透過文字，我們品味出無限的讀后感情，通過讀后感，我們可以與過去、現(xiàn)在和未來的人們進行心靈的對話， ，范文社小編今天就為您帶來了山海情經(jīng)的讀后感優(yōu)質(zhì)8篇，相信一定會對你有所幫助。
山海情經(jīng)的讀后感篇1
魯迅寫的《阿長與山海經(jīng)》中，阿長是個響亮的人，她有可敬可愛之處，反之，也有可惡可恨之處。在這里，阿長，我要對你說：
阿長，你的缺點太多。你不應該切切察察指手劃腳的，搬弄是非是不對的。人不應該太過控制你的少爺，你是個傭人，更不應該打小報告。不可以在床上擺大字，把小主人弄到一邊去。還是那句話，你是傭人，不應該睡得那么死，你的主人還要對你發(fā)令呢。你不該信，用那些古怪的儀式讓小主人不耐煩，也不應該自吹自擂，你沒有讓別人不能開炮的功能，更不能故意去嚇唬小主人。
阿長，你的優(yōu)點也很多。你長得很矮，名字里又沒有“長”字，別人叫你阿長，你卻接受了這個莫名其妙的名字，這代表你在相當大的心胸。別人都不在意小主人的渴望，只有你注意了；小主人把他的渴望告訴了好多人，就沒告訴你。
你問得含糊不清，就這樣，還準確地買到了山海經(jīng)，可以知道，你所歷經(jīng)的困難。在小主人沒給你任務，你用自己的血汗錢，買回了那本書，證明你有著崇高品質(zhì)。
阿長，愿蒼天有眼，保佑你的靈魂吧。
山海情經(jīng)的讀后感篇2
我讀了魯迅先生寫的《阿長與山海經(jīng)》之后我發(fā)現(xiàn)文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼、由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最終寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的事，并且敘述得很詳細。
文章著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。我從“之后長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們‘大王’，——據(jù)說對長毛就應當這樣叫，——訴說自我的饑餓。長毛笑道：‘那么，這東西就給你吃了罷！’將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，之后一提起，還是立刻面如土色，自我輕輕地拍著胸脯道：‘阿呀，駭死我了，駭死我了……’”那里我想為什么“老媽子”不會嚇暈過去呢最有意思的是“她竟然把‘山海經(jīng)’念成‘三哼經(jīng)’”這讓我捧腹大笑。
山海情經(jīng)的讀后感篇3
阿長，一個并不華麗卻溫暖的名字，她僅有這個名字，我不明白她還擁有什么，哦，還有那顆淳樸、善良的心。
——題記
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，明白了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應當是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種種古怪禮節(jié)……全文并沒有介紹阿長怎樣怎樣好，呈此刻我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現(xiàn)實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經(jīng)》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎樣買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又明白她走了多少路，問了多少人，去了多少店她竟然把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，她是怎樣向別人打聽這本書的每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應當學阿長的善良和熱心，更應當學習魯迅先生，要有一雙善于發(fā)展的眼睛。
山海情經(jīng)的讀后感篇4
今日，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長與山海經(jīng)》。我的心深深的觸動了。
文章是講述魯迅先生與“阿長”的故事?！鞍㈤L”就是“長媽媽”。“長媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說“‘長媽媽’，已經(jīng)說過，是一個一向帶領我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆”我認為這是魯迅先生在評價“長媽媽”的地位。讀到下頭時，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長”這個名字別的女工也用過的，我能夠體會到“長媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因為連名字都能夠用別人的，并且是為了省事。
又往下讀時，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因為阿長經(jīng)常會告狀，我卻認為”阿長“雖然會告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長不僅僅會“切切察察”還明白許多風俗。但魯迅先生卻不領情。
“阿長”的性格不僅僅善良、熱心，還會關心人，我明白她對魯迅先生的心是好的，可是那時魯迅先生還小，并不愿聽?？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會去做，她小時候沒讀過書，從“哥兒，有畫的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買來了”，中，她連字都記不住，能夠想像到她買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。
