教案在撰寫的過程中，我們肯定要強調(diào)創(chuàng)新教學方法，很多教師在開展教學個在之前，都是會認真制定教案的，范文社小編今天就為您帶來了下歷史教案精選8篇，相信一定會對你有所幫助。
下歷史教案篇1
[教學目標]
一、知識與能力
（一）知識目標
了解夏、商、西周的更替的脈絡，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。
（二）能力目標
學習本課培養(yǎng)學生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導學生學習和掌握基礎知識，分析得出結論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學生主動學習的習慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導學生進行探究性學習；多媒體輔助教學手段的運用，提高學生的學習興趣，增加課堂容量。
[度價值觀]
通過夏、商、西周歷史的學習，認識到國家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民的反抗，最終推翻其統(tǒng)治，人民群眾有權利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責任感和法律意識。
[重點]
我國的原始人類。
[難點]
通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[方式與方法]
綜合啟發(fā)式教學。
[教學思路]
課前導學。
1、據(jù)學生的特點、能力、基礎水平合理分組；學生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學生可以制作相關的手抄報、課件等。
二、教學滲透
1、上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關影視資料，滲透信息和多媒體技術的運用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內(nèi)容的理解，使文、史融為一體。
[教學過程]
1、導入新課
復習上節(jié)課所學內(nèi)容，導入新課。前面學習了原始社會的有關內(nèi)容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學習新課
學生通過預習已經(jīng)對夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個脈絡清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年。
2、都城：陽城。
3、建立人：禹。
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀。
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領下滅夏。
2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙。
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人起義，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治，人民的反抗。在教師的引導下，學生先分組討論。同學們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現(xiàn)自己觀點的形式都可以用來為自己服務，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
尋找歷史
[知識與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
1、批判地繼承古代歷史任務的道德、精神；
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法；
2、觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結合，有理有據(jù)；
3、不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。
[課時]
1課時。
[課型]
活動課。
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學。
[授課過程]
介紹老師去旅游暑假，我們有的同學常外出旅游，旅行社都會為游客精心設計旅游線路。如果老師外出旅游，你們能否設計一條的旅游線路呢？那么，請你們開始行動吧！
?找一找】利用節(jié)假日，搜集自己家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡的有關資料，設計出xx地名勝古跡一日游的線路，帶著老師去旅游。
?講一講】每組選出一名學生擔任導游，可一邊講解，一邊展示搜集的圖片、拍的照片、錄制的錄像或制作的網(wǎng)頁，讓老師及全體同學一起來了解家鄉(xiāng)或居住地的歷史名勝古跡。
?議一議】讓學生就如何保護好家鄉(xiāng)或居住地的名勝古跡展開討論，自由發(fā)言，提出合理建議。
?評一評】由學生投票評選出家鄉(xiāng)一日游或xx地一日游的設計線路。最后，由教師來評議出線路設計和導游。
原始的農(nóng)耕生活
[教學目標]
知識與能力目標：
1、通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質(zhì)疑相結合。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結論。
[課時]
1課時。
[課型]
新授課。
[教學設計]
1、導入新課
課本引言中伏羲氏教民熟食、結網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學生帶著問題預習課文，進入學習狀態(tài)。
2、探究過程
（1）教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等），然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的認識。
（2）學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結論。展示圖片，讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？
（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關系，生產(chǎn)、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。
（4）利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
