演講稿是我們在演講中情感的靈魂，讓我們的演講更具感染力和說服力，寫演講稿是一個反思自我的過程，能夠幫助我們提升個人修養(yǎng)水平，下面是范文社小編為您分享的嚴(yán)律己的演講稿6篇，感謝您的參閱。
嚴(yán)律己的演講稿篇1
因為這里有老師和學(xué)生，有更多的自由發(fā)展空間，可以在舞臺上取得優(yōu)異的成績;當(dāng)然，有些人是為了炫耀自己的虛榮心，炫耀自己暫時的成功。
同學(xué)們，在這里你們要為大學(xué)準(zhǔn)備充足的知識;在這里，我們需要為正確的思維準(zhǔn)備基本的技能和方法，在這里，我們需要為追求人生價值找到正確的方向。因此，我提出本學(xué)期的實踐主題是學(xué)會理解，善于理解。
他們說理解萬歲，但我認(rèn)為理解是雙向的，是相互的。理解不是讓別人盲目的理解你，你需要設(shè)身處地的為別人著想。
你經(jīng)常有很好的理由讓別人理解你。我離家這么遠(yuǎn),所以長時間不回家偶爾使用手機沒有人理解,我這么大壓力偶爾踢門,踢墻,秋天的事情沒有人知道,我是抑郁與父母生氣脾氣沒有人理解,等等。
同學(xué)們，這種認(rèn)識的觀點是多么狹隘，多么自私，多么極端。它完全以自我為中心，完全把底線的常識當(dāng)成理所當(dāng)然的，并要求其他人理解它，它完全超越了規(guī)則和條例。
同學(xué)們，你們不能刻意要求你們的父母、老師、同學(xué)們理解你們，因為你們還在成長，而且在不斷的充實中，你們要不斷地學(xué)習(xí)提高，做到最好。提示大家做到以下幾點:
理解父母
他們是你最親近的人，也是你最不理解的人。你不想主動去理解他們。通常你希望他們理解你。
他們已經(jīng)厭倦了面對社會和工作。他們討厭鐵，但他們不懂高中教育。在與你交談時，不能要求他們注意時間、地點和方法。你應(yīng)該設(shè)身處地為他們著想，試著去理解和認(rèn)識他們。
理解老師
他們是最可愛的人，也是回報最少的人。你不愿意從換位思考的角度去理解他們，往往是從你個人的理解出發(fā)，片面的理解，從而使老師的心。
他們也喜歡你的.父母,把你當(dāng)成自己的孩子,不刻意考慮交談,但是你想要很簡單的,你必須有老師的心,也把老師的親戚,事實上,相互距離的心同樣的感覺會很好。我覺得你還是喜歡坦率地說話，不要刻意隱瞞什么老師。
理解同學(xué)
人的一生有不同的學(xué)習(xí)階段，他們會認(rèn)識很多同學(xué)。然而，你會發(fā)現(xiàn)高中生之間的友誼是最深厚的。即使他們打過架，臉紅過，他們也是十年二十年后最深情的同學(xué)。這是為什么呢?
因為高中生活是我們的人生觀,價值觀的形成,可以說,心不設(shè)防,也一起奮斗,奮斗,追求理想的時期,有喜怒哀樂,同甘共苦,雖然不是通過血液,但汗水必須厚比水的流動。
理解學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)是一項艱苦的工作，從早睡到晚都是學(xué)生。在校期間，你要看看自己是否能在任務(wù)落在你身上之前完成它。
辛苦,疲憊的肌肉和骨骼,饑餓的身體皮膚,空的身體,看你能承受困難,遭受挫折,在年復(fù)一年的一天,不后悔,不后悔,不動搖,不落后,不放棄,堅持不懈,有實力,結(jié)果證明他走過這里。
學(xué)生，老師，理解不是妥協(xié)，理解不一定是認(rèn)可，理解也不一定是個性。理解就是樹立正確的人生觀、價值觀，用它來判斷，然后努力實現(xiàn)最好的自我。我希望我們能一起過好生活，讓我們的生活充實而有意義。
嚴(yán)律己的演講稿篇2
大家好，我是來自1713班的楊豐丞，今天我國旗下講話的題目是嚴(yán)于律己，寬以待人。
山不厭飛鳥的喧嘩，兀自生長，才成就了“造化鐘神秀”的巍峨俊美；海不嫌溪流的擾攘，恪守寧靜之本分，才呈現(xiàn)出海納百川的磅礴壯闊；藍(lán)天不煩惱陰晴朝暮的頻繁更替，堅守普照蒼生的原則，才有了“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的絢爛繽紛。世間萬物，大至山川湖海，小至飛禽走獸，都應(yīng)時刻篤行“嚴(yán)于律己，寬以待人”的處世原則。惟有如此，方可“淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn)”。
?韓非子》曰：“不吹毛求小疵，不洗垢而察難知?！笔强芍^寬以待人；《禮記》云：“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！笔强芍^嚴(yán)于律己。一個人對自己要求嚴(yán)格，而對他人寬厚仁愛，于是才能受人愛戴，大有作為。
