讀后感在寫的時(shí)候我們可以聯(lián)系自己的現(xiàn)實(shí)生活，想要寫出優(yōu)質(zhì)的讀后感，我們一定要把書看懂，下面是范文社小編為您分享的高中生所寫的讀后感6篇，感謝您的參閱。
高中生所寫的讀后感篇1
這樣一本厚厚的《三國演義》我已經(jīng)看過n次了。
它是我國古代歷史上的四大名著之一。《三國演義》刻畫了幾百個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。
?三國演義》開頭以天下大勢，“魏蜀吳”三國展開的斗爭進(jìn)行描寫，隨著時(shí)光的流逝，三國也是人才輩出，劉備三顧茅廬請來了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云;曹操憑借著自己的名聲找來了英勇大將夏侯惇;孫權(quán)認(rèn)識了周瑜，見他很有才華，請他做了軍師。
其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊(duì)的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開到了曹營，曹操聽到聲音，便派士兵放箭，萬箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬沒有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達(dá)到了十萬余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利的完成了任務(wù)。
書中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時(shí)，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是——愛惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時(shí)，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢?他的第一個(gè)軍師——徐庶，因?yàn)樽约罕徊懿偎_，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。
做人要心胸開闊，做事要顧全大局，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，提升自己各方面的能力，讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣，我們才能成為祖國的棟梁之才。
高中生所寫的讀后感篇2
《自卑與超越》這本書，總地來說，是一本實(shí)用類書籍，書中從頭到尾都在敘述自卑產(chǎn)生的原因以及告訴人們?nèi)绾螏椭藗儯ㄓ绕涫莾和┛朔员扒榫w的方法。
在作者看來，生命的意義就是：自我的提升；與社會的合作；兩性關(guān)系的和諧，即：職業(yè)；社交和兩性。這三個(gè)方面只要有一個(gè)方面出問題了，那我們就很難認(rèn)定他是一名成功人士，他也很難感覺到幸福。
由三項(xiàng)中有兩項(xiàng)都是明顯關(guān)于和他人合作的項(xiàng)目可以看出來，生命的意義其實(shí)是對社會的貢獻(xiàn)，甚至自我提升一項(xiàng)都是要和他人合作我們才能真正地取得成功。
人類只有在社會中才能夠稱之為人，由此來看，這個(gè)觀點(diǎn)并不有失偏頗。
