(guò)程：
(一)開展“知周學(xué)周”活動(dòng)，實(shí)施理想人格激勵(lì)教育的探索。
孔子說(shuō)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”(《論語(yǔ)，述而》)，“志于道”先于“據(jù)于德”，提示了人性提升的價(jià)值根基與方向在于“道”。沒(méi)有“道”的“德”是膚淺的。信仰不僅是支撐人生大廈的頂梁柱;它對(duì)道德人格的構(gòu)建有論證、聚合、與升華的作用。周恩來(lái)總理的崇高人格魅力，源于他堅(jiān)定的共產(chǎn)主義政治信仰。自3月開始，學(xué)校開始用周恩來(lái)同志的崇高人格激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念的新探索。
為更好的把握周恩來(lái)崇高精神和人格魅力的精髓，3月4日，課題組核心成員赴南京參加由梅園新村紀(jì)念館、梅園中學(xué)、中國(guó)科大附中發(fā)起的全國(guó)首屆“周班”、“鄧班”思想政治工作研討會(huì)。參加了由北京、上海、云南、西藏等省市的18個(gè)大中小學(xué)組成的“周恩來(lái)班”、“鄧穎超班”聯(lián)誼會(huì)。3月，學(xué)校又成功舉辦了第二屆全國(guó)青少年思想政治工作研討會(huì)，和與會(huì)代表進(jìn)行了廣泛的交流。
用周恩來(lái)的理想人格激勵(lì)學(xué)生分三個(gè)階段進(jìn)行：第一，具體形象理想教育。這是以具體人物的所作所為的外部特征為自己追求的理想。這一階段的主要目的是使學(xué)生了解了周恩來(lái)所處的時(shí)代背景，熟悉了周總理的生平，為他的革命事跡所感動(dòng)，激發(fā)了敬佩、仰慕之情。周恩來(lái)的人格魅力敲開了中學(xué)生的理想之門。第二，綜合形象理想教育。這是與具體形象相聯(lián)系的具有社會(huì)意義的初步概括性的理想。這一階段要非常重視學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的自我修養(yǎng)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來(lái)的品格，逐漸形成籠統(tǒng)的理想，在個(gè)別的場(chǎng)合能把理想和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。第三，概括性理想教育。使學(xué)生能清晰地意識(shí)到人生的社會(huì)意義和社會(huì)主義建設(shè)的崇高目標(biāo)的理想。他們逐漸認(rèn)識(shí)到在周恩來(lái)的人格特征中，蘊(yùn)含著真正共產(chǎn)主義者的整體人格美。通過(guò)這一階段的教育活動(dòng)為我們春暉學(xué)子中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為共產(chǎn)主義者奠定了一定的基礎(chǔ)。
用周恩來(lái)的理想人格激勵(lì)學(xué)生的具體做法是緊緊抓住知事、明理、動(dòng)情、導(dǎo)行四個(gè)環(huán)節(jié)。首先通過(guò)播放周恩來(lái)系列影視片，組織讀書活動(dòng)，組織學(xué)生赴紹參觀周恩來(lái)故居、周恩來(lái)紀(jì)念館，舉辦“知周、學(xué)周”知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，讓學(xué)生了解周恩來(lái)精神。在此基礎(chǔ)上，再通過(guò)撰寫影評(píng)和讀后感、出刊編報(bào)、召開主題班會(huì)、講恩來(lái)故事及演講比賽等形式，使之上升到“明理”、“動(dòng)情”階段，引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)周恩來(lái)同志愛憎分明的政治人格、公而忘私的道德人格、堅(jiān)忍不拔的心理人格、聰慧高超的智能人格、崇高新穎的審美人格。并不斷汲取周恩來(lái)同志偉大的人格力量，把周恩來(lái)的理想人格內(nèi)化到自身的精神世界中去，最后外顯為“為中華之崛起”的實(shí)際行動(dòng)。同學(xué)們自發(fā)成立了環(huán)境保護(hù)協(xié)會(huì)、校園文明崗，自覺開展“扶貧濟(jì)因送溫暖、敬老助殘獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，積極爭(zhēng)做奉獻(xiàn)標(biāo)兵、創(chuàng)新能手和百名優(yōu)秀學(xué)子。春暉園內(nèi)，同學(xué)之間，團(tuán)結(jié)友愛，比、學(xué)、趕、幫，蔚然成風(fēng)。
隨著“知周學(xué)周”活動(dòng)的開展，得到了全校各班的熱烈響應(yīng)，掀起了一個(gè)爭(zhēng)創(chuàng)“周恩來(lái)班”、“周恩來(lái)團(tuán)支部”的熱潮，三個(gè)年級(jí)既相互銜接，又各有側(cè)重：高一爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)全面鋪開，高二命名“周恩來(lái)班”，高三命名“周恩來(lái)團(tuán)支部”。各班的爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)做到五個(gè)結(jié)合：即與形勢(shì)教育相結(jié)合、與日常教育相結(jié)合、與行為規(guī)范教育相結(jié)合、與班團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合、與校史校情教育相結(jié)合。高二(2)班在借爭(zhēng)創(chuàng)之機(jī)，結(jié)合學(xué)校的“四自校風(fēng)”，提出了“靜、凈、勤、竟、勁”的“五班風(fēng)”，極大地增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。高二(8)班的在爭(zhēng)創(chuàng)過(guò)程中提出了“近、進(jìn)、比、學(xué)、化”“五大行動(dòng)”：近——走近周恩來(lái)，了解周恩來(lái);進(jìn)——初步體悟周恩來(lái)的人格魅力：比——自我教育階段;學(xué)——爭(zhēng)創(chuàng)“周恩來(lái)班、周恩來(lái)團(tuán)支部”;化——把學(xué)中所得內(nèi)化為個(gè)體的人格內(nèi)涵。這樣的計(jì)劃貼近學(xué)生實(shí)際，符合認(rèn)知規(guī)律，能有效地指導(dǎo)工作實(shí)踐。爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)的成效正越來(lái)越多的外顯為全校師生為“為中華崛起”而讀書、育人的具體行動(dòng)，無(wú)私奉獻(xiàn)的愛心行動(dòng)。
