演講稿說白了就是我們在參加演講活動時，需要使用到的書面文體，一份高質(zhì)量的演講稿是一定要具有感染的能力的，不能出現(xiàn)和演講主題不符的內(nèi)容，以下是范文社小編精心為您推薦的社會人演講稿模板8篇，供大家參考。
社會人演講稿篇1
以前，我一直沒有“低碳”過，經(jīng)常用紙一下就是抽一大堆;有的時候玩電腦也會不關(guān)機(jī)就離開電腦，洗碗還總是開出很大很大的水，而且用很多洗潔精......但從我認(rèn)識低碳后，就再也不浪費(fèi)水資源了。
一天，奶奶在淘米，把淘米水留了下來，我忍不住去問她：“奶奶，你為什么把淘米水留下?難道這誰還有什么用處嗎?”“當(dāng)然啦!別看著水臟，它可有用了!”奶奶回答我?！斑@水能有什么用?”我認(rèn)為奶奶太傻了，這種水是應(yīng)該倒掉的?！斑@水既可以沖廁所，又可以澆花。比你想象中的用處還要大的多?！甭犃四棠痰囊环虒?dǎo)，我不禁點(diǎn)了點(diǎn)頭。
媽媽還是比較懶得，以前她總是不太高興步行去很遠(yuǎn)的地方。一次，我硬拉著她去，好不容易她才同意。要走的時候，她還拿個車鑰匙，我立馬制止她，媽媽不高興了：“我的小祖宗，又怎么了啊?為什么不可以開車啊?”“汽車尾部的排放量可大了!污染很嚴(yán)重的?！薄拔廴居袥]有太大的關(guān)系。”媽媽看起來一點(diǎn)也不在意。“不對!關(guān)系很大的。請問，如果我讓你在垃圾桶里生活，讓你喝臟水，你愿意嗎?”“當(dāng)然不愿意啦!”“那汽車尾氣的污染就會造成這種后果?！薄捌囄廴菊鎳?yán)重啊!那我們不開小汽車了，為了保護(hù)我們的地球母親，步行!”“走咯!”我和媽媽開開心心的出發(fā)了。
低碳生活，從大家做起，我們一起來守護(hù)地球吧!
社會人演講稿篇2
用感恩的心生活。
不知何時，耳中充滿了喧囂，再也聽不到愛的聲音；不知何時，喧囂漸漸退去，悲憤化為寧靜，直到那不經(jīng)意的一天，我發(fā)現(xiàn)一切都不曾改變，唯一改變的是自己的心。時間給我換了一顆懂的感恩的心！
帶著感恩的心去聆聽。就在那一刻，我學(xué)會了用感恩的心去聽那愛的溫暖；就在那一刻，我學(xué)會了在感謝的同時去給予，去付出，去關(guān)心；媽媽，天涼注意保暖。爸爸，忙碌之余多多休息。奶奶，注意身體，感恩的心帶給我一份踏實(shí)的幸福，我不會再眺望水中的花朵。因?yàn)?，一顆感恩的心讓我找到最真的幸福！
水滴感恩大海，因?yàn)榇蠛Ｗ屗啦桓珊?；花朵感激綠葉，因?yàn)榫G葉使她如此艷麗；小鳥感激藍(lán)天，因?yàn)樗{(lán)天任他自由翱翔……我感激父母給了我生命和無私的愛；感激老師給了我知識和看世界的心靈；感激朋友給了我友誼和支持，我感激……我感激的還有很多很多，但我最應(yīng)該感激的還是社會。
感恩社會，就應(yīng)該知恩圖報，所以我就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，長大以后報答社會。
社會人演講稿篇3
一個國家，要持續(xù)健康發(fā)展。除了要有物質(zhì)基礎(chǔ)，還要有凝聚共識，團(tuán)結(jié)力量的核心價值觀。價值觀作為一種思想觀念的東西，重在學(xué)習(xí)，重在內(nèi)化，重在踐行。如何讓社會主義核心價值觀更好的在社會中產(chǎn)生更大的積極影響，關(guān)鍵在從我做起。
己所不欲，勿施于人。踐行社會主義核心價值觀，不止是“你”的事情、“他”的事情，也是“我”的事情。頤指氣使、指指點(diǎn)點(diǎn)，不如從我做起，以身作則，做出個樣子，做出點(diǎn)成效，才能帶動大家一起做。社會主義核心價值觀，是普世價值觀，是社會主流價值觀。古語云：不積小流無以成江河，每個個體公民對核心價值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個體的每個公民踐行核心價值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會潮流，凝聚人心、促進(jìn)共識，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。
