共精神家園的讀后感6篇

時間:2022-11-04 作者:loser 讀后感

寫讀后感其實(shí)并不是一件容易的事情,必須認(rèn)真推敲作者想表達(dá)的深刻含義,社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展也引發(fā)了各類文體的廣泛使用,讀后感就是其中之一,下面是范文社小編為您分享的共精神家園的讀后感6篇,感謝您的參閱。

共精神家園的讀后感6篇

共精神家園的讀后感篇1

“我家兩堵墻,前后百米長。德義中間走,禮讓站兩旁。我家一條巷,相隔六尺寬。包容無限大,和諧詩中藏……”除夕夜,央視精心烹制的一年一度的“春晚大餐”中,《六尺巷》這道“大菜”給我留下了深刻的印象。

湊巧的是,我在《傳承中華文化 共筑精神家園》這一本書中看到了“仁義胡同”、“六尺巷”這兩個小故事。兩個故事非常接近,講的都是兒子在京都做官,家里的母親因?yàn)樯w房砌墻爭地皮和鄰居發(fā)生爭執(zhí),都寫信給兒子,想借兒子的官勢為家里爭氣。但兩個兒子都沒有仗勢欺人,而是寫詩勸導(dǎo)母親。一個在信中寫道:“千里捎書只為墻,不禁使我笑斷腸;你仁我義結(jié)近鄰,讓出兩尺又何妨?!绷硪粋€在信中寫道:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨;萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!弊詈?,兩家人和鄰居各自禮讓,留下了“仁義胡同”和“六尺巷”兩段佳話永世流芳。

故事雖已久遠(yuǎn),但它彰顯了鄉(xiāng)鄰之間、親朋之間、人與人之間互敬禮讓、和諧共融的傳統(tǒng)美德,它是一種情懷,一種境界,一首懿德流芳的詩;它傳遞的是人們和諧相處、恭謙禮讓的文明風(fēng)尚;它體現(xiàn)出為官者崇德重禮、潔身自律的文化精神,它所傳承的品質(zhì)與當(dāng)前提倡的“講友善、守誠信、崇文明、尚和諧”的社會主義核心價(jià)值觀不謀而合。

傳承中華傳統(tǒng)美德,發(fā)揚(yáng)中國文化與民族精神,共同牢筑中華民族的精神家園,讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長,讓我們每一個人都能在這里煥發(fā)美德的光彩!

共精神家園的讀后感篇2

先笑一個:我天天教別人,寫文章從題目開始就要有新意,要奪人耳目,自己卻用這么俗舊老套的名目。為我的懶擊掌先。

準(zhǔn)確的說,這是第四次讀王小波了。但從第三次開始,我才讀出點(diǎn)味兒來。

第一次還是上學(xué)其間,記不清是大幾了,總之那會王小波的時代三部曲正風(fēng)靡校園,我也就找來了看,實(shí)際的情況是,那些小說,我字字都認(rèn)得,合在一起,卻一點(diǎn)看不明白,所以就放下不看了。呵呵,這大概是我讀書的唯優(yōu)點(diǎn):不懂就是不懂,絕不裝神弄鬼,借虎皮拉大旗。

第二次也是上學(xué)其間,有一回假期回學(xué)校,買完車票離開車還有幾個小時,沒事做,就到處轉(zhuǎn)在車站附近一家書店,賣的大都是教輔書,再就是些沒名堂的暢銷書,我翻來翻去,找到一本《古詩一百首》和一本王小波的文集。具體的書名是什么我已經(jīng)記不清了,總之似乎我還沒有讀完,它就失蹤了,也不知誰借走了,再沒還過——這樣不知所終的書已經(jīng)好幾本了,深刻懷疑被老二順走了,別人不上我這來,來的也不讀我的這些書。

第三次還是工作以后,那二年被賦閑,工作很簡單,不要說八小時之外,就是八小時之內(nèi)可供我自由支配的時間也很多,由是隔幾天就到圖書館換幾本書,王小波的《我的精神家園》就在其中,那時,才能說懂了一些——知道他在說什么了,記憶最深的是那句“我是學(xué)理科的,不相信世上有……”的議論,觸動很大。

年跟前,又有了些空閑,借書的時候,這本書又跳到眼前,于是借來再看,說全懂,怕挨砸,但至少看出了他的言論的優(yōu)劣,也讓我多了些自信——以前總覺得自己這個專業(yè)沒專業(yè),好象什么實(shí)用的技術(shù)都沒學(xué)到,看到王小波亂用概念,不禁暗笑,原來我還是有點(diǎn)專業(yè)的:)。

