溝通術(shù)讀后感5篇

時(shí)間:2023-03-20 作者:Iraqis 讀后感

讀后感是在看完一本書之后而需要書寫的,在寫讀后感之前,一定要先找到個(gè)人感受最深的部分,范文社小編今天就為您帶來(lái)了溝通術(shù)讀后感5篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

溝通術(shù)讀后感5篇

溝通術(shù)讀后感篇1

?非暴力溝通》這本書是美國(guó)著名的馬歇爾。盧森堡博士所著,他通過(guò)采用神奇而又平和的非暴力溝通方式來(lái)讓人們獲得愛(ài)、和諧與幸福,下面我來(lái)分享一下讀書心得。

1、非暴力溝通主要集中在四個(gè)方面:觀察、表達(dá)觀察結(jié)果、表達(dá)自己的感受、告知具體的請(qǐng)求。在很多時(shí)候我們說(shuō)的話往往沒(méi)有取得想要的結(jié)果,十之有九是因?yàn)槲覀兊谋磉_(dá)方式不對(duì)。如果你從剛開(kāi)始的談話中就就加上自己的主觀判斷與情緒,對(duì)方很可能不愿意對(duì)你展開(kāi)心扉甚至?xí)a(chǎn)生抵觸心理。很重要的一點(diǎn)就是學(xué)會(huì)區(qū)分評(píng)論和觀察。

2、批評(píng)往往暗含了期待。對(duì)他人的批評(píng)實(shí)際上表達(dá)了我們未滿足的需要。如果我們通過(guò)批評(píng)來(lái)提出主張,很可能獲得申辯或反擊。如果我們直接說(shuō)出需要,比較可能獲得積極地回應(yīng)。比如說(shuō)我覺(jué)得你很差和我希望你努力變好帶來(lái)的效果就是不一樣。學(xué)會(huì)直接表達(dá)自己的需要,而不是顧左右而言他。

3、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。放下已有的想法和判斷,全神貫注地體會(huì)對(duì)方。在安慰他人或提議前,先看看那是否是他們需要的。

4、在一個(gè)生氣的人面前,永遠(yuǎn)不要用“不過(guò)”“但是”“可是”這類的詞。

5、接受自己的不完美。失誤揭示我們的局限性,并引導(dǎo)我們成長(zhǎng)。盡量避免對(duì)自己說(shuō)“應(yīng)該”,對(duì)已經(jīng)發(fā)生的事情說(shuō)“應(yīng)該”只會(huì)使自己更加自責(zé)。相反,我們應(yīng)該專注于自己的需要得到了怎樣的滿足,這樣我們就可能從自我評(píng)價(jià)中受益,比如說(shuō)比賽獲得第二名,很多人都會(huì)說(shuō)我“應(yīng)該”再努力,都怪自己懈怠了,但是如果能從第二名中找到滿足自己的點(diǎn),就不會(huì)產(chǎn)生自責(zé)的情緒,總有人要第二名,結(jié)果已經(jīng)很不錯(cuò)了,下回再努力就好了。

6、憤怒其實(shí)是由于我們的思維方式造成的,它的核心就是尚未滿足的需要,同一件事情,不同的需要會(huì)導(dǎo)致不同的感受。對(duì)他人的指責(zé)就是別人的行為不符合自己的需要。我們生氣的原因不在于別人做了什么,而在于我們?nèi)绾慰创龑?duì)方及其行為。

7、往往正確表達(dá)憤怒有四個(gè)步驟:①停下來(lái),除了呼吸,什么也不做。②想一想是什么想法使我們生氣了。③體會(huì)自己的需要④表達(dá)感受和尚未滿足的需要。其實(shí)我們想一想,我們生氣就是想要達(dá)成自己的目的,不然生氣干嘛。

我在讀書的時(shí)候還摘抄了一些我比較喜歡的語(yǔ)錄,跟大家分享一下:

