有關(guān)《做個(gè)幸福的教師》教師讀后感優(yōu)秀范文3篇

時(shí)間:2022-03-02 作者:couple 讀后感

作為教師,相信你一定讀過(guò)《做一個(gè)幸福的教師》吧,你有什么感受呢?不妨寫(xiě)一篇讀后感記錄下來(lái),你知道讀后感的寫(xiě)作技巧和注意事項(xiàng)嗎?以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)《做個(gè)幸福的教師》教師讀后感優(yōu)秀范文3篇,以供參考,希望對(duì)您有幫助。

有關(guān)《做個(gè)幸福的教師》教師讀后感優(yōu)秀范文3篇

《做個(gè)幸福的教師》教師讀后感1

我有幸拜讀了陶繼新專(zhuān)家的著作《做一個(gè)幸福的教師》,翻看了幾頁(yè),我就被陶老師平實(shí)卻飽含人生哲理的話(huà)語(yǔ)所深深吸引,不覺(jué)看至深夜,還不忍將書(shū)放下。一本好書(shū)的確能啟迪人的心智。與陶老師平靜如水的心境相比,我感覺(jué)到自己的浮躁,與陶老師的“取法乎上”對(duì)比,我意識(shí)到自己的渺小。我第一次意識(shí)到教師是幸福的,也從中讀懂了怎樣做一名幸福的教師。

一、感恩生活,享受幸福教育

德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)過(guò):“生活和幸福原來(lái)就是一個(gè)東西。一切的追求,至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”以前我曾抱怨過(guò)教師職業(yè)的無(wú)聊乏味,曾因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了樂(lè)趣。其實(shí)幸福是一種心態(tài),我們要用感恩的心態(tài)對(duì)待教學(xué)生活,在平凡、瑣碎中,尋找快樂(lè)的種子。懷著一顆感恩的心去工作,我們就會(huì)覺(jué)得有這樣一個(gè)崗位是幸福的:當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí),我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計(jì)正在不辭辛苦的勞作著;當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時(shí)候,我們要想著,還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個(gè)被譽(yù)為天底下最光榮的崗位上工作,我們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng),積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)出無(wú)數(shù)有用的人才,這是我們莫大的榮耀,我們應(yīng)該知足常樂(lè)。讓我們懷著感恩的心來(lái)工作,認(rèn)真履行自己的職責(zé),少一些抱怨,少一些消極,學(xué)會(huì)享受生活,享受課堂,享受學(xué)生帶給我們的快樂(lè)。擁有了一顆感恩的心,我們的生命就會(huì)充滿(mǎn)溫馨;長(zhǎng)存一顆感恩的心,我們就會(huì)收獲更多幸福!回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn):感冒咳嗽時(shí),學(xué)生將含片遞到我的手中,“老師您嗓子不好,含著它會(huì)舒服很多的?!币?yàn)榕淖鳂I(yè)這肩膀不舒服,“老師,我給你捏捏肩膀吧?!倍嗌俅?,剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆,給學(xué)生批批作業(yè),一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前,“老師,給你用!不用再找了?!边@樣的事例真的是舉不勝舉,教師的職業(yè)幸福是一種感受,它是教師個(gè)人價(jià)值觀(guān)的體現(xiàn)。我們不能因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了激情。教育是愛(ài)的事業(yè),教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài),只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛(ài)教育的老師。

二、取法乎上,提升精神質(zhì)量

陶繼新老師特別注重讀書(shū),注重讀書(shū)的質(zhì)量,“取法乎上”四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細(xì)想想這話(huà)多么精辟,以前我也很喜歡看書(shū),可更多的是把書(shū)當(dāng)成一種休閑方式,我喜歡看《知音》《女友》《小小說(shuō)》之類(lèi)的書(shū)籍,而對(duì)于《論語(yǔ)》《壓根就從來(lái)沒(méi)想過(guò)去讀,覺(jué)得那樣的書(shū)籍太枯燥無(wú)味了。在陶繼新看來(lái),讀書(shū)是人類(lèi)生存的必須,是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一,正像人需要吃飯、休息一樣,這是必須且必要的事情。最讓我感動(dòng)的一句話(huà)就是“在49歲的時(shí)候,我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦?!倍嗝绰斆骱脤W(xué)的陶老師,時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化,為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧!真是我們學(xué)習(xí)的.榜樣。

孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”可見(jiàn)只讀是不行的,還必須有自己的思考,并把這些思考、想法、感受寫(xiě)下來(lái),日積月累,就是一筆寶貴的精神財(cái)富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵(lì)老師讀好書(shū),然后寫(xiě)讀后感,后來(lái)我逐步意識(shí)到,能把自己的感受寫(xiě)下來(lái),就會(huì)對(duì)所讀書(shū)目有了更深一層的理解,不會(huì)一本書(shū)讀過(guò)后很快就淡忘,對(duì)于書(shū)中有啟迪意義的話(huà)語(yǔ)就應(yīng)該多讀幾遍,達(dá)到熟讀成誦的地步才好,那樣的知識(shí)才會(huì)深入心靈之中,而不是浮于表面。

讀了這本書(shū)后,我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣,及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧,只有這樣,在我們年老時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶,才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。

《做個(gè)幸福的教師》教師讀后感2

最近剛讀了陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū),該書(shū)有著他的三個(gè)講演錄,“讀書(shū)與教師生命成長(zhǎng)”、“打點(diǎn)幸福人生”、“孔子的精神世界”。初時(shí)感覺(jué)到一種心靈的平靜與靈魂的提升,讀后不由思索,什么是教育?什么是幸福教師?

我從事教師職業(yè)已經(jīng)十四個(gè)年頭了,一直在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么?成績(jī),顯然不是全部,因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力;不是成績(jī),顯然也不對(duì),因?yàn)槌煽?jī)是敲門(mén)磚,沒(méi)有優(yōu)異的成績(jī)就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū),我認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的重要性。學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績(jī)?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的,不談成績(jī)說(shuō)是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂(lè)、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育!

《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境,我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉,是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道權(quán)威,那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在強(qiáng)調(diào)家庭教育重要性的同時(shí),指出:學(xué)生健康成長(zhǎng),老師、家長(zhǎng)是引路人,“一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰(shuí)一起走”,老師與家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)來(lái)講期望方向永遠(yuǎn)是一致的,所以家校教育應(yīng)該和諧,只有和諧才能共振,只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長(zhǎng)埋怨孩子,老師埋怨家長(zhǎng)、家長(zhǎng)埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長(zhǎng)的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候……,所以贊美在本書(shū)中有著很深的見(jiàn)解,我們也應(yīng)該將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐!

陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書(shū)讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法,讓我有著對(duì)教育對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度,對(duì)做人的樂(lè)觀(guān)積極向上的工作態(tài)度,對(duì)我們身邊的孩子,關(guān)注孩子的`心靈,尊重孩子的人格,培養(yǎng)孩子的自尊自信,都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律,成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛(ài)心,處處留意,微觀(guān)入手,扶起孩子自信之樹(shù),那么我們的學(xué)生就都是可塑之才,只要我們用全部的愛(ài)細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛(ài)的陽(yáng)光,只要有愛(ài)的雨露,總有一天,每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹(shù)。那才是我們做教師最幸福的時(shí)候!

《做個(gè)幸福的教師》教師讀后感3

拿到《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū),我先翻看了一下出版信息,看看有沒(méi)有“版權(quán)所有,翻版必究?!钡淖謽?。因?yàn)檫@是一本教育性質(zhì)的書(shū)籍,如果作者心量太小,怎么會(huì)對(duì)教育有深刻的領(lǐng)悟,更不可能寫(xiě)出好文章來(lái)。古圣先賢心量大,絕不會(huì)有“版權(quán)所有,翻版必究。”的想法,倒是希望每一個(gè)子孫后代受益無(wú)窮,所以留下來(lái)的教誨能夠成為經(jīng)典,能夠突破時(shí)空。在這本書(shū)中我沒(méi)有找到版權(quán)的特別聲明,這才打開(kāi)來(lái)細(xì)心閱讀。

讀過(guò)《自序》,我更加深刻地感到經(jīng)典所含藏的深廣智慧,即使僅窺其一斑,就已頗有所得,開(kāi)啟超乎常人的智慧,可見(jiàn)如果能夠全身心地投入圣賢教學(xué)的學(xué)習(xí),那一定能夠開(kāi)啟智慧的大光明,正如弟子規(guī)中所說(shuō):圣與賢可馴至。

