讀完這篇文章后，我們對作者的觀點產(chǎn)生了強烈的讀后感，在讀后感中，我們可以盡情地表達自己的想法，暢所欲言地分享內(nèi)心的感受，范文社小編今天就為您帶來了虹的讀后感800字優(yōu)秀8篇，相信一定會對你有所幫助。
虹的讀后感800字篇1
?毛澤東傳》終于在前天看完了，歷時三個月!
看羅斯.特里爾寫的這本書的時候，對毛澤東，我們心目中“神”一般的領(lǐng)袖，有了更清晰的認識，感覺到了一個真實存在的人。
我覺得毛澤東首先是思想家，無論是他早期的反傳統(tǒng)建立新民主的思想，后來馬克思主義思想的“靈活運用”，一直到后來“”的發(fā)動。
其次他是軍事戰(zhàn)略家，“農(nóng)村包圍城市”，“論持久戰(zhàn)”，“進攻與撤退間的迂回戰(zhàn)術(shù)”，“運動戰(zhàn)”，等等，就連我這個對戰(zhàn)爭一點都不感興趣的小女子，也知道了這些戰(zhàn)術(shù)，呵呵!
然后他是一個“蹩腳”的詩人，哈哈!這是我自己的感覺，其實我對詩詞沒有研究的，對毛的也沒有研究。
我還覺的他特別的聰明，其實不能簡單的這樣說，應該是睿智吧。
我還覺得他有“痞子”氣，表現(xiàn)在他的語言上，經(jīng)常說一些“不文明”話作比喻，但是又特別的恰到好處。
讀完這本書后，對于毛澤東，我是又敬佩又遺憾，佩服的方面就不用多說，所有中國人都知道的，他統(tǒng)一全中國就是最偉大的事業(yè)了。
遺憾的是“沒有成功”。其實我覺得毛澤東發(fā)動的初衷是好的，是為了讓所有中國人的道德水平提高，希望每個人都有“為人民服務”的無私奉獻的精神，可是事與愿違，而且同時也被別人鉆了空子，誰知道當時他耳邊都是吹得什么風呢?(我覺得只有通過物質(zhì)刺激才能提高這種覺悟，可是好像毛認為一旦摻雜了物質(zhì)這一右傾的事物，就變成資本主義了，又要被打倒!唉，所以肯定不可能成功的了。)我是事后諸葛亮，我們都是。
想到的東西很多，可是只寫了這些。
我最喜歡毛澤東的地方是:他詼諧的比喻，就是喜歡他說的那些“不文明”的話，哈哈，總是恰到好處，還總是把外國人搞得莫名其妙，真是妙哉!妙哉!
虹的讀后感800字篇2
?麥克白》講述了蘇格蘭大將麥克白因為聽信巫女的預言而弒君謀反當上了蘇格蘭的國王，同時又因為懼怕命運而殺害自己的好友，導致眾叛親離，麥克白最終也沒有逃脫所謂的“命運”。
“命運”是什么東西?當巫女預言麥克白將會當上考特爵士并最終成為蘇格蘭王的時候，麥克白是不信的，然而隨后的消息卻是鄧肯冊封其為考特爵士，于是麥克白開始相信巫女的預言了。麥克白相信自己命中注定會成為蘇格蘭王，在這種信念的支撐下，麥克白弒君謀反，在這一過程中，麥克白身上原有的忠誠、善良等信念最終沒有敵過權(quán)力的誘惑。
麥克白如愿以償?shù)陌淹跷晃赵诹俗约菏种?。他以“命運”的名義殺戮，卻又想反抗“命運”。正是因為麥克白相信了巫女的預言，所以才弒君，同時他也相信了巫女關(guān)于班柯的后代將為國王的預言，所以才想殺掉班柯及其子。這種行為的結(jié)果是悲哀的，因為刺客最終也沒有殺掉班柯的兒子，在麥克白看來，這似乎在應驗所謂的“命運”。
于是麥克白再次求教于巫女，幽靈告訴他“沒有一個婦人所生下的人可以傷害麥克白”，“除非有一天勃南的樹林會向鄧西嫩高山移動”，否則麥克白不會失敗。于是麥克白勇敢、殘忍的接受了王子馬爾康帶領(lǐng)的英格蘭軍隊的挑戰(zhàn)。最終麥克白失敗了，似乎是因為“勃南的樹林移動了”，而且麥克白也是死在所謂的“非婦人所生”的人手上，這一切似乎都在證明命運如滔滔河流般不可逆轉(zhuǎn)。
?麥克白》的行文始終存在著“命運”這一暗線，然而，何謂“命運”?難道命運不是自己選擇的嗎?如果麥克白不相信巫女的預言，很難想象他會弒君謀反。那樣這場悲劇還會存在嗎?我堅持認為，所謂的“命運”其實是掌握在自己手中，無論如何，選擇都是人們自己作出的。麥克白對權(quán)力的野心使其輕而易舉的相信了巫女的對自己有利的預言，但是卻又想反抗對自己不利的“命運”，這不失為一種諷刺。我們無法責怪麥克白，因為這對每個人來說都可能是抵御不住的誘惑。很多情況下，“命運”只是借口，為我們做出的選擇進行辯護的借口。成功者可以用“命運”來為自己的成就披上神圣的外衣，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其為成功所付出的代價;失敗者可以用“命運”來為自己的失敗尋找借口，外人(甚至是其自己)往往就忽略了其所犯的錯誤本身。
