森林豹的讀后感推薦7篇

時(shí)間:2023-04-24 作者:loser 讀后感

通過寫讀后感可以幫助我們加深對(duì)名著的印象,在讀完一本名著后,大家是不是都有及時(shí)寫好讀后感呢,以下是范文社小編精心為您推薦的森林豹的讀后感推薦7篇,供大家參考。

森林豹的讀后感推薦7篇

森林豹的讀后感篇1

xx歲如果是最美好的年華,那這本書會(huì)告訴我,xx歲,我們還有太多的困惑,有太多的無奈,挪威的森林讀后感。同時(shí)年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小說是那樣的平緩舒雅,動(dòng)人心弦,卻有這淡淡的悲傷。

海潮的清香,遙遠(yuǎn)的汽笛,女孩肌體的感觸,洗發(fā)香波的氣味,傍晚的和風(fēng),縹緲的憧憬,以及夏日的夢(mèng)境.這些組成了村上春樹的世界,這或許是個(gè)模糊的世界,如果用淚水撫平會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的清晰,這就是一種感動(dòng)。

渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺,不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時(shí)候,他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此.

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺,不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。

渡邊天生淡定從容,現(xiàn)世規(guī)則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無惡,既無好也無壞,既無忠也無奸,他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船,既無帆也無升帆的欲望,只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地,綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開始,渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子,但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心,對(duì)綠子說:“但見不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你,我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后,我實(shí)在孤獨(dú)得好苦?!?/p>

讀后感

森林豹的讀后感篇2

在25歲這樣的年紀(jì),僅是看了一遍就來抒發(fā)自我感受,不知是否妥當(dāng),總覺得時(shí)隔兩年還會(huì)再看一遍。

“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言,我覺得我像極了渡邊。不渴求被他人理解,不是覺得好無所謂,而是無可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難,所以很多事情自己沒搞明白之前,并太想去向誰訴說。與其做一個(gè)表面合群的人,不如徹徹底底地尊重自己的內(nèi)心。

“那是勞動(dòng),不是努力。努力指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)?!边@句話就像一記巴掌,狠狠地甩在了我的臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡,我卻深深的喜歡著這樣的永澤,他深知自己想要的是什么,劃分的也無比清晰,不可否認(rèn)他是傷害了些許人,但是他又是如此坦蕩,在我看來,不欺不瞞,坦蕩視人的關(guān)系皆是合理的。初美也是出于本心的選擇,沒有什么不對(duì)等,皆是自我選擇,我們都該有為自己所做選擇而承擔(dān)后果的能力。永遠(yuǎn)不要同情自己。

渡邊是在和初美的交往中,亦或是在和直子的會(huì)面后開始考慮愛與性應(yīng)是一體的,至于他對(duì)直子和綠子的感情,我不太想用愛或責(zé)任這樣的字眼去界定。又有誰能通過只言片語(yǔ)去表達(dá)歷經(jīng)生死后的心境呢?他想與她共生,卻又被另一鮮活的生命帶來的溫度所吸引。同時(shí)愛兩個(gè)人,有有何不可?

最后想說的是,在不能好好對(duì)待愛的時(shí)候,請(qǐng)好好愛自己。

森林豹的讀后感篇3

?挪》即是死者的安魂曲,又是青春的墓志銘。以紀(jì)實(shí)的手法和詩(shī)意的語(yǔ)言,注重表現(xiàn)少男少女在復(fù)雜的現(xiàn)代生活中對(duì)純真愛情和個(gè)性的雙重追求,超出了一般愛情的`俗套,而具有更為深刻的人生意義。

那是渡邊20歲左右的青春,是渡邊經(jīng)歷了無盡的失落與再生的故事。在20歲左右,渡邊遇到了各種各樣的人和事,熱情純真的木月,溫柔漂亮的直子,嫻靜理智幽默善良近乎完美的初美,,品學(xué)兼優(yōu)的直子姐姐,不無迂腐的敢死隊(duì),聰明圓滑放蕩不羈的永澤,美麗灑脫真實(shí)的綠子,善解人意的玲子,以及坦誠(chéng)、向往純真的“我”。

小說以“獻(xiàn)給許許多多的忌日”為主題,出場(chǎng)的人物一個(gè)個(gè)死去,寫出了死給生者留下的只有通過死才能夠?qū)W到和體會(huì)的東西。通過木月的死得出“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”;通過直子的死明白了“無論熟知怎樣的哲理,也無法消除所愛之人的死帶來的悲哀,我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙扎出來,并從中領(lǐng)悟某些哲理”。正如村上所說“所謂的成長(zhǎng)恰恰就是怎么回事”。

死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存無論熟知怎樣的哲理,也無法消除所愛之人的死帶來的悲哀。

