通過閱讀，我們不僅增加了知識，還提升了情感的豐富度，讀后感就是這種情感的顯現(xiàn)，通過寫讀后感，我們可以加深對書中人物的情感聯(lián)系，感同身受他們的快樂、悲傷和挫折，范文社小編今天就為您帶來了夢的力量讀后感精選5篇，相信一定會對你有所幫助。
夢的力量讀后感篇1
曾經(jīng)，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。一天，一位陌生人經(jīng)過。這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧?！蹦吧苏f：“我沒有任何東西可以給你?！比缓笏麊枺骸澳阕氖鞘裁?？”乞丐回答說：“什么也沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一直坐在它上面?！蹦吧藛枺骸澳阍?jīng)打開過箱子嗎？”“沒有?！逼蜇ふf：“有什么用？里面什么都沒有?！蹦吧藞猿郑骸按蜷_箱子看一看?！逼蜇み@才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
有時，人們不停地四處尋找成就、安全感或愛情所殘余的歡樂或滿足，但是他們不知道自己不僅已經(jīng)擁有了所有的這些東西，而且還擁有了比這些更為珍貴的東西――自己的內(nèi)在。一個人的真正財富并不是他擁有了多少物質(zhì)財富，而是他真正擁有著存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一起的深深的不可動搖的寧靜。
哲學(xué)家笛卡爾在寫下他的名言“我思，故我在”時，他自認為他已經(jīng)找到了真理。實際上，他表達了一個最基本的錯誤：將思考視為存在并且認同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢？存在是超越那些受限于生死的各種生命形式，而永在的“一個生命”。存在作為無形的、不滅的本質(zhì)，它不僅超越而且還深深地植根于每一個形體之內(nèi)。也就是說，作為你最深的自我和真實的本質(zhì)，你可以在每個當(dāng)下接觸到它，別試著去掌握它的含義，別試著去理解它。只有當(dāng)你的思維處于靜止時，你才會領(lǐng)會它的真正含義。當(dāng)你的思維處于靜止時，你就會感覺到存在，但是從心智上我們永遠無法領(lǐng)會它的真正含義。
是的，讓你的思維處于靜止并試著超越你的思維，思維對我們在這個世界上生存來說并不是最為關(guān)鍵的。事實上，人們80%—90%的思維不僅是重復(fù)的，而且還是無用的，而且由于思維的運作障礙和消極的本質(zhì)，大部分思維都是有害的。然而我們卻對思維上癮，因為我們認同思維，從思考的內(nèi)容和活動中獲得自我的感覺。因為我們認為，如果我們停止思維活動，我們將不復(fù)存在。思維在本質(zhì)上是一種求生的機器。攻擊、防范其他的思維，收集、儲藏和分析信息———這是它所擅長的，但是這些不具有創(chuàng)造性。所有真正的藝術(shù)家，不管他們是否知道，都是在無思維的、內(nèi)在寧靜的狀態(tài)下進行創(chuàng)作。即使最偉大的科學(xué)家都聲稱他們的創(chuàng)造性突破來自于無思維狀態(tài)。對美國最著名的科學(xué)家包括愛因斯坦在內(nèi)的調(diào)查令人吃驚，調(diào)查結(jié)果顯示，“在那個短暫的、決定性的創(chuàng)造本身的過程中，思維只起到小部分的作用?！彼晕覀兛梢哉f，絕大部分人不具有創(chuàng)造性的簡單原因，不是因為他們不懂得如何去使用思維，而是他們不懂得如何停止思維。身體或生命的奇跡不是通過思維來創(chuàng)造和得以維持的。很明顯，有一種比思維更重要的智慧在起作用。
禪宗大師用頓悟來描述短暫的開悟或短暫的無思維、完全臨在的狀態(tài)。要感受大自然的美麗、偉大和神圣，你需要臨在意識。你是否在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對的寂靜和不可思議的浩瀚？你是否傾聽過，真正地傾聽，森林中山泉的聲音？或者你是否真正地傾聽過寂靜的夏夜鳥兒的歌唱聲？當(dāng)你的思維寧靜時，你才會關(guān)注到這些。你必須暫時卸下你個人問題的包袱、過去的和未來的包袱，以及你知識的包袱。否則，你將會視而不見、聽如未聞。你需要完全地進入當(dāng)下時刻才行。