在巫女作出對班柯的預言時，班柯曾經(jīng)說“魔鬼為了要陷害我們起見，往往故意向我們說真話，在小事情上取得我們的信任，然后在重要的關(guān)頭我們便會墮入他的圈套。”這番言論可謂一語中的。而沙翁最終并沒有說明班柯后代的命運，這可能也是作者對麥克白相信命運的諷刺吧。
虹的讀后感800字篇3
子曰：“學而時習之，不亦說乎;有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不慍，不亦君子乎”。“學而時習之，不亦說乎”所描述的，是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗。學習的內(nèi)容是做人做事，因此學習的時間并不僅在課堂上，在書本里，而是在日常的時時刻刻。“時習之”就是要時時刻刻加以練習和溫習，通過實踐得來的知識才是真知。生活是一切知識的源泉，這就要求我們“時習之”，勤思考，多練習，時刻不忘學習，保持一種活到老，學到老的生活態(tài)度。
世間什么最難?做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事?“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。孔子的弟子評價孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學識，我想，這大概也是孔子學識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補”，道德是做人的基本準則，懂得了做人的基本道德準則，一個人才能夠站在道德的立場，真心對待他人。
孔子曰“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實，人活在世上是否幸福、快樂，關(guān)鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素，真正有學識的人是不會受其左右的。
生活中有很多人，總是擔心自己的才華不被人知，悄無聲息的被埋沒了，埋怨沒有慧眼識己的伯樂，這些擔心都有些多余，留得青山在，不怕沒柴燒。真正緊要的問題，并不在于人知，而在于知人。知人總會在關(guān)鍵時刻對一個人的命運產(chǎn)生重大而深遠的影響。
?論語》還教會我一項道理，人必須學會多種本領(lǐng)，做一個能文能武的通才，不僅要對專業(yè)要精通，對其他領(lǐng)域也要能懂能做。
“君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云，得而復失，失而復得都會經(jīng)常發(fā)生，只有將功名利祿看淡看開，才能“事去而心隨空”
?論語》，一本包含了道理的圣賢之書。
虹的讀后感800字篇4
魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。我認為大作家魯迅先生的童年并不乏味。他是紹興人，鄉(xiāng)下人，卻像城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的不羈，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲橛万仍谶@里低唱，蟋蟀也會來伴奏，仿佛這樣的童年才有意思，相對下書齋里的生活就乏味多了。于是他寫下了《從百草園到三味書屋》，勾起了我對童年的回憶和對讀書生活的思考。
魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，但藤野先生對工作是極其認真的，他把我的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這無不體現(xiàn)出他的認真。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。我想他一定對魯迅先生產(chǎn)生的極大的影響。對比我現(xiàn)在的所作所為還是相差甚遠。
