2023高考作文全國(guó)卷1范文優(yōu)秀7篇

時(shí)間:2023-07-22 作者:Brave 作文大全

大家可以通過(guò)寫作文來(lái)表達(dá)自己的想法,語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)就是閱讀,也是作文寫作的重要環(huán)節(jié),下面是范文社小編為您分享的2023高考作文全國(guó)卷1范文優(yōu)秀7篇,感謝您的參閱。

2023高考作文全國(guó)卷1范文優(yōu)秀7篇

2023高考作文全國(guó)卷1范文篇1

“雅媚,快把你自己的小窩打掃清爽!”媽媽組織家里的全體成員集體大掃除,首當(dāng)其沖的便是命令我。“得令!”縱使我有千般萬(wàn)般的不愿,也只能懾于媽媽這個(gè)家長(zhǎng)的威嚴(yán),乖乖地服從。整理到書柜時(shí),我隨意掃了一眼各種各樣的書籍,沒(méi)想到竟看到了“紅樓夢(mèng)”,因?yàn)檫@一書名,我對(duì)這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣,好奇心驅(qū)使我翻開(kāi)書頁(yè)……

自從那天隨意的一翻,我就被它深深地吸引住了。那多情卻似無(wú)情的賈寶玉,那多情善感的林黛玉,那善解人意的薛寶釵,還有那“機(jī)關(guān)算盡太聰明”的王熙鳳……大觀園里一切的一切,都像有魔力一般讓我深深地陷了進(jìn)去,不可自拔。

?紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,這本書是以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三個(gè)人的愛(ài)情婚姻悲劇為核心,以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為軸線,向我展現(xiàn)了那個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。黛玉因?yàn)槟赣H的去世而來(lái)到榮國(guó)府,在這里結(jié)識(shí)了她一生的劫數(shù)——賈寶玉。他們兩人一見(jiàn)如故,從此同吃同玩同住,度過(guò)了一段美好的時(shí)光。然而幸福總是短暫的,薛寶釵的到來(lái)將這份平靜的美好改變了,一段木石前盟終因有緣無(wú)份而沒(méi)有走到一起。

在這個(gè)大家族里,每個(gè)女子都難以逃脫命運(yùn)的捉弄。元春嫁入皇宮,榮華富貴的背后卻有著不為人知的傷,是什么令她在花一般的年華就如煙花一樣消散了?鳳姐盡心盡力地將府上大大小小繁瑣的事務(wù)打理得井井有條,但卻還要忍受丈夫一而再,再而三地在外面拈花惹草,最后落得個(gè)積勞成疾而死;寶釵為人圓滑,幾乎人見(jiàn)人愛(ài),說(shuō)話也極為小心,從不造次,可最終還是獨(dú)守空房,孤獨(dú)一生;黛玉是天仙下凡,美麗非凡,最后卻焚稿斷情……

金陵十二釵個(gè)個(gè)漂亮無(wú)比,文采非凡,她們創(chuàng)立詩(shī)社,吟詩(shī)、作對(duì)、賞花,讓人從心底里佩服她們的聰慧??伤齻冏詈蟮臍w宿卻是那么的令人惋惜,如元迎探惜四姐妹,一個(gè)死,兩個(gè)嫁,剩下一個(gè)踏入空門,與青燈古佛為伴?!鞍?,‘元迎探惜’,原應(yīng)嘆息??!”

未讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),我曾天真地以為這故事就像夢(mèng)一般甜美,讀完后,我才真切地體會(huì)到了其中的心酸?!盎ㄖx花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐……”

2023高考作文全國(guó)卷1范文篇2

星月的來(lái)臨拉下了夜幕,被這冬冷的季節(jié)所包裹著,也將這星月蒙上了一層白紗,看不見(jiàn)了。此時(shí)的我如同此景那樣的悲涼。

回往以前童年的時(shí)光,現(xiàn)在才知道童年是快要落山的夕陽(yáng);童年是秋天里的枯葉;被水沖走了,被風(fēng)吹走了,毫無(wú)痕跡地走了。我一直認(rèn)為是上帝肅殺了這快樂(lè)的童年。是他將這天真的思想安置在童年,散在我們的心上。讓我們不懂什么叫童年,讓我們以為快樂(lè)是永恒的,還放縱我們?nèi)倪@快樂(lè)時(shí)光。

