你還在為讀后感的寫作感到煩惱嗎？只要我們認(rèn)真對(duì)待書籍的閱讀，我們就會(huì)產(chǎn)生自身獨(dú)特的感悟，一起寫寫相關(guān)的讀后感吧，以下是范文社小編和大家分享的通用關(guān)于《自卑與超越》讀后感參考范文3篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
《自卑與超越》讀后感1
花了三天時(shí)間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡單易讀的心理學(xué)書籍，剛開始讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵(lì)志書籍，不知道會(huì)不會(huì)晦澀難懂自己讀不完，讀起來易懂輕松，還有很多案例，讓我一直有趣味讀下去。
書中說一個(gè)人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對(duì)于個(gè)體性格特征影響的重要性。書中強(qiáng)調(diào)合作性的重要性，一個(gè)人具有合作的能力，就能愛護(hù)別人，關(guān)心別人同樣自己在社會(huì)生活中才具有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被忽視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛的人。兩者都是在成長過程中忽視或者過度關(guān)心而失去合作能力，無法與社會(huì)溝通生活的人。
摘抄書中印象深刻的句子如下：
所有真正生命意義的真正標(biāo)志：可以與他人分享，且得到絕大多數(shù)人認(rèn)可。但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。
經(jīng)驗(yàn)并非成功或者失敗之母，我們的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們沒有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和意義。
只有渴望將自己融入社會(huì)整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能成功學(xué)會(huì)如何補(bǔ)償自己的缺憾。只是想逃避困難的人，必然會(huì)落后于他人。
自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)他無法解決的問題時(shí)，表現(xiàn)出的無所適從。
只有夫妻二人都將對(duì)方的幸?？吹帽茸约旱男腋８匾臅r(shí)候時(shí)，雙方才有可能產(chǎn)生真正的合作，才會(huì)給予對(duì)方真正的愛。
生命的意義在于樂于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭一員，夢(mèng)想著為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
6歲以前性格基本形成。
《自卑與超越》讀后感2
《超越自卑》是個(gè)體心理學(xué)先驅(qū)阿德勒博士的巔峰之作，是在阿德勒思想最成熟的1932年寫就的，書中包括了阿德勒最主要的思想?！罢婀芙獭斌w系就是以阿德勒（Alfred Adle）和德雷克斯（Rudolf Dreikus）的“個(gè)體心理學(xué)”理論為基礎(chǔ)，由Jane Nelsen、Lynn Lott等教育專家組成的團(tuán)隊(duì)發(fā)展完善，將之發(fā)展為一個(gè)涵蓋了溝通、沖突處理和建立相互尊重家庭關(guān)系的，基于體驗(yàn)式教學(xué)方式的家長教育課程。
印象最深的話：兒童只要度過了嬰兒期，便足以證明他已經(jīng)受到了某些照顧和關(guān)懷。一個(gè)六歲的孩子他賦予生活的意義、他追求的目標(biāo)、他趨近目標(biāo)的方式、他的情緒傾向等等都已固定，以后他們雖然也可能改變，但在改變之前，他必須先從兒童期人格固定成型時(shí)所犯的錯(cuò)誤中解脫出來。
每個(gè)人都是在別人的文字中讀自己，這話一點(diǎn)沒錯(cuò)。上面這段文字對(duì)我而言，是深刻而意義深遠(yuǎn)的。
作為一個(gè)細(xì)膩敏感的女孩，在軍人父親的否定式教育、言語羞辱等多重嚴(yán)厲管教下沒有感受到我需要的父愛和關(guān)懷，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生長，最激烈的青春期曾經(jīng)一度輕生，沒有繼續(xù)的愿望和勇氣。大學(xué)畢業(yè)只要不回老家，去哪里我都無所謂，只希望離傷害遠(yuǎn)一點(diǎn)。
在別人眼中我是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，可在自己眼中，我卻是個(gè)傷痕累累隨時(shí)會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神或一句話語而受傷流淚或激烈防衛(wèi)的異類。現(xiàn)在我必須承認(rèn)自己有很強(qiáng)的“受害者”情結(jié)，很久以來我都非常不解為什么我會(huì)遭遇這一切？特別是在自己做了母親以后，更加無法理解我的父親當(dāng)年怎么會(huì)那樣去解讀和對(duì)待一個(gè)幼小可愛的孩子？尤其無法接受任何人對(duì)我曾受傷痛的忽略和否定，仿佛否定了過去就否定了自己的存在，讓我更加無法找到自己。
