通過演講稿，我們可以引導聽眾思考問題，我們的演講稿要在內(nèi)容上保持新穎和創(chuàng)意，范文社小編今天就為您帶來了有故事的禮儀演講稿7篇，相信一定會對你有所幫助。
有故事的禮儀演講稿篇1
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！辈恢蠹沂欠裼浀?，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的`行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明禮儀人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
有故事的禮儀演講稿篇2
尊敬的各位領導、老師、評委、親愛的同學們：
大家好！我是xx號選手。今天我為大家講的題目是《文明——其實很簡單》。文明，對于我們每個人來說，都是一個特別熟悉的字眼。文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個眼神、一個手勢、一句話語，可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，可以增進人與人之間的友誼。這種講文明、有禮貌的小故事在我們身邊可謂是數(shù)不勝數(shù)。
下面請大家一起來分享我身邊發(fā)生的故事吧！
一天晚上，我班黎軍同學正在房間里做作業(yè)，突然聽到輕輕的敲門聲。是誰？爸爸？他還沒有回家呢！媽媽？她正在做家務呢！一定是樓上或樓下人家的敲門聲。黎軍便繼續(xù)做作業(yè)。剛動筆，又是幾聲輕輕的敲門聲傳來：”寶貝，媽媽可以進來嗎？”啊，原來是媽媽！他趕緊說：“媽媽，快進來吧！”媽媽微笑著進了門。黎軍不解地問：“媽媽，您想進來就進來好了，干嘛還敲門呢？”媽媽摸了摸他的頭說：“你正在專心地做作業(yè)，我突然推門而入，會嚇你一跳的！”“嘿，媽媽我是小男子漢，不會被嚇著的！“兒子，我這么做也是對你的尊重，是文明的表現(xiàn)呀！你說是不是？”媽媽笑瞇瞇地看著他。聽了媽媽的話，黎軍覺得比平時更愛媽媽了。想到平時進出爸爸媽媽的房間都是推門而入，他臉紅了，心想：媽媽是用自己的實際行動在教育我，為我做榜樣啊！“好了，不打擾你了，做作業(yè)吧！”媽媽走出了黎軍的房間，輕輕地把門帶上。文明禮儀小故事演講稿
做完作業(yè)，黎軍想去看看媽媽，走到媽媽的臥室門前，剛想推門而入，猛一想起剛才媽媽的表現(xiàn)，立刻收住腳，定一下神，舉起手，輕輕地敲了三下門。媽媽說：“請進！“他趕忙推開門，沖向媽媽的懷抱?！卑?，吃不消，吃不消！“媽媽捧起他的臉，親了一下說：”好兒子，也知道敲門了？“他笑了。”向媽媽學習！文明，從我做起，從今天做起！“母子倆笑成了一團。
原來，一個小小的文明舉動會給人帶來這么多的快樂，如果人人都講文明，我們的社會該多么和諧??！
記得有一句話說得好：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢游戲。如果你失去了文明，就是徹徹底底的失敗，因為你將沒有機會見證本身閃光的未來。
同學們，我們的道路才剛剛開始，我們絕不能輸在做人的起跑線上。那就讓文明扎根我們心底，讓文明陪伴我們一生。
有故事的禮儀演講稿篇3
中國是一個歷史悠久的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。古人荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢姡Y儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養(yǎng)和道德的外在表現(xiàn)形式，禮儀是做人的基本要求。和諧社會的一個重要內(nèi)涵就是人與人之間要團結(jié)友善、和睦相處。在青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代非常重要。
我國古代，一些著名的偉人也看重禮儀，孔子把“禮”看成是治國和做人的根本，強調(diào)最有效的治國方法是“道之以德，齊人以禮”，認為做人“不學禮，無以立”，“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，“文質(zhì)彬彬，然后君子”。要求人們用禮的規(guī)范來約束自己的行為，做到“非禮忽視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。倡導“仁者愛人”，強調(diào)人與人之間要有同情心，相互關心，彼此尊重；孟子把禮解釋為對尊長和賓客嚴肅而有禮貌，即“恭敬之心，禮也”，并把“禮”看做是人善性的發(fā)端之一；荀子把“禮”作為人生哲學思想的核心，把“禮”看做是做人的根本目的和最高理想：“禮者，人道之極也”。他認為“禮”既是目標、理想，又是行為過程：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。
禮儀對個人而言，體現(xiàn)了人的修養(yǎng)、風度、魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認知水準、個人學識、修養(yǎng)和價值；禮儀對國家而言，更是關系到國計民生，睦鄰友好，國體國格的大事情。古今中外，“禮儀之邦”、“文明之都”往往都是經(jīng)濟發(fā)達，社會穩(wěn)定；而“蠻夷之地”、“荒僻之壤”向來都是國弱民衰，混沌不堪。國與國之間的禮儀外交更是充滿玄機，變幻莫測。
所以，我們要學會文明，文明是我們的根本。
有故事的禮儀演講稿篇4
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好!
