我們就必須認(rèn)真準(zhǔn)備演講稿，里面內(nèi)容不能出現(xiàn)和主題不符的，演講稿是與人交流感情的依據(jù)，想要自己的演講達(dá)到預(yù)期就應(yīng)該提前準(zhǔn)備好演講稿，以下是范文社小編精心為您推薦的黨風(fēng)室演講稿7篇，供大家參考。
黨風(fēng)室演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的職工朋友們：
大家好!今天我演講的題目是《立足本職，廉潔從業(yè)》。
古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。曾幾何時，影片《焦裕錄》讓我們淚流滿面，心靈受到了巨大的撞擊;曾幾何時，鄭培民的事跡深深的撥動了我們的心扉。無論歷史如何變遷，時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉潔永遠(yuǎn)是人民的期盼!而這一連串耳熟能詳、光輝燦爛的名字，不僅是我們思想的鏡子，更是我們行動的指南!
廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根，是構(gòu)建和諧社會之大廈的根基，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔從業(yè)，于我們普通工人，就是在平平淡淡的生產(chǎn)實踐中遵守職業(yè)道德，就是在兢兢業(yè)業(yè)的工作中堅守高尚情操，就是平平凡凡的工作崗位上發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，就是無論何時、面對何種物質(zhì)利益的誘惑都能自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響! 正人必先正己，律己才能律人?！坝罢叨似浔?，欲下廉者先其聲”。清廉是一種境界，自律是一種力量，具備這種境界和力量，就要堅持“勤政廉政，從我做起”。責(zé)任大于能力，只有保持高度的工作責(zé)任心，才能在工作中不斷開拓創(chuàng)新。正如集團(tuán)公司董事長劉順達(dá)在黨風(fēng)廉政建設(shè)工作會議中就著力加強干部隊伍作風(fēng)建設(shè)提出的要求中提到：要擔(dān)責(zé)任，就是要樹立“一心一意為公”的政治責(zé)任心，樹立“一絲不茍干事”的工作責(zé)任心;要守紀(jì)律，就是從自己做起，從小事做起，模范遵守《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，常懷對權(quán)力的敬畏之心，清清白白做人，干干凈凈做事!
當(dāng)今世界是一個巨變的時代，“日新月異”是這個時代的主題。汽車在加速、火車在提速、經(jīng)濟(jì)在飛速!一代偉人鄧小平帶領(lǐng)我們起航的這艘巨輪，經(jīng)過三十年的揚帆，造就了全世界的經(jīng)濟(jì)神話，造就了我們今天的康足富裕?？墒俏镔|(zhì)生活的豐富不能讓精神的家園頹廢，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的追求不能忽視廉政建設(shè)!毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨同志：“房子是要經(jīng)常打掃的，不打掃就會布滿灰塵;臉是要經(jīng)常洗的，不洗就會灰塵滿面。”我們要十分珍惜這些巨大的成果，把精力多用在工作上，在自己的崗位上多做貢獻(xiàn)!
時代的發(fā)展召喚著青年的拼搏精神，企業(yè)的迅猛騰飛凝聚著員工每一份辛勞。正如大唐桂冠合山發(fā)電公司杰出員工陸初生所說：“成績是大家共同努力的結(jié)果，我只是盡自己應(yīng)盡的責(zé)任?！痹谶@樣一個不斷更新、競爭激烈的時代，我們的肩上的責(zé)任還很重大，我們發(fā)電企業(yè)在擴(kuò)銷增效、求生存、求發(fā)展的路上任重道遠(yuǎn)!我們要一如既往地發(fā)揚我們上一代創(chuàng)業(yè)者的良好作風(fēng)，不畏艱難困苦，立足本職，廉政從業(yè)，始終以飽滿的工作熱情，為企業(yè)的生存和發(fā)展而努力奮斗! 孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們以梅為榜樣，撲鼻香自苦寒來;以人為榜樣，勤政廉政促和諧。從每一件小事做起，積極向大唐國際發(fā)電股份有限公司李朗紅同志看齊，學(xué)習(xí)郎紅精神，學(xué)習(xí)“五一勞動”獎
章獲得者文亞瓊愛崗敬業(yè)的精神!立足自己的本職崗位，以務(wù)實的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入企業(yè)改革發(fā)展的浪潮中，共同創(chuàng)造大唐碧口水電廠更加輝煌的明天!
