老師們在上課之前寫好教案之后是會讓自己上課的時候更輕松的，教案是教師們針對教學(xué)任務(wù)所寫的書面文體，范文社小編今天就為您帶來了高中歷史教案通用5篇，相信一定會對你有所幫助。
高中歷史教案篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與能力
了解新航路開辟的原因、過程(迪亞士、達(dá)伽馬、哥倫布、麥哲倫的地理大發(fā)現(xiàn))和影響(包括歐洲的商業(yè)革命和價格革命、對美洲和歐洲思想文化的影響等)。
(二)過程與方法
1.運(yùn)用世界地圖，了解古代文明區(qū)域的分布以及新航路開辟的路線并繪制出各航海家的航線和所到達(dá)的地區(qū)。
2.采用歷史、地理和政治相結(jié)合的手段來全方位的把握世界文明由獨(dú)立、分散走向聯(lián)結(jié)的過程，資本主義生產(chǎn)方式及組織形式的形成以及商業(yè)革命、價格革命的原理等。
(三)情感態(tài)度與價值觀：
認(rèn)識到開辟文明交往航線的看似偶然實(shí)則必然，不僅要認(rèn)識開辟文明交往航線之前世界的狀態(tài)，了解開辟的原因和過程，也要認(rèn)識開辟后世界的格局和變化，養(yǎng)成聯(lián)系地看待歷史發(fā)展的能力，樹立面向世界的眼光。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：新航路的開辟及其影響。
難點(diǎn)：地理大發(fā)現(xiàn)使世界聯(lián)結(jié)成一個整體。
三、教學(xué)方法
(一)教師通過提問、舉例、圖片和實(shí)物的展示、紀(jì)錄片或書籍的介紹等方式來多角度進(jìn)行知識講授。
(二)學(xué)生參與問題的回答，材料的閱讀，課堂趣味測試、小組討論等多方式的對知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和把握。
四、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
為紀(jì)念新航路的開辟，人們在葡萄牙里斯本塔古斯河口矗立了一個紀(jì)念碑。十五、十六世紀(jì)之交，西歐各國都想探尋通往東方的航線，經(jīng)過一系列航海探險活動，終于開辟了通往印度和美洲等世界各地的航路，這些航路通常被叫做新航路。西方史學(xué)界在歐洲中心論的影響下，一般將這一過程稱為“地理大發(fā)現(xiàn)”。地理大發(fā)現(xiàn)改變了世界各大陸和各大洋的分割孤立狀態(tài)，加強(qiáng)了世界范圍的聯(lián)系，為世界市場的開始形成準(zhǔn)備了條件。新航路的開辟也是充滿血腥事件的近代殖民地掠奪和殖民地瓜分的開始。那么，新航路的開辟具體是怎樣的.一個背景和過程，又產(chǎn)生了哪些影響，帶著這些問題，讓我們進(jìn)入今天的新課。
(二)新課講授
1.新航路開辟的原因
(1)根本原因(經(jīng)濟(jì)原因)：15世紀(jì)前后，西歐國家商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)。
(2)社會原因：歐洲人狂熱的追求作為貨幣的黃金、白銀，特別是《馬可·波羅行記》的流傳，誘使人們到東方“尋金”。
(3)直接原因(商業(yè)危機(jī))：引起商業(yè)危機(jī)的主要原因有二：一是意大利人和阿拉伯商人居間壟斷貿(mào)易，使歐洲獲利甚少;二是15世紀(jì)中葉以后，奧斯曼土耳其控制傳統(tǒng)商路，導(dǎo)致商路不通，引發(fā)商業(yè)危機(jī)。
(4)宗教原因：教會鼓勵人們到東方傳播天主教。
2.新航路開辟的條件
(1)主觀條件：
①14、15世紀(jì)歐洲興起了文藝復(fù)興運(yùn)動，其主流社會思潮是人文主義，提倡肯定人的作用和價值，鼓勵人們敢于冒險、勇于開拓進(jìn)取去挑戰(zhàn)并征服自然，大膽地追求財富并實(shí)現(xiàn)個人價值;
②西班牙、葡萄牙統(tǒng)治者的支持。葡萄牙和西班牙的君主希望通過海外探險獲得財富，以鞏固并加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
(2)客觀條件：
①歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展，為遠(yuǎn)航創(chuàng)造了必要的條件;
②物質(zhì)條件：包括海船、物資和資金;
