作文是生活學(xué)習(xí)中每個(gè)人都要接觸的一種文體，選材要圍繞作文中心思想選擇材料，下面是范文社小編為您分享的高考議論作文800字7篇，感謝您的參閱。
高考議論作文800字篇1
成長(zhǎng)是指向成熟的階段發(fā)展，生長(zhǎng)，成長(zhǎng)是獲得預(yù)期的結(jié)果，成功只有經(jīng)歷失敗才會(huì)成長(zhǎng)。
成功需要有持之以恒的決心，人人熟知的愛(ài)迪生，發(fā)明電燈足足嘗試了幾千種不同的材料，最終發(fā)明出來(lái)了鎢絲燈泡持之以恒是成功的前提，假如當(dāng)時(shí)愛(ài)迪生半途而廢，也就不會(huì)有如今的電燈，至少要會(huì)晚上許多，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展如此迅速。
成長(zhǎng)需要平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)的積累，成長(zhǎng)指的是逐漸走向成熟，人在社會(huì)上，免不了會(huì)遇到不同程度的挫折與困難，假如一生中沒(méi)有平時(shí)的挫折一路一帆風(fēng)順，那么當(dāng)他遭遇困難時(shí)，就會(huì)不知所措，相反，如果你早已遭遇多次的失敗，挫折，再次遭遇時(shí)就會(huì)從容，胸有成竹。
成功需要專業(yè)的知識(shí)，上天不會(huì)眷顧沒(méi)有做好準(zhǔn)備的人，準(zhǔn)備就是擁有必須的知識(shí)，沒(méi)有這些基礎(chǔ)，就算你已經(jīng)“看到”了機(jī)會(huì)，也不懂得如何去利用他們，把握他們。
成功要有足夠的想象力。成功的人往往都會(huì)具備豐富的想象，會(huì)去天馬行空的去設(shè)想，只有有了這些設(shè)想才回去動(dòng)手，也才會(huì)經(jīng)歷失敗，也才會(huì)獲得成功。想象也是成功的一大基礎(chǔ)，必不可少的基礎(chǔ)。
成功和成長(zhǎng)的過(guò)程中還有一樣不可缺的東西——勇氣，諾貝爾會(huì)去想要發(fā)明炸藥，它具備了非凡的勇氣，甚至失敗后造成了大爆炸，使他倍受嘲諷也依然繼續(xù)，這些都必須依靠無(wú)窮的勇氣也能堅(jiān)持到最后的成功。
假如他并沒(méi)有堅(jiān)持忍受下來(lái)，失敗后沒(méi)有了堅(jiān)持的勇氣，那就不會(huì)獲得成功，也不會(huì)倍受敬仰。
我們作為當(dāng)代的中學(xué)生，雖然談成功什么的還為時(shí)過(guò)早，但是我們依然要去擁有那些美好的品質(zhì)：持之以恒，不畏艱險(xiǎn)的勇氣……具備這些才能在未來(lái)的不斷失敗的最后經(jīng)歷成功的喜悅真正的成長(zhǎng)起來(lái)。
成功與成功都必須機(jī)靈不斷地失敗不斷的學(xué)習(xí)，反思，所以失敗造就了成功，促使了我們的成長(zhǎng)。
高考議論作文800字篇2
哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是世界的靈魂，自己是人的生命的體現(xiàn)者。文學(xué)家說(shuō)過(guò)：人是闌珊的燈火，自己是人的夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)者。
大千世界，人充斥著它的角角落落。我是多么的渺小啊!然而，在渺小中我窺視到了我的偉大。我是一支小小的火柴，可以照亮心靈的天空;我是一片嫩綠的新葉，可以傾倒多情的季節(jié);我是一朵潔白的浪花，可以飛測(cè)博大的海洋。我還是我，我無(wú)法去申審視自己。我不知道如何擺正自己的位置?