春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪,萬(wàn)物皆自然?,F(xiàn)在的我明白了,所謂的上帝是時(shí)間。時(shí)間是自然的,像小河流水只能流去無(wú)流回,像風(fēng)只有前進(jìn)沒(méi)有后退。它是無(wú)情的。是它帶你走進(jìn)童年,又是它將你拒之童年門外,讓你還沒(méi)來(lái)得急留下告別的話語(yǔ),只能帶著惋惜離開(kāi)。

時(shí)間是無(wú)情的,卻無(wú)情勝有情。有它我們才會(huì)擁有所謂的人生;有它才可以洗去凝結(jié)的裂痕,將悲傷留給昨天;有它我們才能把深深埋藏心里的往事,相信以后會(huì)有晴天。

我懂得生命就是時(shí)間,它只有一次。以前,只懂得低頭在惋惜童年,現(xiàn)在懂得要抬頭把握正當(dāng)迎來(lái)的金色青春。將它好好的描繪,將它好好的彈奏;不管是好還是壞,不管是悲還是歡,它都是我的杰作。重要的是對(duì)得起自己的良心。

再次仰望夜空,此時(shí)映入眼簾的是充滿對(duì)未來(lái)的希望;在我心里不再悲涼,此時(shí)銘刻我心的是“美好人生在于時(shí)間的把握”

把握時(shí)間就是在把握你的未來(lái),把握你的人生。

2023高考作文全國(guó)卷1范文篇3

?紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品,也是中國(guó)古代四大名著之一。 滿紙荒唐言,一把辛酸淚。一部婦孺皆知的《紅樓夢(mèng)》,可謂凝聚了曹雪芹一生的心血。

作者曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》前后共花了十年時(shí)間,憑借堅(jiān)韌不拔的毅力,經(jīng)過(guò)增刪修改,完成了正文的大部分,我們現(xiàn)在所看到的《紅樓夢(mèng)》前八十回的絕大部分出自于他的手筆,后四十回則為他人續(xù)作。

?紅樓夢(mèng)》中,有一位人物讓我印象非常深刻一一林黛玉,林黛玉別號(hào)瀟湘妃子,從她在大約六歲那年就被送進(jìn)了賈府,其原因是有二:

一是林黛玉的母親在她很小的時(shí)候便過(guò)世了,而她父親也誓不再娶,怕黛玉無(wú)人教養(yǎng)。

二是黛玉的父親決定不再娶,她自己的弟弟卻在三歲時(shí)過(guò)世了,這時(shí)若是林如海去世了,家產(chǎn)就是同宗的,除非沒(méi)有同宗家產(chǎn)才能落在黛玉身上。可林如海怎么舍得把所有財(cái)產(chǎn)全都給他們而自己的女兒卻撈不到一點(diǎn)好處呢?可當(dāng)時(shí)的法律便是如此,林如海便只好將她送到了賈府中,讓賈母幫著照看,也是為了她的以后。

在賈府中,黛玉雖然事事有賈母幫襯著,卻還是與當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)景有些格格不入,她做事小心翼翼的,生怕做錯(cuò)了事。

她清高,她自尊心強(qiáng),她生性孤傲,她憎恨繁文縟節(jié),她蔑視功名權(quán)貴,她多愁善感……似乎就已經(jīng)奠定了她最后悲慘的結(jié)局。

林黛玉的悲慘結(jié)局,更加說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的無(wú)情與冷漠。整個(gè)賈府趨炎附勢(shì),沒(méi)人會(huì)注意到一個(gè)小女子的情感或者說(shuō)不在意所謂的情投意合,也許金錢和地位才是賈府的本來(lái)面貌……

