心得體會(huì)是指把實(shí)踐中的反思內(nèi)容用文字書寫下來(lái)的應(yīng)用文體，通過(guò)記錄心得，也是個(gè)人不斷積累經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，范文社小編今天就為您帶來(lái)了寫讀后感心得模板7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
寫讀后感心得篇1
?小學(xué)生心靈雞湯》《感恩、親情》讀了之后，會(huì)讓你走進(jìn)愛(ài)的心靈。同學(xué)們，你們懂得“愛(ài)”嗎?你們懂得“親情”嗎?你們的爸爸媽媽是如何用“愛(ài)”來(lái)對(duì)待每一位孩子的呢?我們又該如何用“感恩”對(duì)我們的父母呢?
翻開這本《小學(xué)生心靈雞湯》你會(huì)懂得你身邊的朋友，你身邊的教師……的愛(ài)，他們不僅僅對(duì)你好還是壞，我們都要理解他們。你們明白嗎?愛(ài)是天底下最偉大最無(wú)私的情感。我們要用愛(ài)來(lái)回報(bào)。
翻開這本《小學(xué)生心靈雞湯》你會(huì)明白自我一向是父母生命中最珍貴的寶貝，是用任何金錢也是買不到的!我們就應(yīng)當(dāng)去珍惜這溫暖而幸福的家庭。你明白嗎?有些孩子并沒(méi)有父母。他們是多么渴望有一個(gè)父母啊。我們有自我的父母應(yīng)當(dāng)去珍惜。
父親不僅僅是寬容的父親，母親不僅僅是慈祥的母親，他們是山—一座能為子女遮風(fēng)擋雨，頂天立地的大山，于無(wú)言中堅(jiān)定、執(zhí)著地守望著我們。
父母對(duì)孩子的愛(ài)如長(zhǎng)河里的泥沙。在不斷地被沖刷中，漸漸沉淀，直至融入生命的最底層。在生命的記憶里，父母之愛(ài)是最溫暖、最值得回報(bào)的部分，讓人難以忘懷。
你們明白嗎?父母是孩子永遠(yuǎn)的拐杖，支撐著孩子的人生。那個(gè)為你的幸福能夠忘我的人，那個(gè)為你的歡樂(lè)能夠奔忙一生的人，那看見(jiàn)你狼吞虎咽而舍不得吃一口的人是—爸爸;那個(gè)因你遠(yuǎn)行而焦急盼歸的人，那個(gè)因你生病、痛苦而心碎流淚的人，那個(gè)永遠(yuǎn)向你敞開溫暖懷抱的人，那個(gè)至死不渝地愛(ài)著你的人是—媽媽。
同學(xué)們!因?yàn)閻?ài)有100種語(yǔ)言，所以父母的愛(ài)有千萬(wàn)種表達(dá)方式。父母是墜入凡間的天使，他們收起華麗的羽毛，換上粗布的衣裙，從無(wú)憂無(wú)慮的精靈變成了孩子忠誠(chéng)的守護(hù)人。
孩子們，我們的父母是多么的好啊!等到哪一天，我們的父母不在了，也就聽(tīng)不見(jiàn)父母那柔美的聲音，所以我們要用必須的愛(ài)去感恩父母。
寫讀后感心得篇2
?誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文雖然不長(zhǎng)，卻給我?guī)?lái)了深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，戰(zhàn)士們奮不顧身，沖鋒陷陣，他們不僅是為自己祖國(guó)而戰(zhàn)，也是為朝鮮人民而戰(zhàn)，這股子國(guó)際主義熱情首先感動(dòng)了我。他們看似平凡、簡(jiǎn)單，沒(méi)什么高深的文化，也看不出有什么豐富的感情，而魏巍不這么認(rèn)為，他說(shuō)：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的`淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣!品質(zhì)，意志，氣質(zhì)，胸懷，誰(shuí)還能說(shuō)他們還缺少什么呢!?他的一字一句，生動(dòng)且深刻，那一幕幕仿佛就在我眼前：烈士們的遺體，保留著各種各樣的姿勢(shì)。有抱住敵人腰的，有抱住敵人頭的，有掐住敵人脖子把敵人摁倒在地上的，和敵人倒在一起，燒在一起。有一個(gè)戰(zhàn)士，他手里還緊握著一個(gè)手榴彈，彈體上沾滿腦漿;和他死在一起的美國(guó)鬼子，腦漿迸裂，涂了一地。另一個(gè)戰(zhàn)士，嘴里還銜著敵人的半塊耳朵。在掩埋烈士遺體的時(shí)候，由于他們兩手扣著，把敵人抱得那樣緊，分都分不開，以致把有些人的手指都掰斷了……人說(shuō)，考場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，而真正與這個(gè)充滿硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)比起來(lái)，考試又算得了什么?他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)吃的是雪，因?yàn)檫@樣，祖國(guó)的人民就可以坐在寬敞的椅子上，泡一壺茶;他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)蹲防空洞，因?yàn)檫@樣祖國(guó)的人民就可以走在寬闊的馬路上;他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)面臨槍林彈雨，因?yàn)檫@樣祖國(guó)的人民就可以在節(jié)日的夜晚，觀賞天空的煙火。
