演講稿是我們用于演講活動的書面文體，你知道該怎么寫嗎，演講稿是提高我們演講自信心的最佳方式，下面是范文社小編為您分享的7.2精神演講稿優(yōu)質(zhì)5篇，感謝您的參閱。
7.2精神演講稿篇1
敬愛的老師、同學們：
大家好！
如果你是一片綠洲，你是否滋潤了一片沙漠？如果你是一縷燈光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一絲細雨，你是否潤物細無聲？如果你是一朵落紅，你是否化作春泥滋養(yǎng)著來年的花朵？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著你生活的崗位。
雷鋒，就是這一片綠洲，這一縷燈光，這一絲細雨食，這一朵落紅，這一顆最小的螺絲釘。雖然他的一生短暫，但他的精神長存。有人說：“現(xiàn)在都進入二十一世紀了，人人都想著怎樣為自己，誰還會發(fā)揚雷鋒精神去幫助別人呢？”那么在進入二十一世紀的今天，我們還要不要學雷鋒？雷鋒精神就真的過時了嗎？
我們可以回想一下如下情景：當你別人騙了，束手無策，路人卻毫無一絲行動的時候；當你的手機在茫茫的人海中被小偷偷走，卻連一個吱聲的都沒有的時候；當你一個人身無分文，在火車站無法回家，問別人要錢，別人卻連頭也不轉(zhuǎn)的時候；當你正在攻克一個難題，滿懷希望的尋求同學的幫助，卻被無情拒絕的時候。校園的各位同學，您，會是什么心情呢？想必會酸、苦、澀?？删驮谶@時候，有一個人伸出了自己的手，去扶你，去幫助你，你是喝令他走開，并認為這種精神過時了，還是心存感激地接受幫助呢！答案是很明顯的。這種精神就是雷鋒精神，無處不在的雷鋒精神！
那究竟什么是雷鋒精神的本質(zhì)？雷鋒精神的本質(zhì)就是團結(jié)友愛的集體主義精神，就是艱苦樸素的創(chuàng)業(yè)精神，就是熱愛本職的敬業(yè)精神，就是舍己為人的奉獻精神。雷鋒精神支持著雷鋒，更支持著后世的人們做一切力所能及的好事，它也成為了中華民族精神的重要組成部分。人是需要一點精神的，就像雷鋒同志那樣，只要處處為大家著想，為校園著想，更為人民、社會著想，不光我們的校園，就連整個社會都會和諧，到時我們的社會就是一種大同的社會。
人為什么活著？生命的意義在哪里？保爾·柯察金這樣告訴我們：“人最寶貴的是生命。生命對于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而感到羞愧；在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭。”
青春啊，永遠是美好的，可是，真正的青春，只屬于這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！雷鋒以自己的行動為我們做了世界上最精彩的回答。同學們，人的生命是有限的，可是為人服務是無限的，我們要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去！同學們，讓我們像雷鋒那樣，在平凡的生活中，干出一翻不平凡的事業(yè)吧！讓我們用實際行動來建設(shè)我們和諧的校園，從小事做起，從自己做起！
謝謝大家！
7.2精神演講稿篇2
同學們：
大家好！
每年的3月5日，是“向雷鋒同志學習”的紀念日，單位都會組織青年去參加一些有意義的義務活動，為人民服務，做一些力所能及的事情。有人說，雷鋒三月來四月走，搞活動是種形式注意，其實我認為，雷鋒精神就在我們身邊，每時每刻都在，沒有離開過我們。
從小事做起，助人為樂是純潔美好的心靈，文明的城市里，公交車上主動給老弱病殘人員讓坐，就是雷鋒精神的表現(xiàn)，在我們生活中互幫互助，人與人之間關(guān)愛、理解和信任，也是雷鋒精神的表現(xiàn)。雷鋒精神并不是要求你刻意去做些轟轟烈烈的事情，而是在平常的生活中簡單地互相幫助，尊老愛幼就可以做到，可以說有的就是舉手之勞。
從點滴做起，雷鋒精神就會永留人間，雷鋒精神那種信念堅定，艱苦樸素，公而忘私，樂于助人的精神，影響教育了世世代代的人們。和諧的社會需要雷鋒精神，相互依存的生活才是社會，而社會的和諧需要社會道德來平衡。雷鋒精神是永恒不變的。他的那種為人民服務、立足本職工作的認真精神是有生命力的，永不過時。
