《勸學(xué)》優(yōu)秀教案5篇

時(shí)間:2022-09-30 作者:Anonyme 備課教案

只有認(rèn)真制定教案,我們的教學(xué)能力才會(huì)大大提高,教案是老師為了調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性提前撰寫(xiě)的書(shū)面文稿,下面是范文社小編為您分享的《勸學(xué)》優(yōu)秀教案5篇,感謝您的參閱。

《勸學(xué)》優(yōu)秀教案5篇

《勸學(xué)》優(yōu)秀教案篇1

教學(xué)目標(biāo):

1、體會(huì)人物語(yǔ)言。

2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

3、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。

4、理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

教學(xué)重難點(diǎn):

1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。

3、理解文章的內(nèi)容和主旨。

4、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。

教材分析:

?孫權(quán)勸學(xué)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)初中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)下冊(cè)第三單元的教學(xué)內(nèi)容。這是一個(gè)名人單元。文言文《孫權(quán)勸學(xué)》,寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話,本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物,教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,體會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

教學(xué)方法:講授、問(wèn)題探究法

課時(shí)安排:一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

一、導(dǎo)入:

同學(xué)們,讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎?天下大勢(shì)分久必合,和久必分。話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí),吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁,后又襲破關(guān)羽,占領(lǐng)荊州,深受吳王孫權(quán)的信賴。可他就不愛(ài)讀書(shū),孫權(quán)多次勸說(shuō),他總是推三阻四,不肯就學(xué),這不,孫權(quán)又來(lái)勸說(shuō)了,結(jié)果如何呢?今天咱們一起來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》。

(解說(shuō):由故事導(dǎo)入,引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)讓學(xué)生對(duì)文章中的人物有所了解。)

二、司馬光與《資治通鑒》

1、這篇文章選自《資治通鑒》,哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料?(學(xué)生自由發(fā)言)

2、介紹司馬光

這部書(shū)是北宋史學(xué)家司馬光編撰的一部編年體通史,說(shuō)到司馬光,我們對(duì)他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉,我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)司馬光(介紹司馬光)。

三、解讀

1、《孫權(quán)勸學(xué)》究竟怎樣個(gè)勸法呢?我們來(lái)了解一下文章,先聽(tīng)老師來(lái)讀,聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音。(配樂(lè)朗讀)

( 學(xué)生自由朗讀,教師及時(shí)指導(dǎo),特別強(qiáng)調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。)

學(xué)生結(jié)合課下注釋讀文章,疏通文意,有疑問(wèn)的劃出來(lái)

2、學(xué)習(xí)文言文我們要多積累文言詞語(yǔ),標(biāo)注一下你覺(jué)得本文需要特別記憶的文言詞語(yǔ)。(演示)

四、整體感知

1、大家齊讀課文,讀完后請(qǐng)幾位同學(xué)復(fù)述、概括故事情節(jié)。

2、呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí),學(xué)的效果看來(lái)不錯(cuò),文章中是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的。

呂蒙與魯肅的對(duì)話。

3、由此可以看出通篇文章故事情節(jié)的展開(kāi)都是通過(guò)人物對(duì)話來(lái)展現(xiàn)的,那我們把人物對(duì)話部分挑出來(lái)。

五、課文研析

1、全文幾個(gè)人物?幾次對(duì)話?

全文3個(gè)人物;3次對(duì)話。

2、同學(xué)們帶感情讀,把握人物形象。

師:三次對(duì)話語(yǔ)氣一樣嗎?

權(quán)蒙對(duì)話孫權(quán)是王,對(duì)蒙的勸說(shuō)態(tài)度懇切,蒙肅同為將士,對(duì)其變化之大顯示出驚異、贊嘆。

3、下面我們請(qǐng)同學(xué)挑人物讀,大家注意聽(tīng),看他讀的好不好?哪句話讀的最好?好在什么地方?

4、哪一組同學(xué)能拋開(kāi)課本,在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上再加工給我們來(lái)個(gè)小課本劇表演。(一組同學(xué)上臺(tái)表演)

師:再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景,演繹了一段白話《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我們也是刮目相待呀!

