演講稿的制定是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,一定要認(rèn)真分析出自己的觀點,事先準(zhǔn)備好演講稿能夠緩解我們的膽怯心理,以下是范文社小編精心為您推薦的梅文化演講稿優(yōu)秀6篇,供大家參考。
梅文化演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的同事們:大家好!
我是來至錦域藍(lán)灣分行的馬靜,自從我**年4月份進(jìn)入公司到現(xiàn)在已經(jīng)一年多了,在這一年多的時間里,我的感慨很多,也很感謝公司讓我站在這個平臺上演講。
今天我給大家演講的主題是:“弘揚鋼運文化、放飛我們夢想?!?/p>
回望以前,進(jìn)入鋼運房產(chǎn)兩路分公司后,我的一切都發(fā)生了很大的變化,從簽第一個單不會寫合同到自己能獨立操單時,我覺得學(xué)到了很多、也收獲了許多,這些都離不開身邊同事們真誠的幫助和關(guān)愛,正是有了他們真誠的幫助和關(guān)愛,才成就了今天的我。所以我很感動,我很感謝他們,在那個時候,我就對自己說,不管在什么時候,我都會抱著一顆感恩的心真誠地對待身邊的每個人和事,在這個舞臺上鍛煉自己的同時,把自己的快樂傳遞給身邊所有的朋友。()態(tài)度是決定一個人能否成功的基本要求,作為一個房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人必須抱著一顆真誠的心,誠懇的對待客戶,對待同事,只有這樣,別人才會尊重你,把你當(dāng)做朋友。業(yè)務(wù)代表是企業(yè)的形象,企業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn),是連接企業(yè)與社會,與買方客戶,與房主的樞紐,因此置業(yè)顧問真誠的態(tài)度直接影響著銷售業(yè)績。
鋼運文化是關(guān)愛、互助的文化,關(guān)愛別人就是互助自己,因為只有你關(guān)愛了別人,在你需要幫助的時候別人才會互助你,讓我們伸出手來幫助我們身邊的每一位需要幫助的人吧!其次就是團(tuán)結(jié)合作,努力溝通。業(yè)績的提升,光靠一個人的努力是不行的,它需要很多人的合作。
回想在長河度假村軍訓(xùn)翻越障礙的活動和20xx年9月16日在白市驛拓展訓(xùn)練的搶灘登陸活動中,讓我感到團(tuán)隊的力量是多么的強(qiáng)大,特別是在搶灘登陸的活動,在整個過程,大家都把男女有別的觀念拋在了腦后,大家緊緊的抱在一起,生怕有人把腳踩到的地上而犯規(guī),別人的腳踩在自己的腳背上很疼,甚至有些戰(zhàn)友腳都被踩得皮下出血了沒吭聲,我好感動,如不是你也是這么想,他也是這么想,大家都是這么想的,怎會會快速安全成功的到達(dá)彼岸呢?“一根筷子輕輕被折斷,十根筷子牢牢抱成團(tuán)”正是在詮釋團(tuán)隊的力量是無窮的。既然屬于這個團(tuán)隊,就要充分發(fā)揮自己的作用,只有大家齊心合力,沒有攻不破的堡壘。
高效才能共贏,我們堅信只有團(tuán)隊才能給我們帶來更大的信心、力量和效率,只有團(tuán)隊才能給我們帶來更高的利益,也只有團(tuán)隊才能使我們勇于面對成功路上的荊棘險阻,也只有團(tuán)隊才能讓我們在逆境中勇往直前。只有這樣我們鋼軍的旗幟才能很快插片整個兩江新區(qū)!
我親愛的鋼軍同仁們,只要我們繼續(xù)以陽光心態(tài)去聚焦業(yè)務(wù),真抓實干,不斷提升我們的服務(wù),公司必將贏得持續(xù)、健康、穩(wěn)定的發(fā)展。天道酬勤,陽光總在風(fēng)雨后,堅信自己就是那道美麗的彩虹!??!盡情地燃燒你的激情,釋放你的情懷,放下你的一切包袱,樹立你堅定的信念,在鋼運這個充滿活力與激情的舞臺盡情展示自己。放飛你事業(yè)的夢想!讓我們攜起手來共同創(chuàng)造屬于自己的一片藍(lán)天,明天會更好!也祝我們的鋼運明天更輝煌?。?!