以賈寶玉,林黛玉,薛寶釵的愛(ài)情,婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線。呈現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末期的人間百態(tài)。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判。悲劇,繁華與幻滅,熱鬧與荒涼。 揭示可悲現(xiàn)實(shí)——社會(huì)的無(wú)情與冷默。

?紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作,在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。 品讀紅樓,從中感受那些社會(huì)的無(wú)奈與悲憤。辛酸淚,或許哭的是這凄美的愛(ài)情故事,又或許是在為黑暗的社會(huì)哭泣。

2023高考作文全國(guó)卷1范文篇4

從“沁芳”說(shuō)起……

龍子期

記得高中讀《紅樓夢(mèng)》原著時(shí),很快就被這本奇書吸引住了。然后還找了大量關(guān)于“紅評(píng)”的書籍,如周汝昌、王蒙、劉心武等關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的評(píng)論。至今回憶起那段讀書時(shí)光,依然懷念。

讀到“大觀園試才題對(duì)額”情節(jié)時(shí),當(dāng)時(shí)對(duì)于“翼然”“瀉玉”“沁芳”這三個(gè)詞不怎么理解,有點(diǎn)晦澀難懂。那時(shí)候互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有普及,不能上網(wǎng)查找,只能翻開(kāi)詞典之類的工具書,但依然不太懂。于是,“沁芳”這個(gè)詞就一直藏在腦海里……直到今天,看來(lái)高考作文題之后,才猛然覺(jué)得“沁芳”一詞,實(shí)在妙不可言。

歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中寫道,“翼然臨于泉上”。”翼然“之意即四角翹起,像鳥張開(kāi)翅膀一樣,緊靠在泉水邊。這不得不說(shuō),”翼然“一詞,非常形象,醉翁亭躍然紙上。賈政為什么覺(jué)得不合適呢?很明顯,這是直接套用、移用,完全不切實(shí)際。賈政自然不滿意,指出問(wèn)題所在,”此亭壓水而成“,并非”臨于泉上“,故不妥。于是,按照慣性思維,”翼然“不可,那繼續(xù)在《醉翁亭記》中找唄,主張”瀉出于兩峰之間“拈出一個(gè)”瀉“字,于是有了”瀉玉“。不直接套用,而是借鑒,可否?且看《醉翁亭記》原文:”環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也?!边@里提到,四面都是山,而且還有瀑布傾瀉而下。這與大觀園的環(huán)境截然不同,故寶玉說(shuō)道,“當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字則妥,今日此泉若亦用‘瀉’字,則覺(jué)不妥。況此處雖為省親駐蹕別墅,亦當(dāng)入于應(yīng)制之例,用此等字眼,亦覺(jué)粗陋不雅?!倍送さ奈恢萌绾文??“說(shuō)著,進(jìn)入石洞來(lái)……再進(jìn)數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕甍繡檻,皆隱于山坳樹(shù)杪之間?!蓖ぷ又暗木包c(diǎn)是“石洞”,曲徑通幽處,這跟四面環(huán)山、瀑布傾瀉的醉翁亭完全不是一回事,題為“瀉玉”自然不合適。借鑒不行,那只有創(chuàng)新了。所以,寶玉認(rèn)為“沁芳”更為新雅,賈政聽(tīng)了也點(diǎn)頭默許。

“沁芳”一詞妙在哪里呢?“沁”有三種解釋:1。(香氣、液體等)滲入或透出。2。頭向下垂。3。往水里放。這就符合“此亭壓水而成”,“白石為欄,環(huán)抱池沿,石橋三港,獸面銜吐。橋上有亭?!边@座亭四周都是池水,而且建在三孔橋之上,大家想象一下這座亭子的位置,就會(huì)覺(jué)得“沁”字實(shí)在是貼切絕妙。此外,“沁”字除了有水,還有“心”字,大觀園是元妃省親而建,自然要用“心”,此亭還是大觀園的“中心”位置,還寓意著“女子都是水做的”,故“沁”字實(shí)在妙極。