認(rèn)識王小波的過程,跟讀錢鐘書的《圍城》類同。初識《圍城》是上補(bǔ)習(xí)班時,班上有人讀《圍城》再加上電視劇播的火熱,很多文學(xué)愛好者贊口不絕,于是就借來看,看了一晚,不得要領(lǐng),悶悶的還給別人,上大一的時候,和一老師說起《圍城》,我說我怎么不懂的話來,邊上一同學(xué)說她懂,很有感觸,結(jié)果被好一頓挖苦:多少專家多少年研究都不敢說懂了,你這么膽大敢說自己懂了,了不起,等等,讓我目瞪口呆。

共精神家園的讀后感篇3

?我的精神家園》是王小波的代表作品,合上書本,我被作者獨(dú)特的個性震撼,他對博大精深的中國的文化的見解十分獨(dú)特,他始終用自己獨(dú)特的視角來觀察整個世界的精神讓我佩服。

作者善于表述自己對某一事物的真實(shí)情感,談及孔孟程朱,他并非盲目夸贊,也并非一味貶低,而認(rèn)為他們的想法有讓人感動的地方,但只要細(xì)細(xì)體會,其實(shí)也沒有太多了不起的地方。在他眼里,孔孟程朱所創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)不如法拉第,愛因斯坦,牛頓,萊布尼茲等人。而孔孟程朱的宣揚(yáng)的那些仁義、格物、中庸等思想,作者認(rèn)為雖然是好話,但是這好像是大家都能想到的,再琢磨的過分點(diǎn),又感覺很肉麻。還有他將孔孟和古代的勞動人民相比,他更佩服古代的勞動人民,因?yàn)閯趧尤嗣癜l(fā)明了做豆腐,就這么簡單。

他的文章很幽默也很有譏諷意味,比如在說到鉆研《紅樓夢》這里,說到:正如口香糖再好吃,也不能換著人地嚼。當(dāng)然,我沒有這樣地念過四書,不知道其中的好處。有人說,現(xiàn)代的科學(xué)、文化,林林總總,盡在儒家的典籍之中,只要你認(rèn)真鉆研。這我倒是相信的,我還相信那塊口香糖再嚼下去,還能嚼出牛肉干的味道,只要你不斷地嚼。我個人認(rèn)為,我們民族最重大的文化傳統(tǒng),不是孔孟程朱,而是這種鉆研精神。這幾句話我特喜歡,諷刺了那些苦于鉆研古人學(xué)問,而不去創(chuàng)造新學(xué)問的人。

他也批判了中國的傳統(tǒng)文化,比如說到個人尊嚴(yán),中國傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是個人尊嚴(yán)必須是與國家,單位,集體聯(lián)系起來的。但是王小波卻不這么認(rèn)為,他覺得個人是尊嚴(yán)的基本單位。為什么非得把個人尊嚴(yán)與國家,民族聯(lián)系起來呢。

伴隨著王小波的批判與嘲諷和幽默,暢游了他的精神家園,覺得他是一個特真實(shí)的作家,用最樸實(shí)的話語向我們表達(dá)了他對中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會中一些事物的最獨(dú)到的見解。

共精神家園的讀后感篇4

我可不是說王小波先生臉丑,是他自己說的。他對李銀河女士說,一想到你,我這張丑臉上就泛起微笑。

王小波,1997年4月11日去世,我買了紀(jì)念版的《我的精神世界》,想一窺大師的精神世界,懷著敬畏之心。1997年3月20日,他在這本書的序言里說到;我對自己的要求很低:我活在世上,無非想要明白些道理,遇見些有趣的事。倘若如我所愿,我的一生就算成功。為此也要去論是非,否則道理不給你明白,有趣的事也不讓你遇到。我開始地太晚了,很可能做不成什么,但我總得申明我的態(tài)度,所以就有了這本書為我自己,也代表沉默的大多數(shù)。

知道王小波,始于初中語文閱讀題中的一篇《一只特立獨(dú)行的豬》,對文中的豬很是敬佩,那是一只有個性的豬。

王小波定義的成功里談到有趣,我們都喜歡有趣的人,什么是有趣?怎樣才能有趣,前不久讀到晴媽也是世界科幻最高獎雨果獎得主郝景芳說,我們想采訪一系列有趣的人,能把自己的生活過得精彩而自我抉擇的人。他們倒不一定是從傳統(tǒng)路徑上含著金鑰匙成長的人,但都在生命的某個時刻,讓自己成為自我推動的人。他們清楚自己喜歡什么,想要什么,也有能力沿著自己喜歡的方向去行進(jìn)。

?好好說話》中說,有趣的人有強(qiáng)烈的好奇心。好奇才會產(chǎn)生興趣。但真正的成長和學(xué)習(xí)不光是靠興趣支撐的,哪個鋼琴大師不是把枯燥的樂譜一遍一遍地練?哪個語言大師不是把經(jīng)典文章一遍又一遍地背?