魯迅筆下閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。想比之下我們2世紀的孩子就幸福多了，有空調(diào)吹，有飯吃，有學上，這些在那個年代想必是白日夢一般吧。這讓我珍惜現(xiàn)在，憶苦思甜。
魯迅先生的《狗、貓、鼠》這篇文章曾讓我一頭霧水，我曾對這篇文章進行了多次閱讀，才基本明白了它之中的含意。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。巧妙的將社會中的各種人與狗、貓、鼠對應，抒發(fā)了自己對社會現(xiàn)象的種種看法。
書中魯迅無數(shù)次巧妙的將現(xiàn)實和筆下、小說中和各種各樣的人、物進行對比，絲毫不露破綻，這有增添了我對他的敬佩。
書中有不少是對童年溫馨的回憶。不同的滋味展現(xiàn)得淋漓盡致，一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，惹人懷念，更令人贊嘆。
虹的讀后感800字篇5
要努力，不是為了要感動誰，也不是要做給哪個人看，而是要讓自己隨時有能力跳出自己厭惡的圈子，并擁有選擇的權(quán)利，用自己喜歡的方式過一生。我眼中的平凡的人并不是渺小、脆弱的人，而是熟悉了平淡，思想上甘于自庸、生活上安于現(xiàn)狀的人，才是真正的平凡。
?平凡的世界》這一本著作帶著我走進了平凡的世界，遇到了一些平凡的人，也發(fā)生了一些平凡的事情。一片黃土地之上，生活著社會各階層的普通人，通過痛苦、挫折、勞動、追求、愛情和社會沖突交織在一起，形成了普通人在成長路上艱難曲折的道路。
這本書中一直在敘寫著孫少平生命中一件件平凡的事，這些事或許我自己及身邊的人多多少少都經(jīng)歷過一些。孫少平是一位“攬工漢”，進城拉磚，用賺來的錢建窯燒磚，因為他追求努力，于是從攬工漢成為了建筑工人，最后又當上了煤礦工人。也因為他不甘平凡，而盡心盡力干活，成為了優(yōu)秀工人。雖然平凡的他在后來的工作中遭受打擊，并且禍不單行，妻子被確診為肺癌，可他并沒有被不幸壓垮，又充滿信心與希望回到礦山工作。
我們的生活要遠比他幸運，無論從出身還是經(jīng)歷。但當我們遇到挫折時，有時卻不能像孫少平那樣樂觀和努力，雖然他生活在平凡的世界中，可他卻追求著不平凡的人生。現(xiàn)在的社會，你不靠自己的雙手打拼是活不下來的，至少活得沒有尊嚴。書中寫道：“一個人精神是否充實，或者說話得有無意義，主要取決于他對勞動的態(tài)度。”沒錯，無論什么人，生活質(zhì)量的好壞取決于自己的勞動成果，所以孫少平的勞動使自己強大的成長歷程值得我們每一個人學習。這世上有且僅有一種成功，就是能夠用自己喜歡的方式度過自己的一生。付出自己的勞動才能收獲幸福，世上無不勞而獲的餡餅，所以勤勞和懶惰的差別就映射了以后的生活質(zhì)量。我們今天的生活是由三、五年前的選擇和追求決定的，而三、五年后的生活是由今天決定的。在接下來的日子，我們將陸續(xù)迎來中考和高考，要想在這個“戰(zhàn)場”上贏得階段性勝利，現(xiàn)在的每一天便是我們“磨拳擦掌”的時候。無需抱怨學習的辛苦，競爭的殘酷，何不想想，我們能擁有這么好的教育資源和環(huán)境，這是何等幸福？而我要與這么多人競爭，也正是因為我不是平庸之輩。
孫少平只是一位普通平凡的工人，卻活出了不平凡的自己，有著一個不同于尋常的人生。對啊，在這平凡世界中不管多辛苦多艱難，也應該感受生命的重量。
虹的讀后感800字篇6
祥子給我的印象很深:一個實實在在的車夫,勤勞、堅忍。但他的結(jié)果卻是悲慘的。
他帶著自己的希望來到北平,認準拉車這一行,經(jīng)過三年的努力,終于買上自己的車。但在兵荒馬亂的時代,不到半年,祥子的車被大兵搶去,牽回三皮駱駝。祥子沒有灰心,更加努力賺錢。還沒有買上車,錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的婚姻中,他付出了許多代價,但終于再次拉上自己的車?；㈡に懒?祥子人車兩空。生活的打擊,小福子的逝去,使祥子失去生活的信心。他變了,吃喝嫖賭,樣樣都干,以出賣人賺錢,徹底成為城市垃圾。