嚴(yán)于律己是針對“已”，律而嚴(yán)。它不僅僅是一種習(xí)慣，一種遵從，更是一份態(tài)度，一個更高的人生境界。試想，那些常常嚴(yán)格嚴(yán)格要求自己的人，哪一個不是因為心懷夢想而毫不懈怠砥礪前行的呢？因此，要做到嚴(yán)于律己，首先應(yīng)在心中確定一個目標(biāo)，最好是一個從你自身實際出發(fā)而又有挑戰(zhàn)性有距離感的目標(biāo)，這樣才能在惰性涌上來時，逼著自己不忘初心、披荊斬棘地前行。有了目標(biāo)之后，還要有踏實的行動。嚴(yán)于律己，我們應(yīng)在色彩艷媚張牙舞爪的誘惑面前說“不”，而在黑白單調(diào)艱難萬險的求學(xué)之路上毅然前行；嚴(yán)于律己，我們應(yīng)在舉世皆濁時堅守自我，不人云亦云，不聽風(fēng)便是雨；嚴(yán)于律己，我們應(yīng)學(xué)習(xí)曾子每日三省吾身，銘記諸葛孔明“靜以修身，劍以養(yǎng)德”的訓(xùn)誡，做那清醒上進(jìn)的航行者，不做糊涂彷徨的迷路人。
寬以待人，是廉頗藺相如的千古傳奇，是孔子的“人不知而不慍，不亦君子乎”的流芳名言，也是我們?yōu)槿颂幨赖耐ㄟ_(dá)之道。以一顆仁愛之心對待他人，不苛求他人，不計較他人的過失，多發(fā)現(xiàn)他人的閃光點，如此一來，我心寬慰，也獲得了他人的尊重，實乃大善之舉也。日常生活中，一聲“對不起”，一名“沒關(guān)系”，一個諒解的微笑，一份相互取暖的擁抱，就能讓所有的誤會和怨氣化解開來，并使你我都獲得相濡以沫的感動，何樂而不為呢？
嚴(yán)于律己，寬以待人并非圣賢之家才能做到，我們平凡的普通人同樣有踐行的能力和責(zé)任。蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。”而我在這里再添上兩句：“當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；不因傷害了他人而內(nèi)疚，也不因錯失摯友而自責(zé)。”如此這般，便可謂做到了嚴(yán)于律己，寬以待人。
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
嚴(yán)律己的演講稿篇3
老師們，同學(xué)們：
早上好。今天我要講的主題是“嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法”。
請問各位同學(xué)，在校園里時你是否能夠克制自己不把零食帶進(jìn)教學(xué)區(qū)？是否能堅持不把隨身聽、小靈通等物品帶進(jìn)教室？自修課上，你是否能克制自己想講話想閑聊的欲望？如果沒有別人看見，你是否會把手中的垃圾輕易的隨地一扔。再請各位同學(xué)低頭看一下自己的?；?，今天是否戴好。以上這些聽起來都是些雞毛蒜皮的小事，但是，小事不小。何況我們富春高中有二千七百名學(xué)生，任何事，乘上二千七百，所得的結(jié)果就絕不是什么小事了。
有的時候，因為沒有人看到，沒有人約束，我們某些同學(xué)往往會做一些有違紀(jì)律的事，還竊喜沒有被人發(fā)現(xiàn)。殊不知，這樣對我們來說是有害無利的。
有很多犯大錯的人，就是因為當(dāng)初對自己的一次放縱，而徹底沖破了自我約束的底線，變得一發(fā)不可收拾；又有多少人，只因放寬自我，而變得張狂，最終導(dǎo)致了失敗。紀(jì)律并不是文本的東西，而應(yīng)該是心里實實在在的準(zhǔn)繩。為了讓這根準(zhǔn)繩更堅韌，所以我們要學(xué)會嚴(yán)于律己。我們不能奢求每時每刻由他人來約束你，來糾正你。更多的時候只有自我約束。因為只有自己，才能了解自己，明白心里的放縱，隨時可以準(zhǔn)備規(guī)范自己。這也是“紀(jì)律”這根準(zhǔn)繩所期望的最好伙伴。
有言道：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”遵紀(jì)守法，是一個人道德品質(zhì)的具體表現(xiàn)，是憲法所規(guī)定的每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是我們青少年思想品德修養(yǎng)的一個必不可少的重要內(nèi)容。人，不是孤立存在的。每個人的言行必然會影響他人和社會。遵紀(jì)守法，是維護(hù)社會生活安定團結(jié)的一個重要條件，是社會正常生活所不可缺少的。一支部隊的戰(zhàn)士不守紀(jì)，則會屢戰(zhàn)屢敗；一個國家的公民不守法，就會身死國滅。同樣，在一個學(xué)校里，假如學(xué)生沒有紀(jì)律意識，不去遵紀(jì)守法，則整個學(xué)校就會一團糟。所以，只有遵紀(jì)守法，才能保證每一個人得以正常學(xué)習(xí)，工作和生活。
各位同學(xué)，作為公民的我們，要遵守國家的法紀(jì)法規(guī)；作為學(xué)生的我們，要遵守學(xué)校的校紀(jì)校規(guī)。我們不能將“嚴(yán)于律己、遵紀(jì)守法”這幾個簡單的字作為口訣背誦，而是要將其像烙印一般附在思想的尖端，促使你的人格在崇高的火焰中錘煉，使堅韌的意志與高尚的品質(zhì)伴隨你一生，讓“嚴(yán)于律已、遵紀(jì)守法”真正成為一種習(xí)慣，始終貫穿于我們美好的學(xué)習(xí)和生活。
