每次寫讀后感，我都能夠感受到內(nèi)心的成長和變化，這是一種寶貴的體驗，通過讀后感，我們可以將書中的故事情節(jié)重新編織，賦予它們新的生命，范文社小編今天就為您帶來了狼與人的讀后感參考5篇，相信一定會對你有所幫助。
狼與人的讀后感篇1
自從讀了笑貓日記——想變成人的猴子后，我非常喜歡馬小跳，因為他很勇敢，為了那只被對對眼挨打的小孩子，馬小跳就找來企鵝唐飛，廢話大王毛超，河馬張達，一起來到老鼠的夏宮——也就是笑貓的.秘密山洞。
廢話大王毛超說三三得九，九個辦法，直到試到二四得八，八個辦法才成功。我也喜歡笑貓，因為笑貓一直陪著小猴子在秘密山洞里玩游戲，也自己出去找食物給小猴子吃。我又想了想在家的時候，常常要依賴父母幫助自己想辦法，自己卻在一邊等著答案。我們又想起了我們要罷工時，我又向小猴子學習它的堅持。我相信自己會思考，會堅持，自己就不算笨。
狼與人的讀后感篇2
讀完本書突然發(fā)現(xiàn)我計劃寫的故事已經(jīng)不符合一個好故事的標準了，于是正在寫的故事被迫停了筆。這也是讀一本好書給我們帶來的益處。及時叫停，免得筆下平庸，平庸就是死亡，淺薄就是誤導，不夠標準的文章就是浪費時間和生命。
站在作者的角度，換位思考。我知道，他思考這個故事很久了。一個由童年追風箏開始尋找的故事。作者內(nèi)心深處最渴望表達的東西十分清楚：這個主題對表現(xiàn)時代是否有深遠的意義？是否把握了時代脈搏？是否將以往的生活經(jīng)歷與故事中的想象完美的結(jié)合在一起？然后，他把和主題相關(guān)的想象力充分發(fā)揮至最大，盡全力讓故事跌宕起伏，波瀾壯闊。這本書的最精彩之處在于想象力和真實生活之間看不出痕跡，這是作者高水平的體現(xiàn)。
在書里，想象力構(gòu)成了故事的精彩和骨架，生活閱歷填補了故事的血肉和細節(jié)。想象力和生活閱歷各占了一半。而想象力來源于他深刻的思想，作者本人的'職業(yè)是個醫(yī)生，頭腦冷靜邏輯思維縝密，故事的發(fā)展合情合理，很多人誤以為是作者本人的親身經(jīng)歷。早年在阿富汗的生活閱歷讓他的大腦篩出了精彩的場景，對話，人物觀察，書中一一被派上用場。
追風箏的人成為近年來國際文壇上殺出的一匹黑馬。作者向全世界的人講訴阿富汗不為人知的歷史，那里發(fā)生了些什么，我們不曾在電視上廣播里看到或者聽到的故事。
在好萊塢編劇圈子里，影響深遠的當屬“英雄之旅理論”，書中提到了一個好作品的十二個組成部分。
普通的世界
冒險的召喚
對冒險的拒絕或抵觸
與智者相遇
穿越第一個極限
測試，盟友，敵人
接近深層的洞穴
嚴峻的考驗
得到嘉獎
回去的路
復活
滿載而歸
追風箏的人把這些內(nèi)容發(fā)揮到了極致。一直拽著你跌宕起伏，特別是他踏上回鄉(xiāng)之路，尋找哈桑的兒子索拉博的過程，被關(guān)起來，挨打，到簽證的不順利，以至于索拉博在洗浴時割腕自殺，一切都是那么順理成章，又是那么精彩紛呈。
每次，他遇到的困難都是巨大的，但是最后都克服了，書中的幾個精彩之處讀得你淚流滿面。作者運用第一人稱，使故事不露聲色，真實可信，尤其是油罐車里的逃亡描寫讓人過目難忘。
長篇將是文學的最終歸宿。長篇的好處在于可以囊括發(fā)生的戰(zhàn)亂。阿富汗，因為本身所處的地理位置，因為擁有石油，因為是一個伊斯蘭國家，因此而多災多難飽經(jīng)風霜。作者的初心是“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人?！彼麑崿F(xiàn)了這個畢生的愿望，達到了他的目標。
?燦爛千陽》《群山回唱》和《追風箏的人》成為他最暢銷的三本書。也成為一個出版史上的奇跡。他的書在全世界暢銷，位居暢銷書排行榜高達一年之久。
狼與人的讀后感篇3