所以，魯迅先生為何三十年后還要專門寫一篇關于“阿長”的一篇文章。
我能夠想像，其實魯迅先生是很同情“阿長”的。因為，她為這個家做出了許多的貢獻，最終，卻連名字都沒落下，我認為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最終，我想說我也很同情長媽媽。
山海情經(jīng)的讀后感篇5
最早知道《山海經(jīng)》，是小學時的課文《阿長與〈山海經(jīng)〉》的相關節(jié)選，但印象僅僅是“山海經(jīng)”三個字，其內(nèi)容是一無所知。
山海情經(jīng)的讀后感篇6
在魯迅的《朝花夕拾》里，最常見也是最復雜的要數(shù)長媽媽了。
這是一個作者又愛又恨的人，對她的情感大起大落。先向讀者敘述了節(jié)日里她告訴并要求我說、做的麻煩的禮節(jié)，譬如元旦是要說恭喜恭喜然后吃福橘；再說到她害死了我的隱鼠，引起我對她的反感；最后，也是我真正欽佩她的原因，她不惜用自己微薄的薪水給我買了夢寐以求的《山海經(jīng)》……
作者用自己的文筆著力描寫了這位長工，效果當然也很明顯——她的.身上寫滿了封建社會的種種惡習和不公。當然，她的形象也不全是負面的，正如前文所說利用節(jié)假長媽媽為魯迅買了一本《山海經(jīng)》，這正是體現(xiàn)了她的善良。
對長媽媽的形容不只是內(nèi)容更在于細節(jié)。文章有一處是她告訴我元旦起來時的禮節(jié)，當我差點忘記時，她眼中充滿了惶恐；另一處是買回《山海經(jīng)》的場面，她口口聲聲的叫其為“三哼經(jīng)”……多么可憐的人兒啊，迷信文化層次低卻又是如此得善良，讀來讓人感動。
細細讀完，你會發(fā)現(xiàn)作者對長媽媽的愛只是由于《山海經(jīng)》嗎？更是因為他對她的同情，對千千萬萬個被封建社會折磨著的的底層人的同情。
山海情經(jīng)的讀后感篇7
關于《山海經(jīng)》山經(jīng)地理位置考證很多，所述地理范圍也五花八門。后經(jīng)cad繪圖，按山經(jīng)山脈走向及距離，繪制出各經(jīng)地理走向，又經(jīng)過國內(nèi)地理圖，分析各經(jīng)山脈走向及水道走向，加上以前可靠考證，綜合分析，其大致地理位置基本清晰。
東山經(jīng)。一經(jīng)及二經(jīng)敘述的是山東中部南北走向的山脈。一經(jīng)靠西，應該是北至濟南，南至泰安的一系列山脈；二經(jīng)跨度比較大，應該是北至淄博，南至蘇北的一系列山脈；東四經(jīng)描述的是山東西至淄博，東到濰坊，沿萊州灣的弧形一系列山脈；東三經(jīng)比較特別，北起遼東半島，向南到蓬萊，折而向東，沿半島一圈到青島膠州灣。從東三經(jīng)山脈名稱判斷，應出自戰(zhàn)國時期。
南山經(jīng)。南一經(jīng)應該是西起山東微山湖一帶，東至山東日照。里面的地名、出產(chǎn)、動物都比較符合。比如西流河，山東中部為丘陵山區(qū)，西部南北為湖泊，水西流很正常；鹿蜀（麋鹿）在蘇北一帶仍有遺存；旋龜應與雨師妾國有關；青丘原始方位也在那一帶；南三經(jīng)應該是西起連云港，東至膠州灣的沿海山脈，具體位置無法考正；南二經(jīng)比較特殊。應該是西起安徽，經(jīng)過浙江，東至上海附近。
西山經(jīng)。西一經(jīng)東起陜西華陰，沿秦嶺山脈向西至青海湖南附近；西二經(jīng)東起山陜黃河西岸，北上至延安折向西、西南、隴東，至青海湖；西三經(jīng)與二經(jīng)比較 相似，東起榆林地區(qū)，沿黃河北上，折而向西，過鄂爾多斯，沿黃河南下，過寧夏，蘭州，西進，過青海湖北，沿河西走廊向西一段為止；西四經(jīng)東起華陰北黃河拐彎處，沿渭水北向西，過隴南，到青海湖西北止。
北山經(jīng)。北一經(jīng)，南起山陜交界，沿呂梁山脈北上，北到陰山山脈；北二經(jīng)南起汾水，沿山西中部北上，北至涼城；北三經(jīng)南起山西河南沿河中段，沿山西、河南，山西、河北邊界，東、北，過岱海東北，張家口止。
中山經(jīng)。中一經(jīng)敘述的是山西西南黃河北岸一帶；中二經(jīng)為伊水上游南岸山系；中三經(jīng)描述三門峽向西，至黃河拐彎處，黃河南岸山系；中四經(jīng)描述洛水上游南岸山系；中五經(jīng)描述洛水與黃河中間山系；中六經(jīng)描述中五經(jīng)南到洛水的山系；中七經(jīng)描述伊水、洛水之間山系；中八經(jīng)描述隴南至寶雞一帶；中九經(jīng)甘南岷縣至寶雞南部；中十經(jīng)描述的是中五經(jīng)與中六經(jīng)間的山系；中十一經(jīng)比較復雜，西起濟水、汝陽、漯河、上蔡東，在河南東南、安徽北部。因為湯伐夏桀在章山，夏耕尸戰(zhàn)敗逃亡巫山，章山必在巢湖附近；中十二經(jīng)描述的是湖南洞庭湖西北東南向山系。
中十二經(jīng)與南二經(jīng)比較特殊，均在江南，但山經(jīng)卻未提及長江，淮河也未提及。提到江的有東一經(jīng)和中九經(jīng)，東一經(jīng)提到的江顯然不是長江，而是山東泗水，中九經(jīng)提及的江，也不是長江，而是支流。
山海情經(jīng)的讀后感篇8
“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的靈魂?！卑㈤L，是魯迅家的一個傭人，給兒時的魯迅講故事，因?qū)べ彙栋㈤L與山海經(jīng)》而得到作者的尊敬。她善良、樸實而又迷信、嘮叨，滿肚子是麻煩的禮節(jié)，但又樂于助人、關愛孩子。
起初，阿長常喜歡切切察察，或者點著對手或自己的鼻尖;夏天時，睡覺總把身體擺作個“大”字;每到新的一年時，又叫我對她說“阿媽，恭喜恭喜”，還叫我吃福橘;她還教給了我很多很多規(guī)矩。這些使長媽媽在我心里樹立了一個封建迷信的形象，但她也總是向往著美好的生活。
再后來，阿長為我買來了心愛的寶書《阿長與山海經(jīng)》，即使她不識字，甚至將山海經(jīng)都說成了三哼經(jīng)，我不知道她走了多少路，問了多少人，但她或許真的有什么神力。
從長媽媽的身上，既體現(xiàn)這種勞動人民的愚昧麻木，但同時也謳歌了他們的美好善良。