1、為了幸福,必須把“別人怎么看我”這個(gè)問(wèn)題放在一邊。

2、如果有人傾聽(tīng)你,不對(duì)你評(píng)頭論足,不替你擔(dān)驚受怕,也不想改變你,這多么沒(méi)好啊?!慨?dāng)我們得到人們的傾聽(tīng)和理解,我就可以用新的眼光看世界,并繼續(xù)前進(jìn)。

3、一件值得做的事情做得不怎么樣也是值得的。

這本書適合老師和父母閱讀,在面對(duì)小孩子的調(diào)皮搗蛋時(shí),如何控制情緒理性溝通,這需要我們慢慢地學(xué)習(xí),也適合處理人際關(guān)系。

溝通術(shù)讀后感篇2

第一次接觸“非暴力溝通”這個(gè)概念還是兩年前,那時(shí)我還在社工機(jī)構(gòu)上班,也要感謝這個(gè)專業(yè)和工作經(jīng)歷,讓我不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了一些在生活中很有益處的知識(shí)和技能。

人們常說(shuō)電影、音樂(lè)和書籍都是常讀常新的,我想書還是書,電影也還是影,不一樣的是人的變化。第一次讀本書,粗略地看了一遍,沒(méi)有太深刻的印象,但總體而言,覺(jué)得這是一本不錯(cuò)的書。

今年是第二次讀它,看得比較慢,斷斷續(xù)續(xù)的,大概花了一個(gè)多月的時(shí)間。對(duì)于本書,最觸動(dòng)自己的有兩點(diǎn)。第一點(diǎn)是馬歇爾·盧森堡博士很看重感受的自我覺(jué)察和表達(dá),他說(shuō)事實(shí)上情緒和感受來(lái)源于自身的需要,而不是取決于外界,外界是一個(gè)刺激和誘發(fā)因素。比如我們常用某人讓我覺(jué)得開(kāi)心,某人做了什么事兒讓自己生氣難過(guò)這樣的表達(dá)句式,就是把自己放在被動(dòng)的位置上,也就承認(rèn)別人可以控制我們的情緒,同時(shí)別人也需要為我們的情緒負(fù)責(zé),如果是負(fù)面的情緒,那就會(huì)容易產(chǎn)生埋怨指責(zé)等行為,如果對(duì)方認(rèn)可,可能就會(huì)覺(jué)得內(nèi)疚,如果想利用內(nèi)疚的情緒去促使對(duì)方做出符合自己意愿的行為,某種程度上這是一種情感操控,例如父母與孩子,或者戀人之間都有可能會(huì)發(fā)生這種情況。情緒來(lái)源于本身,不過(guò)人和人之間的互動(dòng)總是會(huì)相互影響的,所以在有情緒的時(shí)候,可以有意識(shí)地去關(guān)注自己和別人的需要,那樣彼此的溝通會(huì)更和諧。

?非暴力溝通》第二個(gè)讓我印象深刻的點(diǎn)在于不評(píng)判(non-judgemental)。印度哲學(xué)家克里希那穆提曾說(shuō),“不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式?!笔遣皇亲罡咝问?,我不知道,但我知道這真的很難。因?yàn)樵u(píng)判太容易了。

這里要提到非暴力溝通的第一個(gè)要素就是觀察,并且要學(xué)會(huì)觀察和評(píng)論,盡可能客觀地去描述事件本身。這讓我想起自己有一天下班回家路上等公交車的時(shí)候,看到一個(gè)中年男子使勁追著一輛公交車,但還是沒(méi)追上。旁邊一個(gè)男子看到這一幕,發(fā)出竊竊地笑聲,說(shuō)這人怎么這么傻。如果換做是我,如果沒(méi)有什么緊急的事兒,我估計(jì)不會(huì)去追,追不上自己可能會(huì)覺(jué)得尷尬。但當(dāng)時(shí)我想的是我們只是看到了一個(gè)表面的事實(shí),或者說(shuō)一個(gè)片段,他那么著急想趕車,那他的需要是什么呢?由這個(gè)事件,讓我想到了無(wú)意識(shí)的評(píng)判無(wú)處不在。