（5）在了解了大汶口原始居民農(nóng)耕生產(chǎn)的內(nèi)容后，讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后鼓勵學生發(fā)表自己的意見，討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現(xiàn)象？
3、鞏固小結
（1）出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個時代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設計、表演他們一天的生活）
（2）小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
4、推薦作業(yè)
（1）制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
（2）有條件的學生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設計
一、河姆渡的原始農(nóng)耕
1、時間——距今7千年
2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活
1、時間——距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民
1、時間——距今四五千年。
2、地點——山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
下歷史教案篇2
一、教學設計思路分析
(一)學習內(nèi)容特征分析：
?辛亥革命》是人教版八年級歷冊第二單元第8課的內(nèi)容?！缎梁ジ锩纷鳛橹袊M步革命人士在政治近代化上的探索，具有劃時代的意義。它承接了繼洋務運動、戊戌變法之后，新民主主義革命之前的社會變革的爆發(fā)力。由經(jīng)濟技術變革到政治改良，再到政治革命，本節(jié)課內(nèi)容起著承上啟下的作用。根據(jù)本節(jié)教材的安排特點，引導學生在原有知識基礎上提出問題，深入討論辛亥革命的必然性以及必要性。
(二)學情分析
1、生理學習技能分析：初中八年級學生經(jīng)歷過小學與七年級的學習，在歷史知識上具備一定的認知基礎，但是水平參差不齊，對于調(diào)度歷史時期的時代背景，顯得有些困難。不能從歷史時間的大環(huán)境下看問題。
2、心理學習能力探討：革命史本身就帶有豐富的激情色彩。對于長期飽受強國凌弱的中國，辛亥革命的歷史運動又顯得極其振奮人心。本節(jié)知識既有枯燥乏味的綱領文件，又有行色生動的革命運動背景。將二者結合，恰到好處的牽動了學生的空間思維與發(fā)散思維。
(三)教學設計重點
在教科書的設計和教師的教學過程中應注重合理運用學習理論，幫助學生完成有意義的知識建構學習。由生動的《辛亥革命》電影精彩片段引入課堂教學，以簡便易行及形象的多媒體影音將歷史事件變得生動化。注重概念形成與發(fā)展的思維過程，即知識建構的動態(tài)過程。
(四)教學設計基本理念與思路
基于建構主義理論，創(chuàng)設豐富的情境，以歷史事件中實例加以多媒體形象的呈現(xiàn)，以強有力的視覺沖擊效果激發(fā)學生的眼到、心到、手到效應。通過知識遷移、情景設問促進學生的協(xié)作與交流，最終實現(xiàn)意義建構。
二、教學設計方案
課題辛亥革命課型新授課課時1課時
教材目次人教版八年級歷冊
第二章第8課
教學
目標
?知識和技能】
1、了解孫中山救國革命思想路線的轉(zhuǎn)變過程。
2、學會結合時代背景，深入探討辛亥革命的爆發(fā)因素。
3、知道孫中山創(chuàng)辦的政治團體以及武昌起義的意思。
?過程與方法】
1、根據(jù)聯(lián)系前后知識點將知識面層層遞進，知道辛亥革命的歷史必
然性。
2、通過歷史再現(xiàn)，激發(fā)對辛亥革命的學習熱情。
?情感、態(tài)度與價值觀】
1、通過近代革命志士的熱血付出，激發(fā)學生的愛國情操。
2、培養(yǎng)學生學會聯(lián)系歷史與現(xiàn)實生活，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
教學重點中國同盟會的建立及其綱領、武昌起義與辛亥革命的歷史意義
教學難點辛亥革命的歷史意義
教學方法多媒體輔助教學法、探究式學習法、情景創(chuàng)設法
學習方法
結合本教材的特點及所設計的教學方法，用“情景創(chuàng)設法”開展學習活動，以學生自己為主體，以歷史時代背景為起點，利用“拋錨式”建構主義教學法教學，聯(lián)系相關歷史影音并進行深入探究，把學習過程和認知過程有機地統(tǒng)一起來，化被動接受轉(zhuǎn)化為主動探索，使學生自主完成知識建構，感受到學習的樂趣。
教具準備
多媒體影音設備
教學過程設計
教師活動學生活動設計意圖
?復習舊知】【新課導入】
多媒體呈現(xiàn)單元知識框架圖
多媒體播放《辛亥革命》紀錄片片段
觀看完紀錄片后，針對影視中提到的“孫中山的想法贏得了周圍一些人的贊同”，引出孫中山創(chuàng)建革命黨并展開提問。
?提問】孫中山在檀香山政治體制變更中，更加肯定了必須要武裝暴力奪取清政府的想法，那么為了革命那一天的到來，他又做了那些前期準備呢?以及怎么去建立武裝革命組織的呢?
看圖并回憶舊知，從舊的認知中尋找對新知的理解。
觀看紀錄片，思考“為什么孫中山會選擇武裝暴力革命，而不是政治改良道路?”
了解革命先驅(qū)孫中山的熱血救國的艱辛經(jīng)歷。
學生在了解完視頻內(nèi)容后，依據(jù)問題閱讀課本內(nèi)容。
通過教師引導學生回憶、復習與本節(jié)內(nèi)容密切相關的知識點，引導學生在原有知識點上建立新的知識體系。
將歷史中的云霧般的孫中山，以強烈的視覺沖擊的影視表達出來，直擊課題“辛亥革命”，用影音、圖像演繹方式將辛亥革命引入歷史課堂，激發(fā)學生學習的興趣，用生活的鏡頭感受辛亥革命的真實存在。
通過多媒體影音展示內(nèi)容的再現(xiàn)，教師拋磚引玉，讓學生帶著問題，結合視頻播放內(nèi)容在課本中找答案，達到學生自主建立知識結構，自主填補知識缺口。
?授受新課】
同學們閱讀課本并填寫回答“興中會”與“同盟會”的創(chuàng)立時間、地點、創(chuàng)建人以及綱領。
?承轉(zhuǎn)】興中會的“振興中華”綱領發(fā)展為同盟會的“三民主義”，在三民主義的啟發(fā)與鼓舞下，滿懷熱血的有識之士，發(fā)動了一系列的武裝起義。
?多媒體呈現(xiàn)】武昌起義形勢圖
?提問】
1、請同學們閱讀課本，回答武昌起義的時間、地點?
2、請同學們仔細觀察圖中武裝革命形勢路線，結合課本知識看看你們能不能說出起義的過程?
?多媒體呈現(xiàn)】
清帝宣布退位影像視頻資料
?承轉(zhuǎn)】以清政府的覆滅，清帝的退位引出第三個知識點——中華民國的成立
?多媒體呈現(xiàn)】孫中山戎裝圖
?提問】
1、中華民國成立的時間、地點以及主要人物?
2、中華民國成立后的結局?
?發(fā)散思維】
有人說“辛亥革命有成功的一面，也有失敗的一面?！蹦阃膺@種說法嗎?結合學過的時代背景說說為什么?