雷鋒精神已成為一個國家、一個民族乃至全人類的一筆寶貴的精神財富，所以，我們中華兒女更應該繼承雷鋒精神，并使之發(fā)揚光大。我和孩子棟棟談雷鋒精神，孩子不是很懂得，畢竟他是個9歲的孩子，但我心里有種想讓他了解雷鋒精神的`思想，因為，雷鋒精神可以讓孩子的心靈更加純潔，讓他知道怎樣與人相處，團結(jié)友愛，學習雷鋒助人為樂的精神，讓孩子從小就養(yǎng)成良好習慣。
雷鋒精神融會了中華民族傳統(tǒng)美德的精華，必須大力提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛集體，扶貧幫困的美德，建立與和諧社會相適應的道德觀。構(gòu)建和諧的社會主義社會，必須人人互敬互愛。其實我們不難發(fā)現(xiàn)，當我們幫助一個人以后，自己的心情是很快樂的，而且很輕松。讓雷鋒精神永存我們心中。
謝謝大家！
7.2精神演講稿篇3
同學們：
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠流長的中華文化。
中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。中國從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的不孝有三，無后為大。，到歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的百善孝為先，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的孝字。孝字的甲骨文，只有老人的長發(fā)，沒有老人的身手，長發(fā)之下，是個孩子;金文中的孝，上半部像一個老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個孩子的形象，整個字形看上去像是一個孩子在老人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會風氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為善事父母者;如今的漢字孝，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的孝字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會風氣。我們作為新世紀的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。、父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。、誰言寸草心，報得三春暉。……這些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著長大的，現(xiàn)在的我們更要用實際行動去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。
需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學會取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量!
7.2精神演講稿篇4
__年前：當國家面臨外擾內(nèi)困，一群年輕人如何扛起了救國驅(qū)辱的重任?那段讓人熱血涌動的歲月，五四運動，這個披著光環(huán)的詞語，已被深深鐫刻在中華民族爭取自由和解放的史碑上。歷史長河永遠奔騰不息，也許我們錯過了很多浪花雀躍的精彩，但心頭難消的卻是那久久不息的河嘯回響。五四運動已經(jīng)載入史冊，它給我們留下了什么?是歷史政治課本上的事例，還是“五四”青年節(jié)時的緬懷?但五四運動留給我們的絕不僅如此：科學與民主——五四精神的核心，才是它留給我們眾多事物中最寶貴、最值得當代青年反思的精髓所在。
科學與民主，九十二年前，一代熱血青年披堅執(zhí)銳、前赴后繼，五四運動沖破了封建思想的樊籬，在這一點上，毫無疑問它是成功而具有開拓性的，它的思想精髓深深地影響著當時中國的一批精英知識分子，可放眼中國，當時普通民眾的生活方式卻依然如故?！懊裰鳌迸c“科學”的價值理想離中國普通百姓的現(xiàn)實生活依舊那么遙遠。在當前這樣一個崇尚科學、民主的社會里，五四運動作為啟蒙運動，自有它的功不可沒之處。然而“科學”與“民主”這一五四靈魂要如何深入人心，使它能世世代代的延續(xù)下去呢?