接下來便是自卑感和優(yōu)越感的問題了，其實(shí)這都是源于童年時(shí)期家長或者教師對于孩子的態(tài)度所導(dǎo)致的'，家長過于溺愛，孩子就容易成長為一個(gè)優(yōu)越感大于一般程度的人，就容易驕橫跋扈，控制欲會強(qiáng)于一般人，對于自己想要的東西會用一切手手段來達(dá)到目的，這也就是很多熊孩子之所以產(chǎn)生的原因。
而要是從小缺少父母的關(guān)注，或者父母過于強(qiáng)勢，孩子就會往自卑的方向發(fā)展，其特點(diǎn)就是猶豫不決，難以擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。過于自卑的人和過于自負(fù)的人對于社會來說，都不是特別好的存在。
接下來作者還論述了青春期孩子出現(xiàn)的叛逆現(xiàn)象的原因和如何預(yù)防犯罪的原因。青春期孩子的身體趨于成熟，第二性特征日趨明顯，大部分兒童對于自己的未來還沒有規(guī)劃好，會出現(xiàn)對于未來的焦慮，除此之外還有成年之后想要獨(dú)立的愿望。兩種情感混雜在一起就出現(xiàn)了焦慮，因而會出現(xiàn)攻擊性強(qiáng)，情緒不穩(wěn)定的情況。
因此一切的一切在書中都認(rèn)為是在童年時(shí)期形成的，人類的童年對人類的人格塑造要比任何一個(gè)時(shí)期都要有效果。
說了這么多，個(gè)人認(rèn)為本書的最基礎(chǔ)的知識便是你的經(jīng)歷不是你之所以成為現(xiàn)在的你的原因，通過認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤并進(jìn)行底層價(jià)值觀方面的改進(jìn)，失控的行為會恢復(fù)到正軌。也就是說：
反思日常生活適當(dāng)?shù)募右孕拚兄谖覀冞^上幸福的生活或許叫正常的生活？
就像富蘭克林一樣，富蘭克林的童年也是非常不受重視的，他的父親由于經(jīng)濟(jì)原因不讓他上大學(xué)，在哥哥的印刷工棚上班還不受待見（老板老給他找一些麻煩），而且年輕時(shí)候的富蘭克林言辭犀利，經(jīng)常侮辱他的對手，因此也給他帶來了許多麻煩。
在這可以看出來，富蘭克林這種言辭犀利，不顧一切都要激怒對手的行為方式，很可能和他小時(shí)候在家庭中的經(jīng)歷有關(guān)，由于缺少關(guān)注（其實(shí)這樣有失偏頗，在他匿名在報(bào)紙上發(fā)表的時(shí)候，他的文章倍受當(dāng)時(shí)各大家的稱贊，不過這也是他去工作去的事了，富蘭克林也許是用這種方式來獲取關(guān)注，不過這也側(cè)面印證了富蘭克林激怒對手也可能是想引起別人的注意。），他的言辭犀利，差點(diǎn)丟失了性命。
不過有一些年歲的時(shí)候，富蘭克林給自己制訂了《13美德檢視本》（我這么叫），就是上面有十三種好習(xí)慣的本子，每天對比自己的行為，最后，富蘭克林成為了美國的開國元?jiǎng)?，美國憲法的制定人之一以及一百美金上的老爺爺?/p>
我認(rèn)為富蘭克林就是一個(gè)由童年的不幸經(jīng)歷走向卓越的一個(gè)人，我猜測，富蘭克林童年時(shí)期的過于自負(fù)也是一種自卑的表現(xiàn)，因而說他完成了超越自卑的過程。
我們有很多人，由于童年時(shí)期家庭的原因，導(dǎo)致了性格上或多或少有些不如意，不過這并不構(gòu)成你要如此對待你下一代的理由，我們無法控制他人，只能專注于自己。
因而，走向超越的方法就是貢獻(xiàn)他人，通過構(gòu)建良好的兩性關(guān)系，社會關(guān)系以及自我提升，身邊的人會給予你更多的支持和鼓勵(lì)，因?yàn)槎嘁粋€(gè)敵人不去多一個(gè)朋友啦，我推測多數(shù)人都是這么想的。
高中生所寫的讀后感篇3