讓我們從小事做起，從身邊做起，嚴(yán)于律己，遵紀(jì)守法，在“人”這個大字上，抹下蒼勁有力的一筆。
我的講話完畢！
謝謝大家！
嚴(yán)律己的演講稿篇4
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
曾經(jīng)，有人問一位智者：“什么是天堂和地獄？”智者沒有回答，只是把他帶到了一個地方，那里有一個裝滿了湯的大池子，池邊有一些老者用長長的勺子舀著湯費力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個個骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來到另一個地方，同樣是一個裝滿湯的大池子，同樣是長長的勺子，不過這里的老者是互相把湯送到對面的人嘴里。他們個個鶴發(fā)童顏，面色紅潤，智者微笑著說，這就是天堂。
生活中，我們早已習(xí)慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實，這就是一種高尚的換位。
我們常常為自己的利益拼出滿腔熱血，卻不曾想過為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠(yuǎn)不可能翻身，而人間是會變化的。其實一念之差，便造就了天堂與地獄。
不要總以為在這個60億人的世界少了自己一人的奉獻(xiàn)并無大礙。的.確，一個人的力量對整個世界而言是微小的，而整個世界的力量對一個人來說確是無比巨大的。正因為如此，重病的小雪蓮才會在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬元，微塵才會造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會得到無可估量的回報，這也是天堂之所以被稱為天堂的原因——這就是換位的力量。
而這些僅是這個世界最普通的一面?；厥淄?，一個人改變世界的現(xiàn)實已不再稀奇?？傆腥藭阎恍傅哪铑^去努力拼搏，為自己，為祖國，也為這個世界。所以，世界才會隨著愛迪生的電燈與太陽齊輝，影響世界的雜交水稻才會伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會隨著一對夫妻的努力而造福世界。他們和只會一味索取的人在自然界中扮演著同一個角色——人，而經(jīng)過換位后，他們走向了兩個相反的極端。
是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無奈，這是由于世界向利益化的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在，每個人都忙著自己的房子，位子，車子，票子，卻不會去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會去參加各種各樣的捐助活動，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時做到仁愛呢？這個世界似乎已明白人類的兩個極端，已準(zhǔn)備好了對兩個極端的方法。積蓄了萬貫家財?shù)母鹄逝_死后落得千古譏笑，盤剝到了億萬身價的和紳最終只賺得了九尺白綾；千金散盡還復(fù)來的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個和諧美好的世界，每個人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益得不是一個人，而是所有人。這就是換位的效果。
越是在物欲橫流的社會，就越應(yīng)該去換位思考。不要太吝嗇自己的幫助與付出，因為那就是構(gòu)建天堂的一塊磚，它將與他人一起閃出自己的光芒，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……
換位思考律己寬人演講稿人際關(guān)系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識，更要學(xué)會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學(xué)，我們在做每件事情時，都應(yīng)該換位思考來衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學(xué)間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴(yán)格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂學(xué)習(xí)，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
嚴(yán)律己的演講稿篇5