當(dāng)然也會(huì)因?yàn)樽约簩?duì)父親的憤怒和怨恨與傳統(tǒng)的孝道沖突而痛苦不已，直到有天看見了這樣的話：“你所有的感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。有時(shí)不要好心規(guī)勸他人接受或放下，做不到接受是因?yàn)樗杏X受傷、不被愛，這個(gè)時(shí)候叫他接受或原諒只有加重他不被愛、不被接受的痛苦。只需理解他、安慰他、接受他的狀態(tài)，給他時(shí)間去面對(duì)、釋放傷痛。接受、放下就自然發(fā)生了?！碑?dāng)我真實(shí)地接納自己的感受，釋放曾經(jīng)的傷痛，我驚喜地發(fā)現(xiàn)自己的憤怒少了，我可以接受父親內(nèi)心里肯定是愛我的只是愛我的方式不是我所需要的了，我可以慢慢放下了。
“兒童只要度過了嬰兒期，便足以證明他已經(jīng)受到了某些照顧和關(guān)懷?！笨吹竭@句話更給了我力量，年幼的我已經(jīng)得到了最基本的愛和關(guān)懷，否則我無法長大成人，我可以選擇不以父親當(dāng)年苛求我的方式對(duì)待已日漸年邁的他，讓傷害停止，讓愛流動(dòng)，雖然還不那么習(xí)慣和自然，至少我開始愿意嘗試。生命中遇到的問題，都是為我量身定做的，一切經(jīng)歷都是財(cái)富，每一個(gè)昨天都成就著今天的我，我很清楚自己身上有很多的不足是由過去而來，我亦深知每個(gè)缺點(diǎn)的另一端都有一個(gè)閃亮的優(yōu)點(diǎn)也在我身上發(fā)光，由相同的經(jīng)歷而來。歷史已無法改變，但未來在我手中。
“一個(gè)六歲的孩子他賦予生活的意義、他追求的目標(biāo)、他趨近目標(biāo)的方式、他的情緒傾向等等都已固定，以后他們雖然也可能改變，但在改變之前，他必須先從兒童期人格固定成型時(shí)所犯的錯(cuò)誤中解脫出來?！边@句話解釋了“江山易改，本性難移”的根源。成年人不是不能改變而是要解決今日的“果”往往需要找到當(dāng)日的“因”，從源頭上調(diào)整歷史成型的錯(cuò)誤目標(biāo)能幫助我們更輕松的解決現(xiàn)在所面臨的種種困境。當(dāng)我最終領(lǐng)悟每個(gè)人能改變的只有自己并走上自我改變的道路時(shí)，深切感受到撕心裂肺的痛，這痛來自于對(duì)過去錯(cuò)誤認(rèn)知的推到重來，來自于對(duì)自己的重新認(rèn)識(shí)解讀，來自于明了一切痛苦的根源都在自己身上……多少個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不眠之夜，多少次與內(nèi)心的傷痛、恐懼、焦慮、怨恨近距離直面，正因?yàn)楹芮宄?xí)慣的力量有多強(qiáng)大和頑固，成年后再去糾正和調(diào)整有多痛苦，所以由衷地期盼自己帶給孩子一個(gè)美好的開始，讓她積極正面更有力量地去面對(duì)未來的困難，我會(huì)盡自己所能去做更好的自己，向孩子示范，更希望通過自己的正確引導(dǎo)讓她在幼兒期就養(yǎng)成良好的合作能力，我和她都不是完美的，她也會(huì)有自己的人生之路和自我救贖，所做的一切都只為了未來更美好一點(diǎn)。
自卑感本身并不是變態(tài)的，它是人類進(jìn)步的源動(dòng)力。
《自卑與超越》讀后感3
這兩天在讀奧地利著名心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒所著的《自卑與超越》，快讀完了，感觸頗深，引人深思，怕邊讀邊忘，速速記下，日后勉之！
我們一生都走在自我追求路上，有人成功有人失敗，尤其那些被自己定義為失敗者的人們，皆是在這個(gè)追逐的過程中沒有得到良好的自我修繕。
我們每個(gè)人多多少少都是問題“兒童”，我自己也不例外，我已經(jīng)在逐漸地了解到自身從原生家庭中產(chǎn)生的諸多問題，延伸到后來的校園生涯，再延伸到社會(huì)，接著又延伸到婚姻……有了這種漸漸深入的自我了解，可謂是細(xì)思極恐！我渴望自我修繕，在自我修繕的過程中重新找到生命的意義和存在的價(jià)值。想想在這之前我是多么的幼稚，拿婚姻舉例，我不斷試圖改變丈夫來適應(yīng)我自己，并認(rèn)為這樣我的生活才會(huì)不那么糟糕，我的失落，我的傷心，我一切不好的情緒都與那個(gè)讓我不滿意的丈夫脫不了干系。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的，在沒有得到自我修繕的前提下，可能我的觀點(diǎn)都是有誤的，無論我怎樣從外界改變生活也不會(huì)走向正軌，就算我換一位丈夫，或者不婚，我想生活也依然不會(huì)讓我滿意。人與人之間，人與社會(huì)之間的溝通和合作都是雙向的，只有自身是健康的，那反饋回來的才有可能是正確的。反之將是一個(gè)惡性循環(huán)。
想要改變身邊人、改變生活，首先要改變的是自己，想要改變自己就要認(rèn)識(shí)自我，個(gè)人認(rèn)為“認(rèn)識(shí)自我”是人生塔樓的基石，它會(huì)影響人對(duì)事物的看法和判斷，影響整個(gè)人生道路的方向，它會(huì)指引我們走向救贖或是滅亡。