梅文化演講稿篇2
各位朋友們:
大家早上好。今天我在國旗下演講的題目是:賞中秋明月,揚中華文化。
漫漫歷史長河中,偉大的祖國母親孕育了燦爛輝煌的中華文明。詩詞曲賦是她柔光輕泛的雙眸,國畫、書法和曲藝展現(xiàn)出她曼妙的身姿,而傳統(tǒng)節(jié)日更是描繪出她靈動飛揚的神采。
?周易》有曰:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?!蔽幕删土嗣褡宓尼绕?。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志,是一個民族歷史文化的長期積淀,每個節(jié)日都是文化的載體。兩天后,我們將迎來中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。同學(xué)們,可如今,中秋節(jié)對于我們的意義又到底是什么呢?是忙碌喧囂中一個難得的法定假日以供消遣娛樂?是應(yīng)接不暇的宴席與觥籌交錯的應(yīng)酬交際?抑或僅僅只是一年之中月亮最大最圓的農(nóng)歷八月十五?
現(xiàn)實一次次向我們證明:我們過著歷史悠久的中秋節(jié),卻不一定了解中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗;我們坐在庭院里賞月,卻未必能再聯(lián)想起“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”或“玉兔搗藥”的古老傳說;我們嘗盡了美味的月餅,卻往往沒聽說過“朱元璋與月餅起義”。象征團(tuán)圓與幸福的中秋節(jié)似乎在漸漸淡化它所蘊含的豐富文化內(nèi)涵和民族精神。
面對韓國“端午節(jié)”成功申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),面對印度尼西亞將“皮影戲”捧成自家文化成就,面對無數(shù)西方節(jié)日的滲透性興起與部分中國傳統(tǒng)節(jié)日無形的沒落,生長在21世紀(jì)的自尊自強(qiáng)的我們發(fā)出了一聲聲吶喊與呼喚:“請讓我們,來繼承和弘揚這看似正在失落的中華傳統(tǒng)文化!”
中華傳統(tǒng)文化的精髓正是博大精深,傳承開拓。曾有人這么說:“傳統(tǒng)的文化節(jié)日的淪喪就是文化的淪喪,文化的淪喪就是民族精髓的淪喪。”偉大的祖國母親為我們留下了珍貴無價的文化遺產(chǎn),而那鏗鏘有力的“傳承開拓”現(xiàn)在正需要我們這年輕的一代去付諸實踐,而即將亮相的廣州亞運會也期待著我們向世界展示博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化。
“歷史是逝去的無法改變的昨天,傳統(tǒng)文化是生于人類之始并可進(jìn)化永生的?!蓖瑢W(xué)們,作為附中人我們更應(yīng)該走在這弘揚中華傳統(tǒng)文化隊伍的前列,從日常生活中的點點滴滴中抓住契機(jī),認(rèn)真學(xué)習(xí)中華文化知識,過好每一個傳統(tǒng)節(jié)日,挖掘其背后的傳統(tǒng)文化,深入理解并取其精華,主動成為中華傳統(tǒng)文化的傳承者,使中華民族在世界民族之林屹立不倒大放異彩。
最后,祝愿大家在中秋賞月之際,不忘中華傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)文化之本源,過一個幸??鞓返闹星锕?jié)。
謝謝大家!
梅文化演講稿篇3
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友:
我礦第-次科技創(chuàng)新大會,經(jīng)過全體與會人員的共同努力,圓滿完成了預(yù)定的各項議程,現(xiàn)在就要結(jié)束了。這次大會開得非常成功,會上,聽取了楊礦長所作的科技工作報告,表彰獎勵了一批科技進(jìn)步成果,科技管理先進(jìn)單位和優(yōu)秀科技工作者。對這次會議的召開,集團(tuán)公司非常重視, --領(lǐng)導(dǎo)專程蒞臨大會指導(dǎo),并作了重要講話,在此,我代表礦黨委對集團(tuán)公司領(lǐng)導(dǎo)的到來表示衷心的感謝!向受到表彰的先進(jìn)單位和個人表示熱烈祝賀!