黨風(fēng)室演講稿篇2
指出，我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民。
我們來自于人民，我們要到哪里去?
我們要到人民群眾中去。人民群眾是我們的衣食父母，深入群眾、融入群眾，問計于民，問需于民，真正傾聽人民群眾的呼聲，了解人民群眾所思、所盼、所想、所急，解難事、辦實事，不斷增進(jìn)我們對群眾的感情，激發(fā)對工作的熱情，密切同人民群眾的聯(lián)系。
我們要到基層艱苦地區(qū)去。我州有很多地方工作生活條件還很艱苦，走進(jìn)老百姓家里，走進(jìn)貧困戶、五保戶、低保戶、大病戶，看看他們的生活現(xiàn)狀，了解黨的各項惠民政策落實的現(xiàn)狀，聽聽他們的呼聲、心聲，力所能及地幫助他們反映情況、解決問題，幫助他們脫貧致富，鍛煉我們的能力，磨煉我們的意志。
我們要到生產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)場去。走進(jìn)田間地頭，走進(jìn)加工車間，走進(jìn)專業(yè)合作社，走近村支書、生產(chǎn)大戶、致富帶頭人，了解發(fā)展的問題、發(fā)展的困惑、發(fā)展的難處，感受群眾對發(fā)展的期望、對美好生活的渴望、對我們的期盼，共商村里怎么發(fā)展、村民如何致富，積極出主意、想辦法、獻(xiàn)力量，給群眾脫貧致富帶來希望。
我們要到矛盾多的地方去。基層工作千頭萬緒、錯綜復(fù)雜，鄰里之間有矛盾糾紛在所難免。走進(jìn)與自己家有矛盾的鄰里，走進(jìn)互相之間有矛盾的鄰里，去上門說服、去和解，“冤家宜解不宜結(jié)”，“讓他三尺又何妨”。幫助基層干部和群眾化解生活、生產(chǎn)發(fā)展中的矛盾糾紛，疏導(dǎo)他們的情緒，社會就多了一份和諧和穩(wěn)定。
我們要到學(xué)校、醫(yī)院去。上學(xué)、就醫(yī)關(guān)涉民生，與老百姓息息相關(guān)。去了解學(xué)校、老師特別是學(xué)生上學(xué)存在的困難，留守兒童的困難;看看衛(wèi)生室，醫(yī)務(wù)工作者有什么困難，老百姓能不能就地就醫(yī)，新農(nóng)合報銷到位了沒有，幫助支持進(jìn)一步解決好上學(xué)難、就醫(yī)難的問題。
總之，我們要在回鄉(xiāng)回訪回望中認(rèn)清認(rèn)定前行的目標(biāo)和方向，忠誠實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不改道、不停步。
黨風(fēng)室演講稿篇3
朋友，你干凈嗎?這既是一個容易回答的問題，又是一個不容易回答的問題。或許沒有人會這樣直接地問過你，但是，朋友，你在內(nèi)心回答過這個問題嗎?你能做到問心無愧地承受“干凈”這兩個字嗎?
三年前，一位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在又一次承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)和管理我們這個國家重任的時候，他向全黨和全國人民莊嚴(yán)地做出承諾：“干干凈凈為國家和人民工作”，沒有豪言壯語，沒有慷慨激昂，沒有信誓旦旦，“干干凈凈”這平實簡單的話語，說出了他不辜負(fù)黨和人民重托的拳拳之心。在我們看來，這樣的承諾，看似平平淡淡，但實質(zhì)上卻字字千金，言簡意重，震撼人心!這樣的承諾能讓全國老百姓放心，能夠使我們感到安心!
