要知道演講是一種社會(huì)性活動(dòng)，我們需要通過寫演講稿來確定自己演講的思路，演講稿的相關(guān)寫作要求我們每個(gè)人都要熟記，以下是范文社小編精心為您推薦的橋文化演講稿優(yōu)秀7篇，供大家參考。
橋文化演講稿篇1
同學(xué)們、老師們：
早上好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)民族精神，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時(shí)代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會(huì)，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實(shí)踐，正是孕育新民族精神的最佳時(shí)期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅(jiān)戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點(diǎn)。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國(guó)后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)。這不但是每個(gè)中華兒女實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值根本途徑，更是祖國(guó)對(duì)我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹澆水、施肥吧！
橋文化演講稿篇2
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
大家好，我叫孫xx，今天我演講的題目是《傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。國(guó)學(xué)像一陣春風(fēng)吹進(jìn)我們的校園，吹進(jìn)我們的課堂，吹進(jìn)我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國(guó)家傳承千年，何為國(guó)學(xué)？那就是“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長(zhǎng)河中中經(jīng)得起時(shí)間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財(cái)富，文化深沉。
?弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P(guān)于學(xué)習(xí)和交友的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學(xué)，不恥下問”“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個(gè)人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學(xué)習(xí)，多向別人請(qǐng)教，第三句告訴我們要真誠(chéng)對(duì)待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點(diǎn)滴。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，國(guó)學(xué)里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤(rùn)了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！
詩韻上周和我一起準(zhǔn)備了一篇稿子，說是學(xué)校要舉行國(guó)學(xué)經(jīng)典的演講比賽。
謝謝大家！
橋文化演講稿篇3
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國(guó)情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個(gè)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個(gè)莊重的日子，在這個(gè)日子里一家人、一族人乃至整個(gè)民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚(yáng)。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達(dá)著對(duì)美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚(yáng)民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個(gè)人都為推動(dòng)人類文明進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量吧。
謝謝大家！
橋文化演講稿篇4
同學(xué)們：
中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機(jī)……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。
中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。中國(guó)從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的不孝有三，無后為大。，到歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的百善孝為先，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的孝字。孝字的甲骨文，只有老人的長(zhǎng)發(fā)，沒有老人的身手，長(zhǎng)發(fā)之下，是個(gè)孩子;金文中的孝，上半部像一個(gè)老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個(gè)孩子的形象，整個(gè)字形看上去像是一個(gè)孩子在老人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會(huì)風(fēng)氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為善事父母者;如今的漢字孝，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的孝字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)氣。我們作為新世紀(jì)的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。、父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。……這些膾炙人口的名言名句，我們幾乎就是背著長(zhǎng)大的，現(xiàn)在的我們更要用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。