近年來,我們在集團(tuán)公司的正確領(lǐng)導(dǎo)下,緊密結(jié)合煤炭生產(chǎn)實際情況,進(jìn)一步把科技工作擺在企業(yè)發(fā)展的重要位置,大力實施了“科技興煤”戰(zhàn)略,不斷增強(qiáng)自身科技實力和生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力,促進(jìn)了我礦各項工作的健康發(fā)展。主要表現(xiàn)為:科技與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合,降低了成本、提高了效益、開辟了新的經(jīng)濟(jì)增長點;科技與安全生產(chǎn)相結(jié)合,強(qiáng)化了安全技術(shù)管理;科技與確保礦井穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)相結(jié)合,提高了單產(chǎn)單進(jìn)水平;科技與市場開拓相結(jié)合,滿足了市場需求,優(yōu)化了煤炭產(chǎn)品結(jié)構(gòu);科技與提高職工整體素質(zhì)相結(jié)合,大力開展了群眾性合理化建議和技術(shù)創(chuàng)新活動,較好的服務(wù)了煤炭生產(chǎn)建設(shè)。正是由于全礦科技工作者的辛勤工作,使我礦在科技方面取得一批有影響、有推廣價值的技術(shù)成果,近兩年來,共完成各類科技成果165項,受到集團(tuán)公司以上獎勵的成果23項。我們這次科技大會上表彰獎勵的63項科技成果、34篇優(yōu)秀論文、10個先進(jìn)集體和 20名先進(jìn)個人,就是其中的優(yōu)秀代表。可以說,我礦的每一步發(fā)展,都是與全礦科技人員的開拓進(jìn)取、刻苦鉆研、無私奉獻(xiàn)分不開的,都是凝聚著全礦科技人員的辛勤汗水和聰明才智的。在此,我代表礦黨委向在座的同志們并通過你們向辛勤工作在科技戰(zhàn)線上的全體科技人員表示親切的慰問和衷心感謝!我相信,通過今天的大會,我礦科技工作者一定會以更大的熱情,努力工作,為實施“科技興煤”戰(zhàn)略,提高企業(yè)整體科技水平,做出更大貢獻(xiàn)。
梅文化演講稿篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩、各位同事:
大家好!
金秋送爽,丹桂飄香!在這碩果累累、稻香陣陣的季節(jié)里,我們中國銀行也迎來了了一個豐收的秋天。20xx年,本行圓滿完成財務(wù)重組;20xx年,成功引進(jìn)戰(zhàn)略投資者。20xx年6月1日和7月5日,本行股票先后在香x聯(lián)合證券交易所和上
海證券交易所掛牌交易,在中國銀行業(yè)中首次獲得了在國際和國內(nèi)資本市場同時發(fā)行上市的成功。本行h股發(fā)行募集資金860億港元,創(chuàng)造了全球金融機(jī)構(gòu)首次公開發(fā)行(ipo)籌資額的最新紀(jì)錄,成為近6年來全球最大的招股活動。a股發(fā)行籌集資金200億人民幣,是迄今為止a股市場最大的首次公開發(fā)行(ipo)項目。此舉進(jìn)一步擴(kuò)大了本行在國際市場和國內(nèi)市場的影響力,為中國銀行的百年品牌再添風(fēng)采。
今年月日,我行啟動了企業(yè)文化建設(shè)。一直以來,我行不斷吸收國內(nèi)外企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)成果,繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅持從自身實際出發(fā),緊緊圍繞“誠信、績效、責(zé)任、創(chuàng)新、和諧”組成的企業(yè)文化精髓,著力建設(shè)“以企業(yè)精神為核心,以企業(yè)制度為依托,以企業(yè)形象為載體,以企業(yè)績效為標(biāo)準(zhǔn)”的先進(jìn)企業(yè)文化,致力打造“誠信服務(wù),拼搏進(jìn)取,團(tuán)結(jié)協(xié)作,創(chuàng)造一流”的企業(yè)精神。企業(yè)文化建設(shè)的啟動,將是中國銀行改革發(fā)展歷程中新的起點和新的動力,將會為本行的可持續(xù)發(fā)展提供歷史性機(jī)遇,打造更新更高的上升平臺。
在百年中行歷經(jīng)風(fēng)雨,再啟新篇的航程里,和各位領(lǐng)導(dǎo)、各位前輩、各位同事一起交流如何弘揚企業(yè)文化,爭做優(yōu)秀員工,是我——盧春林,一個才進(jìn)入中行工作3年的普通員工,最大的榮幸和最大的自豪!