一、取法乎上 “取法乎上,僅得乎中,取法乎中,僅得乎下,取法乎下,毫無(wú)所得?!?,因此我們要向經(jīng)典學(xué)習(xí),學(xué)什么經(jīng)典,當(dāng)然是古圣先賢的教誨,為什么?因?yàn)楣攀ハ荣t對(duì)于宇宙人生的真相明了了,而孔子的箸述正是古圣先賢的教誨,所以我們的學(xué)習(xí),要多多向孔夫子請(qǐng)教,這個(gè)一定要有信心,你看諾貝爾獎(jiǎng)得主在《巴黎宣言》中都說(shuō)了,要解決世紀(jì)的問(wèn)題,就應(yīng)當(dāng)汲取孔夫子的智慧,難道我們還能超過(guò)這位諾貝爾獎(jiǎng)得主的頭腦嗎?當(dāng)然我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)一學(xué)佛法,被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的歷史學(xué)家湯恩比教授說(shuō),:“挽救世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題唯有孔孟學(xué)說(shuō)和大乘佛法?!保?jīng)出現(xiàn)在歷史上的釋迦牟尼佛,是最偉大的、最有成就的教育家,所以更是我們教師應(yīng)當(dāng)了解和學(xué)習(xí)的。你要是問(wèn)我讀什么書(shū),我就告訴你我只讀圣人的經(jīng)典,其他的專(zhuān)家學(xué)者的一概不讀,為什么?很簡(jiǎn)單,取法乎上;你要是問(wèn)我學(xué)什么人,我就告訴你我只學(xué)圣人,其他的專(zhuān)家學(xué)者一概不學(xué),為什么?很簡(jiǎn)單,取法乎上。

二、廣學(xué)還是專(zhuān)精。書(shū)中提到要廣博多覽古今中外的經(jīng)典,但我想這不是對(duì)我說(shuō)的,因?yàn)槲业们宄?,要學(xué)到什么程度才可以廣學(xué)多聞,如果沒(méi)有一定基礎(chǔ),上來(lái)就廣學(xué)多聞,心一下子就亂了,學(xué)多了反而是干擾,你看在佛門(mén)中常念的四宏誓愿:“眾生無(wú)邊誓愿度,煩惱無(wú)盡誓愿斷,法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué),佛道無(wú)上誓愿成?!?,你看這個(gè)學(xué)習(xí)方法是有次遞的,先發(fā)愿,然后自己斷煩惱,得清靜心,之后才能“法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)”,《三字經(jīng)》中也說(shuō)“學(xué)之道,貴以專(zhuān)?!保裎疫@樣常常拿東忘西,丟三落四,煩惱重重的人,廣學(xué)多聞就是不自量力,反而會(huì)增加自己的負(fù)擔(dān),就會(huì)愈學(xué)愈煩惱。這就像大家在一起喝酒,看到人家能喝兩斤,就以為自己也能喝兩斤,那就錯(cuò)了。所以還是中國(guó)古老的教學(xué)最是高明,他講求的是開(kāi)啟我們的根本智慧,根本智慧開(kāi)啟之后才可以廣學(xué)多聞,初學(xué)還是要專(zhuān)攻專(zhuān)精,先專(zhuān)學(xué)一部經(jīng)典,通達(dá)之后就達(dá)到一經(jīng)通,一切經(jīng)通。就拿儒家的教學(xué)來(lái)說(shuō),如果能夠把《弟子規(guī)》真正落實(shí)和做到,再拿起其他的經(jīng)典,很容易就能夠體會(huì)其中的深義。在這里我給大家介紹一下讀誦的方法,比如讀《弟子規(guī)》,我們每天早晚各大讀誦一遍,讀的時(shí)候不要思考里面的意思,用清凈心讀,這樣讀誦,長(zhǎng)期堅(jiān)持,就能夠大開(kāi)智慧。

