觀后感是我與電影之間的對話，通過它我能夠更好地與電影產(chǎn)生共鳴，寫好觀后感可以幫助我們更好地理解影片的主題和意義，深入思考其中的道德和價(jià)值觀，范文社小編今天就為您帶來了鏡鑒警示觀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
鏡鑒警示觀后感篇1
是瘋狂泯滅了良知，是貪婪吞噬了理性，是淚水蕩滌了心靈，是懺悔昭示了新生。不要把自己的一生，當(dāng)作償還靈魂罪惡的籌碼;不要讓無盡的悔恨，擔(dān)負(fù)人性救贖的沉重;懺悔錄，警鐘為你而鳴!
看著《鏡鑒》中一個(gè)個(gè)懺悔的面容，讓我想起了中央電視臺社會與法頻道《懺悔錄》節(jié)目中的這段旁白。
古人云：以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興衰;以史為鏡，可以明事理;以人為鏡，可以明得失。作為一名運(yùn)營管理崗位工作者，工作之余觀看了《鏡鑒》視頻，使我感慨頗多，給人教益，啟人思考，助人為德。
俗話說千里之堤，潰于蟻穴，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終就會滑入罪惡的深淵。我們農(nóng)行人，只有常懷知恥之心，常思貪欲之害，正確對待權(quán)力，正確對待金錢，才能看到自己的未來和農(nóng)行的未來。
一、要常懷知恥之心
?鏡鑒》中那些犯案的人員心存僥幸，無視國法制度，鋌而走險(xiǎn)，卻在深陷牢獄之后痛哭流涕，向單位向家人懺悔。早知今日，何必當(dāng)初?西方相傳人類意識的覺醒，來源于亞當(dāng)夏娃偷吃禁果，從此洞曉廉恥，而我國古代早將廉恥視為首義。孟子曾說人不可以無恥，羞恥之心，義之端也。歐陽修也認(rèn)為廉恥，是立人之大節(jié)。這就是說，自我修養(yǎng)，應(yīng)該從知恥開始，一旦有了羞恥之心，社會上的道德建設(shè)也就開了一個(gè)頭。做人有小節(jié)大節(jié)之分，知道何為羞恥是做人的大節(jié)，萬不可輕視。我們每個(gè)農(nóng)行人都必須在小事小節(jié)上過得了關(guān)，大事大節(jié)上才會過得硬?？涤袨樵v過人之有所不為，皆賴有恥心，風(fēng)俗之美，在養(yǎng)民知恥，做人要從知恥做起，知恥才能明德。要樹立忠于黨、忠于人民事業(yè)的大德，也要培養(yǎng)待人處事行為規(guī)范的小德，而后者是達(dá)到更高思想境界的基礎(chǔ)，在我們農(nóng)行隊(duì)伍中要倡導(dǎo)個(gè)人修養(yǎng)、內(nèi)省、自律，這是我們民族的傳統(tǒng)美德。
二、要常思貪欲之害
古人云：貪如火，不遏則燎原;貪如水，不遏則滔天。每個(gè)人都有欲望，只是多少的區(qū)別。有人心如止水，淡泊明志，他們明白正字近乎止，是以楊震拒金，以清廉為榮;林則徐不治家產(chǎn)，以儉樸為榮。有人貪圖享受，私欲膨脹，他們不明白貪字近乎貧，婪字近乎焚，是以成克杰、胡長清之類身敗名裂，遺臭萬年。我們每一名農(nóng)行員工，要想抵御住各種腐朽思想的侵蝕，就必須在樹立崇高理想，堅(jiān)定理想信念的同時(shí)，通過警示教育，常思貪欲給單位、給家庭、給自己帶來的危害，做到廉潔自律，警鐘長鳴。
三、要正確對待權(quán)力和金錢
正確對待崗位賦予自己的權(quán)利，因?yàn)闄?quán)力是一把雙刃劍，用好了可為民服務(wù)，用得不好，就可能把自己給害了。錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。銀行工作的特殊性決定了我們天天要與資金打交道，因此我們更要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，思想上要有過硬的防火墻，才能經(jīng)得住金錢的誘惑。一旦被金錢迷住了方向，到頭來就會雞飛蛋打，人財(cái)兩空。
以上是自己學(xué)習(xí)《鏡鑒》后的體會。面對社會上形形色色的誘惑，應(yīng)該堅(jiān)守道德的底線，堅(jiān)守做人的基本準(zhǔn)則，堅(jiān)守法律的剛性條款。如果人生是一條河，船上的水手就是我們自己。慎與不慎，往往是一念之差，一步之遙。是翻船落水還是經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，命運(yùn)掌握在自己手中，不要把自己的一生，當(dāng)作償還靈魂罪惡的籌碼。
鏡鑒警示觀后感篇2
要有堅(jiān)定的理想信念。堅(jiān)定的'埋想信念是共產(chǎn)黨人和一切先進(jìn)分子的強(qiáng)大精神支柱。保持堅(jiān)定的理想信念，為共產(chǎn)主義勇于獻(xiàn)身是一個(gè)合格共產(chǎn)黨員必須具備的政治素質(zhì)，也是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的政治基礎(chǔ)和最起碼條件。楊世洪等人就是喪失了共產(chǎn)主義我堅(jiān)定信念，才使自己一步步滑向了犯罪的深淵。我們每一名共產(chǎn)黨員要始終保持堅(jiān)定的理想信念，就必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。理論上成熟是政治上成熟的基矗我們共產(chǎn)黨員只有加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持以三個(gè)代表思想為指導(dǎo)，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論武裝頭腦，才能增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，自覺抵制各種錯(cuò)誤思潮的侵蝕，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。