很多教師在開展教學(xué)個在之前，都是會認真制定教案的，制定教案對于很多教育工作者來說都不是難事，以下是范文社小編精心為您推薦的下歷史教案通用6篇，供大家參考。
下歷史教案篇1
教學(xué)目標(biāo)：
(一)知識與技能
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解紙的發(fā)明和改進、華佗和張仲景的成就，
從而培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。
(二)過程與方法
引導(dǎo)學(xué)生思考與探究"紙的發(fā)明對人類文明史做出哪些貢獻?"
培養(yǎng)學(xué)生從特定的歷史條件去觀察問題和分析問題的能力。
(三)情感態(tài)度和價值觀
使學(xué)生認識到秦漢時期文化的繁榮昌盛是我國古代勞動人民和科學(xué)家的聰明才智和非凡的創(chuàng)造力。
(四)教材重難點及解決辦法：
1、重點：(1)造紙術(shù)的發(fā)明和改進
(2)地動儀
2、難點：涉及到科技名詞和物理學(xué)原理，而初一學(xué)生沒有學(xué)習(xí)物理，對于利用物體慣性來對地震波進行遠距離測量的原理難以理解，因此是本課的難點。
3、解決辦法
(1)這一課的重點問題學(xué)生比較熟悉，可學(xué)生熟悉的只是一些零碎的知識點，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生參與，形成完整的概念。
(2)采用直觀教學(xué)法，利用幻燈、掛圖等幫助學(xué)生理解有關(guān)內(nèi)容。
(3)地動儀的構(gòu)造原理和一些專門的科技名詞，以教師講述為主，但必須做到概念準(zhǔn)確。
(4)用歸納法，讓學(xué)生多做、多讀、多講，最后在教師的幫助下，概括秦漢時期的科技成就。
課時安排：1課時
教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
(請同學(xué)們一起讀本課的引言，然后教師概述)我們已經(jīng)學(xué)過的秦漢時期的政治經(jīng)濟方面的情況，這個時期，國家統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，正是文化大發(fā)展的有利條件。從18、19課，我們都來學(xué)習(xí)秦漢時期的文化。
2、講授新課
(提問)我國古代的四大發(fā)明是什么?
(板書)(一)、紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術(shù)
(板書)1、從竹簡到紙的發(fā)明
前面我們講過甲骨文。后來人們又把文字寫在竹木簡、帛上。帛是絲織品，比竹木簡輕得多，可又太貴了。使學(xué)生了解紙的發(fā)明的迫切性和重要性。接著出示兩個問題讓學(xué)生思考：
1)紙是怎樣發(fā)明的?
2)紙的出現(xiàn)對人類有哪些貢獻?
(板書)2、蔡倫改進造紙術(shù)
公元105年蔡倫改進了造紙術(shù)。后來為了紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫做"蔡侯紙"。
接著又讓學(xué)生思考第2個思考題：造紙術(shù)對世界文化的巨大貢獻?
(請同學(xué)們回答后教師歸納)：造紙術(shù)是由我國直接或間接傳到世界各地，有利于人類文化的傳播，是中華民族對世界文明的巨大貢獻。
(板書)(二)、《九章算術(shù)》
?九章算術(shù)》成書于東漢時期，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。有很多數(shù)學(xué)成就在當(dāng)時世界上是先進的。并且傳到了十幾個國家被當(dāng)作教科書。
(板書)(三)、地動儀
請同學(xué)們思考：在發(fā)生地震時,我們怎樣才能感知?
