通過讀后感，我們可以感受到文學(xué)作品中的人性、道德和價值觀念，這有助于我們更好地思考人生的意義和價值，寫讀后感是一種享受，通過它我們可以享受閱讀的樂趣和滿足感，下面是范文社小編為您分享的《魯迅的故事》讀后感7篇，感謝您的參閱。
《魯迅的故事》讀后感篇1
這幾天，我讀了《魯迅的故事》這篇文章，心中感慨良多。
說起一代文豪魯迅，在他小的時候原本是立志學(xué)醫(yī)的。父親的疾病，花去了家中大部積蓄，漸漸要靠典當(dāng)家里的衣物飾品來為父親買藥。因為當(dāng)鋪去的多了，耳聞目睹了社會上還有許多的任何自己家的情況一樣，甚至更有因家境貧困根本就買不起藥的人。所以小小的魯迅就立志要做一個濟世扶貧的好醫(yī)生。為了實現(xiàn)理想，他勤奮學(xué)習(xí)，爭取到了去當(dāng)時近代醫(yī)學(xué)較先進的日本留學(xué)的機會。但留學(xué)是由于一件事的觸動，讓他意識到喚醒國人愚昧落后的思想，比單純拯救人的肉體更重要。他毅然決定棄醫(yī)從文。我覺得魯迅的這種行為是出于一種更深層次的愛國情懷所為。從此，他拿起筆作武器，與一切舊思想舊勢力斗爭，成為了一位偉大的文化斗士。
我被魯迅的愛國精神深深感動。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這正是他一生的真實寫照！充分體現(xiàn)了魯迅對反動階級的.仇恨和對勞動人民深情厚愛。我們的祖國就是因為有了無數(shù)的和魯迅一樣愛國的仁人志士，經(jīng)過流血犧牲才建立起了一個文明進步的新中國。
今天，我們生活在一個和平的年代，雖然不再需要像魯迅那樣對反動階級口誅筆伐了，但他的這種深層次的愛國精神卻值得我們繼承發(fā)揚。我現(xiàn)在還是個小學(xué)生，總有一天要長大成人。學(xué)習(xí)魯迅先生最好的行動就是鍛煉好身體，學(xué)好功課，為將來打下堅實的基礎(chǔ)。
《魯迅的故事》讀后感篇2
讀了這篇文章后，我的心情久久不能平靜。
這篇文章記述的是:魯迅先生是一個愛書如命的人。幼年時期的魯迅，十分愛護書，看書前總會把手洗干凈，小心翼翼的捧著書，專心致志的閱讀起來。成年以后，魯迅把讀書，買書，借書，抄書，修書，作為自己的樂趣和事業(yè)?？恳恍┖唵蔚男迺ぞ?，把書修好。所以魯迅珍藏的書沒有污損，破散的情況。他樂意把書借給別人，但歸還是看到破損，會不高興的。魯迅還主動把書送給友人，寄出去時總是仔細(xì)包扎妥貼。
我和魯迅來比，真是有天壤之別。我每次買完新書，先是把它閱讀一遍，看完后，隨手扔在書架上。當(dāng)要去找某本書時，都是找了半天才找到。有一次，我的一個同學(xué)借我一本作文書。我拿到書，開始閱讀起來。吃飯時，我把它拿到餐桌前，邊吃邊看。結(jié)果，我一不小心把湯打翻了，把書弄的既濕有油?？晌覅s滿不在乎，拿到了陽光下曬一曬，就塞進書包，準(zhǔn)備還給她。第二天，我來到學(xué)校，拿出早已破散了的作文書，遞給她。她看了，氣的直朝我翻白眼。從此，再也沒有人借書給我了。這就是我閱讀書的最大缺點。
從今以后，我要好好保管書，不讓它們有半點破損之跡。我要向魯迅先生學(xué)習(xí)，做一個愛讀書，愛惜書，愛修書，愛買書的人。
《魯迅的故事》讀后感篇3
上個星期天，我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美。《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處?！暗诙爝€有幾個孩子來訪問他，對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了?！边@一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經(jīng)不住一點點、小小的考驗，就已經(jīng)完全拜變了樣，認(rèn)輸了，低頭了。
在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅?！堆纷屓俗x了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的.修辭手法將蜜蜂飛來飛去，寫作了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。
《魯迅的故事》讀后感篇4
閱讀魯迅的《故事新編》讀后感賞析600字：