眾所周知,文化是一種精神力量,企業(yè)文化建設(shè)是立足自我,實現(xiàn)自我,積累財富,推進(jìn)文明的過程。一個民族要發(fā)達(dá)、要振興、要強(qiáng)大,就必須培育優(yōu)秀的民族精神。一個企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越,就必須培育優(yōu)秀的企業(yè)文化。銀行企業(yè)文化決定著銀行的公眾形象、社會定位及發(fā)展方向,在某種程度上說,銀行企業(yè)文化建設(shè)決定了銀行的競爭力,它是企業(yè)發(fā)展強(qiáng)勁的動力!
銀行企業(yè)文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程,貴在知,重在行。那么作為一名中行人,我們應(yīng)該怎樣去弘揚企業(yè)文化呢?那就是人人以實際行動為客戶提供精品服務(wù),人人以實際行動爭做優(yōu)秀員工。所謂“精品服務(wù)”:“精”,就是一種挑戰(zhàn)自我、超越自我的積極心態(tài),使服務(wù)真正體現(xiàn)個性化、人性化、差別化的服務(wù)特色;“品”就是創(chuàng)造產(chǎn)品的品牌、服務(wù)的品牌,使我們的服務(wù)步入品牌化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化服務(wù)的新階段;服務(wù),就是要通過我們每一個中行人的言行舉止,體現(xiàn)我們的企業(yè)文化精神,體現(xiàn)出我們中行人“追求卓越”的服務(wù)理念,體現(xiàn)出一個有所作為的員工的人生理想和追求。記得曾有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過:“不管你的工作是怎樣的卑微,你都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神,當(dāng)有十二分熱忱。這樣你就會從平庸卑微的境況中解脫出來,不再有勞碌辛苦的感覺,你就享受到成功的喜悅。”
每個人都懷揣著一個夢想,夢想是我們的希冀,它引領(lǐng)我們奮發(fā)進(jìn)取,踏平坎坷,品味成功。三年以前,我就懷揣著夢想進(jìn)入了中行,通過自己的勤奮努力,我很榮幸地成為了一名理財經(jīng)理。理財經(jīng)理的是一支新生力量,中行為理財經(jīng)理提供了夢想的平臺,天高任鳥飛,海闊憑魚躍,欣逢盛世,當(dāng)有所作為。我選擇了這一崗位,我的夢想那就是與中行一起飛翔。既然選擇了遠(yuǎn)方,就該風(fēng)雨兼程。在工作中,我毫無怨言,勇敢地經(jīng)受著每一次營銷中的困難和壓力,以堅定的意志,執(zhí)著地追求著夢想。我不去想是否能夠成功,我不去想未來是平坦還是泥濘,只要熱愛工作,一切會在意料之中。
乘長風(fēng),破萬里浪!各位前輩、各位同事,就讓我們一起高舉“誠信、績效、責(zé)任、創(chuàng)新、和諧”的企業(yè)文化旗幟,努力拼搏,開拓創(chuàng)新,愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),從我做起,用自己的青春和汗水為百年中行再添風(fēng)采!