(解說(shuō):學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上充分朗讀課文,讓學(xué)生積極參與,在教學(xué)中扮演重要的角色,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,激活課堂氣氛,很好的培養(yǎng)學(xué)生自讀古文的能力。培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、表演能力)

5、呂蒙在孫權(quán)的再三勸說(shuō)下,開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí),并取得良好的讀書(shū)效果。文中有兩個(gè)成語(yǔ)突出表現(xiàn)了呂蒙進(jìn)步之大,請(qǐng)大家找出。

吳下阿蒙 刮目相待

六、體驗(yàn)反思

昔日吳下阿蒙,經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,說(shuō)到這我們不禁想到前幾天學(xué)的一篇文章《傷仲永》,讀完這兩篇文章你有何感想?聯(lián)系你的生活體驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

七、拓展延伸

1、古今中外,許多仁人志士都意識(shí)到了讀書(shū)的重要性,誰(shuí)能說(shuō)一些有關(guān)讀書(shū)的名言警句嗎?

讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神。

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。

書(shū)讀百遍其意自現(xiàn)。

書(shū)到用時(shí)方恨少。

2、最后送大家一句話,我們師生共勉“窮者因書(shū)而富,富者因書(shū)而貴!”

板書(shū)設(shè)計(jì):

孫 權(quán) 勸 學(xué)

?資治通鑒》

勸學(xué)————不學(xué) (懇切) 吳下阿蒙

又勸————就學(xué) (關(guān)心) 刮目相待

論議————結(jié)友 (驚贊)

《勸學(xué)》優(yōu)秀教案篇2

?孫權(quán)勸學(xué)》作為一篇精練的文言文,是讓學(xué)生積累文言知識(shí),培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡(jiǎn)練生動(dòng)的筆墨,個(gè)性鮮明的對(duì)話,極富特色。從教材的編排體系來(lái)看,把它放在七年級(jí)下冊(cè)的第三單元中,緊扣住單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)名人的品格,態(tài)度與精神這一要求,同時(shí)新教材將文言文分散在每一單元中,也有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與積累文言知識(shí),提高自己的文言閱讀能力。

教學(xué)目標(biāo):

1. 在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。

2. 把握人物對(duì)話的特點(diǎn),揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。

3. 理解本文開(kāi)卷有益的主旨。

4.聯(lián)系生活,讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。

教學(xué)重點(diǎn):

1. 重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。

2. 人物對(duì)話的深意。

教學(xué)難點(diǎn):

情節(jié)的詳略。

教學(xué)時(shí)數(shù):

一課時(shí)

教法指導(dǎo):

朗讀法:“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”,在朗讀中憑借語(yǔ)感了解大意。

討論法:學(xué)生先自己思考,然后跟同學(xué)討論明確答案。

點(diǎn)撥法:教師針對(duì)學(xué)生難以解決的問(wèn)題適時(shí)提示,有利于學(xué)生全方位學(xué)習(xí)本文。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)入:

三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將,名叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴。但是呂蒙有個(gè)毛病:不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢相勸,但他都以各種理由推托了。那么,孫權(quán)最終規(guī)勸呂蒙讀書(shū)了嗎?我們看《孫權(quán)勸學(xué)》。

二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。

2.把握人物對(duì)話的特點(diǎn),揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。

三、初步嘗試:

1.熟讀課文,掌握注釋中的重點(diǎn)詞。

朗讀要求:

第一步:讀準(zhǔn)字音,讀出句讀。

第二步:讀出句意,讀出節(jié)奏,讀出感情。

第三步:結(jié)合內(nèi)容,自由朗讀,力爭(zhēng)背會(huì)。

2.解釋難解詞語(yǔ),及古今異義詞。

文言翻譯五字法:

留:國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書(shū)名。

替:用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。

調(diào):調(diào)整句子次序,使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。

補(bǔ):補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。

刪:刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。

權(quán)謂呂蒙曰 告訴、對(duì)------說(shuō)

卿今當(dāng)涂掌事 主管事務(wù)