學生閱讀課本且之間討論交流，并思索回憶課前所講，結合課本知識進行著答案的推測。
學生看圖思考
學生回答
學生觀看影像資料，感嘆清王朝的覆滅。
學生回答
“1912年1月1日、南京、孫中山”
結局：辛亥革命勝利果實被袁世凱竊取。
學生深思并回答成功方面：1、_了清朝統(tǒng)治。2、結束了我國兩千多年的封建帝制。3、使民主共和深入民心。
失敗方面：1、辛亥革命的果實被北洋軍閥首領袁世凱竊取。2、反帝反封建的革命任務沒有完成。3、中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)沒有改變。
以多媒體形象的演示歷史事件之間的聯(lián)系，啟發(fā)學生將歷史信息進行聯(lián)系比較，找出其中的繼承性，讓學生學會總結歸納、同類比較、綜合分析等方法來總結知識點，有利于學生加強對知識點的記憶，加深對知識的了解程度。
讓學生在問題中將新知識慢慢消化，并啟發(fā)學生對新知識的記憶、理解。
將重要歷史節(jié)點的一幕以多媒體影音呈現(xiàn)給學生，圖文并茂的生動教學，刺激了學生的感、知覺。
引導學生回憶舊知識(歷史時代背景)，舊知識有時是不完善的，此處設下伏筆，意在引導學生形成認知沖突，在原有的知識基礎上建構新的知識，并為新知識的理解提供便捷之路。
?知識延伸】
發(fā)散學生思維，增加學生知識面的廣度，對本節(jié)知識的教學具有積極作用。以中山裝的紋飾、紐扣向?qū)W生闡述孫中山的民主革命思想與深入人心的民主思潮。
?課堂小結】
本節(jié)課，我們認識到孫中山的革命思想的形成與轉(zhuǎn)變，知道了民主革命的艱辛道路，明白了滿懷熱血的有識之士報國救國的壯志。掌握了三民主義的含義，以及辛亥革命的歷史意義。及時小結和反思，加深印象和理解。
?課堂練習】
1、孫中山辭去臨時大總統(tǒng)職務之后，繼任這一職務的是：
a.黃興b.蔣介石
c.袁世凱d.黎元洪
2.1912年中華民國正式成立，首都是：
a.北京b.武漢c.南京d.廣州
3.對于辛亥革命的作用，下列表述不正確的是：
a._了清政府b.結束了封建帝制
c.民主共和觀念深入人心d.改變了半封建半殖民地的社會性質(zhì)
4.有位老人說他出生于民國三年，那么他現(xiàn)在的年紀是：
a.96b.93c.100d.87
?板書設計】
辛亥革命
一、孫中山創(chuàng)建革命黨
1、孫中山的革命思想形成：
2、革命黨的發(fā)展歷程：興中會——同盟會
二、武昌起義
1、時間：1911年10月10日
2、地點：湖北武昌
3、起義過程：
4、清宣布退位：
三、中華民國的成立
1、時間：1912年1月1日
2、地點：南京
3、人物：孫中山
4、結果：勝利果實被袁世凱竊取
?教學反思】1、基于建構主義理論
指導學生利用生活影視素材，了解辛亥革命發(fā)生原因。
2、凸顯歷史學科特點
以歷史史實為基礎，從生活走進歷史，從歷史走進生活。
3、信息技術與歷史課程有機結合
利用多媒體教學設備，使歷史事件直觀化、形象化，便于學生理解。
4、培養(yǎng)學生樹立尊重歷史，熱愛國家、熱愛生活的情操。
下歷史教案篇3
導入新課
“結合史料(課本)能總結出“開元之治”原因者，將獲得大唐開元盛世游的機會?！?/p>
什么是開元之治?
武則天后，唐朝政局一度動蕩，唐玄宗勵精圖治，政治局面為之一新，歷稱之為“開元之治”。
開元是唐朝哪個皇帝的年號?
出示唐玄宗畫像
提起唐玄宗，同學們能翻譯出這句話嗎?
玄宗少歷民間身經(jīng)迍難,故即位之初,知人疾苦,躬親庶政”
(因為唐玄宗少年時在老百姓中間生活過，經(jīng)歷了很多磨難，所以剛即位時，很懂得體諒老百姓的疾苦，很多涉及老百姓的政務，都親自辦理)
由此導入新課唐玄宗統(tǒng)治前期,開創(chuàng)了”開元盛世’的良好局面.
講授新課
為了開創(chuàng)繁榮昌盛的景象,唐玄宗具體采取了哪些措施呢?
一、政治上(開元之治)：
即位后，勵精圖治，他采取的措施有：
①任用名相(如熟悉吏治、富有改革精神的);
②重視;
③崇尚節(jié)儉，命人燒毀珠玉錦繡，表示的決心。這些措施，使開元年間政局為之一新，史稱“”。
二、經(jīng)濟上⑴農(nóng)業(yè)：
觀察、比較，分析出曲轅犁的優(yōu)點。(省力;翻土塊，相當完善。)
觀察、想象，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方，(水力代替了人力)聽講理解形成認識：筒車是一種利用水力轉(zhuǎn)動的灌溉工具，用竹或木制成一個大型立輪，由一個橫軸架起，可以自由轉(zhuǎn)動，輪的周圍斜裝上許多竹筒，把轉(zhuǎn)輪安置在溪流上，受水流沖擊，自行旋轉(zhuǎn)不已。
觀看”開元盛世’從西域引進的蔬菜品種、陸羽《茶經(jīng)》圖片，引導學生進一步了解”開元盛世’農(nóng)業(yè)特點
①興修工程;
②農(nóng)作物種植上：水稻采用育秧移植栽培、品種增多、之風盛行;③農(nóng)具改進：唐朝時發(fā)明了新的生產(chǎn)工具和;
④抗拒天災的能力增強。
⑵商業(yè)方面：
觀看長安平面圖，引導學生了解”開元盛世’商業(yè)特點
1)明確當時唐朝繁華的都市有。
2)長安城的布局：城內(nèi)分為和(長安城中的坊和市分別指和。)
3)唐代的長安既是當時各民族交往的中心，又是一個的大都市
⑶手工業(yè)：
觀看“唐畫中身著絲綢服裝的婦女形象”、“唐朝陶瓷”、“唐三彩”,引導學生了解”開元盛世’手工業(yè)特點
①絲織業(yè)花色品種多，技術高;
②陶瓷業(yè)：代表作有越窯、邢窯和(最的)。
老師歸納：開元之治是唐朝鼎盛的時期，也是我國封建社會少有的經(jīng)濟繁榮和文化昌盛的時期。
明末清初的學者王夫之比較了歷代盛世之后說：“開元之盛，漢、宋莫及矣。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入了全盛時期，歷稱為“開元盛世”。
這里一定要注意：在唐玄宗統(tǒng)治前期,唐朝進入了全盛時期,
因為在唐玄宗統(tǒng)治中后期,，由于寵愛楊貴妃，重用奸臣，后來爆發(fā)了安史之亂。而安史之亂是唐朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折點。
我們已經(jīng)知道在統(tǒng)治前期,為了取得良好的統(tǒng)治局面，唐玄宗采取了很多措施,比如重用人才,發(fā)展生產(chǎn),提倡節(jié)儉
但是開元盛世的取得是玄宗一人的功勞嗎?哪些方面促進了開元盛世?