另,加上“芳”字,組成“沁芳”,意為水中飽含花之芳香,水潤(rùn)花,花澤水;一水一花,花指大觀園的女子,實(shí)在太貼切!另外,為何要與“水”有關(guān),上善若水,水利萬(wàn)物,這是吉兆;“芳”指芳華,女子最美好的年齡,芳華得到水之滋潤(rùn),這個(gè)寓意簡(jiǎn)直不好太好!中國(guó)漢字綠色作文網(wǎng),博大精深,妙不可言。換一個(gè)字都沒(méi)有這種意境!

這就是“沁芳”之妙,亦是根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)產(chǎn)生的藝術(shù)效果。故“直用”“化用”“創(chuàng)新”三者之中,獨(dú)倡“創(chuàng)新”。“翼然”是照搬主義,連搬都沒(méi)搬對(duì)。就好像考試想抄書,都找不到該抄哪里。這是極度懶惰、僵化、形式主義、教條主義,也可以叫做停留于表面化的應(yīng)付?!盀a玉”是過(guò)份相信權(quán)威,未全面考慮當(dāng)前的形勢(shì)和實(shí)際需要,貌似引章?lián)洌瑢?shí)際上會(huì)貽笑大方。就像很多磚家,拿著科學(xué)數(shù)據(jù),說(shuō)著讓人噴飯的“建議”?!扒叻肌眲t是秉承著積極勇敢的態(tài)度,光明美好的理想,去創(chuàng)造,去追求,去否定一切落后的、僵化的、不合時(shí)宜的東西。

寶玉從“翼然”“瀉玉”想到了“沁芳”,這是一種創(chuàng)新,得到了大家的肯定與贊賞。創(chuàng)新,不正是我們這個(gè)偉大的新時(shí)代所倡導(dǎo)的價(jià)值觀嗎?習(xí)主席曾多次強(qiáng)調(diào),“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力!”“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝。”

由此可見(jiàn),創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。如果沒(méi)有自主創(chuàng)新,1964年10月16日,中國(guó)自行制造的第一顆原子彈就不會(huì)在羅布泊爆炸成功;如果沒(méi)有創(chuàng)新,中國(guó)的超級(jí)計(jì)算機(jī)神威·太湖之光就不可能問(wèn)世;如果沒(méi)有創(chuàng)新,中國(guó)的高鐵不可能布滿全國(guó);如果沒(méi)有創(chuàng)新,網(wǎng)上支付、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等就不可能實(shí)現(xiàn)……在回顧歷史吧,百余年前,中國(guó)的四大發(fā)明火藥,被西方化用為武器,炸開(kāi)了清政府閉關(guān)鎖國(guó)的大門,也炸醒了無(wú)數(shù)仁人志士,他們開(kāi)始了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的移用,或君主立憲制或改良或變法般的化用,但最后都以失敗告終,唯獨(dú)具有創(chuàng)新精神的中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟了一條嶄新的救國(guó)之路,終于在1949年,中國(guó)人民從此站起來(lái)了!再到小崗村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的創(chuàng)新行動(dòng),徹底解放了勞動(dòng)人民的雙手,改革開(kāi)放的春風(fēng)拂滿神州大地,從此,中國(guó)人民富起來(lái)了!走進(jìn)新時(shí)代,站在中華民族偉大復(fù)興的新征程起點(diǎn)上,無(wú)論是“東風(fēng)快遞”,還是“蛟龍入海”,無(wú)論是量子通信,還是5g技術(shù),無(wú)論是天宮一號(hào),還是天問(wèn)一號(hào)……這些科技創(chuàng)新技術(shù),都在告訴世人,中國(guó)人民從此強(qiáng)起來(lái)了!

寫到這里,我又想起了方志敏同志寫的一段話,“朋友,我相信,到那時(shí),到處都是活躍的創(chuàng)造,到處都是日新月異的進(jìn)步……”現(xiàn)在,面對(duì)無(wú)數(shù)革命烈士的墓碑,我們終于可以驕傲的向先烈們匯報(bào):盛世中國(guó),如您所愿。作為新時(shí)代的青年,也可以自豪地宣誓:請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國(guó)有我!