干凈，是人們愛美的內(nèi)在體現(xiàn)。早春的白梅帶雪開放，秋天的惠草披層淡霜，是人們對大自然干凈的贊美;“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是明朝名臣少年于謙要干凈清白做人的內(nèi)心獨白。
高山的干凈在于它不斷的櫛風(fēng)沐雨;江河大海的干凈在于它不停地蕩滌污泥濁水;城市的干凈在于每天清運垃圾，人的干凈在于對美的不斷追求。
干凈，有外表干凈和內(nèi)心干凈之分。外表干凈是對內(nèi)心干凈的表面展現(xiàn)，內(nèi)心干凈是外表干凈的內(nèi)在基石。干凈，說起來容易做起來難。有些人，看起來外表堂堂，光鮮照人，但內(nèi)心其實很齷齪。有些人，雖然腳上有泥巴，身上有汗水，但內(nèi)心卻潔白無瑕。
我們每個人從懂事開始，從父母長輩那里得到的教育就是“不要拿別人的東西，不要輕易接受別人的東西”，大概就是干干凈凈做人做事的意思。t;蓮~山課件>這樣的教育伴隨著我們一生，上學(xué)的時候，不許作弊;上了班，誠實守信;當(dāng)了兵，不能拿群眾一針一線;有了一定職務(wù)，不可以以權(quán)謀私。__烈士的“清貧”里有這樣一句話：清貧，潔白樸素的生活，正是革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。毛澤東主席也教導(dǎo)我們，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
因此，要做到干干凈凈，就必須不斷加強個人修養(yǎng)。如果達(dá)不到“本來無一物，何處惹塵?！钡木辰?，那么也應(yīng)該做到“時時勤拂拭，勿使惹塵?！?。很多貪官，曾經(jīng)也是清正廉潔的干部，后來墜入腐敗的泥坑，除了客觀原因，很重要的是蒼蠅不叮無縫的蛋，是內(nèi)心遭到了污染。干干凈凈，還需要從小事做起，古時有清廉的官員，在看閱家信時滅掉公家的蠟燭，點上自己家里蠟燭的佳話。1936年，美國作家斯諾來到延安，從毛澤東住窯洞，周恩來睡土炕等生活小事上，洞察到共產(chǎn)黨的內(nèi)心力量，把這種作風(fēng)稱為“東方魔力”。當(dāng)今時代，國家需要干干凈凈的政府，人民需要干干凈凈的干部，社會需要干干凈凈的環(huán)境。朋友，或許你的生活還不是那么如意，或許你還沒有豪車豪宅，或許你還沒有能力享受現(xiàn)代科技帶來的種種便利，那么就讓我們?nèi)プ非髢?nèi)心的干凈和安寧吧!因為人人心地干凈，社會必然和諧!朋友，你干凈嗎?這既是一個容易回答的問題，又是一個不容易回答的問題?；蛟S沒有人會這樣直接地問過你，但是，朋友，你在內(nèi)心回答過這個問題嗎?你能做到問心無愧地承受“干凈”這兩個字嗎?
三年前，一位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在又一次承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)和管理我們這個國家重任的時候，他向全黨和全國人民莊嚴(yán)地做出承諾：“干干凈凈為國家和人民工作”，沒有豪言壯語，沒有慷慨激昂，沒有信誓旦旦，“干干凈凈”這平實簡單的話語，說出了他不辜負(fù)黨和人民重托的拳拳之心。在我們看來，這樣的承諾，看似平平淡淡，但實質(zhì)上卻字字千金，言簡意重，震撼人心!這樣的承諾能讓全國老百姓放心，能夠使我們感到安心!