人際關(guān)系問題在高中生活中始終是一個影響自身心理健康和校園生活甚至學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要因素。我們來到學(xué)校不僅要學(xué)習(xí)知識，更要學(xué)會做人。
所謂：“海納百川，有容乃大?！比伺c人之間的相處需要換位思考。無論是對父母，老師，還是同學(xué)，我們在做每件事情時，都應(yīng)該換位思考來衡量自己的做法是否恰當(dāng)，也許會立刻發(fā)現(xiàn)自己的失誤，從而改正。對于寄宿生來說，每個人都來自不同的地方，有著不同的生活習(xí)慣，因為接觸最多，交往最密切，難免會有摩擦。此時，換位思考尤為重要。
以自我的評價為標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的行為，差異就一定存在。牙齒也可能咬到舌頭，對別人不滿其實不需要理由。但不滿就像漫天的霧霾，妨礙著人與人之間的交往，銷蝕著彼此的正能量。不滿別人的同時，也可能被別人不滿，一來二往，難免徒生紛擾，心神不寧是必然的，由此還可能影響到各自的學(xué)習(xí)，所以，寬容別人也是沒有理由的。
同學(xué)間發(fā)生矛盾時，大多數(shù)人習(xí)慣于一味指責(zé)別人，無數(shù)次原諒自己。但《增廣賢文》中強調(diào)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。即以要求別人的心思要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕他人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。律己寬人是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不需要成為圣賢，但也必須嚴(yán)格要求自己，寬容對待他人，從而處理好同學(xué)關(guān)系，才能快樂學(xué)習(xí)，快樂生活。
秉承“換位思考，律己寬人”的態(tài)度為人處世，跨過自私的門檻，成為一個擁有博大氣度的人，一生都將受益無窮，讓我們共勉之！
嚴(yán)律己的演講稿篇6
人生在世，誰也離不開醫(yī)生。
我是一名醫(yī)生，在工作中我的體會是一個字“忙”，出診一天，看五六十個病人，不喝水、少上廁所，和每個病人平均講10句話，等下午勉強看完了病人，喉嚨已經(jīng)開始有點嘶啞了，一回家，連和老婆孩子說話的力氣也沒了。
曾經(jīng)，我也是一個病人。20xx年因身體不適接受檢查，回想起在門診和一個個病人一起焦急等待專家就診的情景至今歷歷在目，那時總覺得自己會不會非常嚴(yán)重，不敢面對疾病的真相。只記得那個老專家看起病來慢條斯理，不慌不忙，對焦灼不安的我說“你的病不是病，是你的急性子害的病!你只要像我慢下來，再慢下來就可以了!”，想想也是，日常做事總是心急如焚恨不得立刻完成的個性以及工作上的壓力才是真正的病因。
在老專家“慢吞吞”思想的指導(dǎo)下，我“沉下心，細(xì)思量”!學(xué)會了換位思考。作為一名患者，“當(dāng)醫(yī)生和病人談話的時候，說的是最常見的情況，而病人擔(dān)心的是最壞的情況?！蹦谴尉歪t(yī)，我的體會是一個字“慢”，俗語說“急驚風(fēng)碰上了慢郎中”，后來我想慢郎中的“慢”也許蘊含的是古人最早“尊醫(yī)重衛(wèi)”的萌芽吧。
有人說，當(dāng)你生命垂危時，在所有認(rèn)識和不認(rèn)識的人中，醫(yī)生是最希望你活下來的人。因為醫(yī)生最大的快樂就是治病救人，沒有一個醫(yī)生想把病人治壞治死。
而在全球醫(yī)生中，中國醫(yī)生是最能吃苦的群體。在很多大醫(yī)院，醫(yī)生出診一天，看七八十個病人，勞動強度相當(dāng)大。
因此，不管是醫(yī)生，還是作為一名患者，都要學(xué)會換位思考，互相理解。尊重醫(yī)生是社會文明的體現(xiàn)，醫(yī)務(wù)工作者只有不斷努力，提升職業(yè)精神、技能、素養(yǎng)等，這樣才能對得起患者的信任。今年7月，醫(yī)院邀請書法藝術(shù)家現(xiàn)場揮毫灑墨，書寫醫(yī)院愿景、院訓(xùn)以及醫(yī)學(xué)格言、警句，倡導(dǎo)醫(yī)患雙方換位思考、彼此尊重、相互信任，共同構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，鑄就醫(yī)務(wù)人員病人至上、精益求精、樂于奉獻(xiàn)的核心價值理念，以實際行動培育“敬佑生命，救死扶傷，大愛無疆”的崇高精神。
“醫(yī)者父母心，辛苦付出應(yīng)該得到社會認(rèn)可?！辈簧倩颊呒覍僬f，當(dāng)患者對醫(yī)生特別信任時，醫(yī)生會更全力以赴對待患者、處理疾病;但如果醫(yī)生的努力受到質(zhì)疑，敷衍了事反而沒有責(zé)任，最直接的受害人將是患者。
尊醫(yī)重衛(wèi)，敬畏生命。當(dāng)你生病時，如果希望得到良醫(yī)的照護(hù)，就請從尊重醫(yī)生做起吧!
