撰寫一篇讀后感可以加深小伙伴們對名著理論的理解，一份優(yōu)質(zhì)的讀后感不僅要對故事的內(nèi)容有闡述，最重要的是要有自己的想法，范文社小編今天就為您帶來了鹿的讀后感優(yōu)質(zhì)7篇，相信一定會對你有所幫助。
鹿的讀后感篇1
若你想去縱觀海底的奇妙，看魚兒遨游海洋，了解從未見過的事物，卻沒有空閑時間。在學(xué)業(yè)的壓力下，不防去閱讀《海底兩萬里》打開新世界的大門，與凡爾納先生一起暢游海洋。沉下心來，翻開書本，度過一段奇妙的時光。
首先，你會跟隨阿羅納克斯一起去捕“怪物”，卻不幸落入“怪物”的口中，不用擔(dān)心那并非什么怪物，而是鸚鵡海螺號。你會好奇那是什么，如果我說那是十九世紀(jì)的潛水艇，你信嗎？你會覺得不可思議，那時的科技水平并沒有達(dá)到這個高度，怎么會出現(xiàn)在書中呢？說到這，不得不提到《海底兩萬里》的作者凡爾納先生，凡爾納先生被譽(yù)為“科幻和探險小說之父”，凡爾納先生的幻想以科學(xué)為依據(jù)，有許多幻想現(xiàn)在已經(jīng)實現(xiàn)了，還有一些在未來也會成為現(xiàn)實。
凡爾納先生的小說有一個特點代入感很強(qiáng)，我想分享一下我最喜歡的一個片段《缺氧》，那個片段雖然有些讓我感到緊張，但我仍然很喜歡。因為它讓我看見了人間自有真情，愛超越所有限制包括生命。在生物學(xué)家阿羅納克斯缺氧時，他的舉動在我腦海中呈現(xiàn)，他想獲得空氣的心讓我越發(fā)緊張，我并不希望他就此滅亡，可一切似乎看不見希望。正當(dāng)他就快撐不住時，他的仆人用自己僅剩的氧氣為他換來喘氣的機(jī)會，我的心放松了下來，隨之而來的感動讓人措手不及，我也不知為何，只知自己代入進(jìn)了生物學(xué)家的角色。這哪里是仆人分明是最純潔的友情，為了朋友的生命甚至放棄自己的生命，這是朋友之間的愛，跨越職業(yè)，跨越生命，跨越一切的友情！
我不知自己是否能收獲這種友情，但他們雙方的友情是我一輩子追求的?！逗５變扇f里》會帶你見熱帶魚，讓你體驗暢游大海，也許“書是人類進(jìn)步的階梯”，不一定是成績上的進(jìn)步，但一定是心靈上發(fā)現(xiàn)美的進(jìn)步！
鹿的讀后感篇2
一口氣讀完這本書，我的心情異常沉重。整個人好像還沉浸在書中那一幕幕悲慘而感人的畫面中。此時，我不得不佩服他的愛國精神，佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運動的勇氣，更佩服他那揮灑自如的妙筆
?吶喊》一書中，魯迅先生通過對“病態(tài)社會的不幸的人們”的描寫，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
?吶喊》是新文化運動的一面旗幟，而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說的形成，更是對封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過一個病人癲狂的語言，把一個血淋淋的人肉筵席展現(xiàn)在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在，魯迅先生對狂人充滿了同情，從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊，只有推翻和摧毀吃人的封建禮教，才能真正救出孩子們。
如果說〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開篇之作，那么〈〈阿q正傳〉〉中，則有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄，這是五四運動最為杰出的作品。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個不朽的典型形像，而且寫出了舊中國農(nóng)村的真實生活和資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會文化積淀而形成的中國國民的劣根性。阿q就是那個時代的犧牲品。在批判與諷刺的同時有又充滿了同情，所以魯迅的諷刺，不光是怒其不爭，更有著深刻的哀其不幸，在辛辣的諷刺背后，還隱含了魯迅先生更大的悲哀。