戰(zhàn)士們有的不僅是一種為國(guó)為人民的獻(xiàn)身精神，有的更是一種榮譽(yù)感。他們從不畏懼?jǐn)橙说呐诨穑瑓s擔(dān)心打不倒敵人沒(méi)臉回家見(jiàn)鄉(xiāng)親們;他們不要什么物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，卻只要一枚“朝鮮解放紀(jì)念章”，別在胸脯上。在當(dāng)今社會(huì)，人們的團(tuán)結(jié)意識(shí)似乎在漸漸消退，所謂的集體榮譽(yù)感，也慢慢被自我優(yōu)越感掩蓋。犧牲小我，保全大我的觀念，似乎已經(jīng)只存在課本上，我們的民族精神是否已被近年來(lái)一直追求的物質(zhì)發(fā)展所腐蝕?時(shí)時(shí)有聽(tīng)到這樣的新聞，有人被搶劫，而周圍的人卻只是冷眼旁觀，事不關(guān)己，高高掛起，人們都沉浸在自己的世界里。此刻，你是否只是心中一陣沉痛!
但是，那些最可愛(ài)的人，他們可愛(ài)的言語(yǔ)，可愛(ài)的精神，從鴨綠江邊，流傳到長(zhǎng)江南岸，飄過(guò)的每一寸土地，都有他們驕傲的氣息。不管社會(huì)如何變遷，人們的生活如何安逸，當(dāng)提到這些，人們都會(huì)向他們致敬?；蛟S，我們不需要去打仗，但如今駐守在邊疆的戰(zhàn)士們，他們卻時(shí)刻為打仗準(zhǔn)備著，準(zhǔn)備著面對(duì)更先進(jìn)更具殺傷力的武器，作為人民的守護(hù)者，他們，我們的戰(zhàn)士們，是最可愛(ài)的人!
寫讀后感心得篇3
最近，我開始閱讀世界名著，從文學(xué)作品中吸取營(yíng)養(yǎng)，日本作家村上春樹的小說(shuō)《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個(gè)年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時(shí)期認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時(shí)候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個(gè)靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨(dú)自離開了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問(wèn)題，但他決定等待直子好起來(lái)。讀到這里，我對(duì)渡邊的做法還是比較認(rèn)可的，他總算沒(méi)有因?yàn)榕焉【蛼仐壦€算是有責(zé)任感。
之后渡邊有認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做綠子的低年級(jí)女孩，她天性活潑，愛(ài)撒嬌，特別惹人愛(ài)憐，讓渡邊有了不一樣的感覺(jué)，對(duì)她十分迷戀。讀后感.我相信身在青春期的人們，也時(shí)常遇到這樣的難題，因?yàn)槿松且粋€(gè)選擇題，站在十字路口往往會(huì)覺(jué)得迷茫。
面對(duì)著直子和綠子兩個(gè)女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛(ài)和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。
我們的人生中總會(huì)有一些挫折和不快，甚至?xí)幸恍┛部?，但我們?yīng)該用自己的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。
?挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛(ài)情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當(dāng)我們遇到困境時(shí)，可以從陰霾中走出來(lái)。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨(dú)之中，應(yīng)該用豁達(dá)的胸懷去面對(duì)生活!