從我做起，前提是知。所謂知，即熟知社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與意義。知內(nèi)涵，不是略懂一二，而是熟透于心。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動力不足，手足無措。知內(nèi)涵，還要分層次去剖析，從國家、社會、個人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘12詞核心價值觀蘊(yùn)藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價值;知意義，才有干勁去學(xué)、做。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙等各種渠道學(xué)習(xí)，做到心知肚明、胸有成竹。
從我做起，重點(diǎn)在做。在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價值觀，內(nèi)化為自身的價值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。做，首先是體現(xiàn)在生活中，生活中一言一行，以核心價值觀為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格規(guī)范自身言行。在家庭生活中、公共場合不做違背價值觀的事情;在境外，更要維護(hù)國人形象，恪守核心價值觀。做，再者是貫穿于整個工作中。依法治國是基本治國方略，如果說法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價值觀就是潤滑油，緩解矛盾，促進(jìn)和諧。工作中，決策時，想想是否做到公道正派。懈怠時，想想是否做到敬業(yè)誠信。爭吵時，想想是否做到文明友善。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺行為表現(xiàn)。
踐行核心價值觀，就要從我做起。也只有個人真正去踐行了，推己及人，凝心聚力，核心價值觀才能在整個社會弘揚(yáng)起來。
社會人演講稿篇4
老師們、同學(xué)們：
今天我講話的主題是：弘揚(yáng)社會公德做合格公民
社會公德，古人將其歸結(jié)為忠、孝、仁、義、禮、智、信等。這種公德在中華幾千年的文明進(jìn)程中不斷延續(xù)發(fā)展，始終是社會發(fā)展的基本倫理。它不曾被歷史長河的滾滾巨浪所淹滅，正證明了社會公德是維系社會和和諧的基本保障。
請大家設(shè)想一下，當(dāng)傳統(tǒng)意義上的社會公德進(jìn)一步發(fā)展，使“路不拾遺”、“夜不閉戶”成為現(xiàn)實(shí)；全體公民積極為社會貢獻(xiàn)自己的力量，發(fā)展人道主義精神，助人為樂、救死扶傷、見義勇為！這樣的社會將會是多么和諧多么安定?。?/p>
今天，我們所要重建的社會公德，是對中華民族傳統(tǒng)美德的繼承，同時，時代發(fā)展的進(jìn)程又賦予了它新的內(nèi)涵。這個新的內(nèi)涵就是要求每個公民都必須承擔(dān)起與公民權(quán)利相對應(yīng)的公民責(zé)任和義務(wù)。
每個公民都是家庭的一員，企業(yè)的一員、社會的一員，一方面責(zé)罵社會公德世風(fēng)日下，一方面又自我侵蝕社會公德，社會怎能和諧？社會公德何日能重建？每個公民只有從自身做起，承擔(dān)起家庭、職業(yè)和社會的責(zé)任，家庭氛圍、職業(yè)環(huán)境和社會秩序才會好轉(zhuǎn)，我們才能算是合格的公民。
老師們、同學(xué)們，現(xiàn)在，一座座現(xiàn)代化大廈拔地而起，祖國的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公德這座大廈也要長高長大，成為支撐現(xiàn)代文明道德的基礎(chǔ)。我們只有弘揚(yáng)社會公德，做合格的公民，才能為祖國的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦！