讀了這本書，讓我受益匪淺，它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情，人物形像是那樣的真實，自然，猶如身臨其境。
鹿的讀后感篇3
?平凡的世界》是作家路遙所作，平凡的世界里，有很多不平凡的事情發(fā)生，平凡的世界里有眾多不平凡的人物組成，在這不平凡的人物中我對發(fā)生在孫少安身上的故事梳理了一些自己的想法：
孫少安用愛為家默默地付出著，由于家庭的生活困難，學(xué)習(xí)很好的他13歲輟學(xué)為家庭掙工分。讀到這部分真是為他的輟學(xué)惋惜。但看到他內(nèi)心的堅定與執(zhí)著：無論如何也要供自己的弟弟妹妹上完學(xué)。他的夢想有了寄托我的精神為之一震。作為老師的我們也不正是為我們的班級家庭默默地付出著。為了班級里的孩子們更加優(yōu)秀，我們批改作業(yè)、備課至深夜。我們?yōu)榱烁嗟牧私夂⒆?、理解孩子、幫助孩子。課下與孩子進(jìn)行溝通交流，課后與孩子的父母通電話或是家訪共同探討讓孩子變得更好地方法。有太多的老師平時滿腦子想著的都是自己班級家庭的孩子！哪位老師不想自己的學(xué)生圓大學(xué)夢呀，唯愿自己學(xué)生的人生路走的更高。只有老師自己才能真真體會到自己在育花時，心里有多甜，自己的夢有多美！我想孫少安在務(wù)農(nóng)的時候雖然很餓、很累，但心中一定也是舒服的，因為他的心中裝著自己的弟弟妹妹和整個家，這也是他的力量源泉，心中有夢想，腳下有力量，心中有方向。
孫少安在十八歲那年，一隊的社員就推選他當(dāng)了隊長，他吃苦耐勞，他把全部的心思都放在了隊里和家里的事上，他的思想與想法十分受縣領(lǐng)導(dǎo)田福軍的認(rèn)同與欣賞。每年各隊的評比中他帶的隊都是第一名。作為教師的我很正常做了一些思考：把自己的班級要想帶好。首先自己也要能夠吃苦耐勞，在班級管理中也要嚴(yán)中有細(xì)，時刻反思孩子們想要什么、自己能更好地為孩子們做什么？民主的班級班風(fēng)、自律的管理措施，這些都是孩子們應(yīng)該擁有的。而自己是掌舵人，要想讓船駛的更輕松、更快、更穩(wěn)，一定要提高自己的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)能力，而最捷徑的方法就是學(xué)習(xí)！
我們和孫少安所處的年代不同，工作性質(zhì)不同，但思想精神是相同的：艱苦奮斗的精神、積極進(jìn)取的精神、勇往直前的精神。相信思想的高度，定會決定人生的高度。
鹿的讀后感篇4
有不計其數(shù)的人把《呼嘯山莊》說成是復(fù)雜的心理懸疑小說或是探索人性和倫理的著作，而在我看來，《呼嘯山莊》說的就是終歸是一場愛和愛的呼嘯。
年少輕狂的希斯克利夫與同樣年少輕狂的凱瑟琳相愛，卻在復(fù)雜的世俗背景下被迫分離。凱瑟琳的愛情苦果讓希斯克利夫的情感世界崩裂，從此他盡余生之力實施一場災(zāi)難性的復(fù)仇，這場復(fù)仇之火幾乎燃盡一切溫情、希冀和生命，而作為最后的贏家，希斯克利夫?qū)σ矡o法逃脫他死于愛的夢靨。
歐美文學(xué)界稱《呼嘯山莊》是一部“人間情愛的宏偉史詩?！钡拇_，凱瑟琳說“在這個世界上，我最大的悲苦就是希斯克利夫的悲苦，我活著的最大目的就是他。我對希斯克利夫的愛，恰似腳下恒久不變的巖石，我就是希斯克利夫！他并不是作為一種樂趣，而是作為我自身存在在我心中！”希斯克利夫則說“兩個詞就可以概括我的未來：死亡和地獄。失去她，活著也在地獄里。”凱瑟琳在希斯克利夫沸騰的靈魂里看到自己的倒影，而希斯克利夫把凱瑟琳的愛視為生命。這種靈魂交疊的愛，光輝而壯烈。我們不能說這是最美好的愛情，但至少，它是最純粹的，并且飽含著力量，正是這力量在背叛面前掀起疾風(fēng)驟雨似的報復(fù)，毀滅生命同時升騰愛情。因此在我看來，書中所謂的仇恨、狂放、扭曲、殘暴以及一切有悖于人倫道德的手段，都源于他們之間那場因為刻骨銘心所以山呼海嘯的愛情。
?呼嘯山莊》是一部漩渦似的小說。在《呼嘯山莊》里，作者以全部的心血鑄造的主人公希斯克利夫就是一個典型的漩渦中的矛盾結(jié)合體。希斯克利夫在漩渦里掙扎于生命和愛情，而我們，每一個讀書的人，在這個漩渦里掙扎于對主人公的無限的熱愛和仇恨。