積極投身實(shí)踐。共產(chǎn)黨員只有積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中去，深入基層、接觸群眾，才能體會到建設(shè)有中國特色社會主義道路的正確性，從而堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行好黨的路線、方針、政策。不斷提高黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)是一個(gè)黨員堅(jiān)定理想和信念的基矗共產(chǎn)黨員如果沒有較高黨性修養(yǎng)，就不會有堅(jiān)定的理想信念。只有不斷提高黨性修養(yǎng)，在改造客觀世界的同時(shí)努力改造主觀世界，才能始終保持政治上的清醒與堅(jiān)定，才能排除一切干擾，全身心地投入到建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)中去，以實(shí)際行動實(shí)踐共產(chǎn)主義理想信念。楊世洪等人喪失黨員先進(jìn)性，究其原因，就是缺乏堅(jiān)定的理想信念。
要有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)精神應(yīng)該是共產(chǎn)黨員的道德底線。奉獻(xiàn)是一種高尚的道德情操，但對于黨員干部來說，只能算作一種平凡的精神。能不能在這個(gè)問題上求得共識，關(guān)系到能不能保持黨的先進(jìn)性，能不能貫徹落實(shí)三個(gè)代表重要思想。(黨章)把吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做貢獻(xiàn)規(guī)定為黨員的一條義務(wù)，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐也充分證明，一個(gè)心齊風(fēng)正的班子和一支無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍，是引領(lǐng)人民群眾致富奔小康的重要保證。戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員的是身份是保密的，群體卻能從他們的言行中認(rèn)出誰是共產(chǎn)黨員，在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中，共產(chǎn)黨員的身份是公開的，但群眾仍然是通過我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的言行來判斷誰是真正的共產(chǎn)黨員，是不是代表人民群眾的根本利益。因此，無私奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨員的道德底線，是最基本的政治素質(zhì)。楊世洪等人當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)干部后，想的不是如何多為人民做實(shí)事，辦好事，而是貪圖享受，時(shí)刻不忘撈取個(gè)人好處，謀求個(gè)人利益，忘記了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的奉獻(xiàn)精神。
鏡鑒警示觀后感篇3
通過觀看“鏡鑒”，充分認(rèn)識到要學(xué)習(xí)他們與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神，只爭朝夕的學(xué)習(xí)精神，永不滿足的創(chuàng)新精神，敢爭第一的民族精神和大公無私的奉獻(xiàn)精神。他們愛國家、愛企業(yè)、愛崗位，不怕困難，勇于探索，銳意進(jìn)取，是時(shí)代的先鋒，國家的脊梁，群眾的楷模，是弘揚(yáng)和培育偉大民族精神的點(diǎn)范。我們要以學(xué)習(xí)他們?yōu)楣ぷ鲃恿?，時(shí)時(shí)以趕超一流、只爭朝夕的豪邁志氣，來鞭策自己，鼓舞自己。同時(shí)要學(xué)習(xí)他們干一行，愛一行、專一行。具有團(tuán)結(jié)一致的團(tuán)隊(duì)精神，互相幫助，不斷進(jìn)步。學(xué)習(xí)他們把嚴(yán)格管理與關(guān)心愛護(hù)統(tǒng)一，提高工作效率，用先進(jìn)的.理念鼓舞人心，為事業(yè)興旺，為國家昌盛貢獻(xiàn)力量。
體會到要認(rèn)真細(xì)致搞好本職工作，不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，不怕困難，勇于探索，精益求精。團(tuán)結(jié)協(xié)作，埋頭苦干，在各自崗位上實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。充分體現(xiàn)主人翁精神，以他們?yōu)榘駱樱〉酶筮M(jìn)步。