社會人演講稿篇5
尊敬的各位老師各位同學(xué)：
大家好，我是來自建筑裝飾01班的xxx同學(xué)
我對社會實(shí)踐的認(rèn)識來自于對生活的體會，如果沒有經(jīng)歷社會，我們也許還是個長不大的孩子，但是一旦接受了社會洗禮，經(jīng)歷了競爭，經(jīng)歷了艱辛，才能真正體會到社會實(shí)踐的重要性。
今年寒假，在家無所事事，便糾纏作為工地項(xiàng)目經(jīng)理的叔叔，要去他的工地上晃蕩，與其說是去實(shí)踐，還不如說是去晃蕩。經(jīng)過我的軟磨硬泡，叔叔終于決定帶我去他的工地觀摩！
跟著叔叔在工地上晃蕩，我們踏上用鋼管和鐵網(wǎng)搭接成的梯子，開始覺得很危險，四周都有伸出來的鋼管或鐵條。在承重柱的四周有很多構(gòu)造柱，它們是用來加大墻的強(qiáng)度的，以避免因墻身過長導(dǎo)致容易坍塌。一路上去，我們看到上面幾層樓板的支架還沒拆，這些支架是用鋼管和模板組成的，鋼管很密，可見要承受完全沒有強(qiáng)度的混凝土板和梁需要很大的支撐力?？粗麢z查已完工的房屋，可自己卻什么都不懂，問他在看什么，為什么要看。隨著時間的推移，問的問題就越多。想想自己大學(xué)也半年讀下來了，怎么感覺就跟沒學(xué)沒什么一樣。我不知道這是個人問題還是大家都一樣。
接下來，叔叔帶我去看他們工人現(xiàn)場拌混凝土。他們工人用的水泥已經(jīng)通過安定性的檢測。通過對混凝土的了解和學(xué)習(xí)，我大體知道了著一在現(xiàn)代建筑中幾乎離不開的材料的一些訊息：（1）混凝土是當(dāng)代世界最主要的土木工程材料之一。它是由膠結(jié)材料、骨料和水按照一定比例配制，經(jīng)過攪拌振搗成型，在一定條件下養(yǎng)護(hù)而成的人造石料?；炷辆哂性县S富，價格低廉，生產(chǎn)工藝簡單的特點(diǎn)，因而其使用量越來越大；同時吧混凝土還具有抗壓強(qiáng)度高，耐久性好，強(qiáng)度等級范圍廣（2）混凝土的早期養(yǎng)護(hù)：混尼姑泥土常見的裂縫，大多數(shù)是不同深度的表面裂縫，起主要原因是溫度梯度再成寒冷地區(qū)的溫度驟降也易形成裂縫。
因此說混凝土的保護(hù)司對防止表面早期裂縫尤其重要。從溫度應(yīng)力觀點(diǎn)出發(fā)，保濕應(yīng)達(dá)到以下要求：1）防止混凝土內(nèi)外溫度差及混凝土表面梯度，防止表面裂縫。2）防止混凝土超冷，應(yīng)盡量設(shè)法使混凝土的施工期最低溫度不低于混凝土使用期的穩(wěn)定溫度。3）防止老混凝土過冷，以減少新混凝土間的約束?；炷恋脑缙陴B(yǎng)護(hù)，主要目的在于保持適宜的溫度條件，以達(dá)到兩個方面的效果，一方面使混凝土免受不利溫、濕度變形的侵襲，防止有害的冷縮和干縮。一方面使混凝土水化作用順利進(jìn)行，以期達(dá)到設(shè)計(jì)的強(qiáng)度和抗裂能力。適宜的溫濕度條件是相互關(guān)聯(lián)的。混凝土的保濕措施常常也有保濕的效果。
作為一名剛剛接觸專業(yè)知識的大學(xué)生來說，如果在學(xué)習(xí)專業(yè)課之前直接就接觸深奧的專業(yè)知識是不科學(xué)的，實(shí)習(xí)結(jié)束后有必要好好總結(jié)一下。
盡管知識獲取是甚微的，但所獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對我終身受益，在我畢業(yè)后的實(shí)際工作中將不斷的得到驗(yàn)證，我會不斷的理解和體會實(shí)習(xí)中所學(xué)到的知識，在未來的工作中我將把我所學(xué)到的理論知識和實(shí)
踐經(jīng)驗(yàn)不斷的應(yīng)用到實(shí)際工作來，充分展示自我的個人價值和人生價值。為實(shí)現(xiàn)自我的理想和光明的前程努力。