我的演講完了,謝謝大家。
梅文化演講稿篇5
老師、同學(xué)們:
大家好。 我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。 作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《xxxx》。
就中國文化的發(fā)生來說,有黃河文化和長江文化不同的兩源;就學(xué)術(shù)思想而言,也具有多元互補的特點,儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會,主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。
現(xiàn)代化的多元模式,主要是文化的民族內(nèi)涵和現(xiàn)代性之間的張力問題。因此,在一個社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型過程中,中間呈現(xiàn)的諸多問題,常常離不開文化的思考。就是說,從文化的視角解讀現(xiàn)代社會,有可能把很多問題說得更清楚一些,單一的政治解讀、經(jīng)濟(jì)解讀、軍事解讀,都不容易把一個國家和社會研究明白。
我的一個看法是:社會的問題在經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)的問題在文化,文化的問題在教育,教育的問題在文化。這是一個文化與社會與政治與經(jīng)濟(jì)之間的互動循環(huán)圈,這個循環(huán)圈為我們提供了對社會現(xiàn)象作文化解讀的可能。我不是文化決定論者,但我覺得,當(dāng)代中國文化方面的欠賬太多。因為我們在較長一段時間內(nèi)把文化混同于意識形態(tài),以至文化排斥多于文化建設(shè)。殊不知文化建設(shè)是需要依賴社會的。經(jīng)濟(jì)的市場化自然是現(xiàn)代化的必經(jīng)之路,但社會不能市場化,社會的教育與學(xué)術(shù)尤其不能市場化。人類的道德理性(譬如操守)和美好的情感(譬如愛情),不能市場化。總之,經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的建立,不能以犧牲文化的基本價值為條件。
現(xiàn)代性語境下的文化問題,有一個自我的文化身份和與他者的關(guān)系問題。走向現(xiàn)代,那么傳統(tǒng)呢?走向世界、一切方面都試圖與國際接軌,那么自己呢?所以,便有了對自身角色作文化辨認(rèn)的需要,而角色離不開自己的文化傳統(tǒng)。如果說一百年前、三十年前,可能還會有學(xué)者認(rèn)為現(xiàn)代化和民族的文化傳統(tǒng)是不相容的,但今天,已經(jīng)很少再聽到這種聲音了。我們長期反思的結(jié)論是:現(xiàn)代化不能完全丟開自己的文化傳統(tǒng),不能離開自己的出發(fā)點,不能找不到回家的路。
中國是一個有悠久歷史文化傳統(tǒng)的國家。五千年的文明,三千年有文字可考的歷史,曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明與文化。當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的時候,中國的唐代就已經(jīng)迎來了自由歌唱的歷史時期,唐代的多元繁榮是中國文化史的最輝煌的記憶。
多元共生是中國文化的顯著特點。就中國文化的發(fā)生來說,它是多元的,具體可以說有黃河文化和長江文化不同的兩源。我們過去講中國文化,一般都講黃河文化,以黃河文化為基準(zhǔn),因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實主義文化等等,成為人們概括中國文化的常用語言。但長江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例。甚至長江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是如此的不同。
長江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器,這些青銅器的造型和黃河流域非常不同,有非??鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳,充滿了神奇的想象力,甚至使人懷疑這是中國人制作的造型嗎?從這些青銅器的構(gòu)造上,我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長江中游的楚文化完全是另外一番景象。有一年我參觀河南的博物館,看到黃河流域出土的大量青銅器,各種鼎器的造型渾厚莊嚴(yán),有力度,感覺很震撼。后來館長帶我去看另一處存放的青銅器,一排的鼎器,但造型輕巧,下座雖大,腰身卻很細(xì),年代也跟黃河流域差不多。館長讓我想想是哪里出土的?我說可能是三楚。他說是啊,“楚王好細(xì)腰”嘛。宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。由這一點可以看出,楚文化確實有自己的特點。長江下游的浙江則有大規(guī)模的玉器出土,就是有名的良渚玉器,不光有人身上佩戴的飾物,而且有生產(chǎn)工具和軍事器械,例如玉斧、玉刀、玉箭、玉劍等等。所以考古學(xué)家懷疑,我國古代是不是可能有一個玉器時期。這些潔白堅硬的玉器,或許也可以讓人聯(lián)想到浙江人的一些性格特征。