通過學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)事跡，使我深深地體會到，首先要學(xué)習(xí)他們強(qiáng)烈的愛崗敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)崗位成才以及以身作則艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，在平凡的工作崗位上，干也不平凡的工作業(yè)績。二是努力勤奮學(xué)習(xí)，首先要學(xué)政治，提高自己的政治思想水平和政治性念，使自己能夠適應(yīng)新形勢發(fā)展的要求。三是要學(xué)好文化，提高自己的文化修養(yǎng)，提高知識水平。四是要學(xué)好本職業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)水平，干一行、愛一行、精通一行，不斷掌握新技術(shù)。五是要堅(jiān)持實(shí)干精神，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，銳意進(jìn)取，在困難面前不彎腰，努力實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。
總之，我們學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物，他們的先進(jìn)事跡將鼓舞鞭策我們努力工作，務(wù)實(shí)創(chuàng)新推動我們積極投身到改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)和全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐中去。通過創(chuàng)新工作方式方法，創(chuàng)新工作載體等方式，改進(jìn)和改善工作。沒有創(chuàng)新就沒有進(jìn)步，沒有創(chuàng)新就死水一潭，不進(jìn)則退。堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新大討論，以突破前人、實(shí)踐改進(jìn)為創(chuàng)新的目的。
以實(shí)踐來檢驗(yàn)一切、以群眾的滿意度檢驗(yàn)實(shí)績，自覺把思想認(rèn)識從那些不合適的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。要堅(jiān)持要解放思想，實(shí)事求是，要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，要創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，善于在解放思想上統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。在社會生活、本職工作中充分踐行“三個(gè)代表“重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，愛崗敬業(yè)，奉獻(xiàn)服務(wù)，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
鏡鑒警示觀后感篇4
看完電教片《鏡鑒》之后，我感慨頗多，里面一個(gè)個(gè)鮮活的案例，對我的思想震動很大、感受很深。
古人云：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鑒，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。這些人最初也曾心系百姓、也曾寒窗苦讀數(shù)十載、也曾是排民憂、解民難的父母官、也曾是黨和國家的希望，到頭來卻深陷欲望的深淵不可自拔，失去了最初的理想信念和心胸抱負(fù)，失去了廉潔自律的自我約束，一步步的遁入違法犯紀(jì)的深淵，最終悔恨不已，所謂
一失足成千古恨，再回頭已百年身，悔哉、悲哉!
貪如水，不遏則滔天;欲如火，不遏則自焚，《鏡鑒》給我們的啟示好多，作為一名黨員，在日常生活工作中我們要始終堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理性信念，只有在工作和學(xué)習(xí)中從實(shí)際出發(fā)，提高整治理論修養(yǎng)，提高道德水平，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，牢記黨的宗旨，嚴(yán)格自律，把心思和精力全部放在黨的事業(yè)上，才能更好地保質(zhì)保量完成組織交給的各項(xiàng)任務(wù)，才能更好地保證自身的清正廉潔。要嚴(yán)守政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的廉政建設(shè)規(guī)章制度，必須積極維護(hù)黨紀(jì)國法的嚴(yán)肅性，以身作則，做好表率，經(jīng)常反省自己的生活和行為方式，一切按原則辦事，不徇私情。要始終保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！剁R鑒》中的案例讓人心情沉重，涉案人員都經(jīng)過自己的奮斗拼搏取得了令人羨慕的成績，最后卻不能正確對待權(quán)力和金錢，守不住清貧，把奮斗成果付諸東流。作為一名黨員，我們要保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，在思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長城，始終經(jīng)受住欲望的誘惑和考驗(yàn)，時(shí)刻自重、自省、自警、自勵，不辜負(fù)黨組織和群眾的信任重托。
鏡鑒警示觀后感篇5