東漢科學(xué)家張衡又發(fā)明了地動儀。
(板書)(四)、華佗和張仲景
首先向?qū)W生點出：中國醫(yī)藥學(xué)是我國古代燦爛文化的重要組成部分。它獨具特色，而且有著悠久的歷史。秦漢時期，中國有很多醫(yī)學(xué)家，其中成就最突出、影響的是張仲景和華佗。
華佗：麻沸散--世界最早的麻醉藥劑，五禽戲
醫(yī)圣張仲景(東漢)著有《傷寒雜病論》，在書中全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。
課堂小結(jié)
秦漢時國家的統(tǒng)一、經(jīng)濟的繁榮，使得這一時期創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化成為可能，這是秦漢人民留給后人的一筆珍貴遺產(chǎn)，也是我國對世界文化的重要貢獻。
下歷史教案篇2
（一）教學(xué)目的：
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：
愛琴文明；斯巴達和雅典；希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮；伯利克里統(tǒng)治時期的雅典；希臘城邦的衰落；亞歷山大東侵和亞歷山大帝國
2、思想教育目標(biāo)：使學(xué)生認識：
①古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地。奴隸經(jīng)濟在希臘達到高度發(fā)展，希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟的基礎(chǔ)上的。
②希波戰(zhàn)爭是希臘人民反抗波斯帝國入侵的正義戰(zhàn)爭，通過希臘人民英勇斗爭的史實，使學(xué)生受到愛國主義教育。
③亞歷山大東侵給被征服地區(qū)的人民帶來了極大的災(zāi)難，但他把廣大地區(qū)統(tǒng)一為一大帝國。加強了這一地區(qū)經(jīng)濟、文化的交流和發(fā)展。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：
①指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分斯巴達和雅典在經(jīng)濟和政治制度方面的不同，知道它們代表希臘奴隸制城邦的兩大類型，從而培養(yǎng)比較歷史現(xiàn)象異同的能力。
②指導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面認識亞歷山大東侵的結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義觀點評價歷史人物的能力。
（二）教學(xué)重點與難點：
1、重點：斯巴達和雅典，希臘奴隸制經(jīng)濟的高度發(fā)展，雅典的繁榮。
2、難點：對伯利克里和亞歷山大的正確評價
（三）教學(xué)時數(shù)：1.5課時
（四）教學(xué)方法與手段：
（五）教學(xué)過程：
[復(fù)習(xí)提問]在亞非的幾大河流域，產(chǎn)生了世界上最古老的文明，下面，請同學(xué)們思考一下，這些亞非古代文明是在哪些地區(qū)發(fā)生的？它們分別是在什么時候進入奴隸社會的？
[導(dǎo)入新課]繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明，古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。與亞非古代文明不同的是，它的發(fā)祥地不是在大河流域，而是以海洋為中心，豐富多彩的古希臘歷史，給世界，特別是歐洲，留下了深遠的影響。那么古希臘社會有什么特色，它的影響又是怎樣開始傳播的呢？這就是本節(jié)課要學(xué)習(xí)的。
（板書課題）
一、歐洲最早的文明（板書，懸掛古希臘地圖）
古代希臘以愛琴海為中心。包括希臘半島、愛琴海諸島和小亞細亞西部海岸。希臘半島是主要組成部分，半島境內(nèi)山巒起伏，只有些不大的'平原，發(fā)展農(nóng)業(yè)不如大河流域的國家。但半島東臨愛琴海，海上島嶼星羅棋布，有曲折的海岸線和許多天然的良港。為工商業(yè)的發(fā)展提供了極其有利的條件。
希臘文明源于愛琴文明，因此，愛琴文明是古希臘歷史的開端，那么，什么是愛琴文明呢？
1、什么是愛琴文明
愛琴文明是指公元前20世紀(jì)至公元前12世紀(jì)間的愛琴海域的上古文明。請看《愛琴文明》圖，愛琴文明發(fā)祥于愛琴海南端的克里特島，后業(yè)又以伯羅奔尼撒半島的邁錫尼為中心，歷時約800年，因此，又稱克里特一邁錫尼文明。
2、克里特和邁錫尼
在當(dāng)時出現(xiàn)了一些奴隸制城邦，有的盛極一時，如克諾索斯和邁錫尼。
約公元前1700年，克里特文明進入了繁榮時期。以北部的克諾索斯城為代表。傳說當(dāng)時的米諾斯王擁有一支強大的海軍，曾統(tǒng)治著愛琴海諸島。傳說他建造了一座迷宮，人進去就別想再出來。在迷宮深處有一只人身牛頭的惡獸，叫米諾牛。國王命令雅典每年貢奉七對童男童女給兇惡的米諾牛吃。輪到雅典第四次進貢時，雅典王愛琴的兒子特修斯，為使人民免遭這種災(zāi)難，決心去克里特島，殺死米諾牛。他與父親約定，如果事情成功，在返航時船上的黑帆將換成白帆。特修斯到達克里特島后，那里國王的女兒愛上了他，送給他一把劍和一團線。聰明勇敢的特修斯把線頭系在宮門上，放著線進入迷宮深處，用劍殺死了米諾牛。然后沿著線順利走出迷宮，并且和國王的女兒一起，登船揚帆歸國。在興奮中特修斯忘記換下黑帆，等在海邊的愛琴王看到駛進的船掛著黑帆，以為兒子死了，在絕望中跳海自殺。這就是愛琴海名字的由來。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方考古工作者在克里特半島北部挖掘出克諾索斯王宮的遺址，請同學(xué)們看課本23頁《克諾斯王宮遺址圖》：王宮依山而建，占地約三公頃，大多是三層建筑。宮內(nèi)有浴室、倉庫和庭園，有供水和排水設(shè)備。王宮千門百戶，階梯走廊曲折相通，故在古代希臘神話中有“迷宮”之稱。同時出土大量青銅和金銀器物?？酥Z索斯王宮遺址重見天日，證明了當(dāng)時奴隸制政權(quán)的存在，說明迷宮傳說有一定史實背景。