一邊看書,一邊反思自己和觀察周圍的社會(huì),發(fā)現(xiàn)確實(shí)是這樣的,比如小孩不向長(zhǎng)輩問(wèn)好,這叫沒(méi)禮貌,功課沒(méi)有按時(shí)完成,就是懶,沒(méi)有按照大人吩咐去做,就是愚蠢。我們不僅僅會(huì)去評(píng)判別人,對(duì)自己也同樣如此。如果自己做了不符合自己期待的事情,也會(huì)暗暗說(shuō)自己為什么老是這樣一類的話。其實(shí)也是一種語(yǔ)言暴力吧。不知不覺(jué)而無(wú)處不在。

描述自己觀察的事實(shí)、表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)、需要、再提出具體的請(qǐng)求是非暴力溝通的四個(gè)基本步驟,書上也說(shuō),用這樣的溝通方式一開(kāi)始會(huì)很別扭的,但慢慢的會(huì)習(xí)慣,也會(huì)從中受益良多。從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)再到無(wú)意識(shí),用新的去替換舊的,改變就出現(xiàn)了。

個(gè)人而言,自己感受很明顯的一點(diǎn)在于面對(duì)別人的評(píng)判時(shí),不會(huì)馬上覺(jué)得很難受,要去防御或者攻擊,有時(shí)候會(huì)想一想背后的東西,有時(shí)也就一笑置之。我也習(xí)慣去評(píng)判別人,所以也在生活中多多嘗試去描述事件本身,當(dāng)我這么去想的時(shí)候,也會(huì)覺(jué)得輕松一些,表達(dá)還是會(huì)有些困難,有情緒了,知道自己不能去語(yǔ)言傷害對(duì)方,但也沒(méi)組織好怎么說(shuō),所以會(huì)變成沉默。不管怎樣,會(huì)越來(lái)越熟悉的。

感興趣的朋友,可以看看哦,強(qiáng)烈推薦。

最后有一個(gè)疑問(wèn)就是本書的譯者提到了這樣一個(gè)觀點(diǎn):愛(ài)的能力取決于審美能力。有些疑惑,或許以后會(huì)有答案。

溝通術(shù)讀后感篇3

不知不覺(jué)已經(jīng)讀過(guò)兩本書了,跟著精進(jìn)小組一起前行了兩個(gè)月了!今天讀了《非暴力溝通》深有感觸,覺(jué)得這本書太適合我了,我就是一個(gè)刀子嘴豆腐心的人。不會(huì)溝通,不會(huì)說(shuō)話,說(shuō)話性子急,有時(shí)候不等別人把話說(shuō)完就發(fā)火??戳恕斗潜┝贤ā?,盡量學(xué)著溝通。

今天上午一家人出去逛街,孩子一路上這里動(dòng)動(dòng),那里動(dòng)動(dòng),什么都想動(dòng)。用大人的角度看是該走的時(shí)候不走,該停的時(shí)候亂走。但是轉(zhuǎn)眼通過(guò)孩子的角度考慮一下,孩子當(dāng)然最關(guān)心的是他所關(guān)注的零食玩具,除非孩子特別出格了我會(huì)提醒他,因?yàn)樵诩依镂液苌僮屗蕴枪?。到了商?chǎng),導(dǎo)購(gòu)桌子上放了一盤水果糖,導(dǎo)購(gòu)給孩子吃了一顆,孩子吃了很喜歡吃,吃完還往口袋里塞。我看著覺(jué)得臉都紅了,我對(duì)孩子說(shuō):“兒子!你這樣吃完了還往口袋里塞別人會(huì)瞧不起你的!”孩子看我臉色不好看趕緊都放下了,導(dǎo)購(gòu)看見(jiàn)了說(shuō)沒(méi)關(guān)系,糖果放在那就是給小朋友吃的。兒子比較愛(ài)面子在乎別人的想法,再也不往口袋里塞了。