三、相信經(jīng)典,相信圣賢。圣賢是對(duì)于宇宙人生的真相能夠了悟的人,比如釋迦牟尼佛在三千年前就能夠觀(guān)察到事物的細(xì)微變化,在經(jīng)典中告訴我們:一彈指有六十剎那,一剎那有九百生滅。那是他親證的境界,而三千年后的近代科學(xué)才逐步發(fā)現(xiàn)和證實(shí)。所以經(jīng)典所述是宇宙人生的真相,是古圣先賢親證的境界,沒(méi)有一絲毫自己的意思,你看釋迦牟尼佛在涅盤(pán)前說(shuō)自己什么法也沒(méi)有說(shuō),孔夫子也說(shuō):一生述而不作??梢?jiàn)經(jīng)典所述乃是本來(lái)如此的實(shí)相而已,絕非一家之言,所以對(duì)于圣賢的經(jīng)典,我們可以完全相信。從圣賢的德行上來(lái)說(shuō),孔夫子被稱(chēng)為“大乘至圣先師”、“萬(wàn)世師表”,請(qǐng)問(wèn)歷史上能獲得如此殊榮,被贊譽(yù)至如此高地位的有幾個(gè)人?可見(jiàn)夫子的德行一定是舉世之典范。再如釋迦牟尼佛,曾貴為太子,我們一般人所追求的他都擁有了,可他卻放棄富貴安逸的生活,過(guò)著三衣一缽,日中一食,樹(shù)下一宿的生活,一生從事多元文化的社會(huì)教育,每天教學(xué)八小時(shí),沒(méi)有休息,教學(xué)四十九年,沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)釋迦牟尼佛度過(guò)假,完全是義務(wù)。這樣的好人,這樣無(wú)私的人,我們要不能相信,我們還能相信誰(shuí)!

再?gòu)闹腔勰芰ι峡?。過(guò)去沒(méi)有接觸經(jīng)典的時(shí)候,我常常有懷疑和批評(píng),近來(lái)對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)有了一些悟處之后,我才明白,一個(gè)一道題也不會(huì)做的學(xué)生,有沒(méi)有可能從一大篇數(shù)學(xué)家的推理論證中看出問(wèn)題,當(dāng)然不可能。我三十幾歲,沒(méi)有能力說(shuō)出一部經(jīng)典,即便一句,也說(shuō)不出來(lái),而圣賢留下的經(jīng)典歷經(jīng)幾千年的歷史鑒證,我卻能挑出毛病來(lái),這怎么可能?領(lǐng)悟到這一點(diǎn),對(duì)于經(jīng)典我就沒(méi)有一絲毫的懷疑了。

四、圣賢的經(jīng)典是幸福美滿(mǎn)的教育,我們每一個(gè)人都在苦苦追求幸福美滿(mǎn)的生活,請(qǐng)問(wèn)大家,我們每一個(gè)人歷經(jīng)幾十年的追求,我們現(xiàn)在幸福快樂(lè)嗎?在學(xué)習(xí)經(jīng)典之前,我不幸福也不快樂(lè),甚至于曾經(jīng)身心都幾乎崩潰,所以我也在尋求解決之道,后來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)典之后,我終于找到原因,我原來(lái)一直依靠自己的想法和理解去行事,總以為自己是對(duì)的,但如果自己是對(duì)的應(yīng)該是一年比一年增長(zhǎng),一年比一年幸福,一年比一年更有智慧,有智慧的人也一定是身心健康,可是我卻一年比一年煩惱更多,不平更多,疾病更多,學(xué)習(xí)經(jīng)典之后才清醒認(rèn)識(shí)到自己太自以為是了,自己想錯(cuò)了,看錯(cuò)了,說(shuō)錯(cuò)了,也做錯(cuò)了。隨著學(xué)習(xí)的深入,確實(shí)我是越來(lái)越快樂(lè),越來(lái)越幸福,智慧也有了一些增長(zhǎng),身體健康有了很大提高,今年的體檢中,我的檢驗(yàn)結(jié)果中各項(xiàng)指標(biāo)都處于中間值,我想這是一個(gè)很好的說(shuō)明。

一個(gè)真正學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典的人,把經(jīng)典當(dāng)作自己的生活,努力去落實(shí),一定是幸福和快樂(lè)的,所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?!?。看過(guò)蔡禮旭老師《幸福人生講座》的老師一定深有體會(huì),蔡老師美滿(mǎn)幸福的心境,常常使用聽(tīng)者內(nèi)心深處受到觸動(dòng),而許許多多專(zhuān)家學(xué)者學(xué)了一輩子,由于只把經(jīng)典當(dāng)作知識(shí)學(xué)習(xí),自己在生活中用不上,還是煩惱重重,所謂“不力行,但學(xué)文,長(zhǎng)浮華,成何人?!?,而讀過(guò)陶繼新老師的著作,我們也不難體會(huì)到,陶老師的涵養(yǎng)、胸懷、智慧,超過(guò)一般人,幸福的感覺(jué)也超過(guò)一般人,很重要的因素就是經(jīng)典中的一些道理,他能夠落實(shí),能夠用得上。今天你要是向釋迦牟尼佛、向孔夫子請(qǐng)教,向古今中外的圣賢請(qǐng)教:你生活的快不快樂(lè)?他們一定會(huì)告訴你:我過(guò)著最幸福美滿(mǎn)的生活,我的生活充滿(mǎn)了智慧。所以我們要想過(guò)最幸福美滿(mǎn)的生活,一定要向經(jīng)典請(qǐng)教,向圣賢請(qǐng)教。