③地理知識：當(dāng)時，歐洲已經(jīng)開始流行地圓學(xué)說，繪制地圖的技術(shù)也已很先進(jìn)。
3.新航路開辟的過程
(1)向東航行
①1487年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家迪亞士沿著非洲西海岸向南航行，抵達(dá)非洲西南端的好望角;
②1497年，在葡萄牙王室的支持下，葡萄牙航海家達(dá)·伽馬沿著迪亞士開辟的航路，終于到達(dá)了印度。
(2)向西航行
①1492年，在西班牙王室的支持下，意大利人哥倫布橫渡大西洋，開辟了通往美洲的新航路;
②1519～1522年，在西班牙王室的支持下，葡萄牙人麥哲倫率領(lǐng)的船隊(duì)繞過了美洲南端的海峽，橫渡太平洋，完成了環(huán)球航行。
4.新航路開辟的影響
(1)消極影響
①對印第安人__，把美洲納入征服和血腥掠奪的對象。此后，西班牙、葡萄牙占據(jù)了美洲大部分地區(qū)。在殖民者的__。
②歐洲殖民者對亞洲、非洲和美洲進(jìn)行殖民活動，將大量財富運(yùn)回歐洲并轉(zhuǎn)化為資本，造成殖民地人民的極端貧困和落后。
(2)積極影響
①新航路的開辟結(jié)束了世界各地相對孤立的狀態(tài)，各地的文明開始會合交融，日益連成一個整體。新航路發(fā)現(xiàn)以后，世界上原來相互隔絕的地區(qū)溝通起來，這可以說是世界各地區(qū)之間聯(lián)系加強(qiáng)的第一步，也可以說是新航路開辟的最重大影響。正是由于世界走向會合，人類之間的聯(lián)系越來越緊密。這在一定程度上成為人類歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn);
②引發(fā)了“商業(yè)革命”：貿(mào)易規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品種類日益增多，商業(yè)經(jīng)營方式也發(fā)生變化(股份公司、證券交易所紛紛出現(xiàn))，貿(mào)易中心也由原來的地中海區(qū)域轉(zhuǎn)到大西洋沿岸;
③加速西歐封建制度的解體，促進(jìn)資本主義的發(fā)展。新航路開辟后，西班牙等國從殖民地掠回大量金銀，西歐貴金屬增加了3倍多，引起金銀價格下跌，物價高漲，貨幣購買力降低。自16世紀(jì)30年代至16世紀(jì)末，西班牙的物價上漲4倍多，英法等國上漲2倍至2倍
半。資產(chǎn)階級一面付出貶值的貨幣工資，一面以高價出售商品，牟取暴利。封建地主收取的定額貨幣地租，也受到價格革命的影響。價格革命是原始積累的因素之一，它幫助了西歐資本主義的成長。
(三)鞏固提高
理解“商業(yè)革命”和“價格革命”
1.“商業(yè)革命”表現(xiàn)為：
(1)世界市場的擴(kuò)大。新航路開辟后，世界上原本相互隔絕的地區(qū)溝通起來，歐洲同美洲、亞洲之間的貿(mào)易日益發(fā)展，世界市場擴(kuò)大了;
(2)流通商品的種類增多。世界市場擴(kuò)大意味著產(chǎn)品越來越多的出現(xiàn)在各國的市場上。美洲的許多農(nóng)產(chǎn)品，如馬鈴薯、玉米等傳到歐洲，非洲的咖啡傳到歐美;
(3)商路貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移。世界貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸;
(4)人類眼界擴(kuò)大，改變了人們對世界的認(rèn)識。
2.“價格革命”表現(xiàn)為：
美洲的白銀流向歐洲，使歐洲物價上漲，貨幣迅速貶值，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系受到?jīng)_擊，這對歐洲社會產(chǎn)生了巨大的影響，被稱為“價格革命”。受價格革命的影響，各階級間的力量對比發(fā)生了變化：
(1)制造商品和銷售商品的新興的工商業(yè)資產(chǎn)階級一方面付出貶值的貨幣工資，另一方面高價售出商品，獲得暴利;
(2)按傳統(tǒng)方式收取貨幣地租的封建主，因貨幣貶值而使實(shí)際收入減少，日益衰落;
(3)靠土地收入的農(nóng)民和固定工資收入的雇傭工人，因通貨膨脹日益貧困化。這一切都加速了西歐封建制度的衰落和資本主義的發(fā)展。
(四)課后作業(yè)
比較鄭和的航行同迪亞士、哥倫布的航行，并做出評價。