兒子總體來(lái)說(shuō)還是比較優(yōu)秀的,特別喜歡閱讀,上進(jìn)心挺強(qiáng)的,對(duì)待同學(xué)和家人都比較友好。六歲半的孩子能夠靜下心把鉛筆字和毛筆字都寫的很好真的很棒了,至少比我小時(shí)候強(qiáng)多了。知道現(xiàn)在一切問(wèn)題都是我的問(wèn)題,如果我改變了脾氣不驕不躁,孩子將會(huì)更加優(yōu)秀!

感恩遇到精進(jìn)小組,一起前行,共同進(jìn)步!

溝通術(shù)讀后感篇4

“良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”。生活中的暴力溝通非常常見(jiàn),站在制高點(diǎn)對(duì)他人進(jìn)行道德評(píng)判,一味的比較,威脅他人,以不得不為幌子來(lái)回避責(zé)任。其造成的情感和精神上的創(chuàng)傷甚至比肉體的傷害更加痛苦。

盧森堡博士的《非暴力溝通》一書用切實(shí)可行的方法教會(huì)我們?nèi)绾伪苊獬隹诔蓚5谝徊绞怯^察,講事實(shí)而非評(píng)論?!澳愀静徽疹欉@個(gè)家庭”比“你一周有五天都晚上十一點(diǎn)才回家”更容易引起對(duì)方的反彈,讓溝通失控?;谑聦?shí)的溝通是尊重,也是人類智力的最高形式。第二步是清楚的表達(dá)自己的感受。第三步是挖掘感受背后的需求,人們感受到生氣的根本原因是需求沒(méi)有得到滿足,我們不該用責(zé)備自己或他人的形式來(lái)宣泄不滿,這無(wú)助于解決你真正想解決的問(wèn)題。最后說(shuō)出自己的請(qǐng)求,明確自己需要什么,而不是不要什么,更利于直面解決問(wèn)題。

我們是凡人,皆有七情六欲,在生氣時(shí)會(huì)自然而然的批評(píng)、埋怨他人,這種發(fā)泄并不利于我們解決問(wèn)題,有時(shí)候發(fā)泄完還會(huì)有自責(zé)情緒,讓生活更糟糕??梢栽囋囋诮窈蟮臏贤ㄖ杏玫健坝^察—感受—需求—請(qǐng)求”四步法,在情緒爆發(fā)前給理智留一點(diǎn)思考的時(shí)間;“打雷聽(tīng)聲,聽(tīng)話聽(tīng)音”,真誠(chéng)的傾聽(tīng)他人的感受,進(jìn)行反饋。

很高興你能看到這里,這說(shuō)明你已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備做出改變了不是嗎?祝愿你既能擺脫情感的束縛,又能不麻木可憎,成為生活的主人,遇見(jiàn)更美好的生活。

溝通術(shù)讀后感篇5

最近我看了卡耐基的一些作品,他說(shuō):“只要站起來(lái)的次數(shù)比倒下去的數(shù)多一次,就是成功”?!俺晒κ墙o能夠堅(jiān)持到最后的人的”。這些話使我深受啟示。他點(diǎn)燃了我心靈的火花,激起了我成功的欲望??勺鳛橐痪€教師的我,怎樣才能成功呢?我想必須要從讀書開(kāi)始。讀書就是要求進(jìn)步,讀書就是要求成功,讀書就是與持有某些觀點(diǎn)的人進(jìn)行心靈的交流。其實(shí),人每天都在交流,你我面對(duì)面的交流是淺層次的交流,這樣的交流可以讓我們相互認(rèn)識(shí)對(duì)方、產(chǎn)生感情、做成朋友。而讀書也是這樣,書就是人。讀誰(shuí)的書,就是在和誰(shuí)交流,這種交流是屬于深層次的交流,也就是與某些高層次的人交流。我通過(guò)讀書,不但了解了于丹、浩然、金庸、高玉寶、卡耐基等。也讓我學(xué)習(xí)了他們。學(xué)習(xí)他們那種高尚的品質(zhì),學(xué)習(xí)他們做人的精髓。用他們的熏陶、用他們的影響,來(lái)提高自我、充實(shí)自我、塑造自我。記得蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣一句話:“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書,平時(shí)積累的知識(shí)越多,上課就越輕松?!?。由此可以看出,走進(jìn)書本,就是完善生命。教師的快樂(lè)來(lái)自讀書。教師的成功也來(lái)自讀書。