這幾天，我讀完了楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記——想變成人的猴子》這本書。我喜歡其中的兩個故事。
第一個故事講的是馬小跳和幾個伙伴去救猴子，但是沒救成，讓耍猴的人給跑了。
看完了這個故事，大家一定會想，馬小跳這么淘氣，怎么會去救猴子呢？想知道的小朋友要趕快去看看《淘氣包馬小跳》就知道了。其實，馬小跳是有一顆愛心的，，他是把淘氣轉(zhuǎn)化成勇氣，再加上一顆愛心，就一定能救出猴子。
我還喜歡一個故事，是馬小跳他們把猴子從耍猴人的魔掌中救了出來，原來，猴子的家在大山里，有一天，它出去找東西吃，突然，天上掉下來一根香蕉，它是多么想再掉一根呀，果然，又掉了一根，可這一根它吃了后就不省人事了。醒后，耍猴人就教它做一些動作，做不好就用香煙頭燙，它身上的幾塊毛都燙沒了。
我想，這些耍猴人太狠心了，對動物這樣狠，我們?nèi)艘彩莿游?，是高級動物。哪有動物耍動物的道理？在這里，我要提醒大家，看到有人耍猴，必須立刻報警！
我想對楊紅櫻阿姨說：“您寫的故事是那么的好玩，那么的生動，我一到書店就挑您的書，但上次去書店，爸爸卻不同意買，我真是太難過了！”
狼與人的讀后感篇4
?人的教育》這是一本著名的監(jiān)獄著作。書的作者是福祿培爾，他是德國著名的教育理論家和教育實踐家，也是近代學前教育理論的奠基人，他被稱作“幼兒教育之父”?！度说慕逃肥且徊糠赫搩和瘯r期學前和學校教育的著作。在書中，福祿培爾提倡教育要順應兒童的天性，反對壓制兒童的發(fā)展和強制性教育，重視兒童積極活動和發(fā)展兒童個性，還強調(diào)早期教育的重要意義，主張人的一切發(fā)展階段教育的連續(xù)性等。
福祿培爾教育理論體系的一條重要原則是教育要順應自然。他主張讓兒童在最早期的時候就不受干擾地自然的發(fā)展。因此，“教育、訓練和全部教學與其是絕對的、指示性的，不如更應當是容忍的、順應的，因為在純粹采用前一種教育方式下，人類那種完美的發(fā)展、穩(wěn)步或持久的前進將會喪失?！备５撆酄柲昧松磉叺男∈聢@丁修剪葡萄園這件事來當做例子：“葡萄藤應該定期被修剪，但是修剪了之后不會給葡萄藤帶來葡萄，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞?！边@句話很值得我們?nèi)ド钏嫉?。當一名教育工作者，我們教育學生就好比是園丁在修剪葡萄藤，一定要去順兒童的天性，細心耐心的指導學生，不能強制性的教育和壓制孩子！對于這一點，作者還看到了兒童的個性發(fā)展，一定要去順應兒童的天性，耐心的指導學生，不能強制性地教育壓制學生。因此在以后的教學過程中我們要注意這一點。和讓兒童不受干擾地自然發(fā)展的主張一致，福祿培爾也重視兒童個性的發(fā)展；“在作為人類一員和上帝兒女的每一個人身上包含并體現(xiàn)整個人性，但他在每個人身上是以完全固有的、特殊的、個人的、獨一無二的方式被表現(xiàn)、被塑造的……”對于這一點我想也就是我們在教育兒童時，一定要尊重他們的個性發(fā)展，做到以人為本因材施教，保護好兒童做事的積極性并予以肯定和支持，尊重兒童正確的觀點，從而促進他們更好地發(fā)展。
在書中提到福祿培爾認為，對于兒童來說的話，兒童學校教育的主要時期是學生期，他將帶著信仰和信念、預感和期望去感受著他的另一個外部世界。因此，教育是把兒童作為一個人，不僅交給他學習的對象本身，而且教給他學習的對象有感知識。通過十幾年的教學探索和反思我也深深地感到，師道之尊，可以使學生仿之、效之，但絕不是不可超越之。教師本身不是全部知識、全部真理的化身，那么，就應該做到放下架子，蹲下身子，與學生一起去探求真理，發(fā)現(xiàn)真理，開創(chuàng)教師和學生真正平等的對話平臺。語文學習應該尋找一種能和學生談話的輕松，態(tài)度的平等親切，心靈的坦誠和諧。語文這門學科絕對不是只依靠教師就能學好，而是需要學生自己從鮮活的文字中感悟到自己獨特的情感，從平凡的生活中去感悟到高尚的情操，從一個個標準答案中體會一次次獨立思考。教師要永遠相信自己教給學生的和學生教給自己的一樣多。對于學生成長來說，語文教學能使教師和學生成為終生追求真善美的友人和伙伴，教師和學生在語文課堂上一起幸福成長，這樣才是真正的教育和理想的學習。