(二)開展淬礪教育，引導(dǎo)學(xué)生自我磨練。
我國(guó)古代思想家孟子主張：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。早期春暉就非常注重培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞精神，曾在春暉兼舍務(wù)主任的匡互生先生，他經(jīng)常以一句“吃得菜根，百事可做”教導(dǎo)學(xué)生。到五、六十年代已形成了肩挑鋪蓋米袋，腳穿草鞋布履、長(zhǎng)途跋涉來(lái)校上學(xué)的“草鞋精神”、“霉干菜精神”。面對(duì)新的教育形勢(shì)，為更好推進(jìn)學(xué)校的人格教育，潘守理校長(zhǎng)提出了淬礪教育的思想，就是要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我鍛煉和刻苦磨練，它具有主體性，一定的強(qiáng)迫性，實(shí)踐性的特點(diǎn)。
吃苦耐勞教育是實(shí)施淬礪教育的必要準(zhǔn)備。每屆高一學(xué)生到校，學(xué)校即對(duì)他們進(jìn)行“知我春暉，愛我春暉”的始業(yè)專題教育，其重要內(nèi)容之一便是通過(guò)組織參觀校史陳列室和校內(nèi)十大德育基地，開設(shè)專題講座，收看校情專題片，學(xué)習(xí)了解春暉先賢的“草鞋精神”、“霉干菜精神”，培養(yǎng)學(xué)生的春暉情結(jié)。為了使學(xué)生對(duì)春暉的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活條件、辦學(xué)特色有更強(qiáng)烈的認(rèn)同，我們以多渠道，多方式地與結(jié)對(duì)扶貧學(xué)?！╉?biāo)闹?、嶺南鄉(xiāng)中加強(qiáng)聯(lián)系，組織學(xué)生或參觀訪問(wèn)，或結(jié)對(duì)助學(xué)，或相互座談，以增強(qiáng)學(xué)生吃苦耐勞的意識(shí)。
半軍事化管理是實(shí)施淬礪教育的重要途徑。春暉是一所全寄宿學(xué)校，學(xué)校建立健全了寄宿生管理的系列制度，包括老師的值日制度，規(guī)范晚自習(xí)管理、節(jié)假日學(xué)生管理制度等，實(shí)行寄宿生管理班組化、學(xué)生參與民主化、自理化。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行一日常規(guī)教育：從起床要求到熄燈就寢，從作息安排到三餐落實(shí)，從打掃整理寢室到個(gè)人洗衣疊被，培養(yǎng)學(xué)生的“自理、自主、自立、自治”能力。近年來(lái)，學(xué)校又把建設(shè)健康、高雅的“宿舍文化”作為學(xué)校工作的大事來(lái)抓。組織了寢室美化大賽，開展了寢室聯(lián)誼活動(dòng)，并每月評(píng)比文明寢室，每學(xué)期推出示范寢室，每學(xué)年評(píng)比共青示范寢室。通過(guò)這些活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)惜時(shí)，互助合作，團(tuán)結(jié)友愛，樂(lè)群容忍，創(chuàng)新爭(zhēng)先的品格。
勞動(dòng)教育是實(shí)施淬礪教育的主要載體。早在一百多年前，馬克思就把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合視為“全面發(fā)展人的方法”。早期的春暉，生活是艱苦的，名師碩彥們?cè)谑谡n之余，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參加田間勞動(dòng)，把培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能和吃苦耐勞的精神也融入了他們的教育改革實(shí)踐中。現(xiàn)在，各方面的條件變好了，學(xué)生們已經(jīng)不再用鋤頭挑著鋪蓋走進(jìn)校門。但是，勞動(dòng)教育的傳統(tǒng)不僅沒(méi)有丟掉，反而不斷地深化。學(xué)校校把加強(qiáng)勞動(dòng)教育作為實(shí)施淬礪教育的主要載體?！扒宄考雌穑瑸咄コ币殉蔀閷W(xué)生的自覺行動(dòng)，學(xué)生承擔(dān)250多畝校園的綠化、美化、凈化工作。學(xué)校一直保留著十塊學(xué)農(nóng)基地，每星期安排每班一節(jié)勞動(dòng)課學(xué)生進(jìn)行花木栽培或蔬菜種植。學(xué)校還把校辦廠的扣絲車間、校內(nèi)畜牧場(chǎng)等作為學(xué)生學(xué)工學(xué)農(nóng)基地，學(xué)生定期抽出一定的時(shí)間去參加勞動(dòng)。學(xué)生在生產(chǎn)勞動(dòng)中品嘗了艱辛，磨練了意志，凈化了靈魂，逐漸養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)人民的思想情感和珍惜勞動(dòng)成果的行為習(xí)慣。
工酬助學(xué)是實(shí)施淬礪教育的嶄新形式。春暉學(xué)生來(lái)自農(nóng)村的約占三分之二，據(jù)統(tǒng)計(jì)，學(xué)生中來(lái)自特困家庭的比例在4%以上。針對(duì)這一實(shí)際，學(xué)校利用開展勤工儉學(xué)的有利條件，陸續(xù)推出幾個(gè)項(xiàng)目，以自愿報(bào)名的方式，組織部分學(xué)生參加校內(nèi)有償勞動(dòng)，實(shí)施工酬助學(xué)。學(xué)校成立了勤工儉學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組，出臺(tái)了《關(guān)于進(jìn)一步完善“工酬助學(xué)制”的若干意見》，明確了工酬助學(xué)的實(shí)施目的、實(shí)施原則和實(shí)施方式。工酬助學(xué)的組織由政教處專人落實(shí)，分項(xiàng)目確定、公告宣傳、學(xué)生申報(bào)、擇優(yōu)錄用、組織勞動(dòng)、效果鑒定等步驟進(jìn)行?！