需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P(yáng)。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量!
橋文化演講稿篇5
“財(cái)富不能創(chuàng)造文化，文化卻能創(chuàng)造財(cái)富”，當(dāng)前文化力在企業(yè)發(fā)展中所起的作用越來越重要。企業(yè)已從傳統(tǒng)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、資源競(jìng)爭(zhēng)走向文化競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化對(duì)員工的凝聚、約束和激勵(lì)作用將會(huì)使企業(yè)獲得競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)和制勝力量。以至于有人說“文化力是21世紀(jì)企業(yè)成功的入場(chǎng)券”。
當(dāng)前，國(guó)有企業(yè)正處于向現(xiàn)代企業(yè)轉(zhuǎn)型的過程之中。這種轉(zhuǎn)型既體此刻經(jīng)營(yíng)管理體制和機(jī)制上，也體此刻企業(yè)文化上。供水企業(yè)要在未來的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)，獲得經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的雙豐收，亟須在企業(yè)內(nèi)部培育能夠極大地激發(fā)、調(diào)動(dòng)員工進(jìn)取性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，能夠有效凝聚職工智慧與力量的思想輿論和文化氛圍。由于歷史的原因和體制的束縛，我國(guó)供水企業(yè)長(zhǎng)期在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的庇蔭下共存共榮。相互之間沒有差異，企業(yè)自身缺乏個(gè)性，很少構(gòu)成貼合自我特點(diǎn)的企業(yè)文化，也很難建立起真正領(lǐng)先或區(qū)別于他人的、具有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)勢(shì)地位。隨著供水行業(yè)改革的不斷深入，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日趨完善，供水企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈。國(guó)有供水企業(yè)，培育獨(dú)具特色的新型企業(yè)文化不再是一個(gè)遙遠(yuǎn)的話題。
我們公司即將迎來百年大慶，作為擁有百年歷史的老企業(yè)，蘊(yùn)含著豐富的文化資源，這對(duì)我們來說是幸運(yùn)的，雖然我們企業(yè)的文化建設(shè)才剛剛起步，可是這也正式說明，我們企業(yè)邁開了與一流企業(yè)并進(jìn)的步伐。
企業(yè)文化首先是一種無形的，不是寫在紙上的行為規(guī)范。而是企業(yè)恰恰自我會(huì)構(gòu)成一種很有力，很嚴(yán)密，很自覺，很統(tǒng)一的一種文化規(guī)范。我在去年加入公司，當(dāng)我第一次以自來水公司員工的身份邁進(jìn)公司的大樓時(shí)，我仔細(xì)的把樓梯上掛的每一幅圖片看了一遍，里面有很多感人的場(chǎng)景，給我?guī)砹撕艽蟮恼鸷?，可是有一幅圖片，我在那里駐足了好久，一名員工，深夜在戶外維修管道，因?yàn)槎斓膰?yán)寒，雨雪在他的頭發(fā)上早已經(jīng)全部結(jié)成了冰?？墒撬难劬镂覜]看到一絲冬天的寒冷，而是如夏天般的炙熱，他的眼神深深的吸引了我，在深深敬佩的同時(shí)，我在思考，是什么讓他如此的投入，那時(shí)他的腦海在想些什么遺憾的是我并不明白他是誰，更未與他交談過。我一向在尋找答案。
在工作中發(fā)現(xiàn)，我們每一位員工的工作雖是平凡但卻是偉大的，水是生命之源，我們企業(yè)是水資源利用的門戶，是水資源的守護(hù)神，更是人類生命的保護(hù)神，如果沒有我們供水人，社會(huì)將變的混亂，人類的生命將得不到保障。正是我們供水人的默默付出，使水資源得以合理利用，讓每家每戶能夠飲用優(yōu)質(zhì)安全的自來水。也許有人會(huì)笑，這只是我們的工作而已，可是我要告訴大家，我所尋找到的答案是，這不是我們的工作，這。。。是我們的使命。
優(yōu)秀的企業(yè)，都是經(jīng)過確立共同使命，讓員工認(rèn)同并理解自我的企業(yè)文化，然后將各種力量綜合到一齊，促進(jìn)企業(yè)的不斷發(fā)展壯大。企業(yè)文化將會(huì)賦予員工們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中感受到自我的使命，隨著我們企業(yè)文化建設(shè)的不斷健全，員工都會(huì)使命而感受到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并且能夠挖掘出員工潛在的本事，而自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不僅僅能提升員工的凝聚力和約束力更能激勵(lì)自我在工作中不斷突破。企業(yè)也會(huì)因?yàn)閱T工這種活力而變的更加具有活力。
對(duì)于剛?cè)肫蟮奈覀儊碚f，是企業(yè)的新鮮血液，企業(yè)文化的熏陶能使我們年輕人在企業(yè)快速成長(zhǎng)，企業(yè)文化將會(huì)傳承企業(yè)的精髓，讓每一個(gè)時(shí)代的員工都能學(xué)到最有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)擁有百年文化并充滿活力活力的企業(yè)，是孕育優(yōu)秀人才的搖籃。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)明確指出企業(yè)文化的建設(shè)，更讓我們年輕人對(duì)未來充滿期待，因?yàn)槟抢镎诎l(fā)生一場(chǎng)革命，而我們將是這場(chǎng)革命孕育出來的果實(shí)。多謝大家!