今天的國旗下演講的題目是《文明禮儀從我做起》。
文明是什么?文明就在我們身邊。文明是路上相遇時的微笑，是同學有困難時的熱情幫助，時平時與人相處時的和睦，是見到師長時的一聲親切問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。讓文明伴隨著我們的成長，也讓文明伴隨著我們走向社會。
一直以來，我們學校的領導和老師們默默工作，無私奉獻，努力為同學們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學習條件。學校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善。但是，同學們想過嗎?學校要發(fā)展，形象要高大，光靠老師的努力是遠遠不夠的，需要你、我、他，大家的共同努力。你一言，我一行，塑造出學校高大、美麗的形象，每一位少先隊員的舉止言行展現(xiàn)的正是學校的品味，關系著學校的榮辱。
反思我們的所作所為，你會感覺我們離文明還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。常規(guī)檢查時，你的校牌是不是又忘了佩戴?你的指甲是不是又長又臟?你的紅領巾是不是又臟又皺?教學樓中那雪白墻壁上的黑腳印和鋼筆墨跡，是不是你的“杰作”?在我們的校園內(nèi)、教室里、樓梯上，那些與我們美麗的校園極不和諧的紙屑又是不是你隨意而扔?課間休息時間，你是不是在走廊里與同學追逐打鬧……殊不知，這些都是不文明的現(xiàn)象。
同學們，昨日的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，從今天做起，做個文明的小天使。用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷，布滿整個校園。
有故事的禮儀演講稿篇5
時間如白駒過隙般，從我們眼前溜走，想想中國古代的傳統(tǒng)美德又在我們身上寄存了多久呢?我們到底有沒有把中國古代的傳統(tǒng)美德繼承下去呢?
就拿世博會的這件事來說，大家捫心自問，我們到底有沒有從客觀的角度上注重起世博會?除了那些老師不斷重復，耳熟能詳?shù)氖啦┏ＷR以外，我們真的有做些什么嗎?上海在其華麗的外表下，更需要深刻而又充實的內(nèi)涵，而我們更應該從自身出發(fā)，從講文明的行動上響應世博會，不是嗎?
記得曾經(jīng)有一個記者問一個獲得諾貝爾獎的科學家，問道：“教授，你人生最重要的東西是在哪兒學的呢?”“幼兒園，在那里我學到了令我終身受益的東西，比如說有好東西要與朋友分享、謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從撿起身邊的垃圾這類小事做起，養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識的層次進入無意的層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受這些素質(zhì)教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，可是每天在校園中聽某些同學口中吐出的臟話、粗話真教育人不堪入耳。我們不僅僅是因為要繼承傳統(tǒng)美德而講文明，我們本身就應該是文明的載體，而不應該做“語言的巨人，行動的矮人?！泵鞔膶W者王守仁說過：“知足是行的主體，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行一個是主體，一個是功夫，知而不行只是未知?！?/p>
我們接受了文明禮儀的教育，若自己卻各于履行，甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別?所以，我們要在社會生活中實踐講文明禮儀，就要從這“知行合一”上下功夫，從自己的坐言起行上下功夫。
讓我們播下良好文明習慣的種子，時刻與文明交談，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做一個文明的學生。
有故事的禮儀演講稿篇6
炎皇子孫，自古以來就是講文明禮儀的。但在我看來，文明禮儀還得從自我做起，在不同的地方都需要播種著文明。
文明禮儀，從孝敬父母做起。
“滴水之恩，當以涌泉相報?！睆墓诺浇?，孝敬父母一直是我們中華民族的美德?；氐郊抑?，向父母問聲好；走的時候，那一聲真誠的“再見，別太累了！”父母外出時，那一聲真心的“小心點?！蹦嵌际悄阄拿鞯谋憩F(xiàn)，都是你播下的文明的種子。放假回到家中，幫著父母干些家務，不要總是懷著一顆抱怨的心態(tài)。父母給你進行思想教育時，靜心、耐心地聽著父母的教導。別總把他們的話當成空話……這，都是孝敬父母的事，都是你需要做到的事，都是你應該播下的文明的種子。文明禮儀，從我做起，從在家中孝敬父母做起。
文明禮儀，從遵守學校制度做起。
翻開三中的那本規(guī)章制度，例舉著無數(shù)我們中學生應該做的事情。文明禮儀，從我做起，從遵守學校那不亂扔垃圾在地做起。當你從小賣部走出來時，不要將手中的垃圾隨手亂扔，制造垃圾；在學校食堂排列時，別總是插隊，給學校帶來這不文明的一面；在碰到老師時，問聲好；別人幫助了你，說聲謝謝。這一聲聲看似平凡的問候；一個個看似微不足道的動作，那都是你在播種文明。文明禮儀，從我做起，從遵守學校規(guī)章制度做起。
文明禮儀，從關愛社會中弱勢群體做起。
上帝，總是不公平的。制造出我們這些健康的人類時，仍然還有著殘疾人的存在，給他們的生活帶來諸多不便。當他們上車時，幫助他們上車，讓座給他們，讓他們乘坐的安全。當有一位年長的爺爺上車時，牽他上車，幫他把東西放好。當在商場見到孕婦時，幫她們提著東西。當盲人過馬路時，走到跟前，把他們安全送到……這都是文明不文明禮儀的闡譯，都是你應該，也能夠做到的事情。文明禮儀，從我做起，從在社會中幫殘疾人上車、扶盲人過馬路、讓座給年長的人……做起。這都是你播下的文明禮儀的種子。
播種一個文明動作，你將受益匪淺，將提高自身素質(zhì)。行動吧！從自我做起，讓中華民族的文明禮儀源遠流長。
有故事的禮儀演講稿篇7
各位老師，各位同學：
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明禮儀人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
