提前寫好演講稿可以讓我們更好地掌握演講的結(jié)尾，留下深刻的印象和啟發(fā)，演講稿的修改是為了使其更具說服力和影響力，范文社小編今天就為您帶來了有哲理的演講稿優(yōu)質(zhì)7篇，相信一定會對你有所幫助。
有哲理的演講稿篇1
大家好!
人生猶如一場戲，需要你去慢慢品味;人生仿佛一首歌，需要你去靜靜品味;人生好像一本書，需要你去細(xì)細(xì)品味。
有人說：人生是短暫的;也有人說：人生是灰暗的;還有人說：人生是乏味的。實(shí)則不然，擁有著這樣人生的人，其實(shí)并非擁有一個(gè)美好的人生。那些人并未理解人生的真諦。人生就像咖啡一般，著實(shí)需要細(xì)品，只有這樣，才會有甜味道，如若一氣“喝”成，則只能品到苦澀。只有品才能從苦澀中品出甘甜醇香。
人生是多味的!只要“一口一口一口”去嘗，就能嘗出不同的味道。當(dāng)你行走在人生的道路上，遭遇了一大片的荊棘林——挫折!而你又茫茫無助，處于無邊的黑夜，回望來時(shí)的路，那么地蜿蜒曲折，坎坷不平，致使你無法后退。只得俯身哭泣，這就是人生的“酸”與“咸”;或許在某一剎那，你忽然下定決心要迎難而上，穿越失敗挫折。然后，你開始了一次又一次地嘗試，也體會著一次又一次地失敗，這個(gè)過程便是人生的“苦”;當(dāng)你成功時(shí)，仿佛“柳暗花明又一村”時(shí)，雖傷痕累累，但卻極其喜悅，內(nèi)心的激動與狂熱更無法言喻。而此時(shí)此刻，你便品味到了人生的“甜”和“辣”。其實(shí)，從一個(gè)小的，打敗挫折的過程中便可以體會到這樣的人生，也映射出了我們的整個(gè)人生。其實(shí)，人生也并非只是一味的枯燥無味，只是，它在等著你去親身體會，細(xì)細(xì)品味。
多彩的人生是每個(gè)人的人生，每個(gè)人的人生也是多彩的人生。只是，想要一個(gè)獨(dú)特且又炫亮的人生，那么人生的色彩是需要你自己去上色，去品味的。所謂的那些灰色人生，甚至是那些黑暗人生，或者說是沒有色彩的人生。只是他們并沒有意識到“品味”一詞的重要性。你看那些整日都在涂抹著自己人生色彩的人們，每一個(gè)都是那懂得品味人生，且善于品味人生的“高手”。他們非常明白自己的人生需要的是什么樣的色彩?自己人生的色調(diào)是什么?怎樣的涂抹能使自己的人生更加的五彩斑斕，引人注目，且與眾不同?而往往是這樣細(xì)細(xì)的，被品味過的人生，則一定會成為一個(gè)出彩的、出色的、充滿活力的、五顏六色的、讓人羨慕的完美的人生!
品味，聽起來簡單，卻是做起來很困難;品味人生，聽起來似乎很困難，但實(shí)則做起來卻是很簡單。品味人生，其實(shí)就像是品嘗世間萬物，品評優(yōu)美詩句，品味人生情感。只需你從點(diǎn)點(diǎn)滴滴去品味，只需你去用心，將你自己的人生掌握在自己手中，由自己親自體會。品味人生，就是品味世界;品味人生，就是品味社會;品味人生，就是品味自己。
人生，值得一品。
有哲理的演講稿篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
今天我演講的題目是《人生處處是考場》。
相信大家從小學(xué)到大學(xué)一定經(jīng)歷了許多考試。
考試，對于大多數(shù)人來說，多少有些可怕，它意味著考前要挑燈夜戰(zhàn)，考時(shí)會腿肚子抽筋、額頭冒汗、兩腿發(fā)抖、心跳加速、呼吸困難，考后會忐忑不安，翹首以待。但是，對于我們?nèi)松校趨⒓庸ぷ饕院?，許多考試并非是為了升學(xué)，晉級，應(yīng)聘等等。也不是端坐在課桌上，在自己的試卷上用鋼筆填寫下合理正確的答案。這種考試不會給我們充分的精神準(zhǔn)備，而它時(shí)常隨時(shí)給我們出示試卷。其實(shí)人生處處是考場，每天都有不同的試卷，需要我們認(rèn)真的選擇和填寫。人生處處是考場，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都生活在社會之中，每一個(gè)人的評選都必然要受到社會規(guī)范的約束；人生處處是考場，因?yàn)樗悄愕墓滤?，是你作為一個(gè)真正的人應(yīng)具備的健康人格。
然而，人生中的考場又何止以上這些。從出生到死亡，二十多億個(gè)分分秒秒，哪一刻不是一場考試？只是這考試過于頻繁，而使許多人忽略了它，但忽略了并不等于不存在，相反，這種考試才是最重要的，只有在每一秒的刻度里畫上踏實(shí)的一筆，你的一生才算是問心無愧。
人生處處是考場。當(dāng)你成為了一個(gè)社會意義上的“人”時(shí)，這些考試便開始了。命運(yùn)之神會給你試卷，并對你說：“做好它，充實(shí)你人生的每一頁；做完它，直到生命的盡頭，考試的結(jié)束?！?/p>
在考場上，我們要做選擇題。美和丑，愛和恨，靈和肉，尊嚴(yán)和生命，人格和權(quán)力等，在這些中往往都只能選擇一項(xiàng)。有的人選擇了尊嚴(yán)，那么雖然他的生命已經(jīng)終結(jié)，但精神卻能長存于世；有的人選擇了權(quán)力，那他喪失了人格，雖然能在一時(shí)叱咤風(fēng)云，但卻終會被逐出團(tuán)體。若是選擇題答錯(cuò)了，那么將沒有機(jī)會回答下面的題目，因?yàn)槟阋巡慌浠卮鸾酉聛淼膯栴}。
在考場上，我們還得做問答題。也許問答題無窮無盡，也許沒有人能全部答滿、答對。別擔(dān)心，我們用行動來做問題。答對了，那便有機(jī)會答下一題；答錯(cuò)了，也沒關(guān)系，用橡皮把錯(cuò)誤擦得一干二凈，再重新回答，仍有資格答題。當(dāng)然，人生在世，孰能無過。在考試中難免填寫一些錯(cuò)誤答案，也并非不可原諒。然而，在人生的試卷上，你偶爾填寫上幾個(gè)正確的答案，你的人生就是虛度。你的人生就是不是成功的人生。