后來，克里特文明逐漸暗淡下去，代之而起的是邁錫尼文明，請同學(xué)們看課本23頁“木馬計”。據(jù)說3000多年前，邁錫尼等許多城邦遠征小亞細亞的特洛伊，十年攻城不克。一天，希臘人燒毀自己的營帳，揚帆而去。第二天早晨，特洛伊人發(fā)現(xiàn)城外戰(zhàn)場空蕩蕩的。以為希臘人撤回去了，高呼“我們勝利了！”蜂擁出城。在海灘上發(fā)現(xiàn)一只巨大木馬，特洛伊人把巨木馬作為戰(zhàn)利品拖入城內(nèi)。當(dāng)晚，特洛伊人慶祝勝利狂飲狂歡。夜深了，20名全副武裝的希臘戰(zhàn)士從巨大的木馬里爬出來，迅速打開城門，和假裝返回。事實上在不遠處隱蔽起來的希臘大軍里應(yīng)外合，終于取勝。這就是經(jīng)久流傳的“木馬計”的故事。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方考古工作者發(fā)掘出特洛伊、邁錫尼古城的遺址。請同學(xué)們看22頁《邁錫尼城堡獅子門》圖。邁錫尼人用巨石修筑了堅固的城堡宮殿。這是邁錫尼城堡的獅子門，它由四塊巨石砌成，高達三米多，門頂上雕著兩頭獅子，活靈活現(xiàn)，威武雄壯。巨石城堡的遺址也證明了奴隸制國家政權(quán)的存在。
公元前12世紀(jì)，一些相對落后的北方部落征服了邁錫尼城，愛琴文明衰落下去。
直到約公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，希臘本土和小亞細亞西海岸又開始出現(xiàn)希臘人建立的城邦。所謂的城邦，就是以一個城市為中心，包括附近若干村落的小國。其中，最重要的是斯巴達和雅典。
二、兩個最強大的城邦
1、斯巴達：
請看《古代希臘》圖，斯巴達位于希臘半島的南部，是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家。處于統(tǒng)治地位的是來自北方的征服者的后裔，叫斯巴達人，他們?nèi)藬?shù)不多，但都是奴隸主，真正掌握政權(quán)的只是其中少數(shù)的奴隸主貴族。被征服地區(qū)的居民淪為國家奴隸，給斯巴達人種地。因而，斯巴達是一個貴族寡頭專政的國家。由于斯巴達是斯巴達人在征服原有居民的過程中建立起來的國家。當(dāng)時，斯巴達人只有9000戶，為了有效的統(tǒng)治數(shù)倍于己的被征服者，必須經(jīng)常保持強大的軍事力量。因此，斯巴達是個尚武的國家。下面請同學(xué)打開課本24頁，（找一個學(xué)生讀彩框內(nèi)的文字）斯巴達依仗強大的軍事力量，威脅鄰邦，擴張勢力，成為希臘南部最強大的軍事大國。
2、雅典
請看地圖，雅典在希臘的東南沿海，海上交通便利，工商業(yè)很發(fā)達。奴隸主掌握著國家政權(quán)，雅典平民對貴族進行了長期的斗爭。雅典又經(jīng)歷了幾次政治改革，參加政治生活的雅典公民越來越多，統(tǒng)治基礎(chǔ)不斷擴大，公元前6世紀(jì)末，雅典成為著名的奴隸制共和國。
波斯帝國興起以后，為了控制愛琴海地區(qū)，三次出征希臘，挑起了希波戰(zhàn)爭。
三、希波戰(zhàn)爭
請同學(xué)們打開課本24頁。（找一學(xué)生讀有關(guān)部分）
希波戰(zhàn)爭，是希臘歷史的轉(zhuǎn)折點。公元前5世紀(jì)，希波戰(zhàn)爭結(jié)束以后，希臘各主要城邦進入經(jīng)濟繁榮時期。
四、全盛時期的雅典
1、希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮：
這一時期，奴隸的人數(shù)劇增。奴隸的來源有兩個，一是戰(zhàn)俘，二是海盜掠賣的人。奴隸制經(jīng)濟高度發(fā)展，希臘各城邦空前繁榮，斯巴達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)完全依靠奴隸。雅典的奴隸制也充分發(fā)展，是希臘奴隸制的典型代表。奴隸被廣泛地應(yīng)用于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等各個部門，在制陶、冶鐵、釀酒、造船、紡織等大大小小的作坊里，總有幾個或幾百個奴隸在勞動。礦山是使用奴隸勞動最集中的地方。有時甚至有成千上萬個奴隸。雅典還有一些國家奴隸，用來守門、看門、當(dāng)文書、管檔案，在軍隊里擔(dān)任運輸工作，等等。奴隸勞動已經(jīng)成為整個社會的主要生產(chǎn)形式。
下歷史教案篇3
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識與能力：
了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響。
培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力。
(2)過程與方法：
結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)資料，加深對宋明儒學(xué)發(fā)展過程的認識。主動參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。
學(xué)會用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題。
(3)情感態(tài)度與價值觀：
通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。
初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想。
教學(xué)課時：1.5課時
重點難點：
重點：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。
難點：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。
教學(xué)建議：