但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳 只。 了解

卿言多務(wù),孰若孤 誰(shuí)。 比得上

蒙乃始就學(xué) 從事

及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 到了------的時(shí)候。 到

卿今者才略 現(xiàn)在

古今異義詞:

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

博士:古義:當(dāng)時(shí)專管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 今義:求學(xué)的較高學(xué)位

見(jiàn)往事耳

往事:古義:歷史 今義:過(guò)去的事情

3.試譯課文,翻譯重點(diǎn)句。

蒙辭以軍中多務(wù)。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。

孤常讀書(shū),自以為大有所益。

蒙乃始就學(xué)。

士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!

四、研討與賞析:

本文主要是通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物。你能否從這寥寥數(shù)語(yǔ)中感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理?

1.卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!

用雙重否定的形式,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,朗讀時(shí)語(yǔ)氣堅(jiān)決,不容推辭,同時(shí)又體現(xiàn)其關(guān)心、厚望。

2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”,聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

3.卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。

現(xiàn)身說(shuō)法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),要讀出其語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切的味道。

4.“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?

十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。

5.“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

反映了呂蒙為自己的才略長(zhǎng)進(jìn)深感欣喜與自豪。

五、寫(xiě)作小提示:

孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣關(guān)系。蒙、肅皆為同僚,對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。

結(jié)論:

說(shuō)話要符合人物身份,針對(duì)說(shuō)話對(duì)象不同,語(yǔ)言要有所變化,語(yǔ)調(diào)也應(yīng)有所不同。

六、嘗試二:

1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的歷史。

宋神宗:“鑒于往事,有資于治道”

2.司馬光,字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。卒謚文正,追封溫國(guó)公,世稱司馬溫公。

3.問(wèn)題研究:

魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?

呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成,這個(gè)變化過(guò)程給你什么啟示?

4.送同學(xué)們一句名言:

每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶,讓我看到一個(gè)不可思議的世界。(高爾基)

--開(kāi)卷有益

5.從文中找出常用成語(yǔ):

吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書(shū)的`呂蒙,現(xiàn)在演化成一個(gè)成語(yǔ),泛指缺少文才、學(xué)識(shí)的人。

刮目相待:意思是用新的眼光來(lái)看待。也做刮目相待。刮,摩擦。刮目,擦擦眼。相待,相看待。

七、小結(jié):

莊子說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,即生命有限,學(xué)海無(wú)涯。通過(guò)呂蒙的變化,讓我們懂得了開(kāi)卷有益的道理。同學(xué)們,希望你們以此為起點(diǎn),在知識(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

八、拓展延伸:

昔日的吳下阿蒙,經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力,讓同僚刮目相待,而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學(xué)”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請(qǐng)自擬題目或以《當(dāng)呂蒙碰到方仲永》為題寫(xiě)一篇練筆。

九、補(bǔ)充:由本文提煉出來(lái)的道理--

1.通過(guò)孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們開(kāi)卷有益的道理。

2.我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)放的眼光看待事物。

3.不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí),堅(jiān)持讀書(shū)就有收益。

4.要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。

5.一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。

6.不但自己要學(xué)好,還要督促周圍的人學(xué)習(xí),隨著社會(huì)一同進(jìn)步。

7.做人不能太驕傲,要謙虛。

8.勸人要講究策略。

9.不要找借口輕言放棄。

10.只要發(fā)憤讀書(shū),就能積學(xué)修業(yè),學(xué)有所成。

《勸學(xué)》優(yōu)秀教案篇3

一、關(guān)于本課例的介紹:

本課例有三大特點(diǎn):

1、以小組合作探究的形式學(xué)生自主學(xué)習(xí);

2、老師以書(shū)面的形式指引學(xué)生培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣;

3、質(zhì)性評(píng)價(jià)與量性評(píng)價(jià)相結(jié)合,以組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式讓每位學(xué)生學(xué)會(huì)反思,促進(jìn)發(fā)展。

