演講稿說白了就是我們在參加演講活動時，需要使用到的書面文體，一份高質量的演講稿是一定要具有感染的能力的，不能出現和演講主題不符的內容，以下是范文社小編精心為您推薦的社會人演講稿模板8篇，供大家參考。
社會人演講稿篇1
以前，我一直沒有“低碳”過，經常用紙一下就是抽一大堆;有的時候玩電腦也會不關機就離開電腦，洗碗還總是開出很大很大的水，而且用很多洗潔精......但從我認識低碳后，就再也不浪費水資源了。
一天，奶奶在淘米，把淘米水留了下來，我忍不住去問她：“奶奶，你為什么把淘米水留下?難道這誰還有什么用處嗎?”“當然啦!別看著水臟，它可有用了!”奶奶回答我?！斑@水能有什么用?”我認為奶奶太傻了，這種水是應該倒掉的?！斑@水既可以沖廁所，又可以澆花。比你想象中的用處還要大的多。”聽了奶奶的一番教導，我不禁點了點頭。
媽媽還是比較懶得，以前她總是不太高興步行去很遠的地方。一次，我硬拉著她去，好不容易她才同意。要走的時候，她還拿個車鑰匙，我立馬制止她，媽媽不高興了：“我的小祖宗，又怎么了啊?為什么不可以開車啊?”“汽車尾部的排放量可大了!污染很嚴重的?！薄拔廴居袥]有太大的關系?！眿寢尶雌饋硪稽c也不在意?！安粚?關系很大的。請問，如果我讓你在垃圾桶里生活，讓你喝臟水，你愿意嗎?”“當然不愿意啦!”“那汽車尾氣的污染就會造成這種后果?！薄捌囄廴菊鎳乐匕?那我們不開小汽車了，為了保護我們的地球母親，步行!”“走咯!”我和媽媽開開心心的出發(fā)了。
低碳生活，從大家做起，我們一起來守護地球吧!
社會人演講稿篇2
用感恩的心生活。
不知何時，耳中充滿了喧囂，再也聽不到愛的聲音；不知何時，喧囂漸漸退去，悲憤化為寧靜，直到那不經意的一天，我發(fā)現一切都不曾改變，唯一改變的是自己的心。時間給我換了一顆懂的感恩的心！
帶著感恩的心去聆聽。就在那一刻，我學會了用感恩的心去聽那愛的溫暖；就在那一刻，我學會了在感謝的同時去給予，去付出，去關心；媽媽，天涼注意保暖。爸爸，忙碌之余多多休息。奶奶，注意身體，感恩的心帶給我一份踏實的幸福，我不會再眺望水中的花朵。因為，一顆感恩的心讓我找到最真的幸福！
水滴感恩大海，因為大海讓他永不干涸；花朵感激綠葉，因為綠葉使她如此艷麗；小鳥感激藍天，因為藍天任他自由翱翔……我感激父母給了我生命和無私的愛；感激老師給了我知識和看世界的心靈；感激朋友給了我友誼和支持，我感激……我感激的還有很多很多，但我最應該感激的還是社會。
感恩社會，就應該知恩圖報，所以我就應該好好學習，長大以后報答社會。
社會人演講稿篇3
一個國家，要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質基礎，還要有凝聚共識，團結力量的核心價值觀。價值觀作為一種思想觀念的東西，重在學習，重在內化，重在踐行。如何讓社會主義核心價值觀更好的在社會中產生更大的積極影響，關鍵在從我做起。
己所不欲，勿施于人。踐行社會主義核心價值觀，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點點，不如從我做起，以身作則，做出個樣子，做出點成效，才能帶動大家一起做。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強大的社會主義核心價值觀，引領社會潮流，凝聚人心、促進共識，為經濟社會的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。
從我做起，前提是知。所謂知，即熟知社會主義核心價值觀的內涵與意義。知內涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導致行動力不足，手足無措。知內涵，還要分層次去剖析，從國家、社會、個人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘12詞核心價值觀蘊藏的本質內涵和外延價值;知意義，才有干勁去學、做。通過電視、廣播、網絡、報紙等各種渠道學習，做到心知肚明、胸有成竹。