其實(shí)作為一名學(xué)生，我想學(xué)習(xí)的目的不在于通過結(jié)業(yè)考試，而是為了獲取知識，獲取工作技能，換句話說，在學(xué)校學(xué)習(xí)是為了能夠適應(yīng)社會的需要，通過學(xué)習(xí)保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻(xiàn)。然而走出象牙塔步入社會是有很大落差的，能夠?qū)嵙?xí)來作為緩沖，對我而言是一件幸事，通過實(shí)踐了解到工作的實(shí)際需要，使得學(xué)習(xí)的目的性更明確，得到的效果也相應(yīng)的更好。
在以后這2年的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我會更加努力的學(xué)習(xí)專業(yè)知識，還會豐富我其他方面的知識，實(shí)習(xí)后才發(fā)現(xiàn)，知識是相通的，事事精是很難，但是想有大成就，事事通是必要的，所以在以后一定要多學(xué)習(xí)些和我的專業(yè)有關(guān)聯(lián)的專業(yè)的知識，而且，一定要多多的實(shí)踐，將理論知識化為真正的能力，盡自己最大的能力，努力，完善自己的知識儲量，完備自己的生活，大學(xué)說長不上，說短不短，我會利用這有限的時間來完成無限的可能！
我想，如果有機(jī)會的話，以后每個假期我都要上工地實(shí)習(xí)，多學(xué)點(diǎn)課本上學(xué)不到的知識。那才是真正的財富。
社會人演講稿篇6
當(dāng)古希臘哲學(xué)家亞里斯多德在他的《天體論》中把和諧規(guī)定為宇宙天體間的絕對秩序時,中國古代最早的典籍《尚書·虞書·舜典》中記載了"律和聲","八音克諧","神人以和"的思想.那么,在中國古代文化中這"和"到底是什么
"和"的最早的象形字描畫是一件物品,這物品是一件樂器.一個象形字把這個物品畫得象編鐘,也有點(diǎn)兒象現(xiàn)代的架子鼓;另一個異體字則畫得來象一個排蕭.當(dāng)這些樂器吹出美妙的聲音,奏出優(yōu)美的旋律時,古人想:這"和"啊,還有那么神奇的性質(zhì).于是"和"就從物品的名稱變成了性質(zhì),特征的描寫,于是就有了"平和","和美","和諧"."和"就從音樂開始,再轉(zhuǎn)到詩歌,繪畫和書法,"和"成為中國古代文化中對于文學(xué)藝術(shù)的審美的理想,審美的境界!
古人已經(jīng)離我們很遠(yuǎn),很遠(yuǎn).
今天,當(dāng)我們站在二十一世紀(jì)的門坎,當(dāng)中國人再一次地把國門打開,我們面對這樣的世界: 科學(xué)已成為衡量人類自身行為的標(biāo)尺;信息高速公路已經(jīng)把地球變成了村落;經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入全球化時代,.這是我們的世界!
我們的世界還存在著矛盾,沖突,甚至還存在戰(zhàn)亂,恐怖..這是我們面對的世界!
中國文化, 能否為今天的世界做點(diǎn)兒什么
我們, 能否用中國古老的智慧為世界的發(fā)展,為人類的進(jìn)步作出新的貢獻(xiàn)
構(gòu)建和諧世界!
這是中國人面對世界時,把我們民族智慧中對音樂,藝術(shù)的審美理想轉(zhuǎn)化為人類進(jìn)步的共同境界!
這是我們的理想! 這是中國智慧的體現(xiàn)!更是中國文化精神的最高境界!
也許你會問:
誰去實(shí)現(xiàn)這個理想 當(dāng)然是我們,就象在座的"我們".
從哪兒開始 當(dāng)然是這兒.
和諧是我們對世界的理想,我們就要親參與和諧社會的
構(gòu)建;更要親自加入建設(shè)和諧校園的實(shí)踐.
用什么方式 讓我們手拉著手,多一些溝通,多一些理解;讓我們打開心扉,多一些謙卑,多一些信賴;讓我們的臉露出多一些微笑;讓我們的眼閃耀多一些和藹. 對他人,再多一點(diǎn)兒關(guān)心;對公眾,再多一點(diǎn)兒關(guān)懷; 對弱者,再多一點(diǎn)兒關(guān)愛.
讓我們用手,用心,用眼.
我們的眼睛看著古人越走越遠(yuǎn);我們的心展望未來――和諧世界;我們的手從這兒開始!
我們都會明白,和諧離我們遠(yuǎn)還是不遠(yuǎn)。
社會人演講稿篇7
大家好!