所以,不僅長江文化和黃河文化不同,長江上中下游的文化也有很多差異。黃河文化的那些人們熟悉的特征,不一定完全適用于長江文化。長江自古以來航運便利,可以直接和海洋聯(lián)系起來,如果說黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點,那么長江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點。長江流域南面的嶺南文化,更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言,中國傳統(tǒng)文化也具有多元互補的特點。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光,是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動互補是其顯例。佛教是在東漢時期由印度傳到中國的,這么一個外來宗教慢慢變成中國自己的宗教,是由于儒家的思想有極大的包容性。道教的產(chǎn)生也在東漢,當(dāng)佛教思想剛剛傳進(jìn)來的時候,起來進(jìn)行反駁和討論的居然不是儒家而是道教。因為道教是宗教,所以對另一種宗教的理念不能認(rèn)同。南北朝時期的范縝寫過有名的《神滅論》,就是批評佛教思想的。他為什么寫這個文章呢?據(jù)陳寅恪先生考證,范縝的曾祖父、祖父、父親以及他自己,都信仰天師道,這是道教的一個分支,他反對佛教,是由于他有道教的家傳影響。
歷史上很多國家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭,但是中國這么長的歷史,很少有宗教戰(zhàn)爭。這是由于中國的文化思想有極大的包容性,特別是儒家思想。所以然者,在于儒家不是宗教,或如陳寅恪先生所說,“儒家不是真正的宗教”。正因為傳統(tǒng)社會占主流地位的儒家不是宗教,儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想,道家和道教以及佛教主要在民間。對于一個知識人士而言,三家思想的互補使得精神空間有很大的回旋余地,進(jìn)退、順逆、浮沉,均有現(xiàn)成的學(xué)說依據(jù),所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量,修身、齊家、治國、平天下,是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是,如果仕途受到了挫折,乃至革職、斥退、罷官的時候,道家無為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然,可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆,如果信奉佛教,剃度出家,也可以避世完身??傊鼈€體不會陷入完全的絕境。所以,多元性、包容性和自性的超越精神,是中國傳統(tǒng)文化的價值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國還有發(fā)達(dá)的民間社會,主要以家庭和家族為中心,構(gòu)成文化多元存在的社會依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則,文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個社會的主流意識形態(tài),比如中國傳統(tǒng)社會的儒家思想,就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動和互相依賴的,當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時候,我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失,求諸野”,就是這個意思。我們今天到東南亞一帶,看到那里的華族社會,其中國文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固,甚至比我們國內(nèi)看得更重。
中國文化自有令人自豪的不間斷的傳統(tǒng),原因很多,其中一個原因和漢字有關(guān)系。漢字我們使用了兩三千年,從秦朝的統(tǒng)一文字到現(xiàn)在,一直是中華文化的載體,電腦盛行原以為會使我們的漢字遇到危機(jī)困難,實際結(jié)果卻并非如此,現(xiàn)在漢字進(jìn)入電腦極為方便,說明我們的漢字在現(xiàn)代背景下仍然具有強(qiáng)大的生命力,是我們文明不間斷的有功之臣。相反,20世紀(jì)初前半期,許多志士仁人以為漢字將成為現(xiàn)代化的“累贅”的想法,未免是杞人憂天。不過從清朝中葉以后,中國的發(fā)
展落在了世界文明的后面。不少史學(xué)家喜歡講清朝如何不可一世,喜歡講“康乾盛世”,但是我個人的看法,中國落后的直接觸點其實還是發(fā)生在清朝。由于康熙晚年到后來奉行閉關(guān)鎖國的政策,不與外人建立正常的交流關(guān)系,使中國處于與世界隔絕的狀態(tài)。唐朝為什么那樣強(qiáng)大而且繁榮?胸懷寬廣地與中亞以及其他國家建立穩(wěn)定的文化商務(wù)關(guān)系,是重要的一因。十七世紀(jì)的時候,歐洲人很愿意跟中國交流,但是清朝統(tǒng)治者不接受他們伸出來的手。顯例是1793年英使馬戛爾尼以給乾隆祝壽的名義率船隊來華,帶有喬治三世國王給乾隆帝的祝壽信,希望與中方簽署一項貿(mào)易協(xié)定,并在雙方首都互設(shè)使館。清朝認(rèn)為根本無此必要,價值1。56萬英鎊的600箱禮物收下了,馬戛爾尼則除了拿到一柄精美的玉如意,等于空手而歸。我以為至少是此次,不是西方而是清朝統(tǒng)治者主動放棄了交流的歷史機(jī)會。否則,如果當(dāng)時能夠主動打開和歐洲經(jīng)商的通道,后續(xù)的發(fā)展也許就不是后來的面貌了。
到了晚清,中國的大門被西人的船堅炮利打開,歐風(fēng)美雨狂襲而至,傳統(tǒng)文化的核心價值發(fā)生了危機(jī)。1911年持續(xù)幾千年的帝制解體了,最后一個皇帝被趕下了龍椅,以“三綱五倫”為代表的儒家思想,也就是傳統(tǒng)社會的大傳統(tǒng),還能夠繼續(xù)發(fā)用嗎?中國的固有文化能否在新的歷史條件下重生?或者換句話說,中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性應(yīng)該是怎樣的關(guān)系?傳統(tǒng)中國經(jīng)過怎樣的途徑才能順利地進(jìn)入現(xiàn)代中國?中國傳統(tǒng)文化在今天還有意義嗎?百年以來一直存在爭論,直到今天仍不能說已經(jīng)獲致完全的解決。
梅文化演講稿篇6
親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:
大家好!