連帶與孤獨(dú),開朗與感傷,追求與失落,堅(jiān)定與彷徨,充實(shí)與寂寞,純情與放蕩,無奈與救贖,懺悔與迷惘,這些青春的元素貫穿其中,從而構(gòu)成了刻骨銘心的成長(zhǎng)。

森林豹的讀后感篇4

這周讀書會(huì)分享的書籍是《挪威的森林》,一開始定下來讀這本書的時(shí)候,心里很期待。因?yàn)檫@本書一直是別人口中的經(jīng)典,想著能跟讀書會(huì)的各位書友共讀并分享這本經(jīng)典,心里就莫名地期待。

但當(dāng)我看這本的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我看不下去,不是因?yàn)槔锩娴墓适虑楣?jié)不好,而是寫了很多關(guān)于性的內(nèi)容,對(duì)于我這種思想有點(diǎn)保守的人來說,有點(diǎn)接受不了。不過里面有一些句子寫得很好,我特別喜歡那句,每天忙忙碌碌不是努力,而只是一種勞動(dòng)。的確是這樣,忙碌的和努力的生活是不一樣的,在不同的軌道上,忙碌的生活基本是讓人在遠(yuǎn)處不停踏步,而努力的生活是讓人不斷前行的。永澤在閑暇時(shí)刻,因著以前學(xué)過英語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、覺得學(xué)習(xí)語(yǔ)言是一種模式,也開始自學(xué)西班牙語(yǔ)。并且自信可以學(xué)好幾門外語(yǔ),為自己做外事官做準(zhǔn)備,這是努力。而小林父親,作為一名書店商人。整天忙忙碌碌,但書店依舊沒有起色,因?yàn)闉槿死蠈?shí),還總是受人欺負(fù),這便是勞動(dòng)。對(duì)我們學(xué)生而言,有的人學(xué)習(xí)只是為了期末考試不掛科,這可不可以理解為只是一種勞動(dòng)。對(duì)于那些有目標(biāo)的人來說,他們不僅學(xué)自己所學(xué),還會(huì)想辦法學(xué)更多與之相關(guān)的,我覺得這算是一種努力。

在讀書會(huì)的分享中,澤思同學(xué)的分享讓我有了想重看這本書的念頭。她分享的內(nèi)容想想那個(gè)畫面都很美“電車外的風(fēng)景,帶有樟腦丸氣味的毛衣,春意盎然的庭園里的那只曬太陽(yáng)的貓?!ㄟ@些平淡的句子是我看書的時(shí)候沒有發(fā)現(xiàn)的,這本書原來還有這么美的內(nèi)容。還有書中并沒有說到敢死隊(duì)最后的歸宿,但澤思同學(xué)竟在那只螢火蟲中看出了敢死隊(duì)最后的歸宿,這很令我震撼。

村上春樹這本《挪威的森林》真的有很多東西值得去品味,我決定有時(shí)間再把它看一遍,去挖掘那片森林的寶物。

森林豹的讀后感篇5

?森林報(bào)》用輕快的筆調(diào)、采用報(bào)刊的形式,讓對(duì)大自然越來越陌生的我們,帶著好奇心,來到美麗的森林的世界,體驗(yàn)春的歡笑,夏的蓬勃,秋的多彩,冬的憂傷……

?森林報(bào)》,讓我受益匪淺,了解了飛禽走獸和昆蟲的生活,知道森林里也有愉快的節(jié)日和可悲的事件,也有英雄和強(qiáng)盜。在所有的動(dòng)物媽媽中,我最喜歡鳥媽媽和麋鹿媽媽。它們對(duì)自己的孩子照顧得非常細(xì)心,為了保護(hù)自己的寶寶,它們不惜犧牲自己。鳥媽媽最讓人難以置信的是它們一天24個(gè)小時(shí)中差不多有20個(gè)小時(shí)在為它們的寶寶找食物。一只雨燕,每天至少要飛回窠30~35次,給雛鳥送食物,椋鳥要送200次左右,家燕至少要送300次,朗鹟要送450多次!

可見他們對(duì)孩子的愛一點(diǎn)都不低于人類!

一年春、夏、秋、冬四季十二個(gè)月,《森林報(bào)》向我們展示了森林里的動(dòng)植物們五彩繽紛的生活,讓居住在鋼筋水泥森林中的我們重新認(rèn)識(shí)、反省自己,去接近大自然、去觀察大自然、去探尋大自然的無窮奧秘!