從我做起，重點在做。在知的基礎上，能認同核心價值觀，內化為自身的價值觀、人生觀，并能轉化為規(guī)范自身言行舉止，指導實踐的精神源泉。做，首先是體現在生活中，生活中一言一行，以核心價值觀為準繩，嚴格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情;在境外，更要維護國人形象，恪守核心價值觀。做，再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業(yè)誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內化為自身工作的自覺行為表現。
踐行核心價值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價值觀才能在整個社會弘揚起來。
社會人演講稿篇4
老師們、同學們：
今天我講話的主題是：弘揚社會公德做合格公民
社會公德，古人將其歸結為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。
請大家設想一下，當傳統(tǒng)意義上的社會公德進一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現實；全體公民積極為社會貢獻自己的力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會將會是多么和諧多么安定?。?/p>
今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時，時代發(fā)展的進程又賦予了它新的內涵。這個新的內涵就是要求每個公民都必須承擔起與公民權利相對應的公民責任和義務。
每個公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會的一員，一方面責罵社會公德世風日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔起家庭、職業(yè)和社會的責任，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學們，現在，一座座現代化大廈拔地而起，祖國的建設事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現代文明道德的基礎。我們只有弘揚社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強添磚加瓦！
社會人演講稿篇5
尊敬的各位老師各位同學：
大家好，我是來自建筑裝飾01班的xxx同學
我對社會實踐的認識來自于對生活的體會，如果沒有經歷社會，我們也許還是個長不大的孩子，但是一旦接受了社會洗禮，經歷了競爭，經歷了艱辛，才能真正體會到社會實踐的重要性。
今年寒假，在家無所事事，便糾纏作為工地項目經理的叔叔，要去他的工地上晃蕩，與其說是去實踐，還不如說是去晃蕩。經過我的軟磨硬泡，叔叔終于決定帶我去他的工地觀摩！
跟著叔叔在工地上晃蕩，我們踏上用鋼管和鐵網搭接成的梯子，開始覺得很危險，四周都有伸出來的鋼管或鐵條。在承重柱的四周有很多構造柱，它們是用來加大墻的強度的，以避免因墻身過長導致容易坍塌。一路上去，我們看到上面幾層樓板的支架還沒拆，這些支架是用鋼管和模板組成的，鋼管很密，可見要承受完全沒有強度的混凝土板和梁需要很大的支撐力。看著他檢查已完工的房屋，可自己卻什么都不懂，問他在看什么，為什么要看。隨著時間的推移，問的問題就越多。想想自己大學也半年讀下來了，怎么感覺就跟沒學沒什么一樣。我不知道這是個人問題還是大家都一樣。
接下來，叔叔帶我去看他們工人現場拌混凝土。他們工人用的水泥已經通過安定性的檢測。通過對混凝土的了解和學習，我大體知道了著一在現代建筑中幾乎離不開的材料的一些訊息：（1）混凝土是當代世界最主要的土木工程材料之一。它是由膠結材料、骨料和水按照一定比例配制，經過攪拌振搗成型，在一定條件下養(yǎng)護而成的人造石料?；炷辆哂性县S富，價格低廉，生產工藝簡單的特點，因而其使用量越來越大；同時吧混凝土還具有抗壓強度高，耐久性好，強度等級范圍廣（2）混凝土的早期養(yǎng)護：混尼姑泥土常見的裂縫，大多數是不同深度的表面裂縫，起主要原因是溫度梯度再成寒冷地區(qū)的溫度驟降也易形成裂縫。