故事悲哀的結(jié)局,不禁讓我想到當時社會的慘狀。祥子——一個樂觀向上,堅持不懈的車夫,被可惡的社會折磨成了社會的垃圾,象行尸走肉一樣,只有一個驅(qū)殼。當然,這——不僅僅是社會的問題。作文
對于駱駝祥子。我感到遺憾,感到惋惜,也感到無奈,但也感到敬佩。我敬佩他那樂觀向上、堅持不懈的精神。只可惜最終他沒有戰(zhàn)勝自己,沒能戰(zhàn)勝社會,最終還是被打敗成為了社會的累贅。對于這個社會,我感到悲哀,感到痛苦,感到恥辱。祥子在社會的影響下經(jīng)過三起三落成為垃圾。這個社會,在排除垃圾,卻又在大量制造垃圾,這個社會又有什么本事?我只能說:這個社會是一個腐敗的社會,是一個沒有能力的社會。而那些促使社會腐敗的人,卻壓迫著那些勤勞的人,那些努力的人,那些堅持不懈的人。這就是這個社會的現(xiàn)實:殘酷、悲哀、無可奈何。
這本書的諷刺性很強。諷刺了當時黑暗的社會使人們經(jīng)受生活中過重的壓力,讓人不得喘氣,不得翻身。而我確認為這不僅僅是社會的問題。雖然環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用,但是更重要的是我們自身的問題。如果祥子最終戰(zhàn)勝了自我,就算他的生活不是他理想的那樣,有自己的車拉,但至少能讓自己安心生活,有一點收入,不去偷,不去搶,能保持自己原來有理想、有目標的心態(tài),不成為社會的垃圾。作文
一個人,不管生活在什么樣的社會,如果沒有目標有理想,輕易放棄,永遠報著消極的心態(tài),不去闖,不去拼,最終只能容易失去自我,迷失方向,甚至墮落。所以,我們應該有理想,有目標,有積極向上的心態(tài),才能立足于社會。 陳老師的
虹的讀后感800字篇7
中國的四大名著家喻戶曉，而其中最讓我難忘的就是《西游記》了，每次翻開西游記，每個人物都栩栩如生，躍然紙上，每讀一起遍西游記都使我記憶猶新。
?西游記》這本書中我最喜歡的就是孫悟空，他經(jīng)觀音菩薩點化，跟隨唐僧西天取經(jīng)，一起路上降妖除魔，伏虎擒龍，立下無數(shù)功勞，他不辭辛苦地照顧著師傅，即使被師傅誤會，在唐僧遇到危險之時依舊不計前嫌地回來救師傅。這些都是孫悟空身。上值得我們學習的優(yōu)點。在書中，吳承恩塑造的孫悟空形象嫉惡如仇，神通廣大，面對一起切妖魔鬼怪都不會畏懼，永遠都是一起往無前的。孫悟空為了目標不懈奮斗，為了追求自由勇往直前，一起直是我學習的榜樣。
所有人都有自己的學習目標，在平時的學習生活中，對于老師布置的作業(yè)和任務，我總是不能竭盡全力。記得有一起次，我遇到了道很難的數(shù)學題，做完這道題我就可以休息了，但是我一起直找不到解決的辦法，我皺著眉頭沉思了很久，不停地在紙上寫寫算算，嘗試了好幾種解題思路都得不出答案，正巧到了可以休息的時間，我已經(jīng)產(chǎn)生了放棄的想法。在我一起—度想放棄的時候，我的余光掃到了書架上的《西游記》，孫悟空不懈努力奮斗的形象躍然眼前，和西行路上九九八十—難相比，我遇到的困難又算什么呢？想到這，我又靜下心來重新審題，設了兩個未知數(shù)，很快就得出了正確答案，一起切問題迎刃而解。
我終于戰(zhàn)勝了困難，更加明白了一起個道理：只要竭盡全力，為了目標不懈努力就定會成功。我們需要學習孫悟空這種不懈追求的精神，在我們的學習生活中，總是有這樣那樣的困難阻攔在前方。孫悟空煉丹爐中被火錘煉，五指山下被壓百年，相比之下我面對的困難都不是問題，我要學習孫悟空不斷努力的精神，不被外界的因素影響，為了目標不斷努力，就終會嘗到成功的喜悅。
虹的讀后感800字篇8
簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認為，就是我唯一的收獲，
不得不承認高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會說這是時代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。
與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。
俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。