五、板書設(shè)計(jì)
新航路的開辟
1.新航路開辟的原因
2.開辟新航路的條件
3.新航路開辟的過程
4.新航路開辟的意義
高中歷史教案篇2
第一節(jié)自然科學(xué)
一、近代數(shù)學(xué)的建立：
(一)歷史轉(zhuǎn)折：常量數(shù)學(xué)—變量數(shù)學(xué)(初等數(shù)學(xué)—高等數(shù)學(xué))。這是人類認(rèn)識上的一次巨大的飛躍。
(二)代表人物及成就：
1、笛卡爾(法)——解析幾何學(xué)(把變量引進(jìn)了數(shù)學(xué)，數(shù)形統(tǒng)一)
2、牛頓(英)和萊布尼茨(德)——微積分學(xué)(使精密的測量和變量計(jì)算有了可能)
二、牛頓力學(xué)體系的建立：
(一)成就：《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》——運(yùn)動三定律和萬有引力定律
(二)地位：近代科學(xué)形成的標(biāo)志;人類認(rèn)識第一次對自然規(guī)律的理論性概括和綜合。
三、電磁學(xué)的成就：
(一)吉爾伯特(英)——發(fā)表了《論磁學(xué)》一書(1600年)
(二)奧斯特(丹)——發(fā)現(xiàn)了電流的磁效應(yīng)。
(三)法拉第(英)——實(shí)驗(yàn)證明了電磁感應(yīng)現(xiàn)象(1831年)
(四)麥克斯韋(英)——建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)理論(19世紀(jì)60年代)
(五)赫茲(德)——證明了麥克斯韋的理論。(1888年)
電流的磁效應(yīng)和電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，是19世紀(jì)電磁學(xué)的輝煌成就，它為開辟人類生活的新時代——電的時代創(chuàng)造了條件。
四、化學(xué)的進(jìn)步：
(一)波義耳(英)——英國科學(xué)家把嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)方法引入化學(xué)(17世紀(jì)，近代化學(xué)創(chuàng)始人)
(二)拉瓦錫(法)——(1)-“燃素說”(2)提出質(zhì)量守恒定律的第一人(化學(xué)發(fā)展步入正軌)
(三)道爾頓(英)——原子論的創(chuàng)立(標(biāo)志著近代化學(xué)發(fā)展時期的開始)
(四)阿伏加德羅(意)——提出了分子的概念
(五)門捷列夫(俄)——發(fā)現(xiàn)元素周期律(19世紀(jì)60年代末)
五、生物學(xué)的巨大進(jìn)步：
(一)哈維(英)——建立了血液循環(huán)學(xué)說(17世紀(jì)早期)
(二)林奈(瑞典)——制定了對植物的分類法(18世紀(jì))
(三)施來登和施旺(德)——細(xì)胞學(xué)說確立(19世紀(jì)早期)
(四)拉馬克(法)——提出生物進(jìn)化的觀點(diǎn)(19世紀(jì)早期)
(五)達(dá)爾文(英)——確立了進(jìn)化論(提出生物生存斗爭和自然選擇原理)(19世紀(jì)中期)(細(xì)胞學(xué)說、進(jìn)化論、能量守恒定律為19世紀(jì)三大發(fā)現(xiàn))
(六)巴斯德(法)——奠定了微生物學(xué)的基礎(chǔ)(19世紀(jì)60年代)
六、物理學(xué)的新時代：
19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期，物理學(xué)發(fā)生了革命性變化
1、倫琴(德)——發(fā)明“x設(shè)線”
2、居里夫人——提煉出鐳(發(fā)射性元素)
3、愛因斯坦(德)——相對論(e=mc2)
七、科學(xué)發(fā)展的基本條件
1、資本主義創(chuàng)造的物質(zhì)文明為基??
2、相對穩(wěn)定的社會環(huán)境和良好的政治體制
3、思想解放
4、繼承與創(chuàng)新
5、科學(xué)家艱苦探索
八、科學(xué)發(fā)展的影響
1、科學(xué)是社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造物質(zhì)文明
2、沖擊動搖封建迷信思想
3、促進(jìn)世界整體化
高中歷史教案篇3
德意志和意大利的統(tǒng)??