因此說混凝土的保護司對防止表面早期裂縫尤其重要。從溫度應力觀點出發(fā)，保濕應達到以下要求：1）防止混凝土內外溫度差及混凝土表面梯度，防止表面裂縫。2）防止混凝土超冷，應盡量設法使混凝土的施工期最低溫度不低于混凝土使用期的穩(wěn)定溫度。3）防止老混凝土過冷，以減少新混凝土間的約束?；炷恋脑缙陴B(yǎng)護，主要目的在于保持適宜的溫度條件，以達到兩個方面的效果，一方面使混凝土免受不利溫、濕度變形的侵襲，防止有害的冷縮和干縮。一方面使混凝土水化作用順利進行，以期達到設計的強度和抗裂能力。適宜的溫濕度條件是相互關聯的。混凝土的保濕措施常常也有保濕的效果。
作為一名剛剛接觸專業(yè)知識的大學生來說，如果在學習專業(yè)課之前直接就接觸深奧的專業(yè)知識是不科學的，實習結束后有必要好好總結一下。
盡管知識獲取是甚微的，但所獲得的實踐經驗對我終身受益，在我畢業(yè)后的實際工作中將不斷的得到驗證，我會不斷的理解和體會實習中所學到的知識，在未來的工作中我將把我所學到的理論知識和實
踐經驗不斷的應用到實際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實現自我的理想和光明的前程努力。
其實作為一名學生，我想學習的目的不在于通過結業(yè)考試，而是為了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。然而走出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠實習來作為緩沖，對我而言是一件幸事，通過實踐了解到工作的實際需要，使得學習的目的性更明確，得到的效果也相應的更好。
在以后這2年的大學學習中，我會更加努力的學習專業(yè)知識，還會豐富我其他方面的知識，實習后才發(fā)現，知識是相通的，事事精是很難，但是想有大成就，事事通是必要的，所以在以后一定要多學習些和我的專業(yè)有關聯的專業(yè)的知識，而且，一定要多多的實踐，將理論知識化為真正的能力，盡自己最大的能力，努力，完善自己的知識儲量，完備自己的生活，大學說長不上，說短不短，我會利用這有限的時間來完成無限的可能！
我想，如果有機會的話，以后每個假期我都要上工地實習，多學點課本上學不到的知識。那才是真正的財富。
社會人演講稿篇6
當古希臘哲學家亞里斯多德在他的《天體論》中把和諧規(guī)定為宇宙天體間的絕對秩序時,中國古代最早的典籍《尚書·虞書·舜典》中記載了"律和聲","八音克諧","神人以和"的思想.那么,在中國古代文化中這"和"到底是什么
"和"的最早的象形字描畫是一件物品,這物品是一件樂器.一個象形字把這個物品畫得象編鐘,也有點兒象現代的架子鼓;另一個異體字則畫得來象一個排蕭.當這些樂器吹出美妙的聲音,奏出優(yōu)美的旋律時,古人想:這"和"啊,還有那么神奇的性質.于是"和"就從物品的名稱變成了性質,特征的描寫,于是就有了"平和","和美","和諧"."和"就從音樂開始,再轉到詩歌,繪畫和書法,"和"成為中國古代文化中對于文學藝術的審美的理想,審美的境界!
古人已經離我們很遠,很遠.
今天,當我們站在二十一世紀的門坎,當中國人再一次地把國門打開,我們面對這樣的世界: 科學已成為衡量人類自身行為的標尺;信息高速公路已經把地球變成了村落;經濟已進入全球化時代,.這是我們的世界!
我們的世界還存在著矛盾,沖突,甚至還存在戰(zhàn)亂,恐怖..這是我們面對的世界!
中國文化, 能否為今天的世界做點兒什么
我們, 能否用中國古老的智慧為世界的發(fā)展,為人類的進步作出新的貢獻
構建和諧世界!
這是中國人面對世界時,把我們民族智慧中對音樂,藝術的審美理想轉化為人類進步的共同境界!
這是我們的理想! 這是中國智慧的體現!更是中國文化精神的最高境界!
也許你會問:
誰去實現這個理想 當然是我們,就象在座的"我們".
從哪兒開始 當然是這兒.
和諧是我們對世界的理想,我們就要親參與和諧社會的
構建;更要親自加入建設和諧校園的實踐.
用什么方式 讓我們手拉著手,多一些溝通,多一些理解;讓我們打開心扉,多一些謙卑,多一些信賴;讓我們的臉露出多一些微笑;讓我們的眼閃耀多一些和藹. 對他人,再多一點兒關心;對公眾,再多一點兒關懷; 對弱者,再多一點兒關愛.
讓我們用手,用心,用眼.
我們的眼睛看著古人越走越遠;我們的心展望未來――和諧世界;我們的手從這兒開始!