本節(jié)教材主要包含四個子目：第一，儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運動;第二，北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立;第三，朱熹的學(xué)說與理學(xué)的成熟;第四，陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展。
一、導(dǎo)入新課
在宋代儒學(xué)復(fù)興運動中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，又稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時代背景是什么?它的發(fā)展過程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導(dǎo)入。
二、閱讀指導(dǎo)
在學(xué)習(xí)中，首先要分析清楚宋代理學(xué)產(chǎn)生的時代背景，這有助于理解理學(xué)產(chǎn)生后的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)出的思想特征。在整體把握理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)基礎(chǔ)之上，加深對各個發(fā)展階段的認識。另外，還要結(jié)合相關(guān)資料分析理學(xué)發(fā)展的不同階段中，其代表人物的思想的異同點，從而總結(jié)出理學(xué)的基本特征。再與此前已歸納的儒學(xué)的基本特征相比較，加深對中國傳統(tǒng)文化主流思想發(fā)展趨勢的了解。
三、“儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運動”講述了宋代理學(xué)產(chǎn)生的時代背景，要講清以下幾個問題
1.回顧宋明以前的儒學(xué)發(fā)展演變的脈絡(luò)：
春秋——興起;戰(zhàn)國——蔚然大宗;秦朝——遭到打擊;西漢初——復(fù)蘇;漢武帝——正統(tǒng)。
2.分析魏晉以來，儒學(xué)發(fā)展面臨困境的原因
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p12第一段及“學(xué)習(xí)思考”與“資料卡片”等，歸納原因。
3.“儒學(xué)復(fù)興運動的掀起”不必多講，但要交代兩點：
(1)先聲——韓愈、李翱
(2)掀起——北宋士大夫們
下歷史教案篇4
第周課時總第課時月日
課題 外交事業(yè)的發(fā)展 課型 新授課 備課組 初二歷史備課組 主備教師 亓宏
教學(xué)
目標(biāo) (包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀、解決問題方法等)
1、尼克松訪華和《中美聯(lián)合公報》的發(fā)表、中美關(guān)系走向正?；?中國在聯(lián)合國合法權(quán)利的恢復(fù);中日建交;中國承辦亞太經(jīng)組織會議。
2、總結(jié)中國外交所取得的重大成就，理解其原因，
3、我國外交出現(xiàn)新局面，直接推動了我國現(xiàn)代化建設(shè)和統(tǒng)一大業(yè)的進展，同時也有利于維護世界和平 重點
難點 中美關(guān)系在70年出現(xiàn)轉(zhuǎn)機的原因。
外交事業(yè)取得輝煌成就的原因。 教學(xué)方法 五步嘗試教學(xué) 教學(xué)過程 一、嘗試導(dǎo)入、引定目標(biāo)
1、復(fù)習(xí)提問導(dǎo)入新課
2、出示目標(biāo)師生認定
二、嘗試預(yù)檢、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)
一、中美關(guān)系正?；?/p>
1、背景：(1)新中國成立后美國對新中國實行 、包圍威脅的政策;
(2)20世紀(jì)70年代初，隨著中國 的提高和 的變化，改善中美關(guān)系成為兩國共同的要求。
2、發(fā)展歷程：
(1)1971年7月，美國國家安全事務(wù)助理 秘密訪華，同周恩來總理舉行會談;
(2)1972年，美國總統(tǒng) 訪華，與周恩來舉行會談，雙方在 簽署了《 》。
(3) 年，中美正式建立外交關(guān)系。美國承認只有 ，臺灣是中國的一部分。
3、意義：中美兩國的正式建交，標(biāo)志著中美兩國20多年的對抗結(jié)束了，兩國關(guān)系
二、中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位
1、恢復(fù)標(biāo)志： 年10月25日，第 屆聯(lián)合國大會上恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位，恢復(fù) 的席位;
2、意義：是中國 上的重大勝，有利于中國在 國際事務(wù)中發(fā)揮更大的作用;
3、影響：(1)中日建交： 年，日本首相 訪華，兩國正式建立外交關(guān)系;
(2)外交新局面：許多國家紛紛與中國建立外交關(guān)系，國際上出現(xiàn)了與中國建交的熱潮。
三、中國承辦亞太經(jīng)合組織(apec)會議
1、背景：(1) 以來，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展和 提高。
(2)中國的發(fā)展在 中發(fā)揮越來越重要的作用
2、時間 ： 年，亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議及相關(guān)會議在中國 舉行。3、上海apec會議的主題：“ ”。
4、會議主要內(nèi)容：會議討論了全球和地區(qū)經(jīng)濟形勢、面向新世紀(jì)的apec政策框架等問題，通過了《 》。江澤民宣讀了亞太經(jīng)合組織《領(lǐng)導(dǎo)人宣言》。
5、意義：上海apec會議是中國 舉行的規(guī)模最大、規(guī)格最高的 外交活動。
三、嘗試探究、引導(dǎo)解惑
新中國成立后，到20世紀(jì)70年代，美國的對華政策有何變化?促使美國對華政策改變的根本原因是什么?標(biāo)志中美關(guān)系正?；氖录鞘裁?中美關(guān)系實現(xiàn)正?；泻我饬x?