我不知道,曹公當(dāng)初嘔心瀝血,著作《紅樓夢(mèng)》時(shí),是否想到,他書中的故事,會(huì)成為這一代人津津樂(lè)道的話題。但,我想,曹公一定理解,為什么寶玉會(huì)題“沁芳”二字,并寫下一聯(lián):繞堤柳借三篙翠,隔岸花分一脈香。

如今重讀,這“一脈香”真是沁人心脾,芳香四溢……

?“瀉玉”化用借古 “改編”融匯新故》

2022年高考全國(guó)甲卷語(yǔ)文作文題以《紅樓夢(mèng)》中匾額題名的故事為引,其中提到了“借鑒化用”的手法。筆者由此聯(lián)想:“借鑒化用”是否屬于再創(chuàng)作?“借鑒化用”在什么情況下構(gòu)成著作權(quán)法意義上的“改編”?若構(gòu)成“改編”,“借鑒化用”的法律邊界何在?

“借鑒化用”不一定構(gòu)成“改編”

文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的“化用”含義豐富,既包括借表達(dá)上的詞句,又包括借思想上的文意或語(yǔ)境。但并非任何一種“化用”都能構(gòu)成著作權(quán)法意義上的“改編”。

事實(shí)上,后人的創(chuàng)作總是站在前人的肩膀上,難以避免地要利用前人的思想成果。倘若將思想私有化、壟斷化,會(huì)打擊創(chuàng)作熱情。因此,“改編”作為《著作權(quán)法》中的術(shù)語(yǔ)也只討論表達(dá)上的借,而不糾結(jié)思想上的借。換言之,“改編”須以原作的基本表達(dá)為創(chuàng)作基礎(chǔ),如果后作與原作在表達(dá)上已不存在實(shí)質(zhì)性的相似,只有思想上的相似,那么此時(shí)后作可能構(gòu)成“獨(dú)創(chuàng)”,而不再是“改編”。在“瀉玉”一題中,“瀉”字雖取自歐陽(yáng)修的“瀉出于兩峰之間”,但只拈出了其中一字,難謂是原作的基本表達(dá),而更多的是承載水流飛瀉而下之意象。

新增獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)的“化用”構(gòu)成“改編”?!吨鳈?quán)法》保護(hù)的是智力成果,獨(dú)創(chuàng)性則是人類精神文明之花得以綻放的智力源泉。根據(jù)我國(guó)《著作權(quán)法》第十條的規(guī)定,改編權(quán)是指“改變作品,創(chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品的權(quán)利”。這意味著改編不是毫無(wú)門檻,而是要在原作的表達(dá)基礎(chǔ)上進(jìn)一步進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作,且新創(chuàng)作的表達(dá)須擁有最低限度的創(chuàng)造性。

反之,如果新增表達(dá)不符合獨(dú)創(chuàng)性要求,則其整體仍屬于對(duì)前作的復(fù)制,不構(gòu)成新的改編作品。就“瀉玉”二字而言,摘“瀉”添“玉”,雖傳達(dá)了創(chuàng)作者以玉比水的聯(lián)想,但是表達(dá)太短,難以完整且個(gè)性化地展現(xiàn)創(chuàng)作者的思想情感、文藝美感或是傳遞一定量的信息。故“瀉玉”之匾額題名難謂新增獨(dú)創(chuàng)性的表達(dá)。

構(gòu)成“改編”不一定屬于合法“改編”

