為了讓我們的觀點(diǎn)更容易地被聽(tīng)眾接受，我們應(yīng)該r認(rèn)真準(zhǔn)備演講稿，制定演講稿可以讓我們更好地運(yùn)用邏輯鏈條和論證結(jié)構(gòu)，下面是范文社小編為您分享的身邊的誠(chéng)信故事演講稿6篇，感謝您的參閱。
身邊的誠(chéng)信故事演講稿篇1
言必信，行必果是我的座右銘。一直相信，只要說(shuō)到做到，別人就會(huì)相信你，你就能獲得成功。下面是身邊誠(chéng)信的故事演講稿，歡迎閱讀！
尊敬各位的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師同學(xué)們，大家好！我叫xx，今天演講的題目是，誠(chéng)信，生活中最靚麗的彩虹。
誠(chéng)信是盛開(kāi)的花朵，它綻放的美麗，舒展，絢麗多彩；誠(chéng)信是精美的小詩(shī)，清新流暢，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)；誠(chéng)信是優(yōu)美的樂(lè)曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)······
生活中不能缺少誠(chéng)信，失去誠(chéng)信，我們的生命還有什么意義呢？
在人的一生中，重要的、有價(jià)值的東西太多了，有生命、親情、愛(ài)情、友情等等。但是最重要的`應(yīng)當(dāng)是擁有誠(chéng)信，應(yīng)該最到誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)信辦事。
著名的思想家，教育家孔子曾說(shuō)“人而不信，不知其可也?！鄙囊饬x不在于它的長(zhǎng)短，也不在于它曾創(chuàng)造過(guò)多少個(gè)奇跡，而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠(chéng)不二。生命是不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵的，誠(chéng)信是一個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則。
春秋末期魯國(guó)有名的思想家，儒學(xué)家曾參，是孔子門(mén)生中七十二賢之一，他博學(xué)多才，他十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言，殺掉了家中的小豬給孩子吃。這大概就像馮玉祥說(shuō)的那句“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我；對(duì)事一誠(chéng)信，無(wú)事不成”吧！古往今來(lái)，多少中外學(xué)者，偉人為“誠(chéng)信”寫(xiě)下可歌可泣的詩(shī)句，留下多少關(guān)于“誠(chéng)信”的名言警句，在社會(huì)文明進(jìn)步到今天的時(shí)候，人們對(duì)“誠(chéng)信”的呼喚更是如喚春風(fēng)。
講誠(chéng)信的人和事層出不窮，古有曾子殺豬，今有海爾公司“誠(chéng)信到永遠(yuǎn)”的著名廣告詞。或許在有些人心中，利益是最重要的，但對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)集體、他們寧愿損失成千上萬(wàn)億也要保住他們那塊“誠(chéng)信”的招牌。因?yàn)樗麄冎溃绻菈K“誠(chéng)信”的招牌沒(méi)了，他們的公司也講面臨危機(jī)，這充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信是企業(yè)的生命”這一真諦。
荊門(mén)電信公司的劉芳燕當(dāng)年在荊門(mén)大學(xué)求學(xué)的時(shí)候，從寧夏帶著盲母，一邊打工，一邊求學(xué)，她的事跡感動(dòng)荊楚大地因此她也被評(píng)為xx年度十大“中華孝親敬老楷?！敝?，劉芳燕是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，既是當(dāng)代大學(xué)的楷模，也是我們當(dāng)代學(xué)子的榜樣，她用自己的默默奉獻(xiàn)，詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德，為建設(shè)誠(chéng)信、和諧的社會(huì)環(huán)境做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)講誠(chéng)信的人，講誠(chéng)信并不代表你要做出驚天動(dòng)地的大事情，生活中隨處可見(jiàn)一些小事更可以體現(xiàn)一個(gè)人是否講誠(chéng)信，準(zhǔn)時(shí)赴約是講誠(chéng)信；答應(yīng)別人的事情堅(jiān)持做到是講誠(chéng)信；自己做錯(cuò)了事勇敢地承認(rèn)并且睡“對(duì)不起”也是講誠(chéng)信。如果一個(gè)人失去了“誠(chéng)信”資本，就會(huì)處處碰壁。
現(xiàn)在我的身邊，發(fā)生著一個(gè)真實(shí)的“誠(chéng)信”故事：韓惠民和妻子徐敏芳默契配合，共同照顧以為癱瘓病人，已經(jīng)持續(xù)了整整34年。他們用實(shí)際行動(dòng)向人們昭示：一旦許下的承諾就要忠實(shí)的履行；一旦做出了選擇，就應(yīng)義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)付的責(zé)任。韓惠民徐敏芳夫婦無(wú)疑是一對(duì)講究誠(chéng)信的模范。
講誠(chéng)信的人，他們每天都過(guò)的充實(shí)，快樂(lè)；不講誠(chéng)信的人，他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔(dān)驚受怕，害怕哪一天謊言被戳穿。試想，誰(shuí)不愿意每天都過(guò)得快快樂(lè)樂(lè)，開(kāi)開(kāi)心心呢？那么，從現(xiàn)在開(kāi)始，收起你的謊言，做一個(gè)講誠(chéng)信的人吧。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
身邊的誠(chéng)信故事演講稿篇2
各位同學(xué)，各位老師：
大家好!