(1)變化：(2)根本原因：(3)標(biāo)志事件：(4)意義：
四、嘗試練習(xí)、引導(dǎo)提升
1、20世紀(jì)70年代，我國外交成就輝煌。這一時期下列外交成就取得的時間先后順序是①中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位②尼克松總統(tǒng)訪華③中美建交a、①②③b、①③②c、②①③d、③①②
2、許多國家紛紛與中國建立外交關(guān)系，出現(xiàn)了與中國建交的熱潮。這是在哪件事之后a、中日建交b、中美建交c、恢復(fù)中國在聯(lián)合國的席位d、基辛格訪華
3、1971年10月，第26界聯(lián)合國大會恢復(fù)了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法權(quán)利，其根本原因是a、中國的發(fā)展在國際事務(wù)中發(fā)揮越來越重要的作用
b、阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等國的大力支持
c、臺灣當(dāng)局政權(quán)遭到越來越多的國家的不滿和反對
d、美國有意讓臺灣退出聯(lián)合國
下歷史教案篇5
[復(fù)習(xí)目標(biāo)]
1、正確認識原始社會的歷史特征，從社會組織、生產(chǎn)力狀況、經(jīng)濟活動等方面掌握原始社會各發(fā)展階段的狀況。用生產(chǎn)力的觀點分析原始社會瓦解的原因。
2、運用歷史唯物主義觀點，正確評價奴隸社會取代原始社會的進步性，掌握中國奴隸社會的階級關(guān)系和主要矛盾，階段特征和主要線索。
3、根據(jù)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點、作用。
4、了解春秋、戰(zhàn)國時期的階段特征和線索，確評價春秋戰(zhàn)國時一系列戰(zhàn)爭的性質(zhì)、特點、作用；全面認識春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的表現(xiàn)、作用、影響。
5、掌握自原始社會末期以來，華夏族及各部族的狀況，了解春秋戰(zhàn)國時期民族融合的發(fā)展，正確評價民族融合的作用。
6、從生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的提高、社會生活的進步、生產(chǎn)關(guān)系方面的變化等方面，分析春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟的發(fā)展和變化。
7、分析春秋戰(zhàn)國時期科技文化繁榮局面出現(xiàn)的原因、表現(xiàn)；把握諸子百家的基本主張和觀點，正確評價其歷史地位和影響。
[要點梳理]
本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統(tǒng)一前，包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰(zhàn)國幾個歷史階段。
1、主要線索和階段特征
（1）原始社會從170萬年前至公元前21世紀(jì)為止，歷經(jīng)原始人群、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段）時期。元謀人是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開始進入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時期，貧富分化，原始社會解體。堯、舜、禹的傳說，反映了原始社會末期的情況。
遍布全國各地的原始文化表明，中國是人類的發(fā)祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發(fā)明，說明中國對世界文明具有突出貢獻。
（2）奴隸社會從公元前21世紀(jì)夏朝建立到公元前476年春秋結(jié)束。
①夏自公元前21世紀(jì)至約公元前16世紀(jì)，由啟建立，最后國王是桀。統(tǒng)治中心地區(qū)，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國歷第一個奴隸制王朝，是奴隸制開始階段。
②商自公元前16世紀(jì)至約公元前11世紀(jì)，由湯建立，最后國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最后定都殷。其疆域，東到大海，西達陜西西部，東北到遼寧，南至長江流域，還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會發(fā)展階段。
③西周自公元前11世紀(jì)中葉至前771年。由周武王建立，最后國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經(jīng)濟制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會鼎盛時期。
④春秋自公元前770年至前476年。這一時期，生產(chǎn)力發(fā)展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰(zhàn)爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強。春秋是奴隸社會瓦解，向封建社會過渡的時期。
（3）封建社會的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時期，兼并戰(zhàn)爭激烈。民族融合加強，出現(xiàn)了統(tǒng)一趨勢，生產(chǎn)力大大提高，通過一系列變法運動，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權(quán)，封建制度最終確立。
2、政治制度的建立和更替