名師點(diǎn)評(píng):這篇作文開門見山入題,小作者對(duì)《森林報(bào)》進(jìn)行了自己的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)得很中肯,也從中讓讀者了解到了這份報(bào)刊的魅力。然后,小作者講述了自己閱讀之后的收獲,同時(shí),也是故事的主要情節(jié),做到了一舉兩得,作文構(gòu)思很巧妙。作文對(duì)情節(jié)介紹點(diǎn)和面很好地結(jié)合起來了,重點(diǎn)突出,讓讀者了解到了動(dòng)物之間也存在動(dòng)人的感情,對(duì)動(dòng)物多了分了解。結(jié)尾小作者緊扣主題,對(duì)《森林報(bào)》進(jìn)行了總結(jié),點(diǎn)明了中心。“可見他們對(duì)孩子的愛一點(diǎn)都不低于人類”中的“他們”改為“它們”。

森林豹的讀后感篇6

帶你走進(jìn)神奇的“動(dòng)物世界”。

我這個(gè)“小書蟲”正走進(jìn)一個(gè)神奇的“動(dòng)物世界”——《森林報(bào)》。這是蘇聯(lián)著名科普作家維。比安基的代表作,也是一本世界動(dòng)物文學(xué)經(jīng)典。在這本書里,我們會(huì)體驗(yàn)到春的快樂,夏的蓬勃,秋的多彩,冬的憂傷……

徜徉在這個(gè)神奇的“動(dòng)物世界”里,我結(jié)識(shí)了“雪地里的吃奶娃娃”——小兔子。這小兔子一生下來就會(huì)跑,可兩三天后兔媽媽就不知道跑到哪里去了。小兔子餓了的時(shí)候,看見別的兔媽媽走過來,它就跑過去吃奶。而它的兔媽媽這時(shí)也不知道在喂誰的寶寶呢!這太有趣了!原來兔媽媽之間有一個(gè)約定俗成的規(guī)矩:所有的小兔子都是大家的孩子,不管在什么地方,兔媽媽只要遇見小兔子,只要小兔子需要,都會(huì)喂奶給它們吃,至于是不是自己親生的,那都不重要!真是幼吾幼,以及人之幼?。?/p>

不過,在敬佩兔媽媽的博愛之余,我更多的是羨慕這些獨(dú)立的小兔子!我也想要像它們那樣“自由行走”!

有一次,我在“大兔子”不在的情況下,獨(dú)自橫穿馬路去學(xué)校。因?yàn)榘职?、媽媽不在身邊,我有點(diǎn)膽戰(zhàn)心驚,左看看,又看看。在過馬路時(shí),我更是小心翼翼,心都在怦怦直跳,全身的汗毛都“站”起來了!突然,一輛“寶馬”與我擦肩而過,帶走了一陣風(fēng),也著實(shí)嚇了我一跳!還好,有驚無險(xiǎn)!最后,在歷經(jīng)“九九八十一難”之后,我終于變身“獨(dú)行俠”來到了學(xué)校!

我覺得是雪地里吃奶的小兔子給了我力量,讓我變得強(qiáng)大!當(dāng)然,在《森林報(bào)》里我還認(rèn)識(shí)了搗蛋鬼——鼯鼠,可愛的梅花鹿,還有健壯的狗熊……總之,在這個(gè)神奇的“動(dòng)物世界”里發(fā)生了許許多多有趣的故事,我真心期待同學(xué)們和我一起走進(jìn)去盡情地欣賞欣賞吧!

森林豹的讀后感篇7

?挪威的森林》是日本作家村上春樹所著的一部長(zhǎng)篇愛情小說。講述了主角渡邊糾纏帶情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開朗活潑的小綠之間苦悶彷徨,最終展開了自我救贖和成長(zhǎng)的旅程。

先談一下村上春樹的這一部作品,這個(gè)作品是村上春樹最有名的小說,也是其作品中最容易看和顯示的一部沒有神出鬼沒的迷宮,沒有卡夫卡式的隱喻,沒有匪夷所思的情節(jié),只是用干凈的語(yǔ)言去講述已逝的青春,講述青春時(shí)代的種種經(jīng)歷,體驗(yàn)和感觸,講述青春快車的乘客沿途所見的實(shí)實(shí)在在的風(fēng)景。而想去讀這本書是因?yàn)樵趲啄昵翱催^的影片《挪威的森林》,現(xiàn)在已印象模糊,只記得一貫的日系風(fēng)格安靜、哀傷,于是便想去再讀一遍書本。

隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣翻涌而來,我總覺得日本的天空都沒灰色的云霧遮住了有一種陰冷嚴(yán)肅的氣氛,好像永遠(yuǎn)都沒有晴天。主人公都獨(dú)來獨(dú)往,沒有朋友很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去他也不出來,一直被迷茫和痛苦所包圍,就像書中的那段對(duì)白“喜歡孤獨(dú)?”“喜歡一個(gè)人旅行,喜歡一個(gè)人喜歡上課是一個(gè)人孤零零單坐?”“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過是不喜歡失望。”“德不孤,必有鄰”孤獨(dú)是人生的必修課。

?挪威的森林》貫穿全書的就是作者多次提到了的,“死并不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存?!比珪慕Y(jié)構(gòu)也如作者所說,并不以此終結(jié),這里有作者的無奈及所有人都會(huì)死,也有作者面對(duì)生活的勇氣,即有死才有生。