魯迅向來以辛辣的文筆著稱，故不枉得“刀筆吏”之謔名。似乎，他并不為能在文壇永執(zhí)牛耳而筆耕不輟，而只是提著一柄鋒利的手術(shù)刀，直直地刺入舊社會腐朽糜爛的五臟六腑。也因以這樣的本心，他修煉出了極為質(zhì)樸精煉、冷靜透徹的文字——字字具目的，篇篇有實用。讀來令人拍案叫絕，又掩卷深思，使一個人，乃至一個民族，都受到長久教益。如此想來，他筆下所重鑄的神話傳奇必然更不落窠臼，值得品味。誠然，在他的《故事新編》里，許多曾經(jīng)高達偉岸的英雄人物都被拉下神壇，為了諷刺的藝術(shù)而戴上各式面具，于魯迅嬉笑怒罵間搭建的戲臺上粉墨登場，百態(tài)畢現(xiàn)、淋漓盡致地表演出了種種人間的怪象。不同于其他經(jīng)典的、沉重肅穆的魯迅小說，《故事新編》娓娓道來，展現(xiàn)出格外的從容幽默，詼諧獨到。
閱《故事新編》，我們捧腹之余，得以處一隅而窺見大師入木三分的功力。那功力不止有深遠(yuǎn)的洞察力和豐富的想象力，更有一種可謂專屬于魯迅的精神風(fēng)范——“一個都不饒恕”！這一筆桿子，不僅是“打倒”，簡直是對一切“無意義的舊”的“掃蕩”。
推理：
有甲乙丙三人，同向站立。在三人不知道的情況下，主持人給三人各戴上一頂子：紅帽或白帽。三人都知道有三頂紅帽和兩頂白帽。
1:丙可看見甲和乙的帽子，主持人問丙是否知道自己戴的是什么帽子，丙答不知道。
2:乙可看見甲的帽子，主持人又問乙是否知道自己戴的什么帽子，乙回答不知道。
3:甲不能看到任何人的帽子，主持人問他知不知道自己戴的是什么帽子時，甲回答知道，并且答對了問甲戴的什么帽子，又是如何知道的。
《魯迅的故事》讀后感篇5
魯迅先生的雜文里，我對八篇《故事新編》情有獨鐘。覺得它們很耐讀，在欣賞過程中也無時無刻不感受著先生文筆的幽默與犀利，讀到后來，甚至想象著是一位閱歷豐富的伯伯在夏日傍晚的大樹底下給我講述著不僅僅是“故事”的故事。
在這以前，我不否認(rèn)我是絕對內(nèi)容主義的倡導(dǎo)者。因為認(rèn)為作品的內(nèi)容是唯一的，它所傳遞的作家以獨特的視角挖掘出的深刻的見地是其作為文學(xué)作品最重要的閃光點。同時，文學(xué)的另一組成部分——文學(xué)形式無非就是小說、散文、戲劇等幾種，除去古老的詩、詞、歌、賦，近現(xiàn)代的文學(xué)幾乎可以清一色的歸納進前者所舉的題材中去。而與此同時，至今被我們爭相傳閱的文學(xué)佳作都存在著互不雷同的思想主旨，這才是我們“為伊消得獨憔悴”的部分。所以在這種思想的指導(dǎo)下，在對文學(xué)作品的理解和剖析中，漸漸地就將它與作品內(nèi)容徹底隔離，甚至?xí)r常將其在思考中忘卻。
是先生的《故事新編》將我從意識誤區(qū)中拉出，慢慢地又找回了辯證的思考。是的'，正是這八篇說短不短，說長也不長的以拾取古代傳說為基礎(chǔ)，新構(gòu)人物經(jīng)歷以表達情感的雜文化引發(fā)我對文本形式作用的重新認(rèn)識與肯定。這種非常有趣的，全新的以雜文為基礎(chǔ)的寫作手法，對于作品的意義，明顯已不再局限于類似散文體裁使文章詩化，倒敘使作品充滿神秘感等類似的作用。應(yīng)該說它是以一種全新的表達，展現(xiàn)著全新的思考。它產(chǎn)生的作用就像是通過對未來天氣的假設(shè)性預(yù)報來表達當(dāng)下環(huán)保的重要性一樣，放大了說，是一種新的視角。
這種文本形式的存在，使《故事新編》獨具欣賞的價值。它將古人寫活了，以至于作品的主人公能在古今兩個時空中自由穿梭。如《奔月》中“烏鴉炸醬面”等流行詞匯的插入，借羿之口說“我去年就有四十五歲了”反擊現(xiàn)實中以誹謗先生為能事的高長虹的誣蔑，都是很好的例證。八篇中的《補天》、《奔月》等前期創(chuàng)作可能僅僅是這種創(chuàng)新寫法的練筆，但到《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》時，已是先生將其運用得爐火純青，自由自在的時候了。
另一方面，這種堪稱“古今雜糅”的手法將中國傳統(tǒng)中的圣人、英雄徹底“人化”，通俗地說，就是將偉人生活化。它已拋棄了對英雄作無盡謳歌的傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)而揭露起高貴的人物被世俗牽絆的事實。在和傳統(tǒng)逆向的思考中，描繪頗具視覺沖擊力的畫面，戲說衣冠楚楚者，一語道破作者所要表達的荒誕。比方說《奔月》中曾經(jīng)的射日英雄對妻子百般聽從，不顧勞累，只為滿足時常無理取鬧的嫦娥對于肉食的渴望。從一個英雄式后羿，到俱內(nèi)的丈夫，最后在被視如己出的徒弟背叛，往日疼愛有加的妻子的離棄后，又重新消逝在瑣屑的日常生活中。