朋友們，我們的人生答卷如何填寫，怎樣走過這生命的二十億個(gè)分分秒秒，在于我們認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，從知識中汲取營養(yǎng)，選擇好試卷中正確的答案。只有這樣，才能對得起社會，對得起生活，對得起自己。才不愧做人。
謝謝大家！
我的演講完畢。
有哲理的演講稿篇3
讀了《夏洛的網(wǎng)》以后我認(rèn)為威爾伯是幸運(yùn)的，它找到了它生命中的知已。人這一生也許會交許多朋友，但什么樣的人才是我生命中的知己呢?
費(fèi)恩，一個(gè)純真善良的小姑娘，在威爾伯患難的時(shí)刻，能夠挺身而出，明哲保身，不落井下石，她可以稱得上是威爾伯一生中的半個(gè)知己。
威爾伯是一只落腳豬，比普通豬小幾倍，被人類認(rèn)為是不會有出息的豬。在谷倉里認(rèn)識了許多動物，但沒有人跟它玩，它傷心、難過、狐獨(dú)，它很想有一個(gè)朋友和它一起分享快樂，傾聽它的苦悶。在它最需要幫助、最落魄的時(shí)候它有了一個(gè)真正的朋友——夏洛。
夏洛，一只小蜘蛛，它要捕捉、吃蒼蠅，所以威爾伯認(rèn)為它兇狠、殘忍、狡詐、嗜血。樣樣都不是它喜歡的，甚至懷疑這友誼是在冒險(xiǎn)!但是在它生死攸關(guān)的時(shí)候，那個(gè)能與它肝膽相照，甚至不惜割舍自己來搭救它的朋友就是夏洛。夏洛在生命的最后對它的朋友威爾伯說：“因?yàn)槲蚁矚g你，我為你結(jié)網(wǎng)。生命到底是什么啊?我們出生，我們活上一陣子，我們死去。通過幫助你，也許可以提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值。誰都知道人活著該做一點(diǎn)有意義的事情?！弊鰹橹号笥阉敲瓷钋?，那么忠誠，那么有本事。
讀到這里我又在想了，有時(shí)候其實(shí)別人沒那么壞，是我們把人家想壞了。所以在生活中我們要學(xué)會以公正平和的心態(tài)去對待周圍的每個(gè)人，在沒弄清事情真相前，不要妄下定論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個(gè)感動了半個(gè)世紀(jì)的童話故事，同時(shí)也告訴了孩子們，要從小養(yǎng)成：有承受困難的心理準(zhǔn)備，沒有一個(gè)人一切都是順利的;凡事都應(yīng)以開明、隨和、豁達(dá)。的心態(tài)去對待事物。
同時(shí)也反映出，人生只有在最困難、最失落，甚至是生死關(guān)頭，才能看到誰才是你真正的知己。
所以很多人為什么在他功成名就以后，他的朋友看似很多，但他最看重的永遠(yuǎn)是他以前的那個(gè)共患難的老友。曾經(jīng)在別人瞧不起他，不愿意理他。的時(shí)候，那個(gè)一直鼓勵(lì)他、幫助過他的人應(yīng)該就是他人生中的知己，“人生得一知已足矣”。
我們的這一生可以廣交朋友，但必須對朋友真誠相待，我們絕不要苛求朋友也給我們同樣的回報(bào)。真誠的對待自己的朋友，你會發(fā)現(xiàn)，與人為善是一件很幸福的事。
有哲理的演講稿篇4
尊敬的評委老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午/下午/晚上好！
（鞠躬）很高興，我今天站在這里演講?，F(xiàn)在，我以一個(gè)故事開始我的演講，故事內(nèi)容是這樣的：（開始敘述故事，注意情感的變化）
一位著名的禪師即將不久人世，他的弟子們坐在他的周圍，等待著師父告訴他們?nèi)松陀钪娴膴W秘。禪師一直默默無語，閉著眼睛。突然他向弟子問道：“怎么才能除掉野草？”弟子們目瞪口呆，沒想到禪師會問這么簡單的問題。
一個(gè)弟子說：“用鏟子把雜草全部鏟掉！”禪師聽完微微笑地點(diǎn)頭。
另一個(gè)弟子說：“可以一把火將草燒掉！“禪師依然微笑。
第三個(gè)弟子說：“把石灰撒在草上就除掉雜草！”禪師臉上還是那樣的微笑。
第四個(gè)弟子說：“他們的方法都不行，那樣不除根的，斬草就要除根，必須把草根挖出來。”
弟子們講完后，禪師說：“你們講得都很好能從明天起，你們把這塊草地分成幾塊，按照自己的方法除去地上的雜草，明年的這個(gè)時(shí)候我們再到這個(gè)地方相聚！”
第二年的這個(gè)時(shí)候，弟子們早早就來到這里，他們用盡了各種各樣辦法都不能鏟除雜草，早就已經(jīng)放棄了這項(xiàng)任務(wù)，如今只是為了看看禪師用的什么方法。
禪師那塊原來雜草叢生的地已經(jīng)不見了，取而代之的是金燦燦的莊稼。弟子們頓時(shí)領(lǐng)悟到：只有在雜草地里種上莊稼，才是除去雜草的最好方法。
他們圍著莊稼地坐下，莊稼已經(jīng)成熟了，可是禪師卻已經(jīng)仙逝了。這是禪師為他們上的最后一堂課，弟子無不流下了感激的淚水。
好了，我的故事講到這里就結(jié)束了，相信有的人對這個(gè)故事一定不陌生，那么我問一下大家，在這個(gè)故事里，你讀懂了什么人生哲理？（停頓幾秒，目光轉(zhuǎn)向觀眾）
不同的人或許有不同的理解，可以悟出不同的人生哲理，就像一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)林黛玉。在這里，我想分享一下我從中所得到的：
一：（情緒稍微高昂）要想除掉曠野里的雜草，只有一種方法，那就是種上莊稼。要想心靈不荒蕪，唯一的方法就是修養(yǎng)自己的美德。就像陽光，無論多明媚，總會以后陰影，人心也一樣，有善的一面也有惡的一面，但我們追求光追求人性的善，因此我們做的就是讓善更多。修養(yǎng)美德，讓自己的心靈更加純正，永不荒蕪。