肮こ曛鷮W(xué)”組織由政教處專人落實(shí)，勞動(dòng)質(zhì)量由總務(wù)處負(fù)責(zé)把關(guān)。工酬助學(xué)的勞動(dòng)時(shí)間一般安排在下午第四節(jié)自由活動(dòng)時(shí)間與周六、周日休息時(shí)間，勞動(dòng)工具由總務(wù)處準(zhǔn)備，勞動(dòng)質(zhì)量由總務(wù)處負(fù)責(zé)把關(guān)。學(xué)校經(jīng)常性的“工酬助學(xué)”項(xiàng)目有挑土勞動(dòng)、食堂售菜賣飯“鐘點(diǎn)工”兩類，而且至今不輟，受到了同學(xué)們的熱烈響應(yīng)，取得了良好的效果。《浙江教育報(bào)》對(duì)我校的“工酬助學(xué)”活動(dòng)進(jìn)行了報(bào)道，《光明日?qǐng)?bào)》也就《學(xué)生要不要參加農(nóng)田勞動(dòng)》進(jìn)行了討論，并對(duì)我校的“工酬助學(xué)”活動(dòng)給予了充分的肯定?！肮こ曛鷮W(xué)”活動(dòng)表明：“勤工”可獲“助學(xué)”之功，若通過(guò)教育這臺(tái)“放大器”，可奏“儉學(xué)”之效。
另外，開展體育鍛煉、組織軍事訓(xùn)練也有利于提高學(xué)生的身心素質(zhì)，磨煉學(xué)生吃苦耐勞的意志和養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉的習(xí)慣，因而也是學(xué)校實(shí)施淬礪教育的有機(jī)組成。
(三)組織社會(huì)實(shí)踐，錘煉學(xué)生的心志。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)具有學(xué)校教育不可替代的廣闊性和延伸性，它對(duì)學(xué)生人格的形成起奠基的作用。組織學(xué)生走出校們參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生在社會(huì)文化中完成人格建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自我人格的提升。
課題組成員緊扣形勢(shì)要求和學(xué)生實(shí)際，積極探索和創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)校社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)制度創(chuàng)新、活動(dòng)主題創(chuàng)新、活動(dòng)形式創(chuàng)新和活動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新。在活動(dòng)制度上，為使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加規(guī)范有序，學(xué)校于制訂出臺(tái)了《春暉中學(xué)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)制度》明確了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、目標(biāo)任務(wù)、具體要求及評(píng)比表彰等事項(xiàng)。規(guī)定高一、高二、高三的每位學(xué)生每年必須參加累計(jì)十天以上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)主題的確定上，做到始終能緊扣時(shí)代脈搏，呼應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。是邁向新世紀(jì)的第一年，學(xué)校確立了“真情擁抱新世紀(jì)”的活動(dòng)主題。，為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》確立了“公德伴我行，真情獻(xiàn)社會(huì)”的活動(dòng)主題。，為歡慶黨的____大，又確定了“長(zhǎng)才迎挑戰(zhàn)，禮獻(xiàn)____大”的活動(dòng)主題。
在活動(dòng)組織上，我們堅(jiān)持靈活性、統(tǒng)一性的原則，做到經(jīng)?；顒?dòng)與突擊活動(dòng)相結(jié)合;集中活動(dòng)與分散活動(dòng)相結(jié)合;要求活動(dòng)與志愿活動(dòng)相結(jié)合;校內(nèi)活動(dòng)與校外活動(dòng)相結(jié)合。其中，近年來(lái)較為成功的組織形式有：1、臨時(shí)團(tuán)支部活動(dòng)。在節(jié)假日，我們打破班級(jí)的界限，以地域分布為依據(jù)，在相對(duì)集中的鄉(xiāng)村、街道組成臨時(shí)團(tuán)支部，作為學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要組織。臨時(shí)團(tuán)支部一般由十人以上組成。2、青年志愿者活動(dòng)。青年志愿者活動(dòng)是以青年為主體，在自愿基礎(chǔ)上廣泛參與的群眾性精神文明活動(dòng)。它以“熱心獻(xiàn)社會(huì)、真情暖人間”為主題，以“服務(wù)社會(huì)、完善自我”為宗旨，遵循“自愿參加、量力而行、講究實(shí)效、持之以恒”的活動(dòng)原則，提出“哪里需要服務(wù)，哪里就有志愿者;哪里有志愿者，哪里就有新風(fēng)尚”的莊嚴(yán)承諾。青年志愿者活動(dòng)在學(xué)校的重大活動(dòng)和突擊行動(dòng)中發(fā)揮了極大的作用。3、夏令營(yíng)活動(dòng)。在暑假，學(xué)校組織了為期一周的“生命之源”環(huán)保夏令營(yíng)。七月中旬，學(xué)校組織了為期十天的“科技之光”科普夏令營(yíng)。暑假，學(xué)校又組織了英語(yǔ)夏令營(yíng)，都取得了良好的效果。