當(dāng)你體驗到了這些臨在時刻，你可能不會意識到你是短暫地處于無思維的狀態(tài)。這是因為這種狀態(tài)與思維之間的間隔太窄。在思維開始活躍起來之前，你的頓悟可能只會持續(xù)幾秒鐘，但是它確實發(fā)生過了；否則，你就不會體驗到這種美好。對于美的感知和創(chuàng)造，思維無能為力。只有完全處于臨在狀態(tài)里，那種美或神圣才會產(chǎn)生。
然而，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恒焦慮中。我們忘不掉過去，更擔(dān)心未來。但實際上，我們只能活在當(dāng)下，活在此時此刻，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。通過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
人們只認同生理和心理的形式，而無意識于本質(zhì)的存在。又由于每一個形式都是變動不定的。他們就活在恐懼里。這種恐懼造成了他們對自己、對其他人類很深的誤解，也扭曲了他們對世界的知見。
宇宙如果發(fā)生震動，而導(dǎo)致世界末日的話，隱含生命仍會如如不動，不受絲毫的影響?！镀孥E課程》里犀利地揭露了這個真理：“凡真實的必不受威脅。凡不真實的必?zé)o法存在。神的平安自在其中。”
如果你有意識地與隱含生命維持著連系，你就會珍重、會愛、會衷心地尊重外顯世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展現(xiàn)于世的每一個眾生。你也會知道每一個形相終將化滅。究竟來說，世間的一切不再那么重要了。誠如耶穌說的，你已經(jīng)“征服了世界。”，或者像佛陀說的“到達了彼岸。”
夢的力量讀后感篇2
我正在閱讀《誠信的力量》。
誠信一詞，有“誠“信”兩個字組合而成。誠，指誠實，真誠，不弄虛作假：信，指守信。講信用，誠懇待人。誠信就是要求我們待人處事要真實誠懇，做到言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。
那么，我們?yōu)槭裁匆獙⒄\信呢？第一，誠信是中華民族一直延續(xù)至今的傳統(tǒng)美德。第二，誠信是立身之本。第三，誠信是齊家之道。第四，誠信是交友之基。第五，誠信是為政之法。第六，誠信是經(jīng)商之魂。
一諾千金的季布在逃亡時，劉邦下令懸賞千金捉拿他，他的舊日朋友不僅不被重金所惑，反而冒著株連九族的危險來保護他。正是因為季布是一個言而有信，信守承諾的人。才會有流傳至今的一句話：“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
誠信不僅只有這些，誠信還體現(xiàn)在每一件小事當(dāng)中，誠信是證明一個人品格的重要依據(jù)之一。
誠信，是中華民族五千年文明史上最為瑰麗和燦爛的文化遺產(chǎn)，也是中華民族五千年文明星火相傳的重要原因之一，它理所當(dāng)然的成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要組成部分。讓我們將誠信的種子播撒在心田，用誠信的理念，誠信的具體實踐辛勤澆灌，努力耕耘，讓誠信之花絢麗綻放。
我決定：從我做起，從小事做起，積極踐行誠信，努力成為一個誠信的人，一個胸懷坦蕩的人，一個有高尚品德的人。
夢的力量讀后感篇3
在《夢想的力量》這一課里面，里面的瑞恩，為了要為非洲的孩子挖一口井，好讓他們有干凈的水和，辛辛苦苦的開始攢錢，當(dāng)時有許多的人都被瑞恩這個孩子的行為感動了，他們都來幫助瑞恩，幫助瑞恩，讓瑞恩實現(xiàn)了他的夢想，讓非洲的孩子有了干凈的水和。
一個小孩子居然有著這兒大的決心，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，向他學(xué)習(xí)他的堅持不懈，學(xué)習(xí)他的那顆金子般的愛心，學(xué)習(xí)他的那顆同情心。