改編判斷獨(dú)立于侵權(quán)認(rèn)定,構(gòu)成改編亦可能涉嫌侵權(quán)。是否構(gòu)成改編屬于作品判斷,只要后作相對(duì)于原作具有一定的獨(dú)創(chuàng)性,即可構(gòu)成改編作品,而改編行為是否侵犯他人著作權(quán)則是侵權(quán)認(rèn)定。改編者在曾接觸過(guò)原作的條件下,如果未經(jīng)原作著作權(quán)人許可使用原作的表達(dá),且增加了新的獨(dú)創(chuàng)性內(nèi)容,在作品判斷層面,新作完全可能構(gòu)成改編作品;在侵權(quán)認(rèn)定層面,改編者仍然會(huì)侵犯原作著作權(quán)人的復(fù)制權(quán)和改編權(quán)。

改編的法律邊界不僅限于尊重原作者改編權(quán),還需尊重原作者的保護(hù)作品完整權(quán)。保護(hù)作品完整權(quán)屬于著作人身權(quán),是指保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利,而改編必然涉及對(duì)原作的改變。此時(shí),二者便可能發(fā)生沖突。為平衡原作者的人格利益與文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作自由,實(shí)踐中要求改編人的改編須控制在合理的限度之內(nèi)。

具體而言,改編人在主觀上不能帶有貶損原作或原作者聲譽(yù)的故意,在客觀上沒(méi)有造成原作或原作者聲譽(yù)受損的結(jié)果。因此,改編人應(yīng)盡量在事前與原作者協(xié)商,明確改編權(quán)的行使邊界,以最大可能降低侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。

綜上所述,“瀉玉”式創(chuàng)作,盡管沒(méi)有直接復(fù)制,在一定程度上體現(xiàn)了創(chuàng)作者的努力和創(chuàng)新,值得提倡。但是,“改編”不是簡(jiǎn)單的小添小改,而是需要滿足獨(dú)創(chuàng)性的要求,且須尊重原作者的復(fù)制權(quán)、改編權(quán)與保護(hù)作品完整權(quán)。社會(huì)主義文化事業(yè)需要新內(nèi)容、新血液,一方面應(yīng)鼓勵(lì)改編創(chuàng)作,在繼承中創(chuàng)寫新的詩(shī)篇;另一方面也應(yīng)注意權(quán)利行使的邊界,在合法、健康的環(huán)境中培養(yǎng)可持續(xù)的創(chuàng)新。

2023高考作文全國(guó)卷1范文篇5

俗話說(shuō),莫欺少年窮。一百多年前,梁?jiǎn)⒊壬蛯戇^(guò)一篇《少年中國(guó)說(shuō)》,批判暮氣沉沉的封建社會(huì),呼吁改革創(chuàng)新,發(fā)憤圖強(qiáng)。

當(dāng)下社會(huì),年輕人的世界和成年人的世界,也存在不少的差異。

年輕人愛(ài)想象,愛(ài)冒險(xiǎn);而成年人卻告訴你安全第一,不要胡思亂想。

年輕人覺(jué)得成年人虛偽,成年人卻說(shuō)年輕人幼稚。

這種現(xiàn)象,叫做代溝,也叫做代際差異。

古往今來(lái),有循規(guī)蹈矩,遵守家庭和社會(huì)教導(dǎo)的“繼承者”;卻也更多離經(jīng)叛道,甚至離家出走的年輕人。

在陳忠實(shí)先生的《白鹿原》中我們看到,聽(tīng)從封建教條的白嘉軒和白繼文,最后一個(gè)孤獨(dú)終老,一個(gè)成了漢奸賣國(guó)賊和反動(dòng)派;而聽(tīng)從革命召喚的鹿兆鵬和百靈,最終與家庭和國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治決裂,把自己的生命獻(xiàn)給了革命事業(yè)。可見(jiàn),大人不一定都正確,年輕人也不一定都不靠譜。

要想讓年輕人和大人,年輕人和社會(huì)亦步亦趨,融為一體,關(guān)鍵是大家都能與時(shí)俱進(jìn),不斷進(jìn)步。

一個(gè)優(yōu)秀的家庭,和一個(gè)優(yōu)秀的社會(huì),應(yīng)當(dāng)足以鼓勵(lì)和扶持優(yōu)秀的年輕人。年輕人無(wú)非是會(huì)試錯(cuò),不試又怎么會(huì)知道是非對(duì)錯(cuò);而大人和社會(huì),毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)容納這種試錯(cuò)。

誰(shuí)的人生,是一直步步正確的呢?