我們每個(gè)人的生命線都有三個(gè)重要的聯(lián)系，這些聯(lián)系是每個(gè)人必須銘記于心的。他們的現(xiàn)實(shí)由這些聯(lián)系構(gòu)成，他們所面臨的問題都是這些聯(lián)系造成的。由于這些問題總是不停的纏繞著人類，人類就必須不斷地回答這些問題，并表現(xiàn)出每個(gè)人對生命意義的個(gè)人概念。第一：我們并非人類種族的唯一成員，必然要和他人發(fā)生了關(guān)系。為自己的幸福，為人類的福利，每個(gè)人都要和別人發(fā)生關(guān)聯(lián)。個(gè)人的脆弱性和種種限制，使得他無法單獨(dú)達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個(gè)人的力量來應(yīng)付自己的問題，它必然無法保持自己的生命，也無法將人類的生命延續(xù)下去。因此，生活問題的每一種答案都必須把這種聯(lián)系考慮在內(nèi)，即必須慮及“我們生活于和他人的聯(lián)系之中，假使我們變得孤獨(dú)，我們必將滅亡”這件事實(shí)。
我們的最大目標(biāo)就是：在我們居住的地球上，和我們的同類合作，以延續(xù)我們的生命。第二：我們居住于地球這個(gè)貧瘠星球的表面，并借其所提供的資源而得以成長。因此，我們?nèi)绾伟l(fā)展我們的身體和心靈以保證人類的未來得以延續(xù)？這是一個(gè)向每個(gè)人索取答案的問題，沒有人能夠逃避它的挑戰(zhàn)。無論我們做什么事，我們的行為都是對人類生活情境的解答：他們顯現(xiàn)出我們的心目中認(rèn)為那些事情是必要的，合適的，可能的，有價(jià)值的。而所有的解答又都被“我們屬于人類”以及“人類居住于地球”等事實(shí)限制。當(dāng)我們慮及人類肉體的脆弱性以及居住環(huán)境的不安全性時(shí)，為了我們的生命和全人類的幸福，我們必須拿出毅力來確定答案，這就像面對一個(gè)數(shù)學(xué)問題而必須努力解答一樣。我們不能單憑猜測，也不能希圖僥幸，而必須用盡各種方法，堅(jiān)定地探尋答案。我們雖然不能發(fā)現(xiàn)絕對完美的永恒答案，但是卻能竭盡所能來找出近似的答案，并通過不停的奮斗，以求更為完善的解答。這個(gè)解答能針對“我們被束縛于地球這個(gè)貧瘠星球的表面上”這個(gè)事實(shí)，以及環(huán)境所帶來的種種利害關(guān)系。第三：我們還被另一種聯(lián)系所束縛。人類有兩種性別，愛情和婚姻即屬于這種關(guān)系。個(gè)人和團(tuán)體共同生命的保存都必須顧及到這個(gè)事實(shí)，每一個(gè)男人和女人都不能對此問題避而不答。人類面臨這些問題的所作所為就是答案。上述三種聯(lián)系構(gòu)成三個(gè)問題：如何謀求一種職業(yè)，使我們在地球的天然限制之下得以生存？
如何在我們的同類之中獲得地位，以便我們能相互合作并享受合作的利益？如何調(diào)整我們的自卑，以適應(yīng)“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)擴(kuò)展，有賴于我們的愛情生活”等事實(shí)。個(gè)體心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，生活中的每一個(gè)問題幾乎都可以歸納在職業(yè)、社會和性這三個(gè)主要問題之下。每個(gè)人對這三個(gè)問題的反應(yīng)，都明白的表現(xiàn)出他對生活意義的最深層的感受。舉例來說，假如有一人他的愛情生活很不完美，他對職業(yè)也不盡心竭力，他的朋友很少，他又發(fā)現(xiàn)和同伴接觸是件痛苦的事，那么，憑他的生活中的這些約束和限制，我們可以斷定：他一定會感到“活下去”是件艱苦而危險(xiǎn)的事，他擁有的機(jī)會太少，而承受的挫折太多。