寫讀后感心得篇4
老師都告訴過(guò)我們“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，童年只有一次，也是人生當(dāng)中最美麗的一段時(shí)光?？墒枪怅幩萍?，日月如梭，童年需要我們好好珍惜。
高爾基過(guò)著的卻是一個(gè)悲慘的童年，四歲喪父，十歲喪母，剛生下來(lái)的小弟弟也死了，沒(méi)有父母之愛(ài)的童年將是多么的陰暗、多么的寂寞。他的童年里，外祖父和外祖母的關(guān)心是唯一的溫暖;他的童年里，噩耗連連，一波未平一波又起。最終，高爾基和巴里諾夫到步爾美克的卡布庫(kù)爾——貝依漁場(chǎng)里工作，開始了新的生活。不幸、貧窮、困苦都無(wú)法將高爾基壓倒，他依靠自己的努力學(xué)習(xí)和奮斗成為了蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家。也正是因?yàn)樵缒甑牟环步?jīng)歷，磨煉了高爾基的斗志，對(duì)生活在社會(huì)最底層人民痛苦生活的體驗(yàn)和深刻了解便成了高爾基創(chuàng)作的源泉。
高爾基在如此困苦的境遇里都能努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)大文豪。那么，我們又有什么理由不學(xué)習(xí)呢?時(shí)間是一去不復(fù)返的，它經(jīng)不起白白地浪費(fèi)。珍惜時(shí)間，珍惜我們學(xué)習(xí)的時(shí)間，珍惜和父母在一起的時(shí)間，這就是珍惜幸福?？傆幸惶?，父母將離我們遠(yuǎn)去。那時(shí)候，他們將化作我們的翅膀，讓我們獨(dú)自飛翔，那一刻這雙翅膀也將讓我們學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。珍惜我們這美好的童年，珍惜與父母在一起的幸福時(shí)光。
寫讀后感心得篇5
相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，相信大家一定對(duì)《西游記》中的每個(gè)片斷都很熟悉，我也一樣，再次拿起《西游記》慢慢地讀起來(lái)，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠(chéng)老實(shí)的沙僧，堅(jiān)持不懈的唐僧就清楚地展現(xiàn)在我眼前。
然而，我最喜歡的就是孫悟空了，他破土而出，“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不服人間王位所拘束”，闖龍宮、鬧冥司、在花果山自在稱王。孫悟空就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的特征就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追求自由的力量和勇氣。我知道，徹底自由在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中是不可能實(shí)現(xiàn)的，人終究要受到現(xiàn)實(shí)力量的制約，連孫悟空都無(wú)法解決人性的本質(zhì)與不得不受壓制間的矛盾，我們凡人自然無(wú)法去取得絕對(duì)自由?；蛟S，在文明的社會(huì)中，我們的外部世界處于一個(gè)非常固定的位置上，我們可以盡量讓內(nèi)心世界變得廣闊而幽深，讓它無(wú)邊無(wú)際，包容天地。這已是我們爭(zhēng)取人性自由的極限了……
?西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
寫讀后感心得篇6
莊子是諸子百家中一個(gè)重要的代表人物，人們把孔子稱為“圣人”，稱莊子為“神人”。之前看過(guò)于丹的《論語(yǔ)心得》之后，我又在暑假中閱讀了于丹《莊子》心得。
最初知道莊子，是從一首詩(shī)“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。雖不知道什么意思，只覺(jué)得詩(shī)句挺特別。后來(lái)知道莊子寫了逍遙游，逍遙游代表了莊子思想的最高境界，是對(duì)世俗社會(huì)的功名利祿及自己的舍棄。