1、唐玄宗的努力
2、隋文帝、唐太宗、武則天奠定的基??
3、勞動人民的創(chuàng)造
4、中外及各民族間的交流
課堂小結：
一、開元之治
唐玄宗前期的統(tǒng)治
二、盛世經(jīng)濟的繁榮
1、農(nóng)業(yè)的新氣象
2、手工業(yè)的成就
3、商業(yè)城市的發(fā)展
布置作業(yè)
課后“練一練”及“活動與探究”
下歷史教案篇4
[知識與能力]
掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間;認識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
兩漢經(jīng)營西域
[難點]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關系的史觀。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學
[授課過程]
一、復習、提問上節(jié)內(nèi)容
二、導入新課：今天我們一塊學習第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路
三、講授新課：
(1)張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關和陽關以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
(3)班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結。展示課件知識點匯萃
五、作業(yè)
附：板書設計
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關和陽關以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。
三、班超經(jīng)營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦;
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
下歷史教案篇5
教學目標
通過本課的學習，使學生了解匈奴的興起和在我國古代歷史上所作的貢獻，匈奴與兩漢的關系，包括漢武帝時期衛(wèi)青、霍去病大破匈奴，呼韓邪單于歸漢和昭君出塞，為學生初步掌握中華民族形成的歷史過程和正確認識我國古代民族關系奠定基礎。
通過引導學生思考與探究衛(wèi)青、霍去病大破匈奴和昭君出塞所起的歷史作用，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析和評價歷史問題的能力。引導學生思考“漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的不同政策及原因”，培養(yǎng)學生比較和分析能力。
通過本課的學習，使學生認識到我國自古就是一個多民族的國家，祖國的歷史是由各族人民共同締造的，民族友好是我們多民族國家發(fā)展的主流。昭君出塞促進了漢匈的友好相處，受到后人的稱贊。
教材分析和教學建議
一、重點和難點
冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課重點。匈奴是我國北方蒙古草原的古老少數(shù)民族，戰(zhàn)國時建立奴隸制政權?；钴S于秦漢時期的歷史舞臺。匈奴杰出的首領冒頓第一次統(tǒng)一了蒙古草原，匈奴的統(tǒng)治進入鼎盛時期。匈奴的興起對我國北方草原的統(tǒng)一和經(jīng)濟開發(fā)做出了貢獻。學習這段歷史，可使學生感性認識到祖國的歷史是境內(nèi)各民族共同締造的，各民族都對祖國歷史發(fā)展做出了貢獻。這也為理解匈奴與兩漢的“和”與“戰(zhàn)”做了鋪墊。
衛(wèi)青、霍去病大破匈奴是本課又一重點。漢武帝時經(jīng)濟的繁榮和國力強盛為衛(wèi)青、霍去病大破匈奴準備了條件。反擊匈奴的勝利使西漢北部邊郡得到安定，有利于中原農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展。
正確理解當時的民族關系是本課的難點。民族關系的表現(xiàn)形式主要是戰(zhàn)與和。匈奴南下掠奪，是掠奪戰(zhàn)爭。雖然沒有侵略與被侵略的性質(zhì)，但是有正義與非正義之分，因為它給漢匈人民帶來了災難。在和平時期，各族人民之間的雜居相處，友好往來，還有和親、邊境貿(mào)易等。各民族之間的友好往來和合作是歷史的主流。
二、教法建議
1．教師可以先引出昭君墓圖片，生動形象地描述昭君墓和董必武《謁昭君墓》的詩碑，提出“匈奴是怎樣崛起的？昭君出塞與匈奴和親是怎么回事？”引起學生探究的興趣，由此導入新課。
2．冒頓統(tǒng)一蒙古草原是本課的重點之一。教師可引導學生回顧秦朝同匈奴關系中發(fā)生的幾件大事：秦始皇派蒙恬北擊匈奴，奪取河套一帶，并修筑長城，扼制了匈奴的南下。但是到秦末，中原戰(zhàn)亂，匈奴崛起?？芍笇W生閱讀教材，思考“冒頓為什么能統(tǒng)一蒙古草原？統(tǒng)一對匈奴的發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？”值得注意的是，在漢族的影響下，匈奴地區(qū)還出現(xiàn)了農(nóng)耕，說明漢匈兩族人民在生產(chǎn)勞動技術上已經(jīng)有了交往。教師可根據(jù)學生解答問題的實際情況，進行必要的說明和闡釋。
3．關于“衛(wèi)青、霍去病大破匈奴”一目，教師可引導學生思考：“與當時匈奴強盛相比，西漢初年的經(jīng)濟是什么狀況？”“什么是‘和親’政策？西漢對匈奴為什么要采取‘和親’政策？”讓學生總結出西漢初年的“和親”政策并沒有阻止匈奴年年南下掠奪。進一步思考“為什么漢武帝時期開始大規(guī)模反擊匈奴？”以便理解西漢王朝經(jīng)過六十多年的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，是漢武帝進行反擊匈奴戰(zhàn)爭的物質(zhì)條件。教師講述時，可讓學生聯(lián)系已學過的知識，回憶西漢王朝實行休養(yǎng)生息后出現(xiàn)文景之治和漢武帝大一統(tǒng)的具體情況，以加深對這一問題的認識。漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭經(jīng)歷了很長的時間，其中影響較大的有三次戰(zhàn)役。公元前119年的一次，是具有決定性意義的一次。衛(wèi)青、霍去病在漠北大破匈奴，可結合“西漢和匈奴戰(zhàn)爭示意圖”講解。經(jīng)過這次戰(zhàn)役，匈奴主力向西北遠徙，“漠南無王庭”，匈奴再也無力與西漢對抗。百余年來，北方邊境地區(qū)所受到的匈奴的威脅，至此基本解除。