?呼嘯山莊》不是一部令人窒息的慘劇。在希斯克利夫與凱瑟琳殘酷愛情的余味中保存新生的希冀，那就是山莊的后代、哈里頓與小凱瑟琳的愛情，它幸存于復(fù)仇的火焰里并且健康茁壯、生氣勃勃。我想這愛情的幼苗，是作者賜予讀者的最后的美好想象，讓我們在無盡的憂憤和掙扎里停下腳步，再次嗅到生命與愛的清香。
或許《呼嘯山莊》要教給我們的有很多，譬如堅守尊嚴(yán)的崇高、信奉理性的高貴、恪守心靈的自由等等。然而當(dāng)我們合上書之后，真正為之動容的不是這些哲思，而是故事本身以及它所引出的綿綿遺恨。
除那些人生教訓(xùn)，《呼嘯山莊》給我們的更多是一種感覺，那就是在你合上書低頭沉吟的那一刻，或許你會在一瞬間突然覺得，那種撩人的璀璨的山呼海嘯的愛正在書中所寫的那種盛放著石楠的荒原上，萌生著、鋪陳著、燃燒著、呼嘯著，滾滾而來……
鹿的讀后感篇5
小狗錢錢中的小女孩從洋娃娃女孩變?yōu)榻疱X魔法師，是什么讓她的人生、她的思想有了如此大的改變？過程看似魔法，但實際有跡可循：
首先，吉婭有堅定的小目標(biāo)，她有金錢需求進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的正確欲望，這種欲望越強(qiáng)烈，就讓她在學(xué)習(xí)理財?shù)穆飞峡朔щy的能力越強(qiáng)。
第二，她學(xué)習(xí)到了正確的理財方法：
如何獲得收入？做你能做的事不要想著你不能做的事，即要腳踏實地，不要好高騖遠(yuǎn)；盡量的幫別人解決問題，為別人解決問題的過程就是獲取價值的過程。
如何分配收入？把所有的資金流入做一個嚴(yán)格的切割，二分之一用于養(yǎng)金鵝，也就是積攢原始資本，這是一切投資的基礎(chǔ)；五分之四用于夢想基金，實現(xiàn)你的近期目標(biāo)，這里我覺得將其劃分為一個讓自己不斷進(jìn)步的培訓(xùn)基金更優(yōu)，為自己增值，增長見識，豐富頭腦，會讓自己進(jìn)入一個更棒的良性循環(huán)，最后的五分之一用于日常開支，其實日常的消費多數(shù)無用且浪費時間，只能帶來片刻的精神刺激。
如何投資？個人認(rèn)為這應(yīng)該是技術(shù)含量最高的一件事了，書中闡釋了幾個觀點，可以投資基金來分散風(fēng)險，選擇基金的要點包括選擇歷史悠久的績優(yōu)基金，投資有一定的周期性，春夏秋冬，享受時間帶來的溢價，不要心急；要留存一部分資金投資與日拆作為流動資金對抗通貨膨脹即可；最重要的原則，對自己的投資負(fù)責(zé)，不要投資于自己不懂的東西。
書中更多的提供的是一種理念，人可以不成為金錢的奴隸，可以通過自己的努力讓金錢為你服務(wù)，對收入取得和收入的分配也提供了一個良好的思路，但對投資的路徑并沒有過多的表述，只是寥寥數(shù)語，大概聊了聊原則。
反觀自身，對自己提出幾點要求：
首先要確定一個更明確的夢想需求，然后對其進(jìn)行未來現(xiàn)金需求預(yù)測；
其次對原始資本的積累，應(yīng)該制定一個更明確的計劃，并確定一個時間截點；
最后對投資路徑來說，思路還沒有打開，應(yīng)該多嘗試、多溝通、多學(xué)習(xí)。
鹿的讀后感篇6
中國文化淵源博長，擁有五千年的文明史，是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。
中華民族在漫長的歷史過程中，給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文，寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往，是中華民族一筆寶貴的精神財富。今天，人類社會正處在急劇大變動的時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。意思是說：君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁}；小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們，寬容是一種美德，要學(xué)會寬容。當(dāng)今社會，紛爭不斷，就是因為很多人心胸都很狹窄，別人的一點錯誤一點缺點也不原諒，換個角度來說，自己的缺點是不是更多，犯的錯誤是不是更大？