他的活動范圍狹窄，可以用他的判斷來加以解釋，即“生活的意義是保護(hù)我自己以免受到傷害，把自己圈圍起來，避免別人接觸”。反過來說，假如有一個(gè)人，他的愛情、生活的各方面都非常甜蜜而融洽，他的工作獲得可喜的成就，他的朋友很多，他交游廣闊而且成果豐碩，那么我們能斷定：這個(gè)人必然感到生活是屬于創(chuàng)造性的歷程，它提供了許多機(jī)會，并克服各種困難。憑他應(yīng)付生活的多種問題的勇氣，即可作出如下斷言：生活的意義是對同伴發(fā)生興趣，作為團(tuán)體的一份子，要對人類幸福貢獻(xiàn)出自己的力量。
高中生所寫的讀后感篇4
?三國演義》是一本經(jīng)得起時(shí)間磨礪得好書。
在三國演義中，多數(shù)以漢人劉玄德的角度出發(fā)，說曹操和孫權(quán)，特別是曹操，說他奸詐無比，其實(shí)如果花一個(gè)角度去看，就不會是這樣了。
在三國演義中，各國都有各國的謀士——蜀國有孔明，魏國有司馬懿，吳國有魯肅和其他謀士。其中，我最敬佩孔明，因?yàn)樗钪诵?，而且在深知人心上，他還做了進(jìn)一步的嘗試，空城計(jì)就是一個(gè)例子，孔明智退司馬懿，雖然孔明知道司馬懿會起疑心，應(yīng)該不會進(jìn)來，但凡事就怕萬一，孔明卻敞開了城門?？酌髌匠Ｗ阒嵌嘀\，見今日這幅景象，更不敢前進(jìn)半步，最后撤退。由于孔明生前威震天下，人人都知道他，乃至死后再出戰(zhàn)，蜀國士兵一推用木頭刻的假孔明，其他國家的士兵就被嚇得四散奔逃，還以為是真的，直到公布了這個(gè)事實(shí)為止。
?三國演義》也教會了我們許多知識，比如說，關(guān)云長大意失荊州這個(gè)故事，這就像學(xué)習(xí)一樣，我們不能粗心大意，更不能自大，以為自己了不起，一定會贏，可結(jié)果呢?所以不要把這些話說出口，自己把它們憋在心里，把它們化為一種動力，結(jié)果會更好。還有《陸遜燒營七百里》這個(gè)故事，別看陸遜平常平平庸庸，只是一介斯文書生，卻不想他像孔明一樣，才高八斗，讓人刮目相看。正所謂“人不可貌相，海不可斗量。”所以，我們在生活中，應(yīng)該多結(jié)交一些心地善良量的好朋友，盡管他長得不好看，而不要覺得漂亮的就是好的。
如果有時(shí)間，請多讀一讀《三國演義》!
高中生所寫的讀后感篇5
暑假期間，在媽媽的大力推薦下，我看了法國作家儒爾·凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。媽媽給我說她自己初中的時(shí)候就讀過了這本書，到現(xiàn)在也不能忘記里面的有些內(nèi)容。我很好奇，這是一本什么樣的書，能讓媽媽一直到現(xiàn)在也忘不掉呢?帶著這種想法我認(rèn)真讀了這本書。
在上篇里，主要講述的是1866年，人們在海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大怪物，一個(gè)生物學(xué)家和他的仆人在捕捉這個(gè)怪物的時(shí)候掉入海中，卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的‘怪物’其實(shí)是個(gè)構(gòu)造非常奇特的潛水船，潛水船的名字叫鸚鵡螺號，船長是一位名叫尼摩的船長，尼摩船長邀請他們在海底旅行，于是他們從太平洋出發(fā)開始了他們的海底旅行。
上篇中，我感覺到非常的吃驚，書中不僅有非常吸引人的故事，而且很多的事情，在今天看來是非常平常的，但是在1870年的那個(gè)時(shí)代，甚至連電燈都沒有，就在這樣的背景下，作者寫出和現(xiàn)在潛水艇差不多的船，并利用海洋本身來給潛艇發(fā)電，并且把這種動力叫做‘原動力’，我想這是不是和今天的核電廠發(fā)電差不多呢?太吃驚了!這本書可是寫于1870年啊!我太喜歡這本書了!