今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信從上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣!一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。
中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。
對(duì)于我們中學(xué)生，守信應(yīng)作為我們的必修課。正如二班的口號(hào)，誠(chéng)信為先，與誠(chéng)信同行。
身邊的誠(chéng)信故事演講稿篇3
尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們：
誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天，如果不打好誠(chéng)信這塊基石，一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任，誠(chéng)信教育不可缺少。然而，在一些學(xué)校的教育中，卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。
比如，教師在上公開(kāi)課前，為了保證教學(xué)成功，對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合，將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起，而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下，暫寄別班。同時(shí)，教師還叮囑學(xué)生，舉手要踴躍，不管會(huì)不會(huì)都要舉手，回答什么問(wèn)題，回答到什么程度，甚至誰(shuí)故意答錯(cuò)，誰(shuí)再補(bǔ)充，教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí)，真正的課堂教學(xué)根本不是這樣，公開(kāi)課完全成了表演課。
再比如，作文課上，老師讓學(xué)生描寫(xiě)校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō)，那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是，學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見(jiàn)底，池面上盛開(kāi)著粉色的睡蓮”之類(lèi)很有詩(shī)意的語(yǔ)句。
更有甚者，一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù)，編造出一堆假數(shù)字、假事件，還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去應(yīng)對(duì)…
且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失，在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下，由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育，其效果如何，可想而知。
毫無(wú)疑問(wèn)，如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣，需要通過(guò)一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過(guò)程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境，而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。
所以，與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育，不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校，必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。
因此，我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生，首先，要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次，必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育，要從允許學(xué)生講真話(huà)開(kāi)始，教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話(huà)，但要講真話(huà);允許學(xué)生做錯(cuò)事，但絕不能弄虛作假。
總之，誠(chéng)信教育，關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)學(xué)校的輻射，去影響更廣闊的社會(huì)人群，在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
身邊的誠(chéng)信故事演講稿篇4
中國(guó)五千年的光輝孕育了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)美德，它們充實(shí)著我們平淡的人生，令其變得偉大。而誠(chéng)信則是這當(dāng)中的中流砥柱，撐起人生的框架。關(guān)于誠(chéng)信，要說(shuō)起來(lái)真有不少的話(huà)。這里先說(shuō)一個(gè)小笑話(huà)。
記得有人說(shuō)過(guò)中國(guó)是一個(gè)發(fā)展緩慢的國(guó)家，還有人說(shuō)中國(guó)人缺乏創(chuàng)造力，更有甚者，竟然說(shuō)中國(guó)人的智商低。似乎又回到了那個(gè)“東亞病夫”的年代。作為一名愛(ài)國(guó)熱血青年，此語(yǔ)讓我憤怒不已。想吾之泱泱中華，浩浩華夏，更有前后五千四百一十八年之光輝歷史，想不到到頭來(lái)竟落的如此評(píng)價(jià)。說(shuō)中國(guó)發(fā)展緩慢，那人肯定是有眼無(wú)珠。中國(guó)近些年來(lái)的年終gdp總值可是排位于世界第二，僅次于美國(guó)。說(shuō)中國(guó)人智商低、缺乏創(chuàng)造力等的一系列評(píng)價(jià)，那更是胡說(shuō)八道，信口雌黃。中國(guó)人為了本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，苦心發(fā)明了地溝油、辣椒精、瘦肉精等新奇品種，使用簡(jiǎn)單方便，且價(jià)格低廉。近來(lái)又傳出牛肉素。烤鴨精等。這些東西任選一個(gè)，老外都搞不出來(lái)，這樣還敢大言不慚的說(shuō)中國(guó)人缺乏創(chuàng)造能力嗎?