課前發(fā)放本節(jié)預(yù)習(xí)提綱，由學(xué)生填寫相關(guān)內(nèi)容。包括：德意志和意大利統(tǒng)一的歷史條件、過程、特點(diǎn)和歷史意義。課上展開充分討論，探討德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。
一、導(dǎo)入
提問：19世紀(jì)六七十年代還有哪些國家加入了資產(chǎn)階級革命和改革的大潮?
二、德意志統(tǒng)一：
六組同學(xué)演示：“德意志統(tǒng)一”
利用新聞播報形式列舉統(tǒng)一前德意志的政治、經(jīng)濟(jì)狀況。
思考：“德意志的分裂和資本主義的發(fā)展給德意志資產(chǎn)階級提出了什么問題?如何解決這個問題?”
結(jié)合教材內(nèi)容分析德意志資產(chǎn)階級的軟弱性、普魯士完成統(tǒng)一的優(yōu)勢。
學(xué)生演示俾斯麥上臺，發(fā)表演說，闡明“鐵血政策”。
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材的兩個資料分析“鐵血政策”的性質(zhì)。
利用地圖簡介普魯士王朝的三次統(tǒng)一戰(zhàn)爭。討論俾斯麥的統(tǒng)一策略對戰(zhàn)爭的作用，注意普法戰(zhàn)爭后期性質(zhì)的變化。
最后分析統(tǒng)一的歷史意義，探討德國的強(qiáng)大日后對歐洲、對世界的影響。
小結(jié)提問：俾斯麥在德意志統(tǒng)一中發(fā)揮了什么歷史作用?
三、意大利統(tǒng)一：
七組同學(xué)演示：“意大利統(tǒng)一”
展示14、15世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文藝復(fù)興時文化的繁榮。對比19世紀(jì)中期意大利的社會狀況，探討意大利在歷史進(jìn)程中落后原因。
最后由學(xué)生歸納意大利統(tǒng)一的歷史條件、統(tǒng)一的進(jìn)程、特點(diǎn)和歷史意義。注意引導(dǎo)學(xué)生分析意大利統(tǒng)一的特點(diǎn)、加富爾和加里波第在統(tǒng)一進(jìn)程中的歷史作用。
四、小結(jié)全課：比較德意志和意大利統(tǒng)一的異同點(diǎn)。
高中歷史教案篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
?課程標(biāo)準(zhǔn)】了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會
生活中的價值。
1.了解羅馬法的主要內(nèi)容。
2.認(rèn)識羅馬法在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用。
3.理解法律在人類社會生活中的價值,體會法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。
?考試說明】從羅馬共和國到羅馬帝國;羅馬法的起源與發(fā)展。
二、教學(xué)過程
(一)背景:從羅馬共和國到羅馬帝國
公元前509年(前6世紀(jì)末與克利斯提尼改革同時),羅馬共和國在意大利半島上建立起來,后向地中海地區(qū)擴(kuò)張,公元前27年,羅馬帝國建立(p10示意圖)。
(二)主要內(nèi)容
1.起源--從習(xí)慣法到成文法
(1)習(xí)慣法:羅馬共和國早期,貴族壟斷著立法和司法大權(quán)。當(dāng)時羅馬只有習(xí)慣法,法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限。
(2)《十二銅表法》:
a.背景:① 當(dāng)時的法官多由貴族擔(dān)任,常常隨心所欲地解釋法律,保護(hù)自已,損害平民利益;②為爭取自己的權(quán)利,平民不斷地與貴族進(jìn)行斗爭。
b.特點(diǎn):內(nèi)容相當(dāng)廣泛,條文比較明晰。
c.作用:①《十二銅表法》使得審判、量刑皆有法可依;②在一定程度上限制了貴族特權(quán),保護(hù)了平民的利益;③它標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。
(3)公民法:在羅馬共和國時期,羅馬法用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,適用范圍主要限于羅馬公民,所以被稱為公民法。在公民法下,羅馬公民受到法律保護(hù),并享有法律賦予的權(quán)利。
2.發(fā)展--從公民法到萬民法
(1)原因:①伴隨著羅馬的擴(kuò)張,海外行省的不斷設(shè)立,民族矛盾顯現(xiàn),被征服的民族需要法律保護(hù);②商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展也產(chǎn)生了許多新矛盾。公民法已無法應(yīng)對這些新變化。
(2)措施:①帝國的皇帝高度重視法律的制定,他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分;