二、關(guān)于本課例設(shè)計(jì)的思考

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念,學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性?這就須要在學(xué)習(xí)過(guò)程突顯出合作、發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。而老師就必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,引導(dǎo)、激發(fā)他們?nèi)ブ鲃?dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作。例如在《孫權(quán)勸學(xué)》一課中,讓學(xué)生以小組為單位,從讀音、詞語(yǔ)解釋、翻譯等基礎(chǔ)問(wèn)題入手,共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,利用工具書(shū)分析、解決問(wèn)題。這樣在分工合作中,即使基礎(chǔ)很差的學(xué)生也是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的重要角色。

2、非智力因素的培養(yǎng)對(duì)初一學(xué)生尤為重要。

我們都很清楚,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素和非智力因素的綜合效益,而在學(xué)生能力形成和發(fā)展的過(guò)程中,非智力因素的影響非常顯著。所以對(duì)于剛踏進(jìn)中學(xué)門(mén)檻的初一學(xué)生,對(duì)于尚未擺脫“乖乖聽(tīng)課”學(xué)習(xí)模式的初一學(xué)生,語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在“發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”,“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的非智力因素的培養(yǎng)上。

?孫權(quán)勸學(xué)》一課中,設(shè)計(jì)了小組學(xué)習(xí)成果的展示、小組間挑戰(zhàn)打擂臺(tái)、我當(dāng)小老師、設(shè)計(jì)板書(shū)等環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的好勝心、滿足感,讓學(xué)生嘗到成功的感覺(jué),嘗到愉快的感覺(jué)。國(guó)外心理學(xué)提出的“情感性激起說(shuō)”指出:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要帶有強(qiáng)列的情感作用,并趨向于預(yù)期的目標(biāo);動(dòng)機(jī)之所以有用,乃是由于尋求愉快的學(xué)習(xí)。所以讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣就是成功的第一步。

當(dāng)然,有趣并不代表鬧哄哄課堂,在熱鬧的課堂中如何讓學(xué)生真正的學(xué)到,關(guān)鍵在于老師的指引。老師應(yīng)幫助指引學(xué)生養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

文言文的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于多讀,而且每一次的讀的目標(biāo)應(yīng)是層層遞進(jìn)的?!秾O權(quán)勸學(xué)》一課中,為學(xué)生設(shè)計(jì)出不同要求的層次目標(biāo):初讀──讀準(zhǔn)音;二讀──理解大意;三讀──讀準(zhǔn)句讀;細(xì)讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學(xué)生遵循這樣的思路學(xué)習(xí),慢慢的便會(huì)養(yǎng)成“多讀”的良好習(xí)慣。

3、對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)“立足過(guò)程,促進(jìn)發(fā)展”。

新課標(biāo)提出課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以評(píng)價(jià)功能也應(yīng)相應(yīng)轉(zhuǎn)變關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程與方發(fā),以及之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。因此我們的學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng):

① 關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。

學(xué)生的個(gè)體差異決定了每個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的參差,但這個(gè)參差與每個(gè)學(xué)生在過(guò)程中學(xué)到的含金量并不成正比,所以我們的評(píng)價(jià)應(yīng)僅從學(xué)業(yè)成就的關(guān)注轉(zhuǎn)為個(gè)體發(fā)展的關(guān)注,也就是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析解決問(wèn)題的能力等。

?孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了“參與熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作意識(shí)”幾個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo),力求讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)的過(guò)程,讓每一個(gè)人都能在原基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

② 重視質(zhì)性評(píng)價(jià),實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方發(fā)的多樣化。

質(zhì)性評(píng)價(jià)能全面、深入、真實(shí)再現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì),使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進(jìn)步、還欠缺的地方明顯表現(xiàn),這樣就可以使被評(píng)價(jià)者更明確地取長(zhǎng)補(bǔ)短。