我今天演講的題目是“富強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨的成功探索”。
領(lǐng)導(dǎo)中國走上富強(qiáng)之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任，歷史性地落在了中國共產(chǎn)黨人的肩上。中國共產(chǎn)黨自覺承擔(dān)起這份責(zé)任，開創(chuàng)了波瀾壯闊的歷史新紀(jì)元。
革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民追求一個獨(dú)立的中國。在南湖之上，宣告了中國的新前途;在井岡山上，面對敵軍的萬千圍困，點(diǎn)燃了工農(nóng)割據(jù)的星星之火;在延安窯洞里，領(lǐng)導(dǎo)了全民抗戰(zhàn)，將日本侵略者驅(qū)逐出中國;在天安門城樓，毛澤東莊嚴(yán)宣告，中國人民推翻了帝國主義、封建主義與官僚資本主義三座大山，站起來了。
新中國成立后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)了自強(qiáng)的中國。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民自力更生，完成了社會主義改造，建立了中國人自己的經(jīng)濟(jì)體系。以鐵人王進(jìn)喜為代表的英雄兒女們，唱響工業(yè)建設(shè)的戰(zhàn)歌，大力發(fā)展糧食生產(chǎn)，重新安排祖國山河。
改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)了一個發(fā)展中的中國。1978年，安徽小崗村18位農(nóng)民按下了鮮紅的手印，引發(fā)了中國農(nóng)村的劇變;1979年，廣東深圳演繹了春天的故事，引領(lǐng)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奇跡;1992年，一位老人引領(lǐng)中國破除了姓資還是姓社的爭議，使中國進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道。
新世紀(jì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民正在建設(shè)一個富強(qiáng)的中國。我們的國民生產(chǎn)總值升至世界第二位，我們的農(nóng)村免除了繳納20xx年的“皇糧國稅”，糧食實(shí)現(xiàn)了9連增;我們的工業(yè)發(fā)展成為世界工廠，正在由“中國制造”轉(zhuǎn)化為“中國創(chuàng)造”;我們的社會保障逐年提高，正在實(shí)現(xiàn)全民覆蓋;我們的鐵路修上青藏高原，可以坐著火車去拉薩……
新中國正走在富強(qiáng)的新起點(diǎn)上，人民對美好生活提出了更高的要求和期望，這種要求是推動國家富強(qiáng)的內(nèi)生力量，中國共產(chǎn)黨的責(zé)任，就是繼續(xù)帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)對美好生活的向往。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
社會人演講稿篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)大家下午好：
今天由我代表烹飪與食品工程系美食研究社作課題講解，由我和xxx同學(xué)作答辯，解答各位評委老師的問題。
我們申請的項(xiàng)目是：從歷史看現(xiàn)代川菜的發(fā)展——川菜職業(yè)教育中的創(chuàng)新性管理思維。
談到川菜的發(fā)展我們不得不談到它的歷史，它主要經(jīng)歷了兩個大時期：一是：秦漢年代川菜的興起，二是：1906—1935年現(xiàn)代川菜的跨越式發(fā)展。川菜它是第一個離開地球的菜系，中國的航空員曾經(jīng)把它帶到了太空，它也是第一個走出了國門的菜系，像麻婆豆腐、宮保雞丁這些耳熟能詳?shù)拿忠娮C了它的輝煌，面對國外嚴(yán)格的衛(wèi)生要求和嚴(yán)密的監(jiān)管體制，它不但生存下來，而且還枝繁葉茂不斷壯大。這和川菜職業(yè)教育中的創(chuàng)新性管理思維是分不開的，作為培養(yǎng)餐飲人才的高等院校，他們在職業(yè)教育中的管理體制和創(chuàng)新性思維值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
我們作為院校學(xué)生很少有機(jī)會和優(yōu)秀企業(yè)面對面的深入交流，而這次學(xué)校暑期活動正好給了我們一個展示的平臺。
對于此次社會活動我們將會達(dá)到三個目的：一是，通過暑期對我系的梯級模塊教學(xué)改革新的思考方式和改革意見；二是，我們正在努力爭取和四川烹飪學(xué)院的學(xué)生會一起來做這個課題的研究，這樣有利于我們加強(qiáng)和同等院校學(xué)生的交流，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，希望從中能得到有益于我校更好發(fā)展的資料；三是，通過這次社會，開闊我們的眼界，拓展我們的思維，將更有利于社團(tuán)整體的提升和發(fā)展。