②法學(xué)家積極立法,進(jìn)行法律解釋,以充實(shí)羅馬法律;③為鞏固統(tǒng)治,帝國對行省上層階級大量授予公民權(quán),對無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?世紀(jì),萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。
3.完善--《民法大全》: 6世紀(jì),東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家,把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成《民法大全》,羅馬法體系最終完成。
▲羅馬法的主要內(nèi)容:羅馬法發(fā)展過程中依次出現(xiàn)的幾個重要的法律文獻(xiàn)名稱:《十二銅表法》(前5世紀(jì)中期)、公民法、萬民法(3世紀(jì))、《民法大全》(6世紀(jì))。羅馬法的主要內(nèi)容是:保護(hù)私有財產(chǎn)和奴隸制度。
(三)作用與影響:
1.對羅馬:維系和穩(wěn)定了羅馬帝國的統(tǒng)治?！鴮?shí)質(zhì):維護(hù)奴隸主階級利益
2.對后世:羅馬法是歐洲歷第一部比較系統(tǒng)完備的法典,影響廣泛而深遠(yuǎn)。①羅馬法對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響,當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法,都可在羅馬法中找到源頭;②近代,資產(chǎn)階級利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度,作為反對封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器;③日本和中國清末,民國時期民法都受到羅馬法的影響。
▲"羅馬帝國曾經(jīng)三次征服世界,……唯有法律征服世界是最為持久的征服",為什么?
●史論共享
羅馬公民法的實(shí)施,使平民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會地位空前提高,從而極大地激發(fā)和調(diào)動了他們的愛國熱情與參政的積極性。針對國內(nèi)各地區(qū)和不同民族之間的實(shí)際差別,萬民法以廣泛的適用性和實(shí)用性,較好地理順了各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系,從而鞏固了羅馬政權(quán),促進(jìn)了社會穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。羅馬法中所蘊(yùn)涵的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時間、地域與民族的永恒價值。
三、本課問題檢測
1、回答下列有關(guān)羅馬法的問題
(1)羅馬共和國何時建立?帝國呢?
(2)羅馬法發(fā)展過程中依次出現(xiàn)的幾個重要的法律文獻(xiàn)(注意時間及標(biāo)志性意義);如何分類(分形式上和整體結(jié)構(gòu)上)
(3)《十二銅表法》頒布時間、背景、有何特點(diǎn)、作用?
(4)公民法和萬民法的區(qū)別何在?公民法如何發(fā)展為萬民法(原因?措施?)
(5)評價羅馬法的作用和影響(對羅馬和對后世)?實(shí)質(zhì)?
高中歷史教案篇5
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
1.閱讀教材，識記文藝復(fù)興最早興起于意大利的原因、文藝復(fù)興的內(nèi)涵、文藝復(fù)興時期的主要代表人物與成就、文藝復(fù)興的歷史意義;宗教改革最早興起于德國的原因、馬丁o路德與《九十五條論綱》、宗教改革的發(fā)展和結(jié)果、宗教改革的歷史意義。
2.在識記上述基本史實(shí)的基礎(chǔ)上，通過生生共議、師生互議、學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)等角度全面分析文藝復(fù)興與宗教改革興起的背景，認(rèn)識到一定時期思想文化是特定時期社會政治、經(jīng)濟(jì)的反映;通過對文藝復(fù)興時期各代表人物思想及作品、《九十五條論綱》的全面分析，明確文藝復(fù)興與宗教改革對人文主義內(nèi)涵的發(fā)展;進(jìn)一步全面理解文藝復(fù)興與宗教改革所產(chǎn)生的歷史影響。
學(xué)法指導(dǎo)
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：意大利的文藝復(fù)興，德意志的宗教改革。
2.難點(diǎn)：文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識文藝復(fù)興和宗教改革時期的人文主義。
教學(xué)工具
課件
教學(xué)過程
?自主學(xué)習(xí)】帶著下列問題，閱讀教材p26-29，在書上進(jìn)行圈、點(diǎn)、勾、劃，并對知識點(diǎn)進(jìn)行記憶與思考。
1.閱讀教材第一目“意大利的資本主義萌芽”
a(1)：14、15世紀(jì)，文藝復(fù)興為什么最早興起于意大利(請注意閱讀“前言”、圖片資料及解讀綜合思考)?