基于此思考,《孫權(quán)勸學(xué)》的活動(dòng)記錄表中設(shè)計(jì)了幾方面的質(zhì)性評(píng)價(jià):a、“妙語(yǔ)連珠”“結(jié)繩記事”的課堂行為記錄;b、“堂上檢測(cè)成績(jī)及主要存在問(wèn)題”的填寫(xiě);c、“通過(guò)活動(dòng)知道需要改進(jìn)的地方(小組填寫(xiě))”“本次活動(dòng)的一點(diǎn)收獲(個(gè)人填寫(xiě))”的填寫(xiě),對(duì)這些環(huán)節(jié)作出具體描述性評(píng)價(jià),目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考量化成績(jī)背后得失,讓學(xué)生從不同方面了解自己優(yōu)缺點(diǎn)。

對(duì)于本課的評(píng)價(jià)還包括課后興趣活動(dòng):“通過(guò)與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達(dá)你們小組對(duì)本文的收獲”。

評(píng)價(jià)方發(fā)的多樣化目的就是打破一次定輸贏的局面,讓每一個(gè)學(xué)生都盡可能表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點(diǎn),讓他們有熱情、有興趣去參與學(xué)習(xí)。

③ 強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng),實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。

?孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了自評(píng)、組評(píng)、組外評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)幾方面的評(píng)價(jià)主體每位學(xué)生包括老師既是評(píng)價(jià)者又是被評(píng)價(jià)者,這樣被評(píng)價(jià)者的主體地位大大提升,從而打破“等著別人來(lái)打分”的被動(dòng)局面,變成主動(dòng)參與、自我反思,促進(jìn)不斷改進(jìn),獲得發(fā)展。

這樣,不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)、不同的評(píng)價(jià)方發(fā)、不同的評(píng)價(jià)主體的設(shè)計(jì),可以讓老師發(fā)現(xiàn)、挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能,并給與充分的肯定和欣賞,從而豎立學(xué)生的自尊和自信;也可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域,從而不斷改進(jìn),這樣就可真正意義上的促進(jìn)發(fā)展。

(具體的評(píng)價(jià)表詳見(jiàn)附錄)

三、學(xué)生分析

1、處于學(xué)習(xí)的過(guò)渡期。

初一學(xué)生,尚未擺脫小學(xué)“乖乖聽(tīng)課”的學(xué)習(xí)模式,對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2、較少接觸文言文,沒(méi)形成完善的學(xué)習(xí)方法。

初一學(xué)生普遍語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)較差,對(duì)字形、字音的掌握不牢固,對(duì)詞語(yǔ)的理解能力較弱,特別是在閱讀文言文時(shí)感到吃力,甚至失去學(xué)習(xí)興趣。

3、有團(tuán)隊(duì)合作精神與好勝心。

初一的學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),形成了一定的集體意識(shí),而小組學(xué)習(xí)成果的演示也能滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)上的好勝心理。

四、設(shè)計(jì)目的

1、培養(yǎng)學(xué)生的合作與探究意識(shí);

2、發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性;

3、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,感受文言文的魅力。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)

1、教學(xué)目的

⑴ 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文言文的基本方法。

⑵ 預(yù)習(xí)中設(shè)置“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié),鞏固學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ),體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性。

⑶ 通過(guò)小組內(nèi)組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示,調(diào)動(dòng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)熱情,滿足學(xué)生自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。

⑷ 課后的興趣活動(dòng),與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的知識(shí)遷移能力;以不同的形式展現(xiàn)小組對(duì)文章的理解一環(huán)節(jié)可以尊重每位學(xué)生的興趣愛(ài)好,讓他們各展所長(zhǎng)表達(dá)自己的感受。

⑸ 活動(dòng)表的“妙語(yǔ)連珠”一欄是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊人的閃光點(diǎn)?!敖Y(jié)繩記事”一欄是讓學(xué)生記錄課堂回答的次數(shù),以形成一種競(jìng)爭(zhēng)氣氛。

⑹ “學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生清楚自己在此次合作活動(dòng)中欠缺的方面。

⑺ 最后的“組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動(dòng)中自己的優(yōu)缺點(diǎn),力求不斷改進(jìn)。

2、教學(xué)過(guò)程

⑴ 布置預(yù)習(xí)