二：野草可以看程是不良的習(xí)慣。有許多方法可以去掉壞習(xí)慣，可是最好的辦法就是培養(yǎng)好習(xí)慣?；〞r(shí)間去糾正壞習(xí)慣，就是在培養(yǎng)好習(xí)慣。習(xí)慣是所有偉人們的奴仆，也是所有失敗者的幫兇。偉人之所以偉大，得益于習(xí)慣的鼎力相助；失敗者之所以失敗，習(xí)慣同樣責(zé)不可卸改掉壞的習(xí)慣。改掉壞習(xí)慣的最好的方法就是養(yǎng)成更多的好習(xí)慣。就像在田里種上莊稼。
到此為止，我的演講到了尾聲，課這個(gè)故事里包含的哲理還需要我們花更多的時(shí)間去體會。人的一生是在追求更好的自己，我們都在這條路上努力的前行著，我希望我的演講可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)，或者引發(fā)大家的更多的思考，這是我最大的目的。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
有哲理的演講稿篇5
一望無際，漫漫沙漠，唯有胡楊那千年不倒的身軀守護(hù)著大漠，堅(jiān)強(qiáng)的與惡劣環(huán)境作斗爭，不屈不撓，我感悟到了什么是頑強(qiáng)與勇敢；懸崖峭壁、奇石林立，凸于石縫中的古松對著太陽微笑，沒有任何抱怨，我感悟到了什么是樂觀。
悟，我從世間萬物汲取靈感，感悟到了人生的三寶：勇敢與頑強(qiáng)、樂觀與自信、責(zé)任與奮斗。人的一生沒有一路平坦，充滿了坎坷與困難。只要憑著勇敢與頑強(qiáng)，一路上將會欣賞到美麗多姿的風(fēng)景?？磸埡５系娜松删土溯喴紊系膫髌?。靠著勇敢與頑強(qiáng)，生命之花依然在她那里綻放?？簇惗喾业娜松?，那是永遠(yuǎn)激昂澎湃的交響曲?？恐赂遗c頑強(qiáng)，生命之曲依然在他那里激蕩。這即是生命的輝煌。感悟——我得到了人生一寶：勇敢與頑強(qiáng)。
生命的快樂多源于樂觀的心態(tài)和永遠(yuǎn)的自信。當(dāng)我在享受著絕美的“千手觀音”時(shí)，強(qiáng)烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那偉大生命的存在，她們用手臂的勾勒譜寫了生命的神話。縱然她們沒有同常人一樣的表達(dá)，沒有同常人一樣的聽力，但是憑借著自信與樂觀，她們依舊創(chuàng)造著美麗與微笑。這即是生命的傳奇。感悟——我得到了人生一寶：自信與樂觀。
當(dāng)苦難來臨時(shí)，洪戰(zhàn)輝沒有退縮，沒有害怕，是責(zé)任告訴他——要為挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)而奮斗；當(dāng)一次次的失敗降臨時(shí)，黃伯云沒有放棄，是責(zé)任告訴他——要為祖國的強(qiáng)大而奮斗；當(dāng)病魔降臨時(shí)，叢飛沒有倒下，是責(zé)任告訴他——要為貧困的孩子活下來。是什么讓這平凡而普通的生命變得熠熠生輝？有個(gè)聲音告訴我是責(zé)任與奮斗成就了他們的偉大。這即是生命的平凡，卻不平庸。感悟——我得到了人生一寶：責(zé)任與奮斗。
他們其實(shí)都是平凡的人，卻用不平凡的一生告訴我們：生活的真諦在于不斷奮斗，勇于挑戰(zhàn)，敢于承擔(dān)起生命的重量，超越生命的光華，書寫大寫的人生。
有哲理的演講稿篇6
大家好！我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
?論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時(shí)不在家，并趁機(jī)去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨！
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時(shí)的他權(quán)勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對你說！
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯(cuò)過機(jī)會，可以叫智嗎？”
說得也對，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當(dāng)然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時(shí)不我待啊！”
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機(jī)會？
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。孔子心中的堅(jiān)冰開始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?/p>
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”；不得已去拜見陽貨，是“禮”；等陽貨不在家才去拜，是“權(quán)”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
有哲理的演講稿篇7
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們在干什么？