一、提升道德形象,追求人格完美。

教師是人類靈魂的工程師,是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。我作為一名教師能出現(xiàn)在三尺講臺(tái)上真的很高興,也很激動(dòng)。所以我很珍惜我的職業(yè)、在意我的稱謂。要讓自己無(wú)愧于教師的稱號(hào)、無(wú)愧于人民的厚望,做一名合格的人民教師。所以,我在平時(shí)的工作中總是嚴(yán)格要求自己的一言以行、一舉一動(dòng)。時(shí)刻樹(shù)立自己的形象、時(shí)刻做學(xué)生的表率。不訓(xùn)斥學(xué)生、不挖苦學(xué)生,哪怕是學(xué)生犯了錯(cuò)誤也是如此。比如:有一次我在黑板上板書的時(shí)候,突然聽(tīng)到下面嘩然起來(lái)。原來(lái)有一名學(xué)生不知怎么搞的,竟把一堆廢紙弄著了。我當(dāng)時(shí)無(wú)名火真的上來(lái)了。但又一想,我是老師呀,不能太激動(dòng)、要控制自己。幸好這個(gè)時(shí)候下面已經(jīng)是鴉雀無(wú)聲了,我正好就坡下驢。穩(wěn)定了下情緒重新講起課來(lái)。課后我找該生談了話,效果很好。之所以這樣做,也是我讀書以來(lái)的改變。正是“賞識(shí)使人成功,抱怨使人失敗。不是好孩子需要賞識(shí),而是賞識(shí)使孩子越來(lái)越好。不是壞孩子需要抱怨,而是抱怨使孩子越來(lái)越壞”的影響。通過(guò)讀書更新了我的觀念、轉(zhuǎn)變了我的思想。就這樣,讀書讓我在實(shí)踐中不斷提升自己的道德形象,追求自己的人格完美。

二、強(qiáng)化知識(shí)內(nèi)涵,無(wú)私奉獻(xiàn)學(xué)生

作為一名教師最重要的是要具有淵博的知識(shí),在課堂上才會(huì)得心應(yīng)手、妙筆生花。而我們還是用自己原有的那點(diǎn)陳舊的知識(shí)來(lái)迎接今天新時(shí)代學(xué)生的挑戰(zhàn),那不是自找苦吃嗎!原來(lái)說(shuō):要想給學(xué)生一滴水,教師要有一桶水??涩F(xiàn)代的學(xué)生他要管你要一桶水,你卻只有一桶水怎么辦?這就需要我們教師要不斷更新自己的知識(shí)、充實(shí)自己的知識(shí),把自己的一桶水變成一潭之水,乃至大海之水。讓自己的知識(shí)淵博起來(lái),去奉獻(xiàn)給學(xué)生,去實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。

通過(guò)讀書學(xué)習(xí),完全改變了我的認(rèn)識(shí),讓我真正理解了“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難”的含義。所以,從今以后我要養(yǎng)成愛(ài)讀書的好習(xí)慣,發(fā)奮讀書、多讀書、讀好書。讓書凈化我的心靈,讓書充實(shí)我的知識(shí),讓書改變我的人生。也讓書把我?guī)У匠晒Φ谋税叮?/p>