這種半傳說半想象的刻意安排，在荒誕中對現(xiàn)實中的種種進行了有力的嘲諷和深刻的揭露，像是訴說著昔日的“戰(zhàn)士”失去對手后的無可著落與逐漸沒落的趨勢。相信，“骨子里仍藏著先生固有的悲涼，卻出之以詼諧的‘游戲筆墨’”是對于先生歷時13年的最后的創(chuàng)作的最恰當(dāng)?shù)脑u價。雖然先生自己在《序言》中說到對《補天》后半段油滑的寫作表示否定，但不得不指出作為試驗性的創(chuàng)作，這種誤區(qū)是很容易踏入的，因為對于“丑角”的插科打諢，“度”的把握實在重要的很，畢竟多一份則膩，少一份則無味。可惜在先生意識到時，上天卻決絕地帶走了一代文學(xué)巨豪，將這份永遠(yuǎn)無法填補的遺憾作為為了忘卻先生的紀(jì)念。
其次，雖然知道先生極力否定中國傳統(tǒng)文學(xué)，認(rèn)為那是戕害心靈的玩意，但若是沒有被先生視為污垢的傳統(tǒng)文學(xué)，像《故事新編》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)該也只是化于天地之無形了。所以當(dāng)今國學(xué)的興起，看來也是歷史的必然。畢竟“存在即合理”，或糟粕，或精華，作為閱讀者的我們，只需培養(yǎng)辨別是非的能力，還是可以站穩(wěn)腳跟的，不至于像魯迅先生擔(dān)心的那樣被“黑洞”所吞噬，但這種能力的形成，可謂有待磨練，而像先生那樣將其活用，更是任重而道遠(yuǎn)。
《魯迅的故事》讀后感篇6
?我的伯父魯迅先生》真是一部生動而富有教育意義的好文章。
魯迅先生生前十分受人們的愛戴，死后；仍被人們所尊敬。
課文中所講的幾件事就充分表現(xiàn)了社會老人、青少年愛戴他的原因。其中最能教育我的是：魯迅先生教育青少年讀書不能“囫圇吞棗”，要把重要精華“消化”掉。平時，我讀一篇文章或課文時都是一晃而過，云里霧里不知寫的什么。往往只記住了那些扣人心弦的故事，緊張動人的情節(jié)，而那些真正應(yīng)該記住的知識卻被我忽略了。文中那些主人公的個性，復(fù)雜的內(nèi)容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就亂吹一氣，逗得伙伴們笑破了肚皮。這時，我不由得的臉紅——我一定要把魯迅先生的教導(dǎo)銘記在心。
魯迅先生救助車夫也給我留下深刻印象。魯迅先生在一個嚴(yán)寒的傍晚躬腰給車夫包扎傷腳。這時我不禁感嘆：當(dāng)時的'社會真黑暗！——車夫冒著嚴(yán)寒沒穿鞋還在滿大街地跑，結(jié)果被玻璃碎片扎傷了腳，卻沒有一人救助他只有魯迅先生關(guān)心他。我為車夫的悲慘遭遇而感到感傷；為魯迅先生的高尚行為而感嘆。
文章最后介紹魯迅先生的女傭阿三，阿三因丈夫失業(yè)而愁得眼睛起了蒙。魯迅先生生前十分關(guān)心阿三，叫她別干重活兒，讓她多休息。這充分體現(xiàn)了魯迅先生為自己想得少，為別人想得多的崇高品質(zhì)。所以，我相信你只要為別人著想，那他人一定會在你需要幫助時幫助你。
魯迅先生卻時是我生活中的一面鏡子。
《魯迅的故事》讀后感篇7
?雪》是一篇寓意深邃的散文詩，也算是一篇“絕好的眷念故鄉(xiāng)，回憶兒時的抒情小品文”，在故鄉(xiāng)的自然景色的描繪中流露了“魯迅心靈”里一種“深刻的恬適的回味”，雪讀后感。作者在自然景物的描繪中，象征和寄托了更為深遠(yuǎn)的情感。
滋潤美艷的“南方的雪”，寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，這旋轉(zhuǎn)飛騰的“朔方的雪”。則蘊含了魯迅反抗冷酷現(xiàn)實的斗爭品格。在這兩幅鮮明對立的圖景中，貫穿著魯迅一個共同的哲理：要用戰(zhàn)斗來創(chuàng)造一個春天一般美好的世界。
這篇散文詩寫的.是雪，卻是別出心裁地從描寫雨來開篇的?！芭瘒挠辏騺頉]有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？”魯迅在這里并沒有對“暖國的雨”流露出貶抑的感情。他是由北方落雪的自然現(xiàn)象引起感興，而想起來南國的溫暖，曲折地對于使“暖國的雨”變成“冰冷的堅硬的燦爛的雪花”的北方凜冽的嚴(yán)冬，表示了自己的不滿。開篇這一段抒情的設(shè)問，是與篇中這個抒情的主旨有機相連的。
在這些“江南的雪”的情景描寫中，魯迅傾注了自己多少向往、景慕的深情！美好的圖景，寄寓了追求美好理想的心境。
柔美的江南雪，壯美的朔方雪，不僅寄托了魯迅對美好理想的熾熱追求，同時也抒發(fā)了自己同凜冽的嚴(yán)冬一樣的社會勇猛奮戰(zhàn)的激情。