通過(guò)工具書(shū)完成文章的“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié)。

⑵ a、導(dǎo)入:認(rèn)識(shí)成語(yǔ)的出處,提出“為何一個(gè)昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標(biāo)題:“刮目看阿蒙”。

b、“初讀──讀準(zhǔn)音”:一個(gè)小組朗讀,其他小組訂正,歸納出本課應(yīng)掌握的字詞。

c、“二讀──理解大意”:以打擂臺(tái)的形式,小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯,從而歸納出個(gè)段落的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

d、“三讀──讀準(zhǔn)句讀”:全班朗讀,要求吐字清晰錯(cuò)落有致。

e、“細(xì)讀──合作探究”:?jiǎn)栴}:孫權(quán)勸學(xué)的理由有哪些?呂蒙學(xué)有所成了嗎?要求:在文中找關(guān)鍵性句子,以小組為單位設(shè)計(jì)板書(shū)。

f、“熟讀──讀出味道”:小組內(nèi)練習(xí),后派代表讀。要求在理解文章的基礎(chǔ)上,讀出人物的心情,語(yǔ)氣。

⑶ 上學(xué)習(xí)效果檢測(cè)。

⑷ 老師小結(jié)。

⑸ 布置課后興趣活動(dòng)

附錄一:小組合作記錄表紀(jì)實(shí)

附錄二:課后興趣活動(dòng)──辯論會(huì)紀(jì)實(shí)

《勸學(xué)》優(yōu)秀教案篇4

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能:

1、讀準(zhǔn)字音,讀清節(jié)奏,讀出感情,朗讀成誦。

2、反復(fù)朗讀理解并積累文言文詞匯,疏通文意。

3、品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理,并能進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

過(guò)程與方法:

1、朗讀體驗(yàn)。讓“讀”貫穿課堂始終,讓學(xué)生在讀中體驗(yàn)故事情節(jié)、人物個(gè)性。

2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。

情感與價(jià)值觀:

培養(yǎng)學(xué)生虛心接受正確意見(jiàn),不斷追求進(jìn)步,努力讀書(shū)學(xué)習(xí)的精神。

教學(xué)重點(diǎn):

理解并積累文言文詞匯,反復(fù)朗讀,當(dāng)堂背誦。

教學(xué)難點(diǎn):

品味人物對(duì)話的語(yǔ)氣,揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理。

課時(shí)安排:一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程:

板塊一:激趣揭題

板塊二:風(fēng)采展示

(1)學(xué)法交流 要求:學(xué)生自由交流學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)、方法

(2)預(yù)習(xí)檢測(cè) 要求:學(xué)生到黑板前展示預(yù)習(xí)的文言文基礎(chǔ)知識(shí)

從以下幾個(gè)方面展示:文學(xué)常識(shí)、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點(diǎn)字詞句、多義同詞

(3)我有我風(fēng)采 要求:共享預(yù)習(xí)中的收獲、探討預(yù)習(xí)中的疑問(wèn)

板塊三:感悟文本

(1) 初讀課文,分角色朗讀,學(xué)生點(diǎn)評(píng)朗讀得失 。

(2) 品讀課文,探討人物神態(tài)、心理, 概括人物性格。

板塊四:拓展延伸

要求:從孫權(quán)的勸說(shuō)藝術(shù)、呂蒙虛心學(xué)習(xí)等角度談自己的思考。

板塊五:課堂小結(jié)

板書(shū)設(shè)計(jì):

孫權(quán)勸學(xué)

孫權(quán)——?jiǎng)駥W(xué)——關(guān)心下屬

呂蒙——就學(xué)——知錯(cuò)就改

魯肅——贊學(xué)——賞識(shí)進(jìn)步

《勸學(xué)》優(yōu)秀教案篇5

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)教育目標(biāo):

1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。

2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

3.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo):

1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。

2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。

3.理清文章思路,把握中心的能力。

三、德育教育目標(biāo):

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

教學(xué)設(shè)想

一、抓住文眼,定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。

二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū),結(jié)合課文語(yǔ)境,理解其意義和用法,然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實(shí)掌握。