學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，主要活動(dòng)內(nèi)容包括：1、宣傳活動(dòng)。宣傳文明新風(fēng)，宣傳法律知識(shí)，宣傳春暉的辦學(xué)特色2、愛心行動(dòng)。針對(duì)下崗職工、軍烈屬特困戶、孤寡殘幼和失學(xué)兒童，通過(guò)上門慰問(wèn)、捐款捐物、義務(wù)勞動(dòng)等形式，切實(shí)替他人排憂解難。如除夕，家住杭州的春暉學(xué)子來(lái)到下城區(qū)敬老院與老人們共度除夕夜，《浙江日?qǐng)?bào)》以《除夕孤老不孤單》為題做了報(bào)道。又如我校與校外的一位殘疾老人結(jié)隊(duì)，十幾年如一日，定期為老人服務(wù)，幫助老人解決生活困難，《紹興晚報(bào)》、上虞電視臺(tái)多次予以報(bào)道。3、義務(wù)勞動(dòng)。根據(jù)條件，到農(nóng)村、社區(qū)，去車站、碼頭等地方開展力所能及的義務(wù)勞動(dòng)或?yàn)槊穹?wù)。每逢節(jié)假日，學(xué)校團(tuán)委都要組織學(xué)生走上街頭、深入社區(qū)，清掃街道和居民區(qū)。，學(xué)校組織部分學(xué)生到聯(lián)豐集團(tuán)、臥龍集團(tuán)和陽(yáng)光集團(tuán)參加義務(wù)勞動(dòng)，體驗(yàn)工廠生活。學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生到校辦廠、學(xué)農(nóng)基地進(jìn)行勞動(dòng)。4、社會(huì)調(diào)查。通過(guò)調(diào)查、采訪，了解改革開放取得的巨大成就和深刻變化;了解各行各業(yè)新的追求、新的發(fā)展方向;還可了解社會(huì)上的一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。
深入扎實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生帶出了校園的象牙塔，開闊了學(xué)生的眼界，使德育工作從學(xué)校灌輸教育轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主的感知體悟，強(qiáng)化了學(xué)生自我教育、自我管理、自我磨煉、自我約束的主體地位，滿足了學(xué)生多方面的精神需求和身心發(fā)展的需要，收到良好的效果。一方面，學(xué)生通過(guò)對(duì)艱苦生活環(huán)境或艱苦勞動(dòng)環(huán)境的體驗(yàn)和適應(yīng)，感受勞動(dòng)的艱辛與偉大，增強(qiáng)了熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想感情，磨礪了吃苦耐勞的精神，錘煉了堅(jiān)韌的品性和堅(jiān)強(qiáng)的意志，增強(qiáng)了創(chuàng)業(yè)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從而產(chǎn)生“千里之行，始于足下”的學(xué)習(xí)欲望，改變“壓力──反應(yīng)”式的驅(qū)動(dòng)下的學(xué)習(xí)套路，形成主動(dòng)應(yīng)變和進(jìn)取的良性機(jī)制和健康抗挫的良好心態(tài)。另一方面，學(xué)生通過(guò)人、事、物的接觸，體驗(yàn)勞動(dòng)的價(jià)值與社會(huì)的意義，逐步形成尊重勞動(dòng)、尊重他人、尊重社會(huì)，將自己融入社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品德;通過(guò)了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，激發(fā)憂患意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感，時(shí)代的使命感并把美好的愿望與情感化為高尚的行為。
四、培養(yǎng)基礎(chǔ)道德，優(yōu)化性格品質(zhì)
品德是人的社會(huì)屬性，它反映的是人的社會(huì)特質(zhì)。正如馬克思和恩格斯所說(shuō)的：“特殊的人格的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)?！绷己玫膫€(gè)人道德品質(zhì)是家庭美滿、社會(huì)公德的基礎(chǔ);個(gè)人的道德品質(zhì)也是其自身發(fā)展的基礎(chǔ)，因此我們把基礎(chǔ)道德建設(shè)看成是健全人格大廈的基石。品德是一種人格或個(gè)性心理現(xiàn)象，它的產(chǎn)生、發(fā)展以及變化受到個(gè)體的心理與生理的制約。培養(yǎng)基礎(chǔ)道德必須遵循其自身的規(guī)律，應(yīng)以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的道德。
品德的調(diào)節(jié)是一種自覺的調(diào)節(jié)，自律總是從他律開始的，規(guī)章制度是紀(jì)律的一種手段，是自律的起點(diǎn)。
學(xué)校十分重視制度文化的建設(shè)，因?yàn)椤拔幕瘎?chuàng)造著行為的特殊方式”，“在歷史和發(fā)展的過(guò)程中，社會(huì)的人改變著自己的行為方式和方法，并使其天生的素質(zhì)和機(jī)能發(fā)生變化，形成和創(chuàng)造新的行為方式——特殊的文化方式”。(注1)新生入學(xué)第一天，參觀校園，學(xué)習(xí)校史以后，就是貫徹《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)公約》、《學(xué)生寢室紀(jì)律》、《升降國(guó)旗制度》、《膳廳用膳規(guī)定》、《自修規(guī)則》等一系列規(guī)章制度。把抓好“第一次起床、第一次出操、第一次上課、第一次集會(huì)、第一次就餐、第一次勞動(dòng)”等“六個(gè)一”作為落實(shí)制度建設(shè)的起點(diǎn)，同時(shí)又注意不斷創(chuàng)造重復(fù)良好行為的情境，堅(jiān)持有意練習(xí)和指導(dǎo)，在“反復(fù)抓，抓反復(fù)”中讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因?yàn)榱己昧?xí)慣的形成，是一個(gè)人的完整品德結(jié)構(gòu)發(fā)展中質(zhì)變的核心。