努力讓學生找到自己是好學生的感覺--我不斷地這樣提醒我自己：“如果每一個學生都學會了認識自己，都找到自己是一個好學生的感覺，都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴，他們獲得的是終身享用不盡的真正財富?！?/p>
狼與人的讀后感篇5
?讓人幸福的教育》是我所看的教育類書籍中比較好的一本，孩子已經(jīng)5歲了，在對她的教育方面我要做得更好。為了更好的讓書中好的教育思想指導我今后教育行為，我做了反思，以強化自己的教育意識。
閱讀本書后，我信奉的教育格言如下：
1、在認識教育這項工作的價值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。一個品行端正、有良好教育和技能的孩子，偉大意義需要所有的做父母的人反省的。
2、在學習教育的知識方面：教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準備：要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。教育孩子僅僅有愛是不行的。
3、在培養(yǎng)孩子的智力方面：堅信自己的孩子與別的孩子相比，僅僅是特點不同而非智力水平有高低，堅信自己對孩子的信心不但可以改變自己，也可以改變孩子。
4、在培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)方面：在孩子道德和品質(zhì)教育中，應更多地采用自然懲罰的辦法，而盡量少地使用人為的懲罰。為孩子創(chuàng)造一個有愛、有同情心、和睦文明的家庭環(huán)境，做一名善良、寬容、積極樂觀、有同情心、公正、民主、整潔、勤勞、節(jié)儉習慣的父母，為孩子樹立最好的榜樣。
5、在培養(yǎng)孩子的心理方面：堅持在孩子的學習和生活中，樂觀的心理會帶來快樂明亮的結(jié)果，用適時地肯定和贊賞培養(yǎng)孩子的自信心！
6、在認識和發(fā)現(xiàn)孩子的潛能方面：隨時留心觀察孩子，了解她的潛能和特點；對孩子表現(xiàn)出有潛能的方面，即使我不希望她選擇這方面作為發(fā)展方向，也不要完全取限制她，至少她可以擁有這方面的愛好；不否認每種潛能的價值；對她暫時表現(xiàn)出的不擅長的方面，也完全可以加以培養(yǎng)；對于孩子在語言方面、邏輯數(shù)學方面和對己對人的認識方面的能力，應該作為基本的加以開發(fā)、培養(yǎng)；一旦發(fā)現(xiàn)孩子在某方面的潛能，應該為孩子設(shè)計一份不同階段的計劃，并實施下去，()這是決定孩子的潛能十是否能得到發(fā)展的.關(guān)鍵。
7、在尊重孩子的權(quán)利方面：給孩子說話的權(quán)力，自尊的權(quán)力，機會均等的權(quán)力，獨立思考和判斷的權(quán)力，尊重孩子自己的選擇，有權(quán)得到的公平。
8、在培養(yǎng)孩子的情感方面：首先懂得愛、懂得感激和回報，讓孩子在感恩中體會到友誼、愛的快樂，讓孩子用一種豁達的胸懷去包容仇恨，用快樂去化解仇恨，抓住一些特殊的經(jīng)歷培養(yǎng)必要的肅穆和敬仰，生活中要刻意地隱藏對孩子的愛，對孩子的愛不僅表現(xiàn)在行動上，要對適時地對孩子說出來，讓孩子感受到被愛和信任。新教育之夢讀書心得成長教育觀后感幸福教育課堂文化的構(gòu)建與探索