如果說(shuō)孔子是儒家的代表，那么莊子就是道家的化身。莊子留給我們的，是他那些充滿了寓言和小故事的文章。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂(lè)在其中，莊子能言善辯，尤其善用寓言和小故事來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)嘲諷那些追名逐利的小人。莊子的文章充滿了天馬行空的想象，充滿了尖酸刻薄的諷刺和挖苦。他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕。他看破功名，不屑利祿，甚至對(duì)于死亡，他也有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解。而莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙游》。
莊子是一個(gè)有智慧的人。雖是一個(gè)幽默而有涵養(yǎng)的人，但并不是一個(gè)衣食無(wú)憂的人，他貧窮到極點(diǎn)，處處求人，等米下鍋德地步。
在于丹《莊子心得》里，我很喜歡“境界有大小”一個(gè)人境界的大小決定了對(duì)事物的判斷，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)。站在大境界上，就會(huì)看到天生我材必有用。而站在小境界上，只能一生碌碌無(wú)為。世間的大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象；世間的小，也同樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎我們的想象。因?yàn)檎嬲拇笮〔粌H在眼界之中，還在人的心智之中。比如一個(gè)太大的葫蘆，惠子因?yàn)椤捌鋱?jiān)不能自舉”皮太薄不能做容器認(rèn)為它沒(méi)用，莊子卻說(shuō)；你怎么就認(rèn)定它非要剖開當(dāng)瓢，而不用完整的它系在身上去遨游江海呢？有人將可以抗凍的家傳秘方用于使家人在寒冷的冬天不被凍傷，而世代漂洗為生；有人卻高價(jià)買了此秘方使吳國(guó)兵士不被凍傷在向越國(guó)發(fā)起的水戰(zhàn)中大獲全勝，而裂地封候身價(jià)倍增。
所以每一個(gè)人境界的大小，決定了他的思維方式。人們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物地價(jià)值，而只有大境界地人，才能看到事物地真正價(jià)值
順應(yīng)外界，與外界相處要通達(dá)，而內(nèi)心又要有所堅(jiān)持，這樣才能在復(fù)雜社會(huì)中不迷失自己。
寫讀后感心得篇7
讀于丹《莊子》心得之《境界有大小》，于丹在里面寫道：“一個(gè)人，永遠(yuǎn)不要去羨慕別人。”為此，她還專門列舉了《莊子——人世間》中的一個(gè)關(guān)于樹的例子：
一個(gè)姓石的木匠到齊國(guó)去，路上看到有一棵櫟樹。這棵櫟樹被這個(gè)地方的人奉為社神來(lái)祭祀。
這樹有多大啊？莊子的形容很夸張。他說(shuō)，這棵樹的樹陰可以遮蔽幾千頭牛在這樹底下乘涼，量一量樹干可以達(dá)到百尺粗，跟山一樣高，很多丈高以上才生枝干。
這棵大樹吸引了好多人來(lái)觀賞，但石木匠看也不看一眼，就離開了。他的徒弟問(wèn)師傅：“這么好的木材為什么看都不看呢？”
石木匠說(shuō)：“這種樹木是沒(méi)有用的散木，木質(zhì)不好。用它做船，那船很快就沉；用它做棺材，這棺材很快就會(huì)腐爛；用它做器物，這個(gè)器物很快就會(huì)折斷；用它做門，這門就會(huì)流污漿；用它做柱子，會(huì)被蟲蛀。所以，這是‘不材之木’，做什么都不行?！?/p>
晚上，石木匠夢(mèng)見(jiàn)這棵櫟樹來(lái)跟他說(shuō)話。
櫟樹說(shuō)：“使予也而有用，且得有此大也邪？”你說(shuō)我是一棵沒(méi)用的樹，如果我有用的話，不就早給你們砍掉了嗎？我還能活到今天這樣子嗎？
那棵散木說(shuō)，你看那些果樹和瓜果，那是大家所認(rèn)為的有用之材，每年碩果累累，大家對(duì)它贊不絕口，結(jié)果是大枝條全被折斷了，小枝條都被拉下來(lái)，那上面結(jié)的果實(shí)，年年一熟，人們就來(lái)剝奪它。因?yàn)樗鼈冇杏?，所以傷害了自己，早早就死了。我就是沒(méi)用，所以才保全了自己。