社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為：“教師是學(xué)校文化的重要因素之一，學(xué)校的整體文化環(huán)境通過(guò)教師而起作用?！?注2)人格需要人格的感染，道德需要道德的儒化。榜樣的力量是無(wú)竄的，英雄模范是榜樣，教師更是學(xué)生周圍最活生生的榜樣。教師的職業(yè)道德、價(jià)值趨向、行為習(xí)慣甚至對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終生的影響。師德是師表之魂。學(xué)校通過(guò)制定“教師職業(yè)道德規(guī)范”，“教師年度考核辦法”、“優(yōu)秀教師評(píng)選方法”等來(lái)規(guī)范、引導(dǎo)師德建設(shè)，還通過(guò)“學(xué)生評(píng)議老師”等方法來(lái)激勵(lì)廣大教師敬業(yè)愛崗，為人師表，成為學(xué)生的榜樣。我們?cè)?jīng)作過(guò)一次畢業(yè)生擇業(yè)意向(大學(xué)專業(yè)選擇)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)春暉中學(xué)學(xué)生選擇師范專業(yè)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他學(xué)校，這同春暉教師良好師表形象的影響不無(wú)關(guān)系。
努力建設(shè)優(yōu)良的班級(jí)集體，讓學(xué)生在健康而富有活力的生態(tài)文化環(huán)境中養(yǎng)成良好的品德，是基礎(chǔ)道德建設(shè)的又一成功的做法。班級(jí)是學(xué)校的一個(gè)細(xì)胞，但班級(jí)又是一個(gè)社會(huì)。共同的奮斗目標(biāo)而產(chǎn)生的共同行動(dòng)，以班主任為核心的堅(jiān)強(qiáng)而又富有人情味的領(lǐng)導(dǎo)班子;正確的輿論導(dǎo)向制約著集體成員的行動(dòng)，班級(jí)中的領(lǐng)頭雁，帶頭羊，又起著同齡人中的榜樣示范作用。以上都是建設(shè)良好班級(jí)文化生態(tài)的要素。我們充分注意到道德評(píng)價(jià)的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。出臺(tái)了“分塊評(píng)分、單項(xiàng)競(jìng)賽、綜合考核細(xì)則”，“先進(jìn)班級(jí)評(píng)選辦法”、“優(yōu)秀班主任評(píng)選辦法”，《百名春暉學(xué)子評(píng)選辦法》等制度鼓勵(lì)和褒揚(yáng)先進(jìn)，還通過(guò)制度創(chuàng)新，如試行“班科會(huì)制”，“行政領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系班級(jí)工作制”，任課老師的“章記”、“月記”參與德育等辦法，使班級(jí)真正能夠在學(xué)生基礎(chǔ)道德培養(yǎng)中起到基地的作用。
良好的行為習(xí)慣要從小事抓起，從身邊的事抓起。積極倡導(dǎo)樹立“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德信念，創(chuàng)設(shè)培養(yǎng)“慎獨(dú)”、“慎微”的道德情感，進(jìn)行深入細(xì)致的工作，以培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的穩(wěn)定傾向性。如對(duì)拾金不昧品德的培養(yǎng)，我們表?yè)P(yáng)當(dāng)眾揀到的，更表?yè)P(yáng)無(wú)人時(shí)揀到的，表?yè)P(yáng)拾到幾百元幾千元的錢物交還失主的，也表?yè)P(yáng)拾到幾元幾角錢物上交的，重在強(qiáng)化這種精神。對(duì)幫助孤寡老人社會(huì)弱勢(shì)群體，我們不僅在“三月新風(fēng)月”組織各班開展行動(dòng)，而且還讓一些班級(jí)堅(jiān)持把“送溫暖活動(dòng)”從高一做到高三畢業(yè)，還在畢業(yè)前夕挑選好接班人，使學(xué)生的扶弱濟(jì)貧的道德信念變成穩(wěn)定的道德傾向。這幾年中，我們收到成百封來(lái)自全國(guó)各地的表?yè)P(yáng)信和許多錦旗、鏡框，感謝、表?yè)P(yáng)春暉學(xué)子助人為樂(lè)、拾金不昧、濟(jì)貧扶弱的優(yōu)秀事跡，“金杯銀杯不如老百姓的口碑”，這是對(duì)學(xué)校成功開展道德人格建設(shè)的評(píng)價(jià)。
五、主要研究成果
(一)認(rèn)識(shí)成果
1、德育工作觀念的轉(zhuǎn)變。研究認(rèn)為：面對(duì)新的形勢(shì)，學(xué)校德育工作要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生健康人格的自覺性。學(xué)校德育工作要樹立教育為提高國(guó)民素質(zhì)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)的目標(biāo)觀;樹立提高學(xué)生綜合素質(zhì)、充分發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的質(zhì)量觀;樹立只要符合社會(huì)和生產(chǎn)需要，能取得社會(huì)、生產(chǎn)、生活上的成功和成就的人就是人才的人才觀;樹立以人為本，尊重學(xué)生人格、個(gè)性、尊嚴(yán)、特征的學(xué)生觀。
2、對(duì)德育工作中改革、創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。研究認(rèn)為：在學(xué)校德育工作中，應(yīng)切實(shí)改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的一些弊端，如對(duì)德育目標(biāo)、對(duì)學(xué)生教育的“高大全”和”理想化”、“一刀切”的要求和作法等。要從教育觀念到教育內(nèi)容、教育方法途徑、評(píng)價(jià)體系等方面進(jìn)行改革創(chuàng)新，必須把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來(lái)，采取啟發(fā)式教育方法，強(qiáng)化學(xué)生在教育中的主體地位和社會(huì)化進(jìn)程。
3.對(duì)德育功能與德育內(nèi)容關(guān)系的認(rèn)識(shí)。通過(guò)研究，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)和掌握德育的功能作用，即德育具有導(dǎo)向功能、轉(zhuǎn)化功能、發(fā)展功能、塑造功能。從這四種功能及相互關(guān)系出發(fā)，正確研究和規(guī)定學(xué)校德育工作的基本內(nèi)容和要求，克服過(guò)去德育工作中大而全、多而雜的填鴨式的教育方法和指導(dǎo)思想，使教育工作和學(xué)生思想品德教育遵循人的思想道德形成與發(fā)展現(xiàn)律，正確處理好諸種教育因素對(duì)學(xué)生品德形成的相互關(guān)系，以深刻影響學(xué)生世界觀、人生、價(jià)值觀的形成。