看上去就像一個(gè)笑話(huà)。本來(lái)就是一個(gè)笑話(huà)，還是一個(gè)不知廉恥的笑話(huà)?？墒且膊⒉皇侨珶o(wú)道理。的確，上述任何一樣?xùn)|西換做他國(guó)只怕很難做到，但中國(guó)人卻做得如此得心應(yīng)手，這也同樣讓我們的打假部隊(duì)忙的焦頭爛額。這大概可以說(shuō)明中國(guó)人不缺乏創(chuàng)造能力，不過(guò)這份創(chuàng)造能力似乎走了調(diào)。然而，在這份走了調(diào)的創(chuàng)造能力的背后，所折射出的不僅僅是中國(guó)人已然喪失了公共道德，更反映出現(xiàn)代中國(guó)人正逐步丟失，亦或說(shuō)丟棄的人生關(guān)鍵之物誠(chéng)信
誠(chéng)信，中國(guó)古已有之，商鞅立木取信，季布一諾千金?？鬃釉唬号c朋友交，言而有信?！抖Y記》載：儒有不寶金石，而忠信以為寶。中國(guó)古人認(rèn)為誠(chéng)信與否，是衡量一個(gè)人品德好壞的標(biāo)準(zhǔn)，同樣認(rèn)為能遵守誠(chéng)信的人是一個(gè)好人，或說(shuō)是一個(gè)有德行的人的基本條件。在圣人心中所尊奉的“信、義、仁、孝、禮、智、勇、忠”八種德行中，“信”被尊為第一位，可見(jiàn)古人對(duì)誠(chéng)信的重視。如若失了誠(chéng)信，哪怕只有小小的一次，也會(huì)成為人生中一塊大大的污點(diǎn)。不僅考取功名會(huì)受到阻礙，連與人交際之時(shí)也會(huì)有一定的困難。所以，失信是一件很?chē)?yán)重的事。
當(dāng)然了，不僅僅是古代對(duì)失信非常之鄙夷。在當(dāng)代，失信也會(huì)有很?chē)?yán)重的后果，這里就以xx毒奶粉事件和雙匯瘦肉精事件為例吧!
20xx年6月28日，蘭州市某一家醫(yī)院收治了首例因腎結(jié)石而住院的一名不滿(mǎn)四周歲的嬰兒。據(jù)悉，該名嬰兒曾食用xx奶粉。隨后，各省各地不斷有嬰兒患病，病情大致相同，當(dāng)中還有一名嬰兒不治身亡。而且全都是因?yàn)槭秤脁x奶粉。事態(tài)迅速升溫。國(guó)家食品安全局及衛(wèi)生部對(duì)xx集團(tuán)展開(kāi)調(diào)查，xx集團(tuán)立即召回所有市場(chǎng)上正銷(xiāo)售的奶粉共700噸，并對(duì)外稱(chēng)：此次事件均因奶粉加工時(shí)，部分廠(chǎng)家一心追求利益。并宣稱(chēng)xx在市面上再無(wú)毒奶粉。但xx集團(tuán)卻在之后又被查出在市面上仍在銷(xiāo)售有毒奶粉。于是，一個(gè)幾十年的老字號(hào)瞬間垮臺(tái)，破產(chǎn)。直至最后，石家莊xx集團(tuán)總公司的所有資產(chǎn)被河北三元競(jìng)拍所得，xx集團(tuán)被河北三元成功收購(gòu)。十幾年的苦心經(jīng)營(yíng)，包括毒奶粉事件之后的力挽狂瀾，最后只換得慘淡收?qǐng)觥Ｅc之相比，雙匯就好很多。在最近市面上被查出的一系列含有瘦肉精的食品中，雙匯也榜上有名，盡管還未徹查清楚，但為了挽回聲譽(yù)，雙匯銷(xiāo)售部經(jīng)理帶領(lǐng)員工，當(dāng)眾食用雙匯食品以證明其無(wú)害，但收效甚微，甚至還有人冷眼旁觀：早知如此，何必當(dāng)初!雖然尚未達(dá)到xx的下場(chǎng)，但也受到極大地沖擊。企業(yè)所倚仗的一切之根源便是誠(chéng)信。失了誠(chéng)信，其他的一切都收是空談，也都無(wú)用。
不管是企業(yè)，還是個(gè)人，不管是成人，亦或是學(xué)生，誠(chéng)信都是最為基本的，也是最為重要的，謹(jǐn)守誠(chéng)信的人即使一生平淡，也是坦坦蕩蕩，光明磊落;反復(fù)無(wú)常的人即使一世顯赫，也是機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。沒(méi)有任何一樣?xùn)|西大得過(guò)“誠(chéng)信”二字
誠(chéng)信，人生的中流砥柱，切記，不可失!
身邊的誠(chéng)信故事演講稿篇5
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”。
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的'一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信，留下千古罵名……所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的`民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”
身邊的誠(chéng)信故事演講稿篇6
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家上午好!
何謂誠(chéng)信?顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在幾千年前，就有一位睿智的老人，孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