干凈，是人們愛美的內(nèi)在體現(xiàn)。早春的白梅帶雪開放，秋天的惠草披層淡霜，是人們對大自然干凈的贊美;“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒只等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是明朝名臣少年于謙要干凈清白做人的內(nèi)心獨白。
高山的干凈在于它不斷的櫛風(fēng)沐雨;江河大海的干凈在于它不停地蕩滌污泥濁水;城市的干凈在于每天清運垃圾，人的干凈在于對美的不斷追求。
干凈，有外表干凈和內(nèi)心干凈之分。外表干凈是對內(nèi)心干凈的表面展現(xiàn)，內(nèi)心干凈是外表干凈的內(nèi)在基石。干凈，說起來容易做起來難。有些人，看起來外表堂堂，光鮮照人，但內(nèi)心其實很齷齪。有些人，雖然腳上有泥巴，身上有汗水，但內(nèi)心卻潔白無瑕。
我們每個人從懂事開始，從父母長輩那里得到的教育就是“不要拿別人的東西，不要輕易接受別人的東西”，大概就是干干凈凈做人做事的意思。t;蓮~山課件>這樣的教育伴隨著我們一生，上學(xué)的時候，不許作弊;上了班，誠實守信;當(dāng)了兵，不能拿群眾一針一線;有了一定職務(wù)，不可以以權(quán)謀私。__烈士的“清貧”里有這樣一句話：清貧，潔白樸素的生活，正是革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。毛澤東主席也教導(dǎo)我們，要做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
因此，要做到干干凈凈，就必須不斷加強個人修養(yǎng)。如果達(dá)不到“本來無一物，何處惹塵埃”的境界，那么也應(yīng)該做到“時時勤拂拭，勿使惹塵?！?。很多貪官，曾經(jīng)也是清正廉潔的干部，后來墜入腐敗的泥坑，除了客觀原因，很重要的是蒼蠅不叮無縫的蛋，是內(nèi)心遭到了污染。干干凈凈，還需要從小事做起，古時有清廉的官員，在看閱家信時滅掉公家的蠟燭，點上自己家里蠟燭的佳話。1936年，美國作家斯諾來到延安，從毛澤東住窯洞，周恩來睡土炕等生活小事上，洞察到共產(chǎn)黨的內(nèi)心力量，把這種作風(fēng)稱為“東方魔力”。當(dāng)今時代，國家需要干干凈凈的政府，人民需要干干凈凈的干部，社會需要干干凈凈的環(huán)境。朋友，或許你的生活還不是那么如意，或許你還沒有豪車豪宅，或許你還沒有能力享受現(xiàn)代科技帶來的種種便利，那么就讓我們?nèi)プ非髢?nèi)心的干凈和安寧吧!因為人人心地干凈，社會必然和諧!
黨風(fēng)室演講稿篇4
黨風(fēng)室演講稿篇5
同志們：
加強廉政文化建設(shè)服務(wù)反腐倡廉大局，黨的十九大對新時期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭做出了部署，提出了新的更高的要求。首次提出了反腐倡廉建設(shè)，并與黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)一并構(gòu)成新時期全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的全部內(nèi)容。反腐倡廉建設(shè)是一個龐大的復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它由倡導(dǎo)廉潔和反對腐敗兩個基本部分組成，二者相互依存，相互促進(jìn)，統(tǒng)一于社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下反腐倡廉工作實踐，共同完成一個目標(biāo)：即在全社會營造以廉為榮以貪為恥的文化理念，達(dá)到人人崇廉，人人思廉，人人助廉，人人敬廉的境界。加強廉政文化建設(shè)勢在必行。
一、廉政文化的內(nèi)涵
文化是一種歷史現(xiàn)象，不同的歷史時期、歷史階段和不同的領(lǐng)域、行業(yè)、人群有不同的文化。廉政文化從廣義講，是人們在長期的倡導(dǎo)廉潔和反對腐敗斗爭實踐過程中形成和發(fā)展起來的群體意識，并在這種意識驅(qū)動下所創(chuàng)造的一切成果;從具體上說，是指整個社會在反腐倡廉實踐中培育形成并共同遵守的價值觀念、行為方式、制度規(guī)范的總和。我們所說的廉政文化，是具有中國特色社會主義廉政文化，是中國文化建設(shè)與反腐倡廉建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種新型的文化現(xiàn)象，它具有鮮明的時代特征和豐富的思想內(nèi)涵。