4．“昭君出塞”一目，包括兩個內(nèi)容：呼韓邪單于歸漢和昭君出塞。呼韓邪單于歸漢恢復了漢、匈之間斷絕已久的友好關系，課本上引了雙方約定的內(nèi)容，可請學生閱讀，以便加深理解。對昭君出塞，學生可能比較感興趣，可鼓勵學生講解，結合觀看《昭君出塞圖》，以加深對昭君出塞的歷史意義的認識，進而思考：“昭君出塞為什么得到人們的肯定和贊揚？”
5．東漢與匈奴的和戰(zhàn)，教師可略講。東漢時，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣，逐漸內(nèi)遷。北匈奴控制西域，隔絕了西域與東漢的交通，并經(jīng)常出兵攻打東漢邊境。竇固、竇憲兩敗北匈奴，解除了北匈奴的威脅。后來，北匈奴大部分向西方遷徙。
6。講完三個目的內(nèi)容后，可以組織學生討論匈奴對中國歷史的貢獻。鼓勵學生自己提出或思考一些問題，如：西漢初年的“和親”與“昭君出塞”有什么不同？
7．結合本課的“活動與探究”，引導學生思考“漢武帝以前和漢武帝時期西漢對匈奴政策的不同及其原因”的問題，對圖示中兩個孩子的不同觀點進行比較分析，以加深對漢匈民族關系的完整認識。
三、學法指導
1．指導學生從本課引用的圖片、詩句、史書記載、文物等獲取信息，了解歷史和認識歷史，初步掌握學習歷史的方法。2．結合當時的時代背景，通過對漢武帝、衛(wèi)青、霍去病、昭君等歷史人物的評價，使學生初步掌握運用歷史唯物主義的觀點評價歷史人物的方法。要求學生依據(jù)自己的理解，進行簡略的表述。
3．通過講述兩漢與匈奴的“和”“戰(zhàn)”，教會學生用對比、歸納的方法掌握歷史知識。
四、問題探究
動腦筋
1．“匈奴族在我國古代歷史上做出了哪些貢獻？今天56個民族中有匈奴族嗎？”
今天56個民族中已沒有匈奴族，但匈奴在我國古代歷史上做出了貢獻，主要有：（1）匈奴族用勤勞的雙手，開發(fā)了祖國的北疆。（2）第一次實現(xiàn)了蒙古草原的統(tǒng)一，為以后全國性的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。（3）他們創(chuàng)造的匈奴文化豐富了祖國的文化寶庫。漢、匈人民密切的政治、經(jīng)濟和文化聯(lián)系，共同締造著祖國歷史。
2．回顧前面兩課，結合本課內(nèi)容，想一想，漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面？
漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在政治上實行削藩，加強中央集權；在經(jīng)濟上將地方的鑄幣權和鹽鐵經(jīng)營權收歸中央，實行抑商政策；在軍事上大力反擊匈奴，進一步發(fā)展和鞏固了國家的統(tǒng)一；在思想上實行“罷黜百家，獨尊儒術”，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。
3．史書記載，昭君和親后，“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡（無）犬吠之警，黎庶無干戈之役”。結合董必武《謁昭君墓》的詩句，你能說出昭君和親的歷史作用嗎？
昭君和親，促進了漢族和匈奴族的友好相處，推動了漢匈的經(jīng)濟文化交流。
練一練
活動與探究
1。看圖分析：現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的匈奴文物，上面鐫刻的文字全是漢字，例如單于和親磚與單于天降瓦當。這種現(xiàn)象說明了什么？
說明當時的匈奴沒有自己的文字，采用漢字，同時也說明漢匈文化交流的密切。
2．判斷：漢武帝以前和漢武帝時期，西漢對匈奴的政策有什么不同？發(fā)生這種變化的原因是什么？
女孩子認為：“漢武帝以前的皇帝軟弱，對匈奴只能退讓和親。武帝雄才大略，敢于反擊匈奴?！蹦泻⒆诱J為：“漢武帝以前，國家貧困，對匈奴只能退讓。到漢武帝時，國力強盛，才能大舉反擊匈奴。”他們誰說的對？為什么？
漢武帝以前，對匈奴實行退讓和親的政策，到漢武帝時期，則對匈奴實行大規(guī)模的武力反擊。這種政策變化，自然和漢武帝的雄才大略有關，但歸根到底還是取決于西漢國力的變化。因為國力的強盛與否，是決定戰(zhàn)爭勝負的物質(zhì)基礎。如果不是國力強盛，漢武帝不可能多次對匈奴大規(guī)模用兵，并取得戰(zhàn)爭的勝利。
參考資料
冒頓
冒頓（？－前174），姓攣鞮（luāndī），頭曼單于長子。頭曼欲廢冒頓而立其偏愛的少子，曾將他送到月氏作人質(zhì)，企圖借月氏之手把他殺害。他盜馬馳歸，頭曼見他精于騎射，令其率領萬騎。冒頓創(chuàng)造一種發(fā)響的箭鏃——鳴鏑，嚴格訓練衛(wèi)士，下令“鳴鏑所射而不悉射者，斬之”（《史記·匈奴傳》）。公元前209年（秦二世元年），乘頭曼射獵之機，率衛(wèi)士射殺之，自立為單于。
冒頓統(tǒng)一蒙古草原
冒頓殺父自立后，以優(yōu)異的軍事才能，指揮三十多萬大軍，東擊東胡，西逐月氏，南并樓煩、白羊，北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁等族，首次實現(xiàn)蒙古草原的統(tǒng)一，建立了強大的奴隸制的匈奴帝國。疆域東盡遼河，西逾蔥嶺
下歷史教案篇6
教學目標
1.知識與能力：
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2.過程與方法：
本課教學用具是多媒體教學課件，教學方法是啟發(fā)式的談話法，設計探究問題與學生質(zhì)疑相結合。
3.情感態(tài)度與價值觀：
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教學重點
河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
教學方法
討論法、 聯(lián)系講述法、 圖表法、 圖片分析法。
教具
歷史文物、遺物圖片 、投影儀、小黑板。
課時安排
一課時
教學過程
教師活動
學生活動
預期效果
同學們，上節(jié)課，我們學習了我國最古老的人類，了解了他們的生產(chǎn)、生活情況，知道了在早期人類時期，他們是以采集和漁獵為生，住在洞穴和樹上，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，隨著人類的進步，人口的增多，這種狀況發(fā)生了變化，人類開始過著較為穩(wěn)定的生活，然而靠采集漁獵為主的生活，對原始人類來說是否有保障?為什么?