（1）原始社會原始社會的社會組織分為原始人群、氏族公社、部落聯(lián)盟等幾種形式，這些社會組織與原始社會的各個階段相對應(yīng)。部落聯(lián)盟出現(xiàn)于原始社會末期，是由兩個以上部落為了共同利益而結(jié)成的聯(lián)合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。部落聯(lián)盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實行禪讓制。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化，人們平等的關(guān)系被打破，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和氏族貴族，并逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯(lián)盟逐漸被國家取代，原始社會瓦解。
（2）奴隸社會整個夏、商、西周和春秋時期，實行的都是君主為核心的王權(quán)專制和分封貴族為主的政體。
①夏啟以王位世襲制取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設(shè)置了官職、監(jiān)獄，制定了刑法，國家機構(gòu)完備，奴隸制國家完全形成。
②商商代奴隸制國家機器及政治制度進一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。
③西周西周是奴隸制制度完備時期，通過分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區(qū)建立起層層政權(quán)機構(gòu)，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持著各級政權(quán)，維護著中央對地方，統(tǒng)治階級內(nèi)部的關(guān)系和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權(quán)制度，對中國歷史影響深遠。
④春秋春秋時期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴重破壞，政自天子出變?yōu)檎灾T侯出，周王成為大國的附庸，出現(xiàn)了七國爭霸的局面。
⑤戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期，周王室和諸侯的進一步敗落，通過一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中央集權(quán)開始形成，封建官僚制度開始建立，封建制度終于在各諸侯國建立起來了。
3、社會經(jīng)濟的發(fā)展變化
（1）原始社會經(jīng)濟
①原始社會時生產(chǎn)力水平低下，人們被迫過群居生活，原始人群時屬舊石器時代，會制造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。
②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時代，會建造房屋，原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)和原始手工業(yè)出現(xiàn)，弓箭、制陶、麻紡織是生產(chǎn)力發(fā)展的重要成果。粟和水稻開始種植。
③父系氏族公社時期，生產(chǎn)工具更加進步，出現(xiàn)小型銅器，有了養(yǎng)蠶繅絲業(yè)。原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有了發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)私有制和貧富分化。
（2）奴隸社會經(jīng)濟
①生產(chǎn)力的變化夏商西周的生產(chǎn)力有了進步，處于金石并用時代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現(xiàn)鐵器。春秋時，社會生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動為主。
②經(jīng)濟活動狀況夏商西周的農(nóng)作物品種、耕作技術(shù)和農(nóng)田水利都有了較大發(fā)展。青銅鑄造是主要手工業(yè)部門，青銅器不再局限于禮器和武器，開始向生活化、工具化發(fā)展。紡織業(yè)、玉器加工業(yè)、陶瓷業(yè)、漆器業(yè)有了發(fā)展，后期煮鹽業(yè)、釀酒業(yè)等有了較大發(fā)展。與此同時，商業(yè)、交通和城市也有了一定發(fā)展。
（3）戰(zhàn)國社會經(jīng)濟戰(zhàn)國封建制的確立，又加速了生產(chǎn)力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動者人身地位的提高，大大促進了生產(chǎn)力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產(chǎn)力。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都有了發(fā)展，出現(xiàn)了一批政治、商業(yè)中心，還出現(xiàn)了一批有勢力的大商人。
4、民族融合的加強
先秦時期，是中華民族形成的奠基時期。原始社會后期，通過戰(zhàn)爭、結(jié)盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內(nèi)務(wù)民族的聯(lián)系和交往加強。春秋戰(zhàn)國時期，中原王朝同周邊地區(qū)，各少數(shù)民族的關(guān)系都有了發(fā)展，在頻繁的戰(zhàn)爭和頻繁的經(jīng)濟文化交往中，民族融合進一步加快，經(jīng)濟文化聯(lián)系加強。這些為后來秦朝多民族統(tǒng)一國家的形成打下了基礎(chǔ)。
5、科技文化成就
科技文化的發(fā)展是社會政治經(jīng)濟的反映。
（1）原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號，說明當(dāng)時已出現(xiàn)了簡單的文字和藝術(shù)形式。