廉政文化內(nèi)涵包括四個方面：
一是廉潔的政治文化。其根本目的是不斷提高黨員干部的思想境界、文化素質(zhì)和道德情操，教育引導(dǎo)黨員干部增強先進(jìn)性意識，實踐先進(jìn)性要求，樹立形象，真正做到情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。
二是廉潔的社會文化。其根本目的是堅持以人為本，以實踐人的全面發(fā)展為目標(biāo)，在不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要的同時，著眼于全民族思想道德的提高，在全社會營造和諧發(fā)展的良好政治生態(tài)，不斷豐富人們的精神生活，進(jìn)而提升人的素質(zhì)。
三是廉潔的職業(yè)文化。其根本目的是教育和引導(dǎo)各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪盡職守，愛崗敬業(yè)，克己奉公，遵紀(jì)守法，營造和諧協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，激發(fā)從業(yè)人員的創(chuàng)造潛能，更好地為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。
四是廉潔的組織文化。其根本目的是規(guī)范國家機關(guān)、社會團(tuán)體、企事業(yè)單位等法人行為，促使它們處事公道正派，公正透明，誠實守信，廉潔高效。
二、廉政文化的特征和作用
與其他文化一樣，作為一種文化現(xiàn)象，廉政文化具有自己的特征和作用，概括起來，廉政文化主要有五大特征和作用：
一是具有先進(jìn)的思想性。廉政文化要求全體黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，充分體現(xiàn)黨的。
二是具有鮮明的時代性。廉政文化是新時期反腐倡廉建設(shè)發(fā)展的新成果，是特定時代的大背景下產(chǎn)生的文化現(xiàn)象?！傲Ⅻh為公，執(zhí)政為民”，努力建設(shè)廉潔政府、責(zé)任政府、服務(wù)政府，大力倡導(dǎo)清廉高效、勤政為民等，都體現(xiàn)了時代特征和要求，溶入了很強的時代精神。
三是具有“兩律”的規(guī)范性。廉政文化具有約束、規(guī)范、引導(dǎo)黨員干部思想行為的作用。一方面，通過制度、規(guī)定來規(guī)范黨員干部的從政和社會交往行為，具有一定的約束力;另一方面，通過道德規(guī)范來引導(dǎo)黨員干部的思想行為，把道德規(guī)范和廉潔自律要求變成黨員干部的自覺行動。
四是具有引導(dǎo)的示范性。廉政文化所宣傳的勤廉楷模，始終站在時代的前列，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，努力提高自身素質(zhì)，充分發(fā)揮了先鋒模范作用。他們的一言一行，詮釋著中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的宗旨，他們是民族的嵴梁，學(xué)習(xí)的榜樣。
五是具有醒世的警示性。廉政文化著力于對那些腐朽思想和行為進(jìn)行有力的鞭撻，一方面揭露各種腐敗行為，認(rèn)清其腐蝕性、危害性和嚴(yán)重性;另一方面，注重腐敗案件成因的分析，從體制、機制等方面進(jìn)行反思，認(rèn)清反腐敗斗爭的長期性、艱巨性和復(fù)雜性，對于警示教育領(lǐng)導(dǎo)干部過好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)必將起到積極作用。
三、廉政文化建設(shè)的載體
任何一種文化，宣傳它，推廣它，讓它深深扎根于人民群眾心中，都需要一定的載體，廉政文化也不例外。廉政文化進(jìn)社區(qū)要做到“十個一”：一條標(biāo)語、一批書刊、一場活動、一塊專欄、一塊匾牌;廉廉政文化進(jìn)社區(qū)活動就是我們加強廉政文化建設(shè)的抓手，是廉政文化建設(shè)的重要載體。
四、對如何抓好廉政文化進(jìn)社區(qū)活動的建議