有什么好的辦法讓原始人的生活有保障呢?
請大家閱讀“導入框”的內(nèi)容：
這是個美麗的神話傳說，但它至少給我們一些啟示，那么原始農(nóng)耕到底是什么時候出現(xiàn)的呢?自然界中的什么現(xiàn)象可以使原始人類注意到野生的植物可以人工種植。
學生：原始人類在長期的采集生活中，逐漸發(fā)現(xiàn)植物生長是有規(guī)律的，注意到了可食用的食物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟的現(xiàn)象。
經(jīng)過長期的觀察和摸索，初步掌握了一些植物的種植方法，然而，這是一個漫長曲折的過程，神農(nóng)嘗百草的傳說就是這個漫長過程的真實寫照，隨著原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，人們的生活方式漸漸由采集過渡到農(nóng)耕，河母渡和半坡居民就是我國原始農(nóng)耕生活的代表。
請大家閱讀第6頁的材料《白虎通》原文。
這一段話的意思是：神農(nóng)氏根據(jù)不同的自然條件，制造工具，教人種植。那么，天時、地利指的是什么呢?是自然環(huán)境，包括氣候、水土、植被等。因為這些直接影響不同地區(qū)人們的生活狀況。
請大家閱讀教材第7頁“我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖”并找出這兩種居民所在的地點及生活的河流流域。
這兩個遺址反映了我國古代南北不同的原始農(nóng)耕風貌，讓我們帶著疑問、好奇走進河姆渡和半坡居民，感受一下他們的生產(chǎn)、生活。
閱讀教材第7頁的小字，河姆渡遺址出土的水稻說明了什么?
看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同?
河姆渡原始居民已經(jīng)開始使用骨耜、石斧、木鏟，與北京人使用的石器相比，已經(jīng)有了很大進步，許多石器已經(jīng)作了磨光處理。 請同學們看課本第6頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”，耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農(nóng)業(yè)。農(nóng)耕是定居的重要保證，此外定居還需要哪些必要條件，請大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”，這說明了什么?
我們看看課文中“干欄式房屋”圖，這又說明了什么呢?
他們?yōu)槭裁磳⒎孔咏ㄔ斐蛇@種結構呢?有什么好處?
干欄式房子是一種木結構的建筑。浙江地區(qū)地勢低洼，潮濕溫熱。我國先民為了居住地能有良好的通風和防潮性能，于是蓋造干欄式房屋。這種筑房屋，由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架采取打樁的方法建成。樁木打成后，上架橫梁，再鋪木材，然后在木板上立柱構梁架和屋頂，形成架空的建筑房屋。干欄式建筑，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽家畜。這說明古代建筑業(yè)開始萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我國西南一些少數(shù)民族地區(qū)，仍然采用這種古老的建筑形式。
河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，主要有豬、狗、牛為主。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。請同學們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步?
根據(jù)所學知識，你認為應從哪些方面歸納比較呢?
從食物看：北京人和山頂洞人主要靠采集、漁獵;回挖掘水井，飲水更方便。而河姆渡人有了固定的食物來源，種植水稻，發(fā)展原始農(nóng)業(yè)。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴里;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據(jù)實際情況來確定房屋的結構和樣式。從生產(chǎn)工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打制石器，山頂洞人時掌握了磨光和鉆孔技術;河姆渡人則使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且會制造陶器、玉器和樂器。
原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使我們的先人從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者，人類第自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經(jīng)濟面貌，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
河姆渡原始居民的農(nóng)耕生活我們已經(jīng)有了基本了解，現(xiàn)在以同樣的方式，從時間、地點、工具、生產(chǎn)等方面歸納出半坡居民的農(nóng)耕生活特征。
對比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪個時期更進步?
很好，無論從工具的制造還是生產(chǎn)方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的進步，現(xiàn)在請大家看教材第7頁“干欄式房屋”和第8頁“半坡原始居民的房屋復原圖”，比較一下：兩個房屋在結構上的不同又說明了什么?