（2）進入奴隸社會后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變革，促進了文化的進步：夏朝有了歷法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術(shù)、雕塑和甲骨文、金文達到很高水平。
（3）伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的社會劇變和經(jīng)濟大發(fā)展，思想和科技更是出現(xiàn)了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場出發(fā)闡述自己的主張，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛?？鬃雍腿寮宜枷爰爸T于思想，對中國和東方文化有著重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學(xué)形成。適應(yīng)征戰(zhàn)的需要，出現(xiàn)了一系列軍事著作。天文、歷法、醫(yī)學(xué)和建筑等科學(xué)技術(shù)有了進步。文學(xué)藝術(shù)也有了發(fā)展。出現(xiàn)了標(biāo)志我國文學(xué)光輝起點的《詩經(jīng)》，體現(xiàn)“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠的浪漫主義文學(xué)杰作《離騷》等。
[題例剖析]
[例1]促使原始人定居的主要因素是
a、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展
b、掌握建造房屋與制陶的技術(shù)
c、飼養(yǎng)家畜家禽
d、營造公共墓地。
（2000年北京、安徽春季高考）
剖析：解答本題，最關(guān)鍵的是要準(zhǔn)確再認原始人生產(chǎn)生活變化的歷史階段特征。從采集、漁獵到原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析，c、d兩項極容易排除，迷惑性較強的是b項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術(shù)，而不是掌握了建造房屋的技術(shù)才定居的。這樣就可以排除b項。解本題從正面認定a項是正確選項也可以。如可以這樣想，采集、漁獵的場所不可能固定，而遠古居民居住的場所也就不可能固定，尤其是在原始社會那樣的環(huán)境條件下。而隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，居住的場所就可以固定在耕種區(qū)域的附近了。通過對題目的分析可以看出，本題避免了學(xué)生的死記硬背，更多地考查了學(xué)生的理解分析問題的能力。本題代表著高考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來越大，在練習(xí)中應(yīng)予以重視。
答案：a
[例2]問答題
墨子說：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利?！庇终f：“（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)?！本蜕弦哉摚赋銎渌枷牒诵?，說明其社會根源，并分析其積極意義。（1994年全國）
剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來創(chuàng)置新情景，并以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設(shè)置了三個問題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學(xué)生閱讀、理解、概括、分析和評價能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的因素。題目的第一問，考查了學(xué)生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點的能力；第二問較難，要求考生在課本知識融會貫通的基礎(chǔ)上，根據(jù)要求重新進行加工和整理，對考生的理論素質(zhì)和思維品質(zhì)要求較高。教材并沒有直接講述戰(zhàn)國時期墨于思想產(chǎn)生的根源。只能根據(jù)教材涉及到的戰(zhàn)國初期思想家、代表的利益，戰(zhàn)國時期的社會變革、經(jīng)濟發(fā)展和戰(zhàn)亂等方面的情況進行思維加工和理論思考，結(jié)合提問，用自己的語言進行表達。第三問，要求考生以歷史唯物主義的觀點，從當(dāng)時墨子思想的地位、影響及祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度作出歷史、全面的評價，肯定其積極意義。
參考答案：
這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。
墨子生活在戰(zhàn)國初期，當(dāng)時社會經(jīng)歷著劃時代的變革，封建經(jīng)濟初步形成，隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，小生產(chǎn)者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脫貧困，渴望溫飽富裕。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰(zhàn)不已，生產(chǎn)破壞、生靈涂炭。廣大小生產(chǎn)者厭惡戰(zhàn)亂，渴望安定。
墨子要求人們相親相愛，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對掠奪戰(zhàn)爭，譴責(zé)戰(zhàn)爭對生產(chǎn)的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛”、“非攻”，企求一個和平安定的環(huán)境，發(fā)展生產(chǎn)，有利于社會進步，順應(yīng)了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是值得弘揚的。