四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

教學(xué)時(shí)數(shù)

二課時(shí)

第一教時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

二、預(yù)習(xí)檢查。

三、導(dǎo)入新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

四、作者介紹(結(jié)合注釋①):

荀子(約公元前 313—前 238),名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。

荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻?!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

五、解題。

?勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。

1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

第一組:通假字

(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

(2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

第二組:其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字

中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。

3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

(1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/ 青,取之于藍(lán)。

(2)介詞,比。苛政猛于虎也。/ 而青于藍(lán)。

(3)介詞,向。告之于帝。/ 君子性非異也,善假于物也。

(1)特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”。

有蔣氏者,專其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。

(2)表示略作停頓,并提示下面要說(shuō)的原因。

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。

(1)連詞:并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無(wú)過(guò)矣。

(2)連詞:修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

(3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,而劍不行。

假輿馬者,非利足也,而致千里。

(4)連詞:順接關(guān)系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。

積善成德,而神明自得,圣心備焉。

4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

(1)君子曰:學(xué)不可以已?!熬印笔且粋€(gè)合成雙音詞?!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

(2)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思?!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索?!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成?!耙浴痹趦蓚€(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。

(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。“水”,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”?!敖^”是會(huì)意字,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以 “絕”申為“橫渡”。“江河”古人專指長(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

(5)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志?!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚€(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。“強(qiáng)”,堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”、“向下”?!包S泉”是特殊的單純雙音詞?!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤?、“心”是“心思”的意思。“一”,作形容詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽(tīng)讀,指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。

七、布置作業(yè):

1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

2.書(shū)面作業(yè):“練習(xí)”二、三。

3.背誦課文。

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、明確目標(biāo)

1.理解課文內(nèi)容。

2.學(xué)習(xí)本文的論證方法。

3.鑒賞本文的語(yǔ)言。

二、整體感知

課文是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的,但這篇課文卻形象清新、臉炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此,分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程

1.請(qǐng)同學(xué)背誦課文

2.組織討論以下問(wèn)題

(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。

(2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?

三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義;二、學(xué)習(xí)具有重要的作用;三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

(3)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?

“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過(guò)錯(cuò)。

(4)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?

這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

(5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

(6)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。

3.背誦課文,體味課文的語(yǔ)言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過(guò)的三篇課文的語(yǔ)言特色。

?季氏將伐顓臾》:在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì),善用反詰句加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

?寡人之于國(guó)也》:整齊的排偶句式,生動(dòng)形象的比喻,從容不迫的語(yǔ)言,具有雄辯的氣勢(shì)。

?勸學(xué)》:善于使用比喻說(shuō)理,正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合,設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合靈活,善于運(yùn)用排比句,文章富有氣勢(shì)。

四、總結(jié)、擴(kuò)展

?勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天獲得的,因此,他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中,他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也,善假于物也”,就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字,說(shuō)說(shuō)用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀點(diǎn)?

南方有鳥(niǎo)焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之以苕。風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長(zhǎng)四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長(zhǎng)也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而就中正也。

這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻,論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響,說(shuō)明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

五、布置作業(yè)

學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法,寫(xiě)一篇有關(guān)學(xué)習(xí)或加強(qiáng)修養(yǎng)的短文。

板書(shū)設(shè)計(jì):

提高自己 青出于藍(lán)

中 學(xué)習(xí)的重要性 冰寒于水 木受繩則直 知明而行無(wú)過(guò)矣

心(正面設(shè)喻) 改變自己:輮木為輪 金就礪則利

論 學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)自 登高博見(jiàn)

點(diǎn) 己不足(反復(fù)設(shè)喻) 登高而招 順風(fēng)而呼 善假于物也

↓ 假輿馬 假舟揖

學(xué) 要積累 積土成山 積水成淵 神明自得 圣心備焉

不 不積跬步 不積小流

可 學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 要堅(jiān)c持不懈 騏驥 駑馬

以 (正反對(duì)照設(shè)喻) 朽木 金石

已 要專一 蚓——用心一 (積的保證缺一不可)

蟹——用心躁