我演講的題目是學(xué)習(xí)《做文明人的弟子守則》。
沐浴在柔和的晨光中,耳邊傳來讀書的聲音:“弟子規(guī)矩,圣訓(xùn),孝為先,信為后。潘愛公,親仁,閑容,則學(xué)文?!甭犞@親切的聲音,我忍不住停下來輕聲讀了起來。這是我看過的《弟子規(guī)》的大概描述。
我喜歡讀《弟子規(guī)》。
弟子的規(guī)矩,顧名思義,就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族數(shù)百年禮儀的精髓,是文明的靈魂,是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》,做文明人。
“弟子規(guī)矩,賢者訓(xùn)練,孝順,我信。潘愛公,親仁,閑容,則學(xué)文?!卑?000多字的文明禮儀改成了24個字。雖然只有24個字,但也確立了我的文明態(tài)度。
弟子的規(guī)矩是圣人的教誨,讓我明白了文明的道理:第一,在日常生活中,要孝順父母,愛兄弟姐妹。那就要慎重,誠實守信。平等友愛地與大眾相處,親近有仁有德的人,有閑有精力的話多方面學(xué)習(xí)。
之前一直不知道什么是文明,所以學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是:孝順——小兄弟。
所有美德中,孝順是第一位的。在我的印象中,父母對我一直都是百依百順的,我提出的每一個合理的要求都會想盡一切辦法來滿足我。我一直認(rèn)為父母為我做的一切都是正當(dāng)?shù)?。有時候父母關(guān)心我,跟我說幾句話,我卻覺得父母啰嗦。有時候父母讓我做一件事,我總是拖延,盡量避免。就算我做了,也只是馬馬虎虎,敷衍了事。樹欲靜,風(fēng)不止,子欲養(yǎng)。對孩子來說是最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的“家長要打電話,我們不能耽誤。父母決定的時候不要偷懶。父母應(yīng)該尊重他們教的東西。父母的責(zé)任一定要接受?!盀榱瞬还钾?fù)養(yǎng)育過自己的父母。這就是文明。
之前一直不知道什么是文明,所以學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是:信——遍。
誠信是三月的春風(fēng),五月的花海。商人說,誠信是寶貴的名譽,無價的財富;長輩們說,誠信是一本厚厚的日記,是一份不可背叛的人生契約;我說的老實,就是兩個小指頭勾起來之后,百年不變,一千年不后悔。
可能有些朋友安慰自己說,誠信是大人的事,我們還沒長大!如果是這樣的話,那你就錯了,非常錯!當(dāng)你把果皮扔在干凈的操場上,你誠實嗎?當(dāng)你看到老人上車假裝閉眼的時候,你老實嗎?當(dāng)你為了一時的虛榮心而考試作弊的時候,你誠實嗎?我們真的會驚訝地發(fā)現(xiàn),我們有太多的不誠實!
這是不文明的!
之前一直不知道什么是文明,所以學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是:和諧——愛所有人,同時愛仁有余力,然后學(xué)中文。
和諧的人,德行高尚的人,自然受人敬仰。物種以競爭為目的,人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族,你們都是同類,要和睦相處,互相配合。這是一個文明人。學(xué)完《弟子規(guī)》,我明白了我們校長的座右銘:你今天笑了嗎?就是教我們做一個人際關(guān)系和諧的文明人。所以,如果有余力,就要珍惜時間,多學(xué)習(xí)。能夠親近仁義之人,向他們學(xué)習(xí),會讓我們的美德一天天提高,減少我們的錯誤。你也會變得更加賢惠,成為一個文明人,受到人們的尊重。
親愛的同學(xué)們,讓我們一起來讀一讀,記住“弟子之規(guī),圣人之訓(xùn),一孝二信”。潘愛大眾,但親仁,余力,遂學(xué)文學(xué)“!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng),也是學(xué)生的文明。我深信,有了它,我們將置身于《弟子規(guī)》的文明世界!我深信有了它,我們會飛得更高、更遠(yuǎn)、更廣!
我的演講結(jié)束了,謝謝!