基層兩委換屆選舉，是推進(jìn)我國治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)基層民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，鞏固我國基層組織和基層政權(quán)的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國正處在基層兩委換屆選舉階段，基層選舉是一件復(fù)雜的事情，無論是對干部還是對黨員群眾，都有一個(gè)學(xué)習(xí)適應(yīng)的過程，我們必須注重四個(gè)問題。
一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。雖然經(jīng)過多年基層民主選舉實(shí)踐，增加了選舉的透明度，保障了黨員群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、選舉權(quán)和監(jiān)督權(quán)，豐富了基層民主的實(shí)現(xiàn)形式，激發(fā)了黨員群眾的政治參與熱情。但是，當(dāng)前社會思想多樣化、價(jià)值多元化、觀念多變化的復(fù)雜形勢，對我們搞好兩委換屆選舉提出了更高的要求。目前，我市的村莊、社區(qū)情況大致可以歸納為3類：第一類是擁有較多土地、并且土地升值較快的村，和經(jīng)濟(jì)效益較好的社區(qū)，群眾參選積極性很高。第二類是土地不多、但集體經(jīng)濟(jì)較雄厚的村，和一般社區(qū)，群眾參選積極性比較高。第三類是邊遠(yuǎn)山區(qū)貧窮的村，群眾參選積極性不高。但是無論哪一類地區(qū)換屆選舉，我們都必須堅(jiān)持在上級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，有計(jì)劃、有步驟、有秩序地進(jìn)行。對于第一、二類地區(qū)的群眾，應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)他們的積極性;對于第三類地區(qū)的群眾，應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動他們的積極性，把基層干部選好，把基層班子配強(qiáng)。
二是堅(jiān)持公平、公開、公正原則。換屆選舉既要精心組織、嚴(yán)守紀(jì)律，更要依法進(jìn)行、陽光操作，防止個(gè)別人以暴力、威脅、欺騙、賄賂、偽造選票、虛報(bào)選舉票數(shù)等不正當(dāng)手段破壞選舉。我市村莊、社區(qū)人居情況大致可以分為3類：第一類是宗族、家族力量影響比較突出的村。第二類是各種既得利益家庭影響比較突出的村莊和社區(qū)。第三類是傳統(tǒng)居民占主導(dǎo)地位的村莊和社區(qū)。與社區(qū)居委會選舉相比較，農(nóng)村基層選舉面臨著更多的挑戰(zhàn)，因此在處理各種復(fù)雜關(guān)系的時(shí)候就需要我們通過制度化、規(guī)范化、程序化的操作，有效保證選舉工作的公平、公開、公正，及時(shí)化解矛盾，切實(shí)解決問題，確保群眾反映情況無障礙、無禁區(qū)、無盲點(diǎn)。
三是堅(jiān)持民主集中制。在兩委換屆選舉進(jìn)程中，必須充分考慮基層群眾的自治功能。這就意味著我們必須在民主集中制的規(guī)范下，更多地傾聽來自基層黨員群眾的聲音、了解群眾的需求，尊重群眾自己的事情自己決定、自己辦理，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的黨員意識、權(quán)利意識、民主意識、主體意識、紀(jì)律意識和責(zé)任意識，絕不讓一個(gè)有選舉權(quán)的黨員群眾因我們的工作失誤而喪失選舉的權(quán)力，也絕不讓一個(gè)不應(yīng)享有選舉權(quán)的人得到選舉的權(quán)力。尤其是那些外來務(wù)工人員居住比較集中的社區(qū)和城中村，要多聽取外來務(wù)工人員用獨(dú)特視角對瓷都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和城鄉(xiāng)治理提出的意見和建議，體現(xiàn)他們的工作、生活和政治需求，及其主人翁意識。
四是堅(jiān)持候選人三榜公示制。搞好基層兩委換屆選舉，候選人的正式確定是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。為了確保候選人符合要求，第一步，我們要通過各種渠道向所有選舉權(quán)人說清楚，告知他們在選舉中應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么，自己有哪些權(quán)利、有哪些義務(wù)，應(yīng)該推薦什么樣的人為候選人，并將被推薦的候選人的財(cái)產(chǎn)狀況及其來源等基本情況進(jìn)行第一次公示。第二步，在首榜公示征求意見的基礎(chǔ)上，由小分隊(duì)深入村、居，駐點(diǎn)調(diào)研，了解候選人的德才表現(xiàn)、工作實(shí)績、對基層工作的勝任度，以及所在地區(qū)的企業(yè)、外來人員、服務(wù)對象、上級組織和相鄰地區(qū)群眾對其的公認(rèn)度，如有崗位變動者，還要延伸了解，并將全部了解情況進(jìn)行第二榜公示，由選舉權(quán)人對原候選人進(jìn)行差額推薦。第三步，規(guī)范差額當(dāng)選的候選人之間的競爭行為，要求每位候選人撰寫一份包括競選動機(jī)、競選做法和當(dāng)選后為民辦事等內(nèi)容的公開競選承諾書，組織他們進(jìn)行競選演講，并將其競選承諾書和群眾對演講的測評結(jié)果進(jìn)行第三榜公示，由選舉權(quán)人推薦正式候選人。以禁止或減少私下拉票等競選行為，一旦發(fā)現(xiàn)候選人有賄選或違反承諾行為，立即取消其候選人資格。