作為時代青年，是否能始終保持自己獨立思考的能力，關(guān)鍵在于對普遍事物能否持有批判性。“思考使人清醒，批判使科學進步”。對我們這些在校大學生來說，時刻保持清醒的頭腦，保持獨立思考，批判選擇尤其重要，大學期間，正是課余時間充足，易于接受新事物的關(guān)鍵時刻，如果不能獨立地對外物進行評判，擇善而為之，就很容易迷失在各種所謂的休閑與娛樂中，使自己喪失了對寶貴時光的駕御能力。如果不能保持清醒的頭腦，找不到自己人生的定位，就很可能終日看似忙碌實質(zhì)空虛，無所作為虛度青春。
開拓創(chuàng)新，是“五四”精神精髓之一，革命時代，開拓的是一條救國之路;和平年代，開拓創(chuàng)新更是一個民族謀求更大發(fā)展的動力所在。信息爆炸的知識經(jīng)濟時代，科學技術(shù)的先進與否，直接關(guān)系到國家的前途和命運?！皬妵南Ｍ趧?chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年”，在競爭激烈的知識經(jīng)濟時代，當代青年們遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，但也迎來了前所未有的機遇。要抓住機遇，只有充分發(fā)揮聰明才智，不斷開拓創(chuàng)新，才能求得更大的生存發(fā)展空間。
而對于我們松山湖理工學院的學子來說，開拓創(chuàng)新更是時代賦予我們的責任與要求，是我們必須具備的個人素質(zhì)。
松山湖，是我們夢想的天堂，我們理想的家園，東莞未來璀璨的明星。這里將集科技與山水于一色，融科研、教育、產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化為一體，實現(xiàn)人與自然的和諧共處，經(jīng)濟社會與資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，與同沙湖、現(xiàn)有城區(qū)“三位一體”構(gòu)成東莞未來的中心城區(qū)，成為一座現(xiàn)代化的生態(tài)文化新城。松山湖是未來東莞的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心和技術(shù)中心，具有強大的科技創(chuàng)新能力、以先進工業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和大學園區(qū)為主的綜合性生態(tài)新城，是東莞落實科學發(fā)展觀，創(chuàng)新發(fā)展模式、創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境、創(chuàng)新發(fā)展能力的示范區(qū)，重點發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、研發(fā)、教育等知識密集型產(chǎn)業(yè)，努力發(fā)展成為企業(yè)聚集中心、研發(fā)服務中心和人才教育中心。
未來的松山湖必將是it產(chǎn)業(yè)、裝備制造業(yè)和生物科技產(chǎn)業(yè)的聚集地;是大學、科研院所、技術(shù)機構(gòu)的群居點;是金融、法律、會計、信息服務等中介機構(gòu)的整合區(qū);是東莞高新技術(shù)和文化產(chǎn)業(yè)的棲息處;是東莞會展旅游業(yè)的又一道靚麗的風景線。
時代浪潮上的弄潮兒——當代的我們，這一切又給我們帶來了什么?是時代的契機和年輕人的機遇。我們還有什么理由固守于陳舊的觀念，束縛于短淺的眼光，沉迷于低谷的理想?放飛我們的理想，燃點我們的青春，大膽創(chuàng)新，勇于開拓，為成為莞邑大地新篇章的創(chuàng)造者而展翅高飛吧。這是我們的機遇，同時更是我們的責任。時代在呼喚，機遇在閃光，我們作為新一代的年輕人，生于和平時代，雖然已遠離那灑熱血拋頭顱的激情歲月，但投身于新時期的建設(shè)，依然能煥發(fā)出屬于我們的青春風采。繼續(xù)弘揚屬于我們這年輕一代的五四精神，為我們的魅力家園添上濃重而輝煌的一筆吧。
7.2精神演講稿篇5
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！我們有一個疼愛自己的母親，有一個幸福的家，當然，也有一個偉大的國家一中國。中國，他曾經(jīng)是一個腐敗的國家，但在我們浴血奮戰(zhàn)，不懈的奮戰(zhàn)下，如今的中國，是一個昌盛、繁華、科技發(fā)達的國家。我們都很愛它，但是在最近的一條新聞引起了我的注意?！拔抑С窒愀劬?，你們可以打我了?！痹捯魟偮?，只看到一群人毆打著剛才說話的那個人。我感到很傷心。祖國，我親愛的祖國，這究竟是怎么了？香港為何會暴亂？警察是祖國讓來保護我們的天使，為何要這樣針對他們？祖國，他很愛你們，他是你們身后的脊梁，你們也要保護它呀！中國也是好不容易挺過來的，很多人都因此犧牲。就例如：在1943年紅軍們翻過高大威武的五座山，踏過江河，走了高聳入云的山崖；1941年日寇集中兵力，開始攻打我國。七連六班的五位戰(zhàn)士在狼牙山上為了掩護群眾和連隊主力轉(zhuǎn)移，與敵人浴血奮戰(zhàn)……等等。這些人都是為了祖國而戰(zhàn)。不單單只有這些，我國還受到了極其侮辱的事。1860年，英法聯(lián)軍以強欺弱，他們侵入我國偉大的建筑“圓明園?！彼麄儼褕A明園內(nèi)盜空；運不走的，他們便無情摧毀。為了銷毀證據(jù)，他們放火，火燒了三天，煙霧彌漫。這藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華，就這樣被他們當做玩具一樣無情摧毀。
祖國能如此繁華，離不開我們的保護，浴血奮戰(zhàn)。少年強則國強！我愛我國，我們要保護我們最愛的祖國，好好學習，長大為祖國做出貢獻！
謝謝大家，我的演講完畢。