小時(shí)候,老師和家長(zhǎng)會(huì)讓我們整理錯(cuò)題集,以便于知道自己是怎么錯(cuò)的,可以引以為鑒,下不為例;

那么在生活中,家長(zhǎng)和社會(huì)給我們準(zhǔn)備了“錯(cuò)題集”了嗎?

矛盾來(lái)自于雙方,矛盾也從來(lái)不會(huì)單方面消除。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的激烈的觀念沖突,創(chuàng)新沖突,大人和社會(huì)的錯(cuò)誤,同樣比比皆是,若不是,媒體怎么會(huì)每天有那么多的爆料呢?

韓愈說(shuō),弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。大人和社會(huì)要贏得年輕人真正的尊重,不是靠權(quán)威,而是靠以理服人;同樣,年輕人要獲得大人和社會(huì)的支持,也要靠換位思考,彼此尊重。

正如林覺(jué)民所說(shuō):老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。換位思考,求同存異,取得一致,是和諧少年和大人,年輕人和社會(huì)的唯一正確途徑。

在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,有比爾蓋茨,也有馬斯克;他們的家庭,都沒(méi)有束縛他們一定要循規(guī)蹈矩;這是個(gè)人的成功,更是觀念的成功。

2023高考作文全國(guó)卷1范文篇6

心靈不在它生活的地方,而在它所愛(ài)的地方。

——題記

世界上最燦爛的花朵是你緋紅的臉頰;世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子,你是上帝送給人世的禮物,是世間最美麗的天使。

豐子愷曾說(shuō):“孩子的眼光是直線,不會(huì)轉(zhuǎn)彎?!钡拇_,畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫得和拉斐爾一樣,但學(xué)會(huì)像他們一樣畫要花一生的時(shí)間。

童眼之所以澄澈,是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界,用童心追求美好,讓純真悄悄開(kāi)花。

懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子,不會(huì)錯(cuò)過(guò)你畢生追求的最美的花期。

畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗,剛勁如松;皮膚如脂,吹彈可破,畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛(ài),顧盼生姿。當(dāng)被問(wèn)及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí),魯斯本淡然一笑:“我只不過(guò)是用出生嬰兒的眼光來(lái)打量這個(gè)世界?!焙螄L不是這樣呢?孩童的雙眼里沒(méi)有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺,沒(méi)有汲汲與功利事物諂言媚笑,更沒(méi)有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開(kāi)出一朵淡雅的花來(lái)。

月如指尖的細(xì)沙轉(zhuǎn)瞬即逝,我們跟著匆匆的歲月身后成為歲月的奴隸。浸泡在紅塵的染缸里,慢慢地發(fā)酸發(fā)臭。又有多少人還能保持曾經(jīng)的純粹如一,保持那份安靜泰然的優(yōu)雅和一份讓人不敢輕觸的美好?

張愛(ài)玲曾說(shuō):“生活是一件華麗的旗袍,上面爬滿了虱子?!钡灰断露嘤嗟陌ぃ兆右粯涌梢孕性屏魉?。又有誰(shuí)說(shuō)人生只有百味皆嘗才不負(fù)僅有一次的人生?卡爾·維諾在《如果在冬夜,一個(gè)旅人》中曾說(shuō):“生命是一條有開(kāi)始卻沒(méi)有結(jié)束的路。”何不做一個(gè)雅士林逋般悠然簡(jiǎn)單之人,掬一首流觴月,攬一筆蘭亭墨,以梅為妻,以鶴為子?