廉政文化建設(shè)為反腐倡廉工作提供重要的智力支持和精神動力，培育廉政文化是新時期反腐倡廉工作的重要內(nèi)容和目標(biāo)，要充分發(fā)揮“大宣教”工作機制作用，真正把各方面的資源整合起來，力量凝聚起來，形成整體合力，在反腐倡廉實踐中重視廉政文化意識，增強廉政文化的含量，營造廉政文化氛圍，注重廉政文化規(guī)范建設(shè)，全面推進(jìn)廉政文化進(jìn)社區(qū)活動，進(jìn)而推動黨風(fēng)廉政建設(shè)宣傳教育工作在更大范圍、更寬領(lǐng)域深入開展。開展廉政文化進(jìn)社區(qū)活動，可以在以下四個方面著力：
1、是搭建社會宣傳平臺
以廉政墻報、板報、標(biāo)語、廣告、短信等方式，全方位、多角度開展廉政文化宣傳。引發(fā)人們對廉政的思考，引起人們對廉政文化的關(guān)注。
2、是搭建廉政黨課教育平臺
利用學(xué)習(xí)、會議適時插進(jìn)廉政教育內(nèi)容。上黨課，把廉政內(nèi)容貫穿到黨課講稿中，既豐富了黨課內(nèi)容，又起到了宣傳、教育的作用，一舉兩得?，F(xiàn)在，現(xiàn)在，正在進(jìn)行換屆選舉，與干部的廉政談話，這實際上就是對這些干部上一堂廉政黨課，在今年換屆中，新任干部進(jìn)行廉政宣誓，效果很好。今年上半年，社區(qū)干部帶頭做廉政公開承諾，得到普遍好評。
3、是搭建網(wǎng)絡(luò)電化教育平臺
利用電化教育設(shè)施，要充分發(fā)揮這些設(shè)施的作用，適時安排一些警示示范教育片、廉政歌曲及其他廉政文藝作品的播放，開展廉政宣傳，報道廉政動態(tài)。這是一個很好的學(xué)習(xí)交流平臺。作為社區(qū)干部，不但自己要關(guān)注--社區(qū)--網(wǎng)，積極向--網(wǎng)投稿，讓網(wǎng)站在廉政建設(shè)中發(fā)揮更好的作用。
4、是搭建文藝宣傳平臺
綜合運用文藝演出、展覽、征文、座談研討等多種方式，深化反腐倡廉教育。利用群眾自發(fā)組織的文藝演出活動，以群眾喜聞樂見的方式開展廉政宣傳教育。利用老年書畫展，里面都有很多廉政內(nèi)容。
總之，只要工作上留心，推進(jìn)廉政文化“進(jìn)社區(qū)”活動的機會無處不在，只要堅持不懈地開展廉政文化宣傳教育，廉政文化的理念就會深入人心，廉政文化建設(shè)就會結(jié)出豐碩成果。另外還要提醒大家兩件事：
一是要注意平時的資料收集和積累，無論是廉政文化“進(jìn)社區(qū)”活動，還是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的貫徹落實，都必須注意資料的收集和積累。你所開展的活動有記錄，有資料，檢查考核時就能拿出東西給人家看，就有說服力。
二是要及時上報信息，工作開展了，宣傳很重要，這本身就是廉政文化建設(shè)的一個重要組成部分。
我們中國是一個尊道重德的國家，素有之幫的美稱。中國文化是中華民族對于人類的偉大貢獻(xiàn)。而反腐倡廉建設(shè)也是人類共同面對的重大課題，我們黨所倡導(dǎo)的廉政文化建設(shè)，也必將對反腐倡廉建設(shè)做出巨大貢獻(xiàn)。
黨風(fēng)室演講稿篇6
我們要把學(xué)習(xí)貫徹新黨章作為第一位的要求，強化黨章意識，堅定政治信仰。黨章規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。每一個黨員都應(yīng)清醒地認(rèn)識到：實現(xiàn)這一目標(biāo)需要一代又一代共產(chǎn)黨人不斷探索、拼搏，經(jīng)歷無數(shù)挫折、失敗才能最終實現(xiàn)目標(biāo)。
二、牢記使命，作個有志拼搏的踐行者
使命，就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗過程。我們新時代的新青年應(yīng)該時刻牢記的。黨的十九大規(guī)劃了從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉全黨全國人民奮斗的宏偉目標(biāo)和路線圖，為我們廣大青年清晰指明了時代使命。我們要深刻把握歷史新方位和時代新特點，刻苦錘煉新本領(lǐng)，主動適應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展大勢，孜孜以求、矢志不渝地學(xué)習(xí)本領(lǐng)、磨礪本領(lǐng)、提高本領(lǐng)。
三、屹立潮頭，作個勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牟珦粽?