我總是在猶豫中徘徊。然而卻由此想到一些事情，譬如某種襟懷和精神。于是，我重翻“人生歷程”，如吹皺春池，漣漪四起。
在《橡膠樹(shù)下》我讀懂了舒亭甘愿做橡膠樹(shù)下的木棉的執(zhí)著。在《蜀道難》中我讀懂了李白“安能催眉折腰事權(quán)貴”的憤世疾俗。在《交響曲》中我讀懂了貝多芬琴架上飄出的鏗鏘有力的人生激情。
合上厚厚的書(shū)本，仰望蒼穹，星光穿越數(shù)萬(wàn)年的距離投射進(jìn)彌望者的視野，心潮起伏中，我似乎感覺(jué)到在先人們一次次演繹人生境界中透露出的精神積淀亦越過(guò)茫茫歷史長(zhǎng)空，匯聚在夜幕之上照耀著我們。我重新走向現(xiàn)實(shí)生活。用微笑溫暖世界，因?yàn)槔钏佧愒谶@樣做著，因?yàn)橄Ｍこ淘谔岢?世界，我需要擁抱你。
而如今，年代被歷史的潮水淹沒(méi)了，史料覆蓋上青苔。走進(jìn)復(fù)雜的社會(huì)。人生發(fā)生了扭曲——或懾于權(quán)勢(shì)，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美麗的心靈陷入泥潭，不能自拔。但，閱盡古今，真理告訴我們，這只是少數(shù)迷途羔羊。多數(shù)還是踏實(shí)的邁向遠(yuǎn)方。有“見(jiàn)”之才多乎亦哉。他們的可貴之處就是錢(qián)潮拍岸，我自笑傲人生想到這些，我心田由一些舒緩。因?yàn)槭澜缡敲利?，人生境界是高尚的。我怎摸不笑?duì)人生。
“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”此為吾座佑銘，我仰望珠穆拉瑪峰的雄偉壯麗，恍惚中，我看到峰巔金光閃閃。那是我人生最高境界啊!
身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，趁著青春的夢(mèng)想，讓我心飛揚(yáng)。
在下一個(gè)清晨來(lái)臨，燕生呢喃之前，打開(kāi)天窗，你可聽(tīng)到松濤中蟬兒鳴叫的聲響。那便是我，一夜長(zhǎng)大的鳴叫。
高考議論作文800字篇3
我們沒(méi)有選擇地降臨人世，時(shí)間、環(huán)境、親人，都不是我們能左右的。如果人生是一場(chǎng)沙漠之旅，是一次必須要完成的旅行，雖然我們無(wú)法回避沙漠，但是我們可以自由選擇如何走下去，我的人生我做主。
黃沙漫漫，駝鈴聲聲，滿目蕭瑟的荒原上，沙駝追逐著夕陽(yáng)。當(dāng)別人爭(zhēng)相退步時(shí)，當(dāng)別人嫉妒她的美貌時(shí)，王昭君卻選擇了無(wú)悔的奉獻(xiàn)。沙海何懼，朔風(fēng)何懼，再大的風(fēng)沙也阻擋不了昭君的腳步，因?yàn)樗膬?nèi)心再也沒(méi)有任何懼怕與負(fù)擔(dān)，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆聽(tīng)過(guò)她對(duì)國(guó)家不舍的琴音，塞北的寒風(fēng)見(jiàn)證過(guò)她對(duì)民族與諧的期盼?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，歷史成就了昭君的忠誠(chéng)剛烈，她的心靈飛向了人性的至高點(diǎn)。
是什么維持了漢匈五十年的與平與安定?是昭君的選擇，昭君的愛(ài)。
東晉名士陶淵明也曾熱衷于官場(chǎng)，渴望施展抱負(fù)與才華，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官場(chǎng)始終沒(méi)有他的用武之地。陶淵明從田園中找到了心靈的寄托，“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”，最終在彭澤任上他發(fā)出了“安能為五斗米折腰示鄉(xiāng)里小兒”的感嘆，選擇辭官歸田?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶淵明的生活樸素自然，詩(shī)情畫(huà)意。
是什么成就了田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)?是灑脫無(wú)羈的田園生活，是陶淵明的選擇。
因?yàn)楦赣H病痛的疾苦，魯迅來(lái)到日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)。那時(shí)，他信奉達(dá)爾文的進(jìn)化論，認(rèn)為青年必勝于老年。一次課間時(shí)播放日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的幻燈片，給了魯迅非常大的震動(dòng)，自那以后，“我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料與看客，病死多少是不必以為不幸的。”他認(rèn)為首要的是改變?nèi)藗兊木?，而善于改變精神的，?yīng)首推文藝，于是就倡導(dǎo)文藝運(yùn)動(dòng)了。從此，中國(guó)多了一位偉大的文學(xué)家。
是什么成就了魯迅的棄醫(yī)從文?是魯迅的責(zé)任感，魯迅的選擇。
作為中學(xué)生的我們，正在人生的道路上奮勇搏擊，前方的路并非坦途，遭遇荊棘與坎坷時(shí)，要迎難而上，時(shí)刻以前人為榜樣，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
命運(yùn)掌握在自己手中，我的人生我做主!