?3組學(xué)生板演預(yù)測】經(jīng)濟(jì)：各城市鼓勵發(fā)展工商業(yè)，資本主義萌芽出現(xiàn);
政治：新興資產(chǎn)階級日益壯大，更關(guān)注社會現(xiàn)實(shí);
思想：古希臘、羅馬文化遺存為沖破教會的-提供了思想源頭;意大利獨(dú)特的人才結(jié)構(gòu)。
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
2.閱讀教材第二目“文藝復(fù)興”
a：(1)請以表格的形式梳理文藝復(fù)興時期的主要代表、主要成就(請注意閱讀“歷史縱橫”、“學(xué)思之窗”、圖片資料及解讀綜合思考)。
?2組學(xué)生板演預(yù)測】
領(lǐng)域國別代表人物主要作品
文學(xué)意大利薄伽丘《十日談》：抨擊封建道德和教會的禁欲思想，主張發(fā)展人的個性，人類平等;
意大利但丁《神曲》：抨擊教會
意大利彼特拉克《歌集》：最早提出以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”，“人文主義之父”
英國莎士比亞《哈姆雷特》：謳歌人的偉大和高貴;
藝術(shù)
(美術(shù))意大利達(dá)o芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》
意大利拉斐爾圣母像
意大利米開朗琪羅大衛(wèi)
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
?合作探究1】通過對文藝復(fù)興時期各主要作品的分析，談?wù)剬ξ乃噺?fù)興核心思想的理解。
?1組學(xué)生板演預(yù)測】肯定人，注重人性，贊揚(yáng)人的價值和尊嚴(yán);追求現(xiàn)世的自由與幸福;提倡科學(xué)，推崇人的經(jīng)驗(yàn)和理性;
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a：(2)結(jié)合材料思考，文藝復(fù)興的興起與發(fā)展對當(dāng)時的歐洲社會產(chǎn)生了哪些影響?
材料：“地心說”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位。這個學(xué)說的提出與-教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說法剛好互相吻合，處于統(tǒng)治地位的教廷便竭力支持地心學(xué)說，把“地心說”和上帝創(chuàng)造世界融為一體，用來愚弄人們，維護(hù)自己的統(tǒng)治。1533年，60歲的哥白尼在羅馬做了一系列的講演，提出了他的學(xué)說即“日心說”的要點(diǎn)：地球繞其軸心運(yùn)轉(zhuǎn);月亮繞地球運(yùn)轉(zhuǎn);地球和其他所有行星都繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。哥白尼的“日心說”沉重地打擊了教會的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。......后來，伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡，一定程度證明了哥白尼的正確。
?6組學(xué)生板演預(yù)測】
在思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
在文學(xué)藝術(shù)方面：文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
在自然科學(xué)方面：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
局限性:對人文主義的過分推崇，造成運(yùn)動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。
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?合作探究2】什么是文藝復(fù)興(時間、地點(diǎn)、主體事件等)?其實(shí)質(zhì)是什么?
?5組學(xué)生板演預(yù)測】十四五世紀(jì)，由意大利人文主義者發(fā)起，借助古代希臘、羅馬的文化來反對封建神學(xué)，并加以新的創(chuàng)造和發(fā)揮，宣傳資產(chǎn)階級思想。16世紀(jì)以后，迅速傳播到歐洲其他國家。史稱這場新興的文化運(yùn)動為“文藝復(fù)興”。
其實(shí)質(zhì)是新興資產(chǎn)階級在古典文化的基礎(chǔ)上開展的一場新文化運(yùn)動，是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭。
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3.閱讀教材第三目“宗教改革”
a(1):16世紀(jì)，宗教改革最早興起于德國的原因、標(biāo)志、結(jié)果。
?4組學(xué)生板演預(yù)測】
原因：文藝復(fù)興的影響;天主教會對歐洲尤其是德意志的壓榨;
導(dǎo)火線：出售贖罪券。
標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》，拉開序幕。
結(jié)果：宗教改革運(yùn)動在歐洲興起，形成一系列新的宗教：德國的路德教、英國國教、加爾文教等。
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a(2)：請簡要概述馬丁o路德的主要思想主張(請注意閱讀“資料回放”、圖片資料及解讀綜合思考)。
?2組學(xué)生板演預(yù)測】1.只要虔誠信仰，靈魂便可以獲得拯救，無需購買贖罪券，否定羅馬教皇-(“因信稱義”)。
2.-徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。
3.簡化宗教儀式。
4.國家的權(quán)利高于教士甚至教皇。
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a(3)：歐洲宗教改革的興起與發(fā)展有何歷史影響?