(二)實(shí)踐成果
1、提高了學(xué)校的德育水平。通過(guò)3年多的研究實(shí)踐，學(xué)校的德育工作躍上了新的臺(tái)階。春暉中學(xué)順利通過(guò)浙江省文明單位復(fù)評(píng)，并被評(píng)為浙江省德育工作先進(jìn)集體。獲得了紹興市社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)集體、紹興市青少年思想政治工作先進(jìn)集體等12個(gè)單項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。
2、健全了學(xué)生的人格素養(yǎng)。隨著學(xué)校德育科研的深入，德育水平的提高，德育工作的實(shí)效日益顯現(xiàn)，學(xué)生的思想道德品質(zhì)提高，行為習(xí)慣改進(jìn)，人格素養(yǎng)日益健全。學(xué)校中好人好事層出不窮，兩年來(lái)，在省市級(jí)媒體的有關(guān)報(bào)道有30余篇。3年中，全校有36位學(xué)生受到省市級(jí)表彰。
3、完善了學(xué)校的人格教育模式。學(xué)校德育堅(jiān)持以生為本，著眼學(xué)生全面發(fā)展，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的積極探索，逐步形成一種以健全學(xué)生人格為目標(biāo)，以情感培養(yǎng)為核心，以實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，以學(xué)生主體性活動(dòng)為載體，著眼于學(xué)生心靈改造和品格建塑的德育模式。從而豐富和完善了學(xué)校的人格教育模式。
4、優(yōu)化了班集體建設(shè)。在課題實(shí)施過(guò)程中，各班加強(qiáng)了班級(jí)管理，積極探索民主管理模式，推進(jìn)學(xué)生的自主管理，改善了班風(fēng)學(xué)風(fēng)。在兩年中，有4個(gè)班被全國(guó)青少年思想政治工作研究會(huì)命名為“周恩來(lái)班”、“周恩來(lái)團(tuán)支部”。有9個(gè)班被評(píng)為紹興市或上虞市先進(jìn)班級(jí)和先進(jìn)團(tuán)支部。
5、造就了一支能進(jìn)行高素質(zhì)的德育工作師資隊(duì)伍。通過(guò)課題研究，培養(yǎng)和鍛煉了一支德育工作隊(duì)伍和教育科研骨干，帶動(dòng)了全校教改科研工作的全面開展，有20多篇德育論文在省市報(bào)刊雜志上發(fā)表和獲省市德育論文獎(jiǎng)。
團(tuán)報(bào)告?zhèn)€人總結(jié)篇3
實(shí)習(xí)是每一個(gè)大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，他使得我們?cè)趯?shí)踐中了解社會(huì)，讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),也打開了我們的視野。同時(shí)，為我們以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)習(xí)是我們把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用在實(shí)踐中的一次嘗試。我想，作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，建立自身的十年發(fā)展計(jì)劃已迫在眉睫。在哈佛廣為流傳的一句話：ifyoucandreamit,youcanmakeit！我們做到了而且作的很好！實(shí)習(xí)是我們?cè)诋厴I(yè)前要完成的一項(xiàng)“任務(wù)”，但它以自己獨(dú)特的方式帶給了我們很多的東西?；蛟S回味起來(lái)索然無(wú)味但它必將成為你的一筆寶貴財(cái)富。
我們還帶著學(xué)生的外衣，在面對(duì)事物的時(shí)候還很天真，在經(jīng)過(guò)了這一切之后你肯定覺得自己長(zhǎng)大了許多。你又想過(guò)，在工作中有過(guò)快樂(lè)也肯定有過(guò)痛苦嗎？在工作中也許現(xiàn)在你可以挑肥撿瘦，但真正的工作的時(shí)候有誰(shuí)會(huì)遷就你的任性和刁蠻呢？我們是還年輕但你必須要強(qiáng)迫自己成熟，與人為善，遇事不變。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)和員工的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。
這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西還很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛保覀兛梢韵蛩麄儗W(xué)到多知識(shí)和道理。我做的雖然不都是一些自己完成一個(gè)工程，也許你會(huì)覺得這時(shí)對(duì)自己的能力感動(dòng)一種懷疑，可是就在這樣的一步步當(dāng)中決定著你的成長(zhǎng)。沒(méi)有人生來(lái)就是當(dāng)將軍的料，參加工作的時(shí)候就急著證明自己的能力，那你就將會(huì)失去很多的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)是如此的殘酷你必須有一個(gè)正確的面對(duì)，謝謝實(shí)習(xí)帶給我這樣的一切。給了我一座通向社會(huì)的橋，使我學(xué)到了很多明白了很多，知道了自己身上還欠缺什么，日后還要做什么。雖然知道路不好走，但路一定是要自己走的，我要時(shí)刻準(zhǔn)備好迎接挑戰(zhàn)，因此也更加需要我刻苦的學(xué)習(xí)理論知識(shí)為迎接挑戰(zhàn)積聚力量。
實(shí)習(xí)是一種對(duì)用人單位和實(shí)習(xí)生都有益的人力資源制度安排。對(duì)接受實(shí)習(xí)生的單位而言，是發(fā)展儲(chǔ)備人力資源的措施，可以讓其低成本、大范圍的選擇人才，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)真正符合用人單位要求的人才，亦可以作為用人單位的公關(guān)手段，讓更多的社會(huì)成員(如實(shí)習(xí)生)了解用人單位的文化和理念，從而增強(qiáng)社會(huì)對(duì)該組織的認(rèn)同感并贏得聲譽(yù)。