我們都會明白,和諧離我們遠還是不遠。
社會人演講稿篇7
大家好!
我今天演講的題目是“富強，中國共產黨的成功探索”。
領導中國走上富強之路，實現中華民族偉大復興的責任，歷史性地落在了中國共產黨人的肩上。中國共產黨自覺承擔起這份責任，開創(chuàng)了波瀾壯闊的歷史新紀元。
革命戰(zhàn)爭年代，中國共產黨領導全國人民追求一個獨立的中國。在南湖之上，宣告了中國的新前途;在井岡山上，面對敵軍的萬千圍困，點燃了工農割據的星星之火;在延安窯洞里，領導了全民抗戰(zhàn)，將日本侵略者驅逐出中國;在天安門城樓，毛澤東莊嚴宣告，中國人民推翻了帝國主義、封建主義與官僚資本主義三座大山，站起來了。
新中國成立后，我們黨領導全國人民建設了自強的中國。黨領導全國人民自力更生，完成了社會主義改造，建立了中國人自己的經濟體系。以鐵人王進喜為代表的英雄兒女們，唱響工業(yè)建設的戰(zhàn)歌，大力發(fā)展糧食生產，重新安排祖國山河。
改革開放以來，黨領導人民建設了一個發(fā)展中的中國。1978年，安徽小崗村18位農民按下了鮮紅的手印，引發(fā)了中國農村的劇變;1979年，廣東深圳演繹了春天的故事，引領了中國經濟的發(fā)展奇跡;1992年，一位老人引領中國破除了姓資還是姓社的爭議，使中國進入市場經濟發(fā)展的快車道。
新世紀以來，我們黨領導全國人民正在建設一個富強的中國。我們的國民生產總值升至世界第二位，我們的農村免除了繳納20xx年的“皇糧國稅”，糧食實現了9連增;我們的工業(yè)發(fā)展成為世界工廠，正在由“中國制造”轉化為“中國創(chuàng)造”;我們的社會保障逐年提高，正在實現全民覆蓋;我們的鐵路修上青藏高原，可以坐著火車去拉薩……
新中國正走在富強的新起點上，人民對美好生活提出了更高的要求和期望，這種要求是推動國家富強的內生力量，中國共產黨的責任，就是繼續(xù)帶領全國人民實現對美好生活的向往。
我的演講結束了，謝謝大家!
社會人演講稿篇8
尊敬的各位領導、各位老師、各位同學大家下午好：
今天由我代表烹飪與食品工程系美食研究社作課題講解，由我和xxx同學作答辯，解答各位評委老師的問題。
我們申請的項目是：從歷史看現代川菜的發(fā)展——川菜職業(yè)教育中的創(chuàng)新性管理思維。
談到川菜的發(fā)展我們不得不談到它的歷史，它主要經歷了兩個大時期：一是：秦漢年代川菜的興起，二是：1906—1935年現代川菜的跨越式發(fā)展。川菜它是第一個離開地球的菜系，中國的航空員曾經把它帶到了太空，它也是第一個走出了國門的菜系，像麻婆豆腐、宮保雞丁這些耳熟能詳的名字見證了它的輝煌，面對國外嚴格的衛(wèi)生要求和嚴密的監(jiān)管體制，它不但生存下來，而且還枝繁葉茂不斷壯大。這和川菜職業(yè)教育中的創(chuàng)新性管理思維是分不開的，作為培養(yǎng)餐飲人才的高等院校，他們在職業(yè)教育中的管理體制和創(chuàng)新性思維值得我們學習和借鑒。
我們作為院校學生很少有機會和優(yōu)秀企業(yè)面對面的深入交流，而這次學校暑期活動正好給了我們一個展示的平臺。
對于此次社會活動我們將會達到三個目的：一是，通過暑期對我系的梯級模塊教學改革新的思考方式和改革意見；二是，我們正在努力爭取和四川烹飪學院的學生會一起來做這個課題的研究，這樣有利于我們加強和同等院校學生的交流，學習他們先進教學管理經驗，希望從中能得到有益于我校更好發(fā)展的資料；三是，通過這次社會，開闊我們的眼界，拓展我們的思維，將更有利于社團整體的提升和發(fā)展。