在《海底兩萬里》的下篇中，主要講述的是生物學(xué)家繼續(xù)跟隨著尼摩船長在海底進(jìn)行旅行，在印象最深的篇章是，尼摩船長帶領(lǐng)著他們倆個(gè)人，還有魚叉手在珠母灘收集取之不盡的珍珠，但是一位印度采珠人遭到了黑鯊魚的襲擊，在關(guān)鍵時(shí)刻，尼摩船長和魚叉手憑著對鯊魚身體結(jié)構(gòu)的了解，用魚叉刺中了鯊魚的心臟，救了那名印度的采珠人。后面還寫到了船被冰山封在了海里，成為了海中‘大浮冰的囚犯’，鸚鵡螺號陷入了缺氧的困境，尼摩船長和船中所有的人對浮冰進(jìn)行挖鑿，雖然這也許是個(gè)并不起眼的一件事，但作者詳細(xì)的描述了冰的大小和體積，包括海底的氣壓值，最后在眾人的共同努力下，脫離了險(xiǎn)境。
這本書中的每個(gè)故事都非常的精彩、曲折，還能從書中感覺到作者豐富的科學(xué)知識、海洋知識，包括海洋的循環(huán)系統(tǒng)，還有怎樣生產(chǎn)珍珠都說的非常詳細(xì)，這些細(xì)節(jié)也非常的逼真。每次當(dāng)我看到時(shí)，這些就象一幅幅美麗的海洋圖畫一樣，展現(xiàn)在我的腦海中。我想在我平時(shí)的學(xué)習(xí)和讀書，不僅要學(xué)書本中的知識，更要讀很多的書，了解各種各樣的知識，豐富自己的課外知識。如果有一天，我也能和尼摩船長一塊兒坐著潛艇在海底旅行那該多好啊!
高中生所寫的讀后感篇6
我喜歡讀名著。有人問我為什么，每次我都嚴(yán)肅地回答:“著名的小說不僅能增加我們的知識和見解，還能教會我們?nèi)绾翁幚砩钪械囊恍┦虑?，讓我們變得更好?！?/p>
我最喜歡的小說是《水滸傳》。這部小說講述了梁山英雄從起義到繁榮，再到最終失敗的故事。這部小說還描繪了水泊800英里長的涼山，那里的英雄們生活在一個(gè)理想的社會里，“四面八方共享一個(gè)共同的領(lǐng)土和不同的姓氏”雖然外表語言從北到南、從西到東各不相同，但語氣是真誠的，忠誠和信念沒有什么區(qū)別。出于這個(gè)原因，美國作家賽珍珠把書名翻譯成《四海之內(nèi)皆兄弟》。
小說還生動地描繪了宋江、吳用和林沖。我最喜歡的情節(jié)是“智取生日”。因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)的內(nèi)容非常精彩，晁蓋等人瞞過了他們的生日，每個(gè)人都表現(xiàn)出了他們的風(fēng)采和特長，使得這篇文章很有魅力。
在閱讀過程中，我發(fā)現(xiàn)《水滸傳》有一個(gè)非常特殊的結(jié)構(gòu)。作者采用先分后合的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)。前44遍先講述一個(gè)英雄的故事，然后《百川與?！分饾u發(fā)展到水泊的梁山大聚義。第七十次之后，作者寫道，他們向政府屈服，最終失敗了。這使得這部小說聯(lián)系緊密，線索清晰。
我喜歡《靖陽港吳淞打虎》的情節(jié)和章節(jié)。為了回家與哥哥團(tuán)聚，宋武途經(jīng)涇陽港。喝酒后，他堅(jiān)持要翻過這座山。餐館無法阻止他?！眮淼骄瓣枍彛挝淇吹綐?biāo)語牌上有一個(gè)印章，知道里面有老虎，又怕回頭被餐館嘲笑，只好硬著頭皮一步一步上了永子?；赝@一天的顏色,“漸漸倒下”的描述不僅指出了老虎出來覓食的時(shí)間，也顯示了人們恐懼和焦慮的心態(tài)。它也渲染了恐怖和悲傷的氣氛，讓人在閱讀時(shí)感到毛骨悚然。如此精彩的細(xì)節(jié)描述只有通過精讀才能實(shí)現(xiàn)。
我也喜歡書中人物鮮明的個(gè)性特征，如魯·和他在的同事jy嫉惡如仇，俠義無畏，脾氣火爆，而魯·則粗獷溫和，豁達(dá)通情達(dá)理。另一個(gè)例子是林沖和宋武，他們都在小說中被描繪得非常詳細(xì)。他們都擅長武術(shù)，都有勇氣和足智多謀。
我喜歡《水滸傳》。這讓我受益匪淺。它的存在促進(jìn)了我的成長，增加了我的知識。