對(duì)學(xué)生而言，實(shí)習(xí)可以使每一個(gè)學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)嘗試不同的工作，扮演不同的社會(huì)角色，逐步完成職業(yè)化角色的轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的潛力和興趣，以奠定良好的事業(yè)基礎(chǔ)，也為自我成長(zhǎng)豐富了閱歷，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)人才資源的優(yōu)化配置。
作為一名學(xué)生，我想學(xué)習(xí)的目的不在于通過(guò)結(jié)業(yè)考試，而是為了從中獲取知識(shí)，獲取工作技能，換句話說(shuō)，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會(huì)的需要，通過(guò)學(xué)習(xí)保證能夠完成將來(lái)的工作，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。然而步出學(xué)校步入社會(huì)是有很大落差的，能夠以進(jìn)入公司實(shí)習(xí)來(lái)作為緩沖，對(duì)我而言是值得慶幸的一件事，通過(guò)實(shí)習(xí)工作了解到工作的實(shí)際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，思路更加的清晰，得到的效果也相應(yīng)的更好。
其次，我介紹一下我實(shí)習(xí)所做的工作。再次，我要總結(jié)一下自己在實(shí)習(xí)期間的體會(huì)。
1、自學(xué)
工作后不再像學(xué)校里學(xué)習(xí)那樣，有老師，有作業(yè)，有考試，而是一切要自己主動(dòng)去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)還是很多的，老員工們從不吝惜將自己的經(jīng)驗(yàn)與你分享，讓你少走彎路；在公司內(nèi)部有各種各樣的培訓(xùn)來(lái)提高自己，你所要作的只是清楚的認(rèn)識(shí)到哪些是你所需要了解的，哪些是你感興趣的。
2、工作態(tài)度
在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時(shí)也提高了自己，像我這樣沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要通過(guò)多做事情來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。特別是現(xiàn)在實(shí)習(xí)工作并不像正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒(méi)有事情做，所以平時(shí)就更需要主動(dòng)爭(zhēng)取多做事，這樣才能多積累更多的經(jīng)驗(yàn)。
3、團(tuán)隊(duì)精神
工作往往不是一個(gè)人的事情，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)在完成一個(gè)項(xiàng)目，在工作的過(guò)程中如何去保持和團(tuán)隊(duì)中其他同事的交流和溝通也是相當(dāng)重要的。一位資深人力資源專家曾對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的能力要求有這樣的觀點(diǎn)：要有與別人溝通、交流的能力以及與人合作的能力。合理的分工可以使大家在工作中各盡所長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)合作，配合默契，共赴成功。個(gè)人要想成功及獲得好的業(yè)績(jī)，必須牢記一個(gè)規(guī)則：我們永遠(yuǎn)不能將個(gè)人利益凌駕于團(tuán)隊(duì)利益之上，在團(tuán)隊(duì)工作中，會(huì)出現(xiàn)在自己的協(xié)助下同時(shí)也從中受益的情況，反過(guò)來(lái)看，自己本身受益其中，這是保證自己成功的最重要的因素之一。
4、基本禮儀
步入社會(huì)就需要了解基本禮儀，而這往往是原來(lái)作為學(xué)生不大重視的，無(wú)論是著裝還是待人接物，都應(yīng)該合乎禮儀，才不會(huì)影響工作的正常進(jìn)行。這就需要在平時(shí)中多學(xué)習(xí)。
5、為人處事
作為學(xué)生面對(duì)的無(wú)非是同學(xué)、老師、家長(zhǎng)，而工作后就要面對(duì)更為復(fù)雜的關(guān)系。無(wú)論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對(duì)方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。
最后，我至少還有以下問(wèn)題需要解決。
1、缺乏工作經(jīng)驗(yàn)
因?yàn)樽约喝狈?jīng)驗(yàn)，很多問(wèn)題而不能分清主次，還有些培訓(xùn)或是學(xué)習(xí)不能找到重點(diǎn)，隨著實(shí)習(xí)工作的進(jìn)行，我想我會(huì)逐漸積累經(jīng)驗(yàn)。
2、工作時(shí)仍需追求完美
在工作中，不允許絲毫的馬虎，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真是時(shí)刻要牢記的。
3、學(xué)術(shù)上不夠鉆研
這是由工作性質(zhì)決定的，也是我自己選擇的，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，只有技術(shù)才能體現(xiàn)它的價(jià)值，同時(shí)我也認(rèn)為自己更適合做技術(shù)性的工作。但我畢竟對(duì)技術(shù)上的知識(shí)比較感興趣，需要做一些技術(shù)上的工作，這就需要我個(gè)人多學(xué)習(xí)技術(shù)，同時(shí)，這也對(duì)我的工作有促進(jìn)作用。
從現(xiàn)在開始我們就開始向著我們美好的明天奮斗！為事業(yè)努力的前進(jìn)！
團(tuán)報(bào)告?zhèn)€人總結(jié)篇4
軍訓(xùn)讓我學(xué)會(huì)了許多東西，平日里稀里糊涂的混日子。經(jīng)過(guò)這次軍訓(xùn)我開始懂得生活，也是這次軍訓(xùn)讓我改掉了不少的壞習(xí)慣，洗刷了我的心靈。