五、學(xué)習(xí)經(jīng)典后會(huì)不會(huì)不合群。有的朋友說(shuō),我看到一些人學(xué)習(xí)經(jīng)典后,好像不太合群。我的一位朋友也曾經(jīng)這樣的批評(píng)我。什么原因呢?我過(guò)去好喝酒,即使自己喝,也要喝它個(gè)四兩半斤,喝到暈,所以與朋友在一起聚會(huì),少不也要痛飲。學(xué)習(xí)經(jīng)典以后,我就很少喝酒了,基本上不喝,為什么,喝太多酒傷身,酒后也容易做出失禮的事,《弟子規(guī)》中說(shuō)“身有傷,怡親憂(yōu)?!?,于是朋友中的四哥就說(shuō):“你看,大家聚在一起,你又不喝酒,有什么意思!”,他當(dāng)時(shí)喝酒很上癮,中午喝,晚上喝,而且常常喝到大醉。大概沒(méi)兩個(gè)月,又在一起吃飯,我說(shuō):“你喝什么酒?”,他說(shuō):“我還是喝飲料吧?!?,我就逗他,我說(shuō):“咱們聚在一起,不喝酒有什么意思?今我陪你喝點(diǎn)”,他就嘿嘿樂(lè):“還是不喝酒吃飯舒服?!?,所以合不合群,也許是看的人看錯(cuò)了,也許是學(xué)習(xí)經(jīng)典的人沒(méi)有落實(shí)好,要知道任何學(xué)習(xí)都需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程,真正能夠一下子做到的那是上根利智,畢竟是少數(shù),我們不能把學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)子的表現(xiàn),當(dāng)作是經(jīng)典的教導(dǎo),學(xué)子的表現(xiàn)只可以參考,還是要以經(jīng)典為標(biāo)準(zhǔn),以圣賢為榜樣,符合經(jīng)典的我們學(xué)習(xí),不符合的是提醒我們避免。比如說(shuō),有一位老師教學(xué)非常好,有一位很差的學(xué)生轉(zhuǎn)到這個(gè)老師班上,過(guò)兩個(gè)月成績(jī)從現(xiàn)在分的水平提高到分的水平,如果我們不看他的進(jìn)步,只盯住他不及格的分?jǐn)?shù),那我們就會(huì)認(rèn)為那個(gè)老師教得不怎么樣,教得學(xué)生不及格。所以我們常??村e(cuò)了。再比如,我們看到有人在佛像面前燒香、拜拜,就以為那是一個(gè)信佛的人,那很可能就看錯(cuò)了,如果那個(gè)人是求升官、發(fā)財(cái)、好命,以為上一祝大香,就可以求得佛菩薩的保佑,這是迷信,這不是信佛。你看看釋迦牟尼佛的傳記、看一看佛教經(jīng)典,你就會(huì)知道,佛陀從來(lái)不教弟子看相、算卦、看風(fēng)水,更沒(méi)有說(shuō)過(guò)你上高香就能得到佛菩薩的保佑,所以你要真正了解你才知道,那個(gè)香是表戒、定、慧三學(xué),那是表法的,用現(xiàn)代的話(huà)說(shuō)那是教學(xué)的藝術(shù)。到底合不合群,現(xiàn)代學(xué)習(xí)圣賢的人當(dāng)中我們看蔡老師、凈空老法師,無(wú)論走到哪里,大家都?xì)g喜松恭敬、愛(ài)戴,而古人中孔子在世的時(shí)候,弟子三千,釋迦牟尼佛就更了不起了,常隨眾千二百五十人,其他學(xué)習(xí)者就更多了,乃至于三千年后的今天,他們?nèi)匀皇桥e世恭敬和學(xué)習(xí)的榜樣,我們有誰(shuí)比他們更合群?jiǎn)?

今天我的讀書(shū)心得就談到這里,愿我們每一位老師中都能夠從經(jīng)典中得到幸福美滿(mǎn)。