高考議論作文800字篇4
人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時(shí)常夢(mèng)想著一些從未發(fā)生的事情，然后堅(jiān)定地說(shuō)道：為什么不能這樣。
的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。
窮其可能，需要強(qiáng)大的信心。建國(guó)之初，外國(guó)人認(rèn)為我們很難解決溫飽問(wèn)題。但袁隆平卻不相信，他的心里有個(gè)夢(mèng)想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個(gè)夢(mèng)，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬(wàn)國(guó)民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會(huì)這樣?”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問(wèn)，但只要有了強(qiáng)大的自信，并努力為夢(mèng)追尋，那為什么不能這樣呢?
窮其可能，需要無(wú)比的勇氣。 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，詩(shī)仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長(zhǎng)安有過(guò)一段富足、不愁吃穿的生活，但權(quán)貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷(xiāo)萬(wàn)古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無(wú)畏的心，暢游山水，夢(mèng)游天姥，碧溪垂釣，夢(mèng)日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩(shī)人，被后代稱為詩(shī)仙。
窮其可能，需要超人的智慧。文革結(jié)束后，國(guó)人對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路深感迷茫。鄧小平用他睿智的雙眼，審時(shí)度勢(shì)，提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這絕對(duì)是前無(wú)古人的創(chuàng)舉。事實(shí)也證明了鄧小平理論的正確性。改革開(kāi)放三十年，中國(guó)快速發(fā)展，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無(wú)非同常人的智慧，鄧小平又怎能撥開(kāi)前進(jìn)方向的迷霧，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)呢?
立足當(dāng)下，我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會(huì)這樣”之問(wèn)，發(fā)生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時(shí)?；孟胫恍┪丛l(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣?”
充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
高考議論作文800字篇5
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌；古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨（后）魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書(shū)、進(jìn)言？他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的年代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香？古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在（我們）身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感（覺(jué)）［到］，它們逝去的姿態(tài)。
并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫(huà)上它的人，它只是壁畫(huà)；如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)年代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂？那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。
一直難忘的一次畫(huà)展，是新興的畫(huà)家自辦的，朋友看到一幅畫(huà)問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫(huà)風(fēng)還是后現(xiàn)代的？我看著那幅畫(huà)，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考議論作文800字篇6
夢(mèng)想，每一個(gè)人都擁有。不同的夢(mèng)想就會(huì)有不同的人生，不同的人生就會(huì)有不同的終點(diǎn)。
我的夢(mèng)想很多，似乎每一個(gè)年齡階段都有一個(gè)夢(mèng)想，很難從中挑出一個(gè)作為最終的夢(mèng)想。到長(zhǎng)大我才明白，小時(shí)候所謂的夢(mèng)想只是腦海中天真的想象，并不實(shí)際。真正的夢(mèng)想是要有堅(jiān)定不移的目標(biāo)。
在走向夢(mèng)想的道路時(shí)，心中都有一個(gè)目標(biāo)，它帶領(lǐng)我們一步一步地走向夢(mèng)想的頂峰?？蛇@個(gè)目標(biāo)如果不堅(jiān)定，就只能原地踏步。就像擺在面前的無(wú)數(shù)條路，你必須選擇一條永不后悔的路。
弗羅斯特說(shuō)過(guò)，“一片樹(shù)林里分出兩條路--而我選擇了人跡更少的'一條，從此決定了我一生的道路?！边@句話正是要告訴我們面對(duì)自己的人生道路要堅(jiān)定，走了下去，就不能回頭。夢(mèng)想也一樣，它決定了你的一生，所以在面對(duì)目標(biāo)的選擇時(shí)，要慎重，因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的目標(biāo)會(huì)帶你走上不歸路。
樂(lè)觀積極的心態(tài)
夢(mèng)想，是我們美好的向往?？晌覀?cè)谙蛲耐瑫r(shí)，也會(huì)知道，它離我們很遙遠(yuǎn)，要經(jīng)歷許多的磨難才能到達(dá)它的頂峰。如果我們不保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，就難以通過(guò)難關(guān)的考驗(yàn)。
面對(duì)一切打擊，都要用的面貌去迎接。不要?dú)怵H，更不要放棄。即使它帶給你致命的打擊，也要樂(lè)觀的去面對(duì)。因?yàn)橹挥羞@樣，才能使夢(mèng)想的距離離我們更近!