橋文化演講稿篇6
家，需要我們共同的愛。
俗話說：“單絲不成線，獨(dú)木不成林。”一滴水只有融入大海才能更為長(zhǎng)久，一片云只有親臨霞光才更為云蒸霞蔚，一根細(xì)草也只有扎根土壤才更為有生命力，那么我想問；一個(gè)集體呢？我們的家呢？
集體是沒有大小之分的集體，就像密度，不管體積與質(zhì)量再怎么變，密度始終不會(huì)變，無論集體多大多小，自我進(jìn)入大學(xué)以來，又有了一個(gè)我愛的家，一個(gè)愛我的家！
是的，我愛家，我愛家里的每一樣?xùn)|西，即便是敝帚，我也必定自珍；我愛家里的高尚情操，雖不是賢人世家，但至少有過孔孟之道的醒醐灌頂；我愛家里良好的行為規(guī)范，追求明亮整潔，勤儉節(jié)約、張揚(yáng)個(gè)性是我們的人生圭臬，但決不放任自流。有了物質(zhì)的給予，有了精神的支持和信仰，有了行為的規(guī)范，難道這樣的家還不值得我去放肆的愛嗎？
我喜歡六這個(gè)數(shù)字，為什么？因?yàn)槲覑奂遥?/p>
當(dāng)我們緊張學(xué)習(xí)了一天回到家里時(shí)，呈現(xiàn)的是這樣一種景象：六張書桌、六條板凳、六張床鋪、六床被子，六支牙刷、六個(gè)杯子，他們靜臥著，等待著為他們的主人服務(wù)；六位兄弟，六種身影、六種性格、六種風(fēng)度、六種學(xué)習(xí)方式，六個(gè)終極的夢(mèng)想，他們神采奕奕風(fēng)度翩翩，他們才華橫溢慷慨有志，成為家里最活躍的音符。但他們都說，對(duì)家的態(tài)度卻只有一種，那就是愛！他們還說，我們六兄弟始終要自尊、自重、自強(qiáng)、自立、不卑、不亢、不畏、不俗、不謅！我們六兄弟始終要團(tuán)結(jié)互助努力拼搏與青春同行！
我懷疑了！我懷疑一個(gè)寢室，一個(gè)只留守四年的家怎能有如此之大的凝聚力？
我震撼了！我震撼為什么重慶大學(xué)同宿舍的八朵金花同時(shí)步入了研究生的神圣殿堂！
沒有為什么！只有的確有什么，那有什么到底是什么呢？
那就是“家也愛我們”！當(dāng)我們被繁瑣的書本沾濡滿身的疲倦，我們有陽光余香未除的床被帶來的溫暖；當(dāng)我們?yōu)榍巴緫n煩苦悶時(shí)，我們有室友的相互勉勵(lì)；當(dāng)我們遇到生活的挫折或感情的傷害時(shí)，有兄弟們的支持和寒暄！
總之，寢室作為我們共同的家，它給了我們很多很多，物質(zhì)的互補(bǔ)，精神的鼓勵(lì)，行為的規(guī)范，讓我們不得不感受到它無窮的魅力和給我們的愛！
家是我們心靈的港灣，清心的風(fēng)雨亭，家是我們成長(zhǎng)的土壤，為我們提供無限的養(yǎng)料，家為我們消愁解憂，幫助我們度過人生中的坎坷和挫折！而我們是家的希望，是家的生命，是家的文化的傳承者！因此，作為家文化傳承者的我們，有必要也有責(zé)任為家付出我們的愛！
因此，我想在次大聲呼吁：老師們，同學(xué)們，寢室作為我們共同的家，為把家文化建設(shè)的更好，讓我們攜手構(gòu)建和諧寢室，讓我們共同為家付出我們愛。
橋文化演講稿篇7
老師，同學(xué)們：
上午好!
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞。我們只要想做，一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來，我們中國(guó)道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。名利誠(chéng)信。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
我的演講到此結(jié)束!謝謝!