下歷史教案篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)：命前夕英國資本主義的發(fā)展;資產(chǎn)階級的成長和新貴族的出現(xiàn);斯圖亞特王朝開始統(tǒng)治英國;詹姆士一世和查理一世的專制統(tǒng)治;蘇格蘭人民起義;1640年議會斗爭;納西比戰(zhàn)役;查理一世被處死和英國宣布為共和國;克倫威爾的獨裁統(tǒng)治;1660年斯圖亞特王朝的復(fù)辟;1688年政變;《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立。
2.能力培養(yǎng)：①引導(dǎo)學(xué)生分析英國資產(chǎn)階級革命發(fā)生的原因，從而初步認識經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。②通過分析克倫威爾在歷所起的作用，提高學(xué)生辯證看問題和全面評價歷史人物的能力。
3.思想品德教育：①資本主義制度的確立，是一個反復(fù)、曲折的過程。英國資產(chǎn)階級革命的成功，是人類歷資本主義制度對封建制度的一次重大勝利。②資本主義制度同封建制度相比較，是人類歷的又一重大進步。但資產(chǎn)階級革命終究是用一種剝削制度代替另一種剝削制度的革命。③英國資產(chǎn)階級革命是世界近代史的開端。
二、重點和難點
重點：英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)的原因和歷史意義。
難點：英國資產(chǎn)階級革命的曲折性和保守性。
三、講授新課
?導(dǎo)入新課】我們知道，新航路開辟后，歐洲的主要商道和貿(mào)易中心由地中海區(qū)域移到大西洋沿岸。英國利用它處于大西洋航路的中心地位，積極開展對外貿(mào)易，進行殖民掠奪，資本主義迅速發(fā)展起來。但是，當(dāng)時統(tǒng)治英國的斯圖亞特王朝實行封建專制統(tǒng)治，嚴重阻礙了資本主義發(fā)展。要*束縛資本主義發(fā)展的封建專制統(tǒng)治，必須實行革命。今天，我們就學(xué)習(xí)英國資產(chǎn)階級革命。
17世紀(jì)中期，英國已經(jīng)變成擁有廣大殖民地的海上強國了。市場擴大了，財富來源增加了，同時國內(nèi)工場手工業(yè)也已經(jīng)有了很大的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟的發(fā)展大大加強了資產(chǎn)階級和新貴族的勢力。當(dāng)時英國的封建經(jīng)濟基礎(chǔ)瓦解了，但是保護它的上層建筑卻不愿自動退出歷史舞臺，成為資本主義進一步發(fā)展的嚴重阻礙。這是英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命的根本原因之一。
一、“君權(quán)神授”下的英國
查理一世繼位后，仍然獨斷專行。由于議會不同意他隨意收稅，他竟多次解散議會，結(jié)果形成多年無議會統(tǒng)治的局面。王室生活腐化，揮霍無度。國王征收各種苛捐雜稅，壓榨勞動人民。大量工人失業(yè)。農(nóng)民反對封建壓迫，要求取消地租，獲得土地，革命運動蓬勃興起。城市平民和失業(yè)的手工業(yè)者為生活所迫時常*。查理一世的專制統(tǒng)治使英國社會的各種矛盾迅速激化。在人民革命運動的推動下，資產(chǎn)階級和新貴族為了自己的利益結(jié)成聯(lián)盟，反對封建統(tǒng)治，并取得對運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
二、查理一世命喪斷頭臺
首先起來反抗查理一世統(tǒng)治的，是蘇格蘭人民起義。查理一世為了籌劃軍費，鎮(zhèn)壓起義，被迫于1640年恢復(fù)長期關(guān)閉的議會。資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合起來，利用議會同國王進行斗爭，他們要求限制王權(quán)，取消國王的專賣權(quán)，監(jiān)督國王和大臣的活動。國王和議會最后決裂。1642年，查理一世挑起了內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，在人民的壓力下，議會和軍隊組成法庭審判查理一世。判決他為暴君、叛徒、殺人犯和國家的敵人。1649年初，查理一世在白廳(王宮)廣場被處決。
三、《權(quán)利法案》的頒布
共和國成立后，克倫威爾獨攬大權(quán)。竭力維護資產(chǎn)階級和新貴族利益，完全不顧人民的死活，甚至掉過頭來，同人民為敵。就任英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的“護國主”，成了英國的無冕，共和國名存實亡了。1660年5月，流亡法國的查理二世被迎為英國國王，斯圖亞特王朝復(fù)辟了。面對著復(fù)辟王朝的高壓政策，人民群眾從不滿發(fā)展到武裝起義，資產(chǎn)階級和新貴族，也無法容忍復(fù)辟王朝的倒行逆施，迫切要求改變現(xiàn)狀。但是，他們已經(jīng)脫離了人民，害怕人民，不敢依靠和發(fā)動人民通過革命的手段去*復(fù)辟王朝。他們就向封建貴族妥協(xié)，于1688年發(fā)動了政變，*了詹姆士二世的復(fù)辟王朝。荷蘭執(zhí)政威廉當(dāng)了英國國王。
為了限制君主的權(quán)力，英國議會在1689年通過了《權(quán)利法案》。提問：(1)英國議會制定《權(quán)利法案》的目的是什么?(2)《權(quán)利法案》起了什么作用?《權(quán)利法案》確定了議會的大權(quán)，為限制王權(quán)提供了憲法保障，是英國政治的重要文件之一。這樣，經(jīng)過半個世紀(jì)的斗爭，英國終于確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級專政。
英國資產(chǎn)階級革命的意義。(引導(dǎo)學(xué)生進行分析，然后教師歸納總結(jié)英國資產(chǎn)階級革命的世界意義)