鍥而不舍的意志
在開(kāi)往夢(mèng)想的旅程中，會(huì)有很多很多的絆腳石和困難，大多數(shù)人會(huì)因?yàn)槟切├щy的打擊而放棄自己向往的殿堂，只有那少數(shù)人能夠臨危不懼的面對(duì)困難。即使在這條路上你會(huì)失去很多東西，但只要堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的走下去，你就會(huì)獲得更多，更豐富的精神財(cái)富。
一旦放棄，就再也不能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想;一旦放棄，之前一切的付出都會(huì)毀于一旦;一旦放棄，就只能驚羨地看著那些面對(duì)困難永不低頭的勇者享受著別人給他們的掌聲;一旦放棄，我們的人生就不再有意義!
即使每個(gè)人都有不同的夢(mèng)想，但是他們的困難都一樣艱巨。人生不可能萬(wàn)事如意，總會(huì)有起起伏伏。但只要我們堅(jiān)信自己能夠步入夢(mèng)想的殿堂，就必定成功!
我們的夢(mèng)想不一定是的，但是它是我們內(nèi)心深處的美好的向往。所以在通往夢(mèng)想的這條路中，就算受到再大的傷害，也不要輕易放棄。相信自己中有一天能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
讓我們一起為之奮斗，放飛夢(mèng)想!
高考議論作文800字篇7
相傳，李白死后葬在采石江畔，來(lái)往的文人墨客總愛(ài)在他的墓前提詩(shī)。一日，一位名曰梅之渙的文人經(jīng)過(guò)，見(jiàn)此情景，便憤然在墓前提曰：“采石江畔一壞土，李白詩(shī)名傳千古。來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧?！逼涫窃谥S刺那些自不量力的人，這便是班門(mén)弄斧的典故。我對(duì)梅之渙的認(rèn)識(shí)不敢恭維。
我認(rèn)為敢于在名家前面顯示才能、提出異議的人往往自我意思強(qiáng)，能大膽的表現(xiàn)自己。老子說(shuō)過(guò)“自勝者強(qiáng)”，現(xiàn)代革命家陳毅也說(shuō)：“人就是應(yīng)該有頑強(qiáng)表現(xiàn)自己的精神。”伯樂(lè)當(dāng)年發(fā)現(xiàn)千里馬，不也就是千里馬不凡的一聲長(zhǎng)嘶嗎?《史記》寫(xiě)毛遂自薦時(shí)，面對(duì)平原君的不信任，毛遂的一番論述頗為精彩：“這是因?yàn)槲业浇裉觳沤心憧吹竭@錐子，要是你早點(diǎn)把它放在袋里，難道光露個(gè)尖兒?jiǎn)?”毛遂自比冒尖的錐子，而他正是具有了這種自我意識(shí)才贏得了展示才能、留名青史的機(jī)會(huì)。反之，若不敢在魯班門(mén)前耍耍“大斧”，就沒(méi)有了出人頭地的機(jī)會(huì)，豈不碌碌一生?
同時(shí)，“班門(mén)弄斧”貴在于有認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，向權(quán)威提出質(zhì)疑，不人云亦云。富蘭克林就敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，以風(fēng)箏試驗(yàn)推翻了巴黎皇家學(xué)院羅勤院長(zhǎng)的觀點(diǎn)，證實(shí)打雷是一種放電現(xiàn)象。我國(guó)女科學(xué)家修瑞娟也是如此，敢于提出不同觀點(diǎn)，最終她的微循環(huán)機(jī)制得到了世界的公認(rèn)，被稱為“修氏理論”。其實(shí)，“大斧”到底“?！钡檬欠裢昝啦⒉恢匾炼嘣诟呤置媲奥秱€(gè)破綻，貽笑大方，總比那些怯懦保守而又自高自狹的“老朽”強(qiáng)上千倍萬(wàn)倍。試想，倘若那位木匠祖師魯班沒(méi)有一點(diǎn)“師門(mén)弄斧”的精神，他豈能勝于他的師父?這樣代代相傳，代代而遜，豈不大謬而特謬?
總之，我認(rèn)為在新時(shí)代，年輕人應(yīng)該敢于創(chuàng)新，敢于沖破前人的樊籠，應(yīng)具有“班門(mén)弄斧”的精神。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“惟茍且也故能滅世界，惟冒險(xiǎn)也故能造世界?！?年輕人猶如“紅日初生，其道大光;河山伏流，一瀉汪洋”。而少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，難道今天的當(dāng)代少年就不應(yīng)該擔(dān)起時(shí)代的重任，沖破“樊籠”，在“魯班門(mén)前”耍?！按蟾保瑩碛幸稽c(diǎn)“班門(mén)弄斧”的精神嗎？