三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！?/p>
第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。”
第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?/p>
這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”；有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”；有為名的，不惜“一將功成萬骨枯”；有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡”；也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉；也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
沒有目標(biāo)，你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對于成功，猶如空氣對于生命，沒有目標(biāo)的人不可能成功。
如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉(zhuǎn)，直到把燃料用完，仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上，它所用掉的燃料，已足以使它來??
于大海兩岸好幾次。一個(gè)人如果沒有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。
你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。
目標(biāo)會使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)；目標(biāo)會在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣；目標(biāo)會使你不斷向前奮進(jìn)；目標(biāo)會使你避免倒退，不再為過去擔(dān)憂；目標(biāo)會使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。
1953年，美國哈佛大學(xué)曾對當(dāng)時(shí)的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標(biāo)，以及達(dá)成目標(biāo)的書面計(jì)劃，結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后，研究者再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生，在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財(cái)富總和，居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和，而這，就是設(shè)定目標(biāo)的力量。
一個(gè)一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會給他讓路。
現(xiàn)代社會，常說人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，那么什么是自我價(jià)值，它又如何體現(xiàn)呢？有人說，自我價(jià)值體現(xiàn)在一種成就感，是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那么我們就要問自己，什么時(shí)候我們會產(chǎn)生成就感呢？
毫無疑問，當(dāng)我們的工作得到肯定時(shí)是最有成就感，最幸福的時(shí)刻。不管是誰都不會承認(rèn)自己比別人差，在座的個(gè)位也都是有理想、有抱負(fù)的人，誰都想超越別人、超越自我，成為一個(gè)有作為的人。
當(dāng)我們落后于人時(shí)，是不會有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢？
我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際，制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。
作為一名業(yè)務(wù)員，你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大，成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的；作為一名保管員，你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯(cuò)最少的人；作為一名營業(yè)員，你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個(gè)崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn)，我覺得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r(jià)值的體現(xiàn)。