在我們的生活中，有著類似于瑞恩的故事，有一個孩子，他的爸爸生病了，他為了照顧他的`爸爸，準(zhǔn)備留在家里面，放棄學(xué)習(xí)，來照顧他的爸爸，陪伴他的爸爸，但是，爸爸不同意，讓他去上學(xué)，于是，這個孩子就每天就背著爸爸去上學(xué)。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的精神，學(xué)習(xí)他們的愛心。
夢的力量讀后感篇4
適應(yīng)的問題無時不在，不可避免地存在于咱們的生命歷程中。生活不可能靜如止水、波幅不驚，咱們時時都會面對各沖變故;生活不可能總是一帆風(fēng)順、一馬平川，咱們也會遭遇失敗和挫折;生活不可能總是如歌行板、水鄉(xiāng)夜曲，咱們也會碰到厄運和災(zāi)禍。當(dāng)變故出現(xiàn)時，當(dāng)失敗和挫折發(fā)生時，當(dāng)厄運和災(zāi)禍降臨時，咱們面對的首要問題便是：學(xué)會適應(yīng)。
適應(yīng)是一種接受。由于咱們老愛依戀昔日的安逸，懷念過去的清靜，當(dāng)客觀現(xiàn)實發(fā)生變化時，咱們便不愿走出昨天，直面這種現(xiàn)實，接受這種變化。不愿接受，其實就是不愿失去曾經(jīng)擁有的：擁有的一份令人艷羨的工作，擁有的可心的戀人，擁有的相依為命的親人，擁有的經(jīng)營頗佳的生意。然而生活由不得你，時光由不得你，咱們要生活下去，就必須接受生活中種.種不愿接受的變化。接受，就是在心理上認同，情感上容納;接受，就是走出"懷舊"情結(jié)，及早消除負面情緒，面向未來，重振旗鼓，重新上路。
適應(yīng)更是一種挑戰(zhàn)。每一次適應(yīng)，必然就是一次嚴(yán)峻的自我考驗和自我挑戰(zhàn)，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪：當(dāng)情斷花季、親朋病故，如果咱們不經(jīng)過一番激烈的思想斗爭和心理調(diào)適，怎么能掙脫傷感情懷?挑戰(zhàn)，是對自身各種弱點和缺陷的無情開火，是對意志、性格、能力、水平的綜合檢閱。挑戰(zhàn)的過程就是一個戰(zhàn)勝自我、完善自我、超越自我的過程，取得了一次挑戰(zhàn)的勝利，咱們也就實現(xiàn)了一種"適應(yīng)"。
適應(yīng)也是一種選擇、一種拼搏、一種磨煉、一種洗禮、一種鳳凰涅盤的焙烤，一種千錘萬擊的鍛造。因此，適應(yīng)必然是痛苦而艱難的。生活中，一些人便常常面對種.種變化而畏縮膽怯，不愿適應(yīng)，于是他們或在厄運面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自棄，使人生蒙上了陰影。其實他們應(yīng)該明白，適應(yīng)是人生別無選擇的課題，與其被動適應(yīng)，不如主動適應(yīng)。
正是在不斷的適應(yīng)中，咱們堅定了意志、磨煉了毅力。
夢的力量讀后感篇5
一個六歲的孩子用自己的努力，為非洲的孩子挖了一口井。讓他們有干凈的水喝，不生病。用自己的基金會買了一個鉆井機，為非洲的八個國家打了三十口井。可是你相信嗎？但是這確實是真的。
前幾天我們學(xué)了《夢想的力量》這篇課文，主要講了加拿大一個年僅六歲的孩子瑞恩，在老師一句話號召下，努力去干家務(wù)活掙錢，為他們打井的事情。哥哥和弟弟都出去玩了，瑞恩卻在家中苦苦干活；全家人都去看電影而瑞恩卻堅持在家干家務(wù)活。經(jīng)過堅持終于攢夠七十元錢。原來這只是挖井的開始，七十元錢只能買一個水泵，而要挖一口井需要二千元錢，還有一個鉆井機呢？可是瑞恩并沒有放棄，而是繼續(xù)堅持多干家務(wù)活，多掙錢。他的堅持不懈，被媽媽的朋友感動了。她把瑞恩的事寫成文章，登在當(dāng)?shù)貓蠹埳?，很快有人來捐款。?jīng)過不懈努力，終于攢夠挖井和買鉆井機的錢，最終成功了。
這讓我想到一個故事：曾經(jīng)有一個孩子，他很窮，老師讓他們寫自己的夢想。這個孩子的夢想是有一座屬于自己的牧場。老師給他打成0分，讓他重新寫。但他沒有放棄，更加發(fā)憤圖強。最后終于夢想成真。
我也有一個夢想：長大后當(dāng)一名醫(yī)生，但是我對醫(yī)品認識的不多，有人嘲笑我，使我放棄了夢想。學(xué)完這一課使我很慚愧，我要堅持像瑞恩那樣。雖然夢想的路有很多”彎路“但是只要我堅持就一定會成功的。
瑞恩有如此大的決心，使我很敬佩他。我也要向他那樣遇到困難不退縮，堅持勇往直前，實現(xiàn)自己的夢想。