老師一般都有這個技能:不管離題幾萬里,都能回到主題,不管是老師本人,還是學(xué)生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書,這是一本雜文自選集,分為文化、藝術(shù)、社會三大塊內(nèi)容,最后是書信,兩封是寫給新年的,其余是寫給愛人李銀河的,大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現(xiàn)過。

語言直率幽默。在音樂學(xué)院的小禮堂里看到外國老太太唱歌的時候把假牙吐出來了,他說請相信,我坐在那里很嚴(yán)肅地把這一幕聽完了,才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里,結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片。

打開這本書吧,看王小波從牽?;▍仓凶哌^來。

共精神家園的讀后感篇5

清明放假三天,其實(shí)我的大部分時間花在了品讀《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書上。每每品讀,每每陶醉其間,真是心潮澎湃,感慨萬千。

在這本書中,我不僅領(lǐng)略到了中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長,更在閱讀過程中成功地實(shí)現(xiàn)了一次又一次幸福的“穿越”:從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)藥;從書法繪畫到建筑藝術(shù);從水利水電到飛天夢想…..每每“穿越”一次 ,都會越發(fā)被民族文化的智慧和民族精神的偉大所散發(fā)出的耀眼光芒深深吸引,忍不住一遍又一遍駐足驚嘆。

在這本書中更令我刻骨難忘的無數(shù)的仁人志士、民族英雄,如:勤勞勇敢,為治理黃河隱患三過家門而不入的大禹;自強(qiáng)不息 、 憂國憂民的愛國詩人范仲淹;赤膽忠心、精忠報(bào)國的抗金英雄岳飛;抗擊日寇、保衛(wèi)國土的民族將領(lǐng)戚繼光以及20年堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭……他們身上無一不彰顯出偉大的民族精神,無不激勵著我們一代又一代少年茁壯成長。

每每想到這些偉大的民族精神,這些優(yōu)秀的民族文化我都為之驕傲,為之自傲!是啊,它們正是我們民族的根,更是民族的魂之所在。它們就如甘甜的乳汁滋養(yǎng)著我們的心靈,成為支撐我們整個中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、繁榮發(fā)展的精神力量。所以,作為新世紀(jì)的少年,我們更應(yīng)珍視這一瑰寶。最后就讓我們一起從現(xiàn)在開始,攜手并肩,共同扛起“中華文化 共筑精神家園”這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?,一起努力拼搏,銳意進(jìn)取,共同為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國夢而不斷努力吧!

共精神家園的讀后感篇6

看完這本書,我的內(nèi)心久久不能平靜。這本書向我們講述了中華民族輝煌的五千年歷史,在這歷史長河中呈現(xiàn)出一大批閃爍著中華民族精神的杰出人物,其中最令我震撼的是范仲淹勤奮讀書的故事。

范仲淹出身貧窮,沒有依靠,無力上學(xué),但他十分勤奮好學(xué)。只好跑到寺院的僧房去讀書。由于家貧,生活十分艱苦,每天晚上他用糙米煮好一盤稀飯,等第二天早晨凝成凍之后,用刀劃成四塊,早上吃兩塊,晚上再吃兩塊,沒有菜,就切一些腌菜下飯。生活如此艱辛,但他毫無怨言,能專心讀書,并立下造福天下的志向。范仲淹正是憑著這股苦讀的勁頭,成為著名的政治家、文學(xué)家。

古往今來,這樣的故事比比皆是:孫敬蘇秦頭懸梁錐刺股,終成偉大的政治家;匡衡鑿壁偷光,勤奮好學(xué),成為一名知識淵博的經(jīng)學(xué)獎;著名數(shù)學(xué)家華羅庚,因家境貧困失學(xué),但仍堅(jiān)持自學(xué)數(shù)學(xué),終成我國杰出數(shù)學(xué)家……他們身上都閃耀著勤奮自強(qiáng)的光輝。

我們現(xiàn)在的孩子,被父母寵成了小公主小少爺,在家中有父母悉心照顧,學(xué)習(xí)上還需要父母督促,大部分同學(xué)經(jīng)常因?yàn)榭措娨?、玩電腦入迷而忘了寫作業(yè),記起來馬虎應(yīng)付,以致于上課沒精神……相比古人的勤奮好學(xué),我們怎能不感到羞愧?

“少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年智則國智”作為新時期的少年,我們更應(yīng)以勤奮和刻苦為舟,在茫茫學(xué)海中,早日駛向成功的彼岸!