子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。意思是說：作為一個仁德的人，自己要站得住，也使別人能站得住，自己要行得通，也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心，推己及人不要只想到自己，不管別人。凡事多為別人想一想，社會就和諧了。
子曰：賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！此言義為：多優(yōu)秀啊，顏回！吃的是一籃撈飯，喝的是一瓢清水，住在簡陋的房子里，一般人都受不了這種清苦的生活，但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊，顏回！人，是要有點精神的！當(dāng)今，雖然人們的生活富裕了，也沒有必要一定吃撈飯，喝清水，住簡巷，但顏回精神，仍不可或缺，因為人生的道路艱難曲折，有點顏回精神，心里才能平衡，事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕，讓他們體會一點顏回精神更具深遠(yuǎn)意義。
讀了《論語》我受益匪淺，在此，提倡各青少年多研究四書五經(jīng)，可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學(xué)習(xí)、做人。
鹿的讀后感篇7
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。這一句，是書的中心，也是重復(fù)提到多次的一句。本書一直圍繞著這句話來寫，在一次次的目送中，彼此就這么一次次的分離。
開頭作者是寫自己在孩子第一天上學(xué)時，看著他慢慢地一步一回頭地走進(jìn)校門，消失在自己的視野中。再到孩子十六歲時在機(jī)場目送他離開。當(dāng)孩子慢慢地不再粘著父母，不再愿意和父母齊頭并進(jìn)的時候，這個做母親的人，只能慢慢地咀嚼這份落寞。然而，慢慢地眼前出現(xiàn)了另一個背影，這個背影也是落寞的。在被淚水濕潤而模糊了的視線里，我們都看到了那個背影，是被長大了的我們無意時怠慢了的父母的背影。他們從不打攪我們，總是在離我們十步之遙的地方緩慢前行，是為了看我們是否安全，是確保我們在無助的時候能第一個出現(xiàn)在我們的面前，是在看到我們歡樂時他們也能偷著樂……是的，養(yǎng)兒方知父母恩。在我們目送著孩子遠(yuǎn)離了自己的視野時，才知道這樣的滋味父母已經(jīng)嘗過了不知多少遍。
每當(dāng)我讀到了那段驚心動魄的話。一下子，眼淚就像斷了線的珍珠一樣，再也停不下來。我一遍一遍地讀著這段話，“不必追”這三個字狠狠地刺痛著我的眼睛。我知道，花開總有落下的時候，燕子來了也終有離去的時候，天下也并沒有不散的宴席。但，若是真的到了那天，你舍得嗎？熟悉的屋子再也沒有了最親的人，小巷里再也沒有那個陪你玩耍的人，你的喜悅再也無人分享，世界上再也不會有人在你需要痛哭的時候，遞給你一張餐巾紙……你，想象地了嗎？
作者龍應(yīng)臺將這樣的分分離離淋漓盡致寫到了書中，巧妙的筆法將每一個人和物都附有了離奇的色彩。生動的語言使每一個場景都能讓人落下淚來。這樣濃厚的感情就是動物也不免被打動，更何況是人呢？
?目送》中，每當(dāng)孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經(jīng)的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠(yuǎn)的背影，站在斑駁小路的這一端，看著背影消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，眼睛里流露的風(fēng)霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。她太懂得這條路上的艱辛，當(dāng)年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為——
這條路上的艱辛，只有自己懂；這條路上的風(fēng)景，也只有自己欣賞才能會心一笑；這條路上的果實，只有自己采摘才更覺得甘美；這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。