黨風(fēng)室演講稿篇7
點燃心中一盞明燈 悠悠中華五千年歷史文明，有多少清正廉潔、務(wù)實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬于愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。 在新世紀(jì)的今天，在我們的身邊也涌現(xiàn)出一批批令我們肅然起敬的優(yōu)秀楷模!任長霞一心為公，谷文昌執(zhí)政為民。是他們，在勤政廉政的歌曲中譜寫了一個個動人的音符。是他們，在無私奉獻(xiàn)的書卷中書寫了一首首不朽的詩篇。是他們，在廉潔奉公的康莊大道上樹立了一座座永恒的豐碑!有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明;而我們更要說，廉潔更是一面鏡子，它時刻提醒著我們：在物欲橫流的時代里，我們要抵住誘惑，撐住信念，守住清貧，耐住寂寞!俗話說：“金杯銀杯不如老百姓的口碑”，讓我們翻開歷史的篇章，看看古人是如何為我們樹立典范的：“一錢太守”劉寵任后漢會稽太守，為官清廉，為老百姓做了不少好事。離任時，當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈，劉太守再三推辭不受，見百姓長跪不起，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。故世人稱之為“一錢太守”。“二不公明”范景公，他歷任兵部侍郎，工部尚書，內(nèi)閣大學(xué)士等職，他在自己府門上寫到“不受賄，不受饋”;“三湯道臺”湯斌，曾任道臺，三年為政，倆袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴;“四知先生”后漢楊震，任東萊太守時，一日出差途徑昌邑，到了晚上縣令王密攜十金求見，悄悄說道：“天黑，無人知曉”，楊震答道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知”;“五代清郎”袁聿修，一生經(jīng)歷了五個朝代，他為官五十多年，始終以清貧為本，連一升米的薄禮也沒收過。這些清官廉吏，來也兩袖清風(fēng)，去也兩袖清風(fēng)，但卻給后人留下了珍貴的精神財富和思考。作為紅山街道四社區(qū)的一名工作人員，我無時不感受到老一輩革命家的清正廉潔、務(wù)實為民。在每一次學(xué)習(xí)先進(jìn)黨員的光輝業(yè)績時，我愿意把革命先輩的為國為民、艱苦奮斗和廉潔自律的精神放在工作中，讓這種精神永久的傳承下去。為官者，為民想，莫念貪。如果官員沒有節(jié)制，沒有高尚的情操，對金錢的追求就沒有極限，沒有窮盡，就會陷入瘋狂的境界。古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、恥。是啊，廉潔則知恥。只有清廉的人生，才能活出超脫，只有清廉人生，才能活出精神。人于物，本來人是主宰，物是被主宰。但人一沾上“貪”，就被物死死纏著，為物所累，為利所害。 “公生明，廉生威”。廉能生浩然之氣，廉能治缺鈣之癥，廉能養(yǎng)自然之性。廉者是生活的主人，是生活的強者，生活必然會有滋有味，充滿無窮樂趣。抬頭仰望天空，太陽每天都是新的，用他那燦爛的笑臉，警醒著地球上來來往往的蕓蕓眾生。讓我們常思貪欲之害，常懷律己之心。 為守住本分，守住清貧，守住靈魂，守住忠誠，讓我們挺起胸膛告訴自己：“廉潔之鏡伴我前進(jìn)”。