用童眼打量世界,隔著一條世俗的溪,便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地_。何嘗不是向我們昭示,把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真,把一切繁塵都看作過(guò)眼云煙。童眼看世界,你會(huì)擁有“貧,氣不改;達(dá),志不改”的堅(jiān)定;感受“雨醉云醒,柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情,花可融愁”的幸福與香甜……。

請(qǐng)用童眼打量世界,用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛(ài)的地方。海子在呢喃:面朝大海,春暖花開(kāi)。愿有朝一日,兒童散學(xué)歸來(lái)早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。

2023高考作文全國(guó)卷1范文篇7

“放學(xué)了,安靜理書包吧?!彪S著班長(zhǎng)一聲令下,幾個(gè)前排的男生像聽(tīng)到了槍響似的拎著書包就沖出了教室。他們要去干什么?其實(shí)全班都心知肚明。路過(guò)學(xué)校旁的全家啊,肯德基啊,總能見(jiàn)到他們幾個(gè),要么拿著手機(jī)開(kāi)黑,要么全圍在一個(gè)人身邊看他玩部落沖突……連放學(xué)后這一點(diǎn)點(diǎn)碎片時(shí)間也能利用起來(lái),還真厲害呢。我這么想著,走進(jìn)了地鐵站,戴上耳機(jī)掏出交通卡,乘電梯的時(shí)候順便刷刷微博,看看李榮浩有沒(méi)有發(fā)新的動(dòng)態(tài),再點(diǎn)個(gè)贊評(píng)個(gè)論。誒對(duì)了,喜歡的漫畫今天更新了!我趕緊打開(kāi)快看app,想著女主會(huì)不會(huì)接受男主呢……

沒(méi)多久就到站了,盤算著今天作業(yè)不是很多,回家可以玩會(huì)兒王者了,于是我開(kāi)了一輛摩拜就飛快地騎回家。拿出書包里的作業(yè)刷了會(huì)兒題,實(shí)在是忍不住一旁手機(jī)的誘惑,領(lǐng)了登陸?yīng)剟?lì)便開(kāi)始打排位賽?!巴圻@孫尚香三殺!大神大神?!贝蛲耆?,望了望鐘已經(jīng)快六點(diǎn)了,我繼續(xù)趕作業(yè)。

才做了幾分鐘,同學(xué)的電話就來(lái)了:“看到我抄寫本了嗎?快快快書包里翻一下,我好像沒(méi)發(fā)到啊是不是誰(shuí)拿錯(cuò)了?”“我沒(méi)拿,學(xué)校里我就理過(guò)包了,要是實(shí)在找不到你就先拿本新的吧?!睊炝穗娫挘颐腿幌肫饎偞饝?yīng)了給另一個(gè)同學(xué)發(fā)家校,借著這個(gè)給自己找的看微信的理由,我又刷了刷朋友圈?!靶W(xué)同學(xué)現(xiàn)在作業(yè)這么少?好羨慕……”看著別人在外面浪的照片,我不禁感嘆道。

吃飯的時(shí)候,一邊看著新聞,一邊想明天上學(xué)早讀還可以復(fù)習(xí)下古文應(yīng)付語(yǔ)文考試。睡覺(jué)前我便心安理得地和同學(xué)語(yǔ)音聊天,看喜歡的小說(shuō)書……

我的一天就這么過(guò)去了,仿佛很充實(shí)沒(méi)有空隙,但又仿佛除了作業(yè)沒(méi)做其他什么有意義的事???那么多本可以看書寫字復(fù)習(xí)的碎片時(shí)間,我都用來(lái)干什么了?

現(xiàn)代生活的確是碎片化的,但碎片時(shí)間同樣可以利用。老師一直說(shuō)這樣的話:“我不要求你們每天怎樣怎樣做很多練習(xí)題,但是隨便什么時(shí)候抽二十分鐘讀課文總行吧?”將一大把碎片時(shí)間全部握在手中,不就是完整的時(shí)間了嗎?如果一天的碎片時(shí)間能讓你比別人多做一件事,那一周、一月、一年呢?你能比別人多做許許多多的事,在人群中脫穎而出。醒醒吧,我對(duì)自己說(shuō),好好把握碎片化時(shí)間是最重要的。