莊子的故事講得似乎有些超現(xiàn)實(shí)，但也提醒我們不必去羨慕那些被世俗人所贊不絕口的人；因?yàn)樗麄兊乃^有用背后，不知對(duì)自己做出了多少傷害？付出了多少的代價(jià)??！
?莊子-——逍遙游》有一個(gè)最著名的故事：
北海有一種魚，叫做鯤。鯤十分巨大，不知道有幾千里長(zhǎng)。它能化成一種叫鵬的鳥，也有幾千里。當(dāng)它振翅而飛的時(shí)候，翅膀像遮蔽天日的云彩。鵬會(huì)在海運(yùn)來(lái)臨的時(shí)候飛往南海。南海，也就是天池。當(dāng)它飛往南海的時(shí)候，會(huì)擊起三千里高的浪花，乘著風(fēng)直上九萬(wàn)里的高空，而且這一飛就是六個(gè)月。
然而，蟬和斑鳩卻嘲笑說(shuō)：“我們快速飛起，沖上榆樹和檀樹，但有時(shí)達(dá)不到目的地，就掉落到地面上，何必要飛到九萬(wàn)里那么高呢？”麻雀也嘲笑說(shuō)：“它究竟想要飛到哪兒去呢？我使勁的往上飛，也不過(guò)飛幾十丈那么高就得回來(lái)，在蓬蒿之間翱翔，已經(jīng)是飛翔的最高境界了。它究竟要飛到哪兒去呢？”
在這個(gè)故事中，人們往往會(huì)羨慕大鵬鳥的視野寬闊，氣魄宏大，會(huì)嘲諷蟬、斑鳩和麻雀在大鵬面前如小丑般的無(wú)知、可笑，它們鼠目寸光，即使盡力氣地翻飛騰躍，也不過(guò)蓬蒿之間，數(shù)丈而已，它們又有什么資格去嘲笑翱翔于天際的大鵬鳥呢！難怪連莊子也說(shuō)“這幾個(gè)小蟲子又知道什么！”大有“燕雀安知鴻鵠之志？”的感覺(jué)。
然而，這只不過(guò)是從很世俗的、狹隘的角度得出的結(jié)論。而事實(shí)卻并不如此！
我們知道，宇宙（或道）是無(wú)限的，到底無(wú)限到何種程度呢？有一部電影描述得很好：在地球上，外星人與人類尋找一個(gè)決定雙方命運(yùn)的宇宙，經(jīng)過(guò)雙方的生死較量，這個(gè)宇宙最終被人類尋獲并奪得，你知道這個(gè)宇宙在哪里嗎？它在一只黑貓的脖子上掛著，只有玻璃彈珠那么大，但當(dāng)你從外向里望時(shí)，里面卻是繁星密布，浩瀚無(wú)邊，的的確確的是一個(gè)宇宙。宇宙就只有那么大嗎？不是的！電影到結(jié)束時(shí)，鏡頭拉向遠(yuǎn)方，我們偉大的地球慢慢地縮小，變成藍(lán)色的球，再縮小，在太陽(yáng)系里變成一顆小星星發(fā)著微弱的光，再縮小，地球早已看不清了，太陽(yáng)系在銀河系里縮成一小片，再縮小，銀河系已變成一小團(tuán)霧，再縮小，銀河系在我們的宇宙里已看不見(jiàn)了，最后我們的宇宙變成一顆小小的彈珠在地上滾動(dòng)，掉到一個(gè)小坑里，與另外一顆彈珠撞在一起。這時(shí)，一個(gè)外星人伸出一只長(zhǎng)著柔軟大手的瘦長(zhǎng)胳膊，用手抓起兩顆彈珠，放到一個(gè)布袋里，布袋里已有滿滿的一袋子呢！
這個(gè)故事可能是我們當(dāng)下對(duì)宇宙最好的詮釋了。宇宙的無(wú)限是可想而知的了，那么大鵬鳥無(wú)論飛得有多高、多遠(yuǎn)和多長(zhǎng)時(shí)間，這一切又有什么了不起呢？在廣袤無(wú)垠的宇宙里，你飛得出宇宙嗎？仍不過(guò)是在蓬蒿之間罷了。大鵬鳥飛得很高、很遠(yuǎn)，它知道永遠(yuǎn)飛不到邊，這不是很痛苦嗎？
相反，麻雀、斑鳩和蟬倒是很幸福的，它們的幸福正在于它們的無(wú)知和自我滿足！
現(xiàn)實(shí)生活中不也如此嗎。有一個(gè)朋友通過(guò)自己十來(lái)年的奮斗，已經(jīng)擁有上千萬(wàn)的家產(chǎn)，家中的住房已從鄉(xiāng)下的農(nóng)房換成了小別墅，后來(lái)他覺(jué)得小別墅也不好看，又想買三十畝地造個(gè)小園林，現(xiàn)在他已在付諸實(shí)踐了。有人對(duì)他說(shuō)，怎么這么不知滿足呢？等你有一小園林后，就有會(huì)想，似乎家中少了一座山，你就又會(huì)不滿足了。
是啊！到什么時(shí)候才能真正的滿足呢！這不是自尋煩惱嗎。不是很痛苦嗎。
所以，做一只無(wú)知、無(wú)用和自我滿足的小麻雀又有什么不好呢！