?1組學(xué)生板演預(yù)測】否定羅馬教會的-，打破了天主教會神學(xué)的壟斷;解放了思想，進(jìn)一步推動了人文主義的傳播和發(fā)展;但馬丁o路德等改革并未從根本上否定天主教等宗教，并確立符合當(dāng)時歷史發(fā)展趨勢和資產(chǎn)階級利益要求的新教，最終于人文主義運(yùn)動形成對抗，不利于人文主義的發(fā)展。
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?合作探究3】什么是宗教改革?其實(shí)質(zhì)是什么?
?3組學(xué)生板演預(yù)測】16世紀(jì)，德意志馬丁o路德發(fā)布《九十五條論綱》拉開了歐洲宗教改革的序幕，并迅速席卷西歐各國的反對天主教會的社會運(yùn)動，其目的在于否定天主教的-，實(shí)現(xiàn)宗教信仰的自由與自主;
實(shí)質(zhì)：一場由早期資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的在宗教改革外衣下開展的反封建的-。
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?知識梳理】【師生互動小結(jié)】
一、文藝復(fù)興(14—16世紀(jì))
1.條件：經(jīng)濟(jì)上，14世紀(jì)意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽(根本原因);政治上，新興資產(chǎn)階級為自身利益，要求沖破天主教的思想-;文化上，意大利保留了較多的古希臘羅馬古典文化;人才上，眾多博學(xué)多才的學(xué)者。
2.概況：
(1)發(fā)源地：意大利(發(fā)展到整個西歐)。
(2)表達(dá)形式：借助古希臘羅馬文化。
(3)核心思想：人文主義──提倡人性，反對神性，肯定人的作用、價值，維護(hù)人的尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世的幸福，倡導(dǎo)個性解放
(4)性質(zhì)：資產(chǎn)階級的思想解放運(yùn)動，是自希臘智者運(yùn)動以來的第二次思想解放運(yùn)動。
3.代表人物及作品：
時期領(lǐng)域代表人物代表作品內(nèi)容
最早文學(xué)但丁《神曲》率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡
早期文學(xué)彼特拉克《歌集》最早提出“人學(xué)”對抗“神學(xué)”，人文主義之父
文學(xué)薄伽丘《十日談》抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。
4.意義：
(1)思想方面：文藝復(fù)興沖破了-教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚(yáng)了為創(chuàng)造現(xiàn)世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
(2)政治方面：為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。
(3)文學(xué)藝術(shù)：文藝復(fù)興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)的絢爛篇章，永放光芒。
(4)自然科學(xué)：人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)、注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。
二、宗教改革
1.背景：從歷看，文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，起到了思想解放的作用;從政治上看，德意志是教會壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，激化了社會矛盾;從經(jīng)濟(jì)上看，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬天主教的-;從誘因上看，教皇出售“贖罪券”，激起憤慨(導(dǎo)火線)。
2.開始標(biāo)志：馬丁o路德發(fā)表“九十五條論綱”
3.馬丁o路德的主要思想：信仰上帝就可得救，無需購買贖罪券;簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗;每個-徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利;君主的權(quán)利高于教士甚至教皇。
4.結(jié)果：宗教改革運(yùn)動興起，新教教派出現(xiàn)形成。(路德教派、加爾文教派、英國國教)
5.新教特點(diǎn)：簡化宗教儀式，否定羅馬教廷-，堅(jiān)持國家權(quán)力高于教會。
6.實(shí)質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級披著宗教外衣的反封建和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的-。
7.影響：政治上：打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神-，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響。經(jīng)濟(jì)上：沒收了教會的大量土地和財產(chǎn)。文化上：促進(jìn)了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展。思想上：人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。
?檢測反饋】
1.14—16世紀(jì)，歐洲哪些歷史事件促進(jìn)了人文主義的新發(fā)展，結(jié)合具體史實(shí)予以說明。
?2組學(xué)生板演預(yù)測】文藝復(fù)興：新興的資產(chǎn)階級為了維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)和政治利益，要求紅坡天主教會的神學(xué)世界觀，改變封建傳統(tǒng)觀念，從而促進(jìn)了人文主義的發(fā)展;
新航路的開辟：證明地圓學(xué)說，從而進(jìn)一步推動了人文主義發(fā)展和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的進(jìn)步;
宗教改革：是文藝復(fù)興的實(shí)踐和深化，他集中反對羅馬天主教會，摧毀天主教會的精神-，使宗教自由逐漸盛行，進(jìn)一步解放人們思想，促進(jìn)人文主義發(fā)展;
點(diǎn)評：視學(xué)生回答情況進(jìn)行知識講解與思維方法指導(dǎo)。
課后小結(jié)
學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?