請大家閱讀“大汶口原始居民”的內(nèi)容并歸納其特點
從上述情況來看，大汶口文化遺址已經(jīng)屬于原始社會晚期，這與生產(chǎn)力發(fā)展有很大關系。生產(chǎn)力發(fā)展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現(xiàn)，人們已經(jīng)有了初步的家庭觀念，故出現(xiàn)了把財產(chǎn)傳給后代的想法。其前提有了剩余財產(chǎn)。其具體過程應是：
距今約四五千年時期，由于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成為獨立的生產(chǎn)、消費單位，剩余產(chǎn)品被用于交換。過去的“同族共產(chǎn)制”就逐漸為財產(chǎn)私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬里隨葬品的情況可以看出，私有制已經(jīng)出現(xiàn)，并且貧富懸殊特別明顯。
在生產(chǎn)力發(fā)展過程中，隨著剩余產(chǎn)品的增多，原有的氏族首領們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長，為了爭奪土地、財產(chǎn)，在各氏族之間開始了戰(zhàn)爭，氏族首領把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內(nèi)部，由于貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產(chǎn)生了。原始社會開始解體。
學生討論……
依靠“采集”為生，有很多局限性，要受到季節(jié)的影響，例如植物果實在冬天就很難找到;如遇上自然災害，像水、旱災等，可能就無法生存;食物來源不固定、不充足，生活的場所就不固定，那他們將始終過著流浪的生活。
的解決辦法就是他們有固定的食物來
學生閱讀……
河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在長江流域;半坡居民居住在陜西西安，生活在黃河流域。
說明江南氣候適宜水稻生長，河姆渡居民掌握了水稻種植技術，農(nóng)耕生產(chǎn)成為最主要的生活來源，因此，我國是世界上最早種植水稻的國家，河姆渡原始居民不但進入原始農(nóng)耕階段，而且有了較高的水平。
說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術。他們飲水比以前更方便了。
說明河姆渡原始居民已經(jīng)有固定的居住場所。
學生討論……
學生討論……
學生：開始種植農(nóng)作物，使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。
工具、食物、居住等方面
工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜
生產(chǎn)：.種植粟(世界最早為河北武安磁山)
飼養(yǎng)：豬、狗等動物，用漁具捕魚
食物：種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)
建筑：半地穴式的房子，定居生活
制造：彩陶，刻畫符號
紡織：紡線、織布、制衣
半坡居民，因為從工具方面看半坡居民比河姆渡居民進步，已經(jīng)普遍使用磨制石器、木器、骨器，種植的農(nóng)作物品種多，還有飼養(yǎng)的牲畜更多，會制造彩陶。
因為長江流域和黃河流域氣候不同，故在農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)、房屋建筑方面也有區(qū)別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產(chǎn)量較高的粟為主。這種自然環(huán)境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現(xiàn)，也決定了“半地穴式”的房子只能出現(xiàn)在北方，因為這種建筑形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“干欄式”房子一可以避潮濕，二可以避蛇蟲猛獸之害。
1.農(nóng)耕經(jīng)濟有很大發(fā)展，農(nóng)具發(fā)達
2.原始手工業(yè)有了很大進步
3.陶器有黑陶、白陶，質(zhì)量很好
4.私有財產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)
使學生認識人類生活方式的變化是社會進步的突出表現(xiàn)
使學生知道書本知識是前人在實踐中發(fā)現(xiàn)、總結的
逐步培養(yǎng)學生通過歷史表象看到或?qū)ふ覛v史發(fā)展軌跡的能力。
使學生明白大河流域為人類的生存提供了必要條件
使學生理解生產(chǎn)工具的改進是社會進步的標志
今天我國西南少數(shù)民族的房屋建筑風格歷史淵源
認識到人們生活水平的不斷提高
培養(yǎng)學生歸納比較的能力，為后面的學習鋪墊
分類歸納、比較便于知識的梳理、記憶
南北氣候的差異，導致生產(chǎn)、生活方式的明顯不同，這種不同今天仍然存在，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”。
明確大汶口文化時期出現(xiàn)的種.種現(xiàn)象是社會生產(chǎn)力的表現(xiàn)
下歷史教案篇7
●教學設計思路
本課主要是通過傳說故事導入，以引起學生的興趣，不斷地創(chuàng)設問題情境，使學生對照課本知識獨立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導學生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”，“勞動創(chuàng)造人”展開。
●教學目標
知識與能力：
學生通過本課的學習，了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過程與方法：
培養(yǎng)學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
通過本課的學習，使學生認識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識。
●教學重難點
教學重點
北京人、山頂洞人。
教學難點
本課的難點是所講內(nèi)容距今久遠，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進行科學推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
●教學方法
識圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對比法、閱讀講解法。
●教學媒體
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女媧造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時安排
1課時
●教學結構與過程
新課導入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統(tǒng)說法，從傳說中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們?nèi)祟惖淖嫦?，究竟是從哪里來的？那么同學們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學生講述，老師總結并補充《圣經(jīng)》中關于上帝造人的故事。
（展示“女媧造人”和“亞當、夏娃”的圖片）
神話畢竟只是神話，現(xiàn)在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢？后來，科學發(fā)達了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉(zhuǎn)變而來的類人猿。（展示“人類的進化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經(jīng)過漫長歲月的勞動、演變、進化、發(fā)展成現(xiàn)代人。那么在遠古時期，我國境內(nèi)又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學習：
（板書）第1課中國境內(nèi)的早期人類
講授新課：