1、軍訓(xùn)不但能夠考驗(yàn)我們，磨練我們，還能夠鍛煉我們，增強(qiáng)了我們的信心。軍訓(xùn)很苦也很累，可是我感到很充實(shí)，也很歡樂(lè)。軍訓(xùn)給我生活里增添了不少樂(lè)趣，這些歡樂(lè)是我平日里不曾有的。我要感激軍訓(xùn)，如果沒(méi)有軍訓(xùn)，我不會(huì)認(rèn)識(shí)這么多學(xué)友，時(shí)間不曾很長(zhǎng)，可是這次軍訓(xùn)，凝結(jié)了我們的友誼，很深、很濃。
2、軍訓(xùn)既樂(lè)意讓我們感受生活的來(lái)之不易。也能夠親身體驗(yàn)軍人生活的那種儉樸，那種不怕苦，不怕累的精神。在他們心里僅有我們能否吃的飽，能否休息好，能否把我們教好，可是他們就忘記了疲勞，忘記了休息，那種置之以為的精神，還有誰(shuí)能做得到?記得我們以往學(xué)過(guò)一篇文章《誰(shuí)是最可愛的人》直到此刻我才體會(huì)到就是他們。
3、人生漫漫的旅程、困難、挫折是無(wú)處不在的，只要堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，笑對(duì)人生，沒(méi)有什么困難打 倒我們，軍訓(xùn)生活也是如此，品味軍訓(xùn)就是品位人生。軍訓(xùn)讓我們鄙棄從前的缺點(diǎn)，同時(shí)也是讓我們珍惜此刻的幸福生活。我們不會(huì)忘記老一輩吃過(guò)的苦，受過(guò)的罪，求換取今日我們的幸福。我們不在隨意破費(fèi)、挑剔、吃的、穿的、過(guò)著長(zhǎng)不大孩子般生活。
軍訓(xùn)快結(jié)束了，我懷著依依不舍的心境珍惜此刻的每一分鐘，我相信，這次軍訓(xùn)是我人生中最難忘的時(shí)光。洗刷了過(guò)去孩子般的任性和不懂事，筑造了我今日的成就和明日夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。
團(tuán)報(bào)告?zhèn)€人總結(jié)篇5
大學(xué)第二年已經(jīng)結(jié)束，我必須總結(jié)在這一年的得與失，才能展望以后在校這幾年該怎么發(fā)展，才能看清未來(lái)的路怎么走。
在學(xué)習(xí)方面，首先是端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。從最初剛剛進(jìn)入大學(xué)只想放松在重壓解放下到現(xiàn)在只想通過(guò)學(xué)習(xí)強(qiáng)化自己的專業(yè)知識(shí)的理念發(fā)生了徹底的變化。在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直以“獨(dú)立思考”為座右銘，從中鍛煉到自己的耐心與解決問(wèn)題的決心，讓自己的心智有了質(zhì)的飛躍。自己在專業(yè)知識(shí)也有了很大程度的提高。使我體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我與身邊的很多同學(xué)建立了良好的關(guān)系共同完成各個(gè)項(xiàng)目。這個(gè)學(xué)期也值得一提就是參加了全國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)與軟件專業(yè)程序員考試，順利通過(guò)此次重要的考試，讓自己的專業(yè)知識(shí)給了很大自信，讓自己更大程度上相信自己的專業(yè)能力。此次考試前前后后，我縱覽了很多計(jì)算機(jī)的參考書，我一直相信這么一句話“機(jī)會(huì)是留給了有準(zhǔn)備人的”所以大學(xué)四年就是我們走出社會(huì)前最大的考驗(yàn)，所以我們得必須好好準(zhǔn)備，用專業(yè)知識(shí)武裝強(qiáng)化自己在這人才濟(jì)濟(jì)之中脫穎而出。就知程序員考試通過(guò)那一刻開始，我就有更遠(yuǎn)的目標(biāo)與更大的決心——參加軟件設(shè)計(jì)師認(rèn)證考試，這是自己更加專業(yè)化的一次考試，所以在未來(lái)大三第一個(gè)學(xué)期必須繼續(xù)奮斗努力。
在過(guò)去的一年里我一直注重英語(yǔ)方面的學(xué)習(xí)，但是自己英語(yǔ)基礎(chǔ)不是很扎實(shí)。但這個(gè)不重要，四級(jí)成績(jī)也證實(shí)了我是有能力也有信心在下一次考試一定通過(guò)，從大一到現(xiàn)在參加三次英語(yǔ)考試，成績(jī)一直保持在400以上與合格分?jǐn)?shù)線僅僅是幾分之差。我相信在這幾次失敗中我總結(jié)出自己在那個(gè)方面的缺陷，例如聽力方面分?jǐn)?shù)明顯偏低，今后要強(qiáng)化這個(gè)模塊的訓(xùn)練。
在這一年我還學(xué)習(xí)自己專業(yè)之外的技能并且獲得許可證—駕駛證利用周末或者空余時(shí)間。在這一年一直想追求人格魅力齊全的人，所以常常閱讀一些名著來(lái)開闊自己的視野，崇拜具有思想獨(dú)立的人—韓寒。為著自己的夢(mèng)想一直追逐，這是我這一年感悟最深刻的。自己的一片天空要自己一個(gè)人支撐起來(lái)，做一個(gè)有思想獨(dú)立的思考者。
參加社會(huì)實(shí)踐也是這個(gè)學(xué)年的一個(gè)可圈可點(diǎn)的一段時(shí)光，參加了雷州龍門二中的助教活動(dòng)，我積極配合學(xué)校分配我的工作，我運(yùn)用我的專業(yè)知識(shí)幫助學(xué)校解決電腦方面的一些知識(shí)還為中學(xué)生淺談現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展與運(yùn)用，讓他們對(duì)未來(lái)有個(gè)美好的憧憬。此次社會(huì)實(shí)踐，感覺自己被社會(huì)需要著，自己頓時(shí)自豪感和責(zé)任感油然而生。雖然在校期間也做過(guò)一些兼職，但這次完全不一樣，因?yàn)槲胰耐度氲綄W(xué)校工作里面用到自己的專業(yè)知識(shí)。
這個(gè)世界并不存在完美的人，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)并存著。我希望在未來(lái)的時(shí)間里更好地利好時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效力。這是一次總結(jié)也是一次展望。大二已經(jīng)過(guò)去，收成與失落早已塵埃落定，把握最有期待的大三才是當(dāng)前最重要的。