課后習(xí)題
1.14世紀(jì)從意大利興起的文藝復(fù)興運(yùn)動反映了正在形成中的資產(chǎn)階級()
a.大力開拓國際市場的要求
b.擺脫封建神學(xué)-的要求
c.建立新的宗教教派的要求
d.建立資產(chǎn)階級政權(quán)的要求
解析:中世紀(jì)西歐的人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中。隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生,正在形成中的資產(chǎn)階級反對教會的蒙昧主義,要求追求財富與人生享樂,于是掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動。
答案:b
2人文主義是文藝復(fù)興時期主流社會思潮的核心。下列對這一時期人文主義的理解不正確的是()
a.把人從宗教的-下解放出來是它的基本主張
b.人文主義反對中世紀(jì)神學(xué)抬高神的觀點(diǎn)
c.為適應(yīng)資本原始積累需要它主張實(shí)行禁欲主義
d.對它的過分推崇容易導(dǎo)致出現(xiàn)社會混亂
解析:人文主義者反對神學(xué)的禁欲主義和來世觀念,提倡人們對現(xiàn)世生活的追求。因此,c項(xiàng)是符合題目要求的正確答案。
答案:c
3意大利詩人彼特拉克的一生充滿了無窮無盡的掌聲和贊譽(yù),每當(dāng)他到達(dá)一座城市,全城的男女老少都蜂擁迎接他,就像歡迎一位征服世界后凱旋的英雄。這表明當(dāng)時()
①意大利人非常崇尚人文主義②彼特拉克因倡導(dǎo)人文主義而受到了尊重③意大利已徹底擺脫了神學(xué)世界觀的-④意大利是當(dāng)時歐洲最-的國家
a.①②b.③④c.①③d.②④
解析:③的敘述錯在“徹底”上,文藝復(fù)興運(yùn)動僅僅是擺脫封建神學(xué)-的開始;④的敘述錯在“-”上,當(dāng)時的歐洲還沒有擺脫封建統(tǒng)治,更沒有實(shí)現(xiàn)-。
答案:a
4(2013o安徽蚌埠檢測)15世紀(jì)的名畫《圣母與掌璽官羅蘭》中掌璽官臉容強(qiáng)悍,目光尖利,畫中倔強(qiáng)的線條反映出他頑強(qiáng)的個性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯著圣母的臉看。圣母顯得賢淑優(yōu)雅,仍然是哥特式繪畫里的人物,但掌璽官已完全走進(jìn)肖像畫的現(xiàn)實(shí)世界了。該畫作旨在宣揚(yáng)()
a.人文主義b.禁欲主義
c.蒙昧主義d.神秘主義
解析:性格倔強(qiáng)的掌璽官、賢淑優(yōu)雅的圣母描述的都是普通民眾愛恨情感,體現(xiàn)了人文主義的精神。
答案:a
5(2013o山東煙臺一模)中國一位歷史學(xué)家曾說:“我們不妨把文藝復(fù)興運(yùn)動看作是中世紀(jì)晚期悲觀、死亡、災(zāi)變、迷信和冷漠心情的結(jié)束?！币?yàn)檫@場運(yùn)動()
a.把人性從宗教的-中解放出來
b.教會-遭到理性否定
c.構(gòu)建符合人民利益的契約
d.促進(jìn)-、自由思想的發(fā)展
解析:中世紀(jì)在宗教神學(xué)的統(tǒng)治下,人們的思想受宗教-,處于悲觀、迷信、冷漠等狀態(tài),而文藝復(fù)興倡導(dǎo)提倡人性,反對神性。因此正確答案為a項(xiàng)。b、c、d三項(xiàng)是啟蒙運(yùn)動的思想及影響。
答案:a
板書
文藝復(fù)興和宗教改革