（展示“中國遠古人類主要遺址”圖）結合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學們數(shù)一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀以來中國眾多的遠古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點。請同學回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現(xiàn)人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主要學習元謀人、北京人、山頂洞人。
（板書）
一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
請同學們閱讀課本關于元謀人的知識，回答以下兩個問題：
1、元謀人生活的年代距今多長時間？
2、元謀人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產(chǎn)生活狀況？
（通過引導學生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）
教師總結補充學生的回答，導出：會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
（板書）
我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？根據(jù)學生的回答教師總結是通過考古發(fā)掘成果進行的科學推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學生注意教師解釋化石的定義。
遠古人類在緩慢的發(fā)展進化，在進化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進化的另一個遠古人類——北京人。
（板書）
二、北京人
（展示“北京人頭部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導學生閱讀課文關于北京人的知識，回答以下問題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時候發(fā)現(xiàn)的，具體在什么地方？
3、結合北京人的圖像，說一下北京人和現(xiàn)代人長的有什么不同？
4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點？
（是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結合學生回答，教師總結，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經(jīng)是人類而不是古猿了。因為，會不會制造和使用生產(chǎn)工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現(xiàn)在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢？請同學們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進化的另一個表現(xiàn)是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
（展示“火的使用”三組圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅(qū)趕野獸、增強人的體質(zhì)）
教師總結，在嚴酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產(chǎn)工具，通過采集和狩獵這樣的生產(chǎn)勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現(xiàn)了另一群遠古人類，他們是山頂洞人。
（板書）
三、山頂洞人
（板書）
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
（展示“山頂洞人頭部復原像”），請同學們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進步的表現(xiàn)：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
（板書）
體質(zhì)進步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
（課堂總結）今天我們共同學習了我國境內(nèi)三個比較有代表性的遠古居民的生產(chǎn)生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織
北京人
山頂洞人
●板書設計
第1課中國境內(nèi)的早期人類
一、中國境內(nèi)已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時間：距今約70—20萬年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產(chǎn)生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺??
三、山頂洞人
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產(chǎn)生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
體質(zhì)進步：相貌和現(xiàn)代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族
下歷史教案篇8
以遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。
[教學目標]
知識與能力
長安是唐朝陸路交通中心;廣州是最大的外貿(mào)港口;唐朝政府在廣州設置市舶司;唐朝政府實行對外開放政策;日本、大食、天竺等國向唐朝派遣使節(jié);日本的遣唐使和留學生;鑒真東渡;玄奘西游。
①通過對唐朝對外交往盛況空前原因的分析，培養(yǎng)學生的綜合分析能力。
②通過引導學生解答課后的比較鑒真和玄奘共同點的習題，培養(yǎng)學生運用比較法說明歷史問題的能力。
③通過對唐僧取經(jīng)的故事與歷史事實的聯(lián)系和區(qū)別的分析，培養(yǎng)學生對文學作品和歷史事實的鑒別能力。
④通過對《唐朝對外交通路線》圖的觀察，培養(yǎng)學生識讀歷史地圖的能力。
[過程與方法]
①通過《唐朝對外交通路線》圖，聯(lián)系貞觀之治和開元盛世的內(nèi)容，使學生感知唐代中外交往盛況空前的景況，認識唐朝政府實行開放的對外政策的政治經(jīng)濟條件及其重大作用。
②運用觀察、聯(lián)想、比較、討論等方法講授本課內(nèi)容，使學生感知日本等國的遣唐使節(jié)和中國的鑒真、玄奘等，為發(fā)展唐代中外友好交往所做出的巨大努力及其重大貢獻。
[情感態(tài)度與價值觀]
①唐代國家統(tǒng)一，社會安定，經(jīng)濟文化處于世界領先地位，對外交通發(fā)達，政府實行開放的對外政策，中外交往出現(xiàn)了盛況空前的局面。由此可見，國力的強大是實行對外開放政策的基礎，開放的對外政策有利于中外經(jīng)濟文化的交流和社會進步。
②日本等國的遣唐使、中國的高僧鑒真、玄奘等為發(fā)展中外文化交流，做出了重大貢獻，他們的精神得到后人的景仰和繼承。
[重點和難點]
重點：唐朝對外開放的政策。
難點：唐朝的對外開放豐富了中外的物質(zhì)和精神文化生活。
[教學方法]
問題導學法
[教學綱要]
一、遣唐使
1、唐朝的對外交通
2、唐朝開放的對外政策
3、日本遣唐朝使
4、天竺、大食、新羅的遣唐使節(jié)
二、鑒真東渡
1、鑒真東渡的艱辛歷程
2、鑒真的貢獻
三、玄奘西游
1、玄奘西游的艱苦經(jīng)歷
2、玄奘西游的貢獻
[課堂練習]
學生做“課課練”習題，獨立完成。
第5課唐代的中外交??
1、唐朝最大的外貿(mào)港口是()。唐政府在廣州設置()，管理對外貿(mào)易，這是歷史上最早設置管理對外貿(mào)易的官署。
2、唐政府實行開放的對外政策，與唐朝通商的國家達()多個。
3、先后13次派出遣唐使，使團寵大，居各國之首。
4、日本赴唐朝留學生中最有名的是()，唐朝赴日本最有影響的使者是()。
5、唐玄宗時，鑒真六次東渡日本，向日本傳播()，還把唐朝的建筑技術、醫(yī)藥知識、繪畫傳給日本。他死后安葬在日本奈良的()。
6、唐太宗時，僧人()西游()取經(jīng)，為中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻。他的《》成為研究古代印度和中亞地區(qū)歷史、佛教的典籍。
7、玄奘把從印度帶回來的佛經(jīng)和佛像珍藏在今天西安的()。
8、日本的大化改新是仿照()制度進行的改革。8世紀前期，日本留學生吉備真?zhèn)浜蛯W問僧空海在利用()的基礎上，創(chuàng)造了日本的文字()——片假名和平假名。
