通過讀后感，我們可以將書中的智慧融入自己的生活，賦予它新的意義，讀后感是我們與作者心靈的對(duì)話，能夠讓書中的人物和情節(jié)在我們腦海中重現(xiàn)，下面是范文社小編為您分享的南方的水讀后感5篇，感謝您的參閱。
南方的水讀后感篇1
讀《南方談話》讀后感
讀完小平同志的南方談話，我的心有那么一會(huì)不能平靜，我想說，只有偉大的，真正為我們?nèi)嗣袢罕娬障嗟娜瞬艜?huì)講到這些話。在我們的小組討論之后，我對(duì)鄧小平的講話有了更深層、更全面的理解?，F(xiàn)在，我想通過我所學(xué)的專業(yè)，講一下我對(duì)南方談話的理解。
我是學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)的，也做了一些有關(guān)設(shè)計(jì)方面的作業(yè)，以前有人說設(shè)計(jì)不過是一種形式，只要外觀漂亮就好，其實(shí)，有那么一段時(shí)間，設(shè)計(jì)真的就是走得這樣的一條路，那時(shí)候講的是形式閉功能重要，但那是很久以前的事情了，設(shè)計(jì)同樣要實(shí)事求是，“形式追隨功能”這句話，至少在這一時(shí)期是真理。中國的工業(yè)設(shè)計(jì)可以說是剛剛起步，溫家寶總理在一次談話中講到要大力發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)，這讓我們很是開心。鄧小平同志講到改革開放，我們現(xiàn)在的工業(yè)設(shè)計(jì)同樣也要講改革開放，在設(shè)計(jì)方面，我們還不夠成熟，我們有很多地方需要向德國、日本等工業(yè)設(shè)計(jì)比較好的國家學(xué)習(xí)，現(xiàn)在，我們也有很多的同學(xué)去這些國家留學(xué)，學(xué)習(xí)他們?cè)谠O(shè)計(jì)方面的思想，同時(shí)，也有很多外國朋友來我們國家，日本的索尼前幾天就到我們學(xué)院進(jìn)行了一次workshop講座，并向我們展示了他們的設(shè)計(jì)，我們也深受啟發(fā)。當(dāng)然，在對(duì)外學(xué)習(xí)的過程中，也會(huì)遇到一些問題，比如，他們的設(shè)計(jì)思路或者理念，是否適用中國的群體，我們要對(duì)其作相應(yīng)的取舍，這也存在著一定的冒險(xiǎn)。鄧小平同志在講到證券和股市的問題時(shí)說過：“允許看，但要堅(jiān)決地試?？磳?duì)了，搞一兩年對(duì)了，開放；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了?！睂?duì)于設(shè)計(jì)，我們也應(yīng)該大膽地去嘗試，錯(cuò)了，改掉就對(duì)了，不嘗試，我們永遠(yuǎn)都不知道他究竟會(huì)給我們帶來什么。
做設(shè)計(jì)時(shí)，我們要實(shí)事求是，設(shè)計(jì)是為人們服務(wù)的，我想在設(shè)計(jì)行業(yè)里講事實(shí)求是在適合不過了，為人們服務(wù)，就要了解人們的需求，我們?cè)谡{(diào)研時(shí)就會(huì)向大家詢問他們對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的一些看法，甚至?xí)H自體驗(yàn)設(shè)計(jì)，通過我們對(duì)產(chǎn)品的親身體驗(yàn)來了解現(xiàn)有的產(chǎn)品。
設(shè)計(jì)關(guān)乎著經(jīng)濟(jì)與政治，更關(guān)乎著我們的生活水平，在現(xiàn)代社會(huì)，設(shè)計(jì)已經(jīng)深深融入大家的生活當(dāng)中，做好設(shè)計(jì)，是我們每一位設(shè)計(jì)師的責(zé)任??
南方的水讀后感篇2
南方談話讀后感
1992年，88歲高齡的鄧小平同志南下巡查，先后到武昌、深圳、珠海和上海等地，發(fā)表一系列重要講話，在當(dāng)時(shí)風(fēng)云變幻的國際環(huán)境背景下，對(duì)國內(nèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。===南方談話有著它深刻的歷史背景。1991年，蘇聯(lián)發(fā)生“八·一九”事件，并且迅速解體，國際共-產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)連遭挫折，東歐社會(huì)主義國家的改革非但沒有成功，反而改變了顏色的這一嚴(yán)重結(jié)果，使世界政治格局發(fā)生傾斜，給世界范圍的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)前途蒙上陰影。西方國家加緊對(duì)原社會(huì)主義國家進(jìn)行爭奪和滲透，加大和平演變的力度，利用政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等手段，妄圖達(dá)到“不戰(zhàn)而勝”的目的。在這種背景下，國內(nèi)產(chǎn)生了不同的聲音，人們對(duì)于社會(huì)主義，對(duì)于改革開放產(chǎn)生了動(dòng)遙在這樣的改革中，中國會(huì)不會(huì)步東歐國家后塵，失去政權(quán)？中國是繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，還是以保衛(wèi)政權(quán)、防止和平演變?yōu)橹行?。在這個(gè)緊要關(guān)頭，鄧-小-平同志南下巡查，發(fā)表一系列講話，為迷茫中的中國指明了方向。歷史證明，南方談話指明了中國社會(huì)發(fā)展的正確方向，具有深刻的意義。====南方談話科學(xué)地、全面地回答了什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義的問題。南方談話的主要內(nèi)容有：
1、堅(jiān)持十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策；并指出，計(jì)劃與市場(chǎng)都是方法和手段，與社會(huì)模式的選擇無關(guān)，平息了姓“社”姓“資”的爭論；
2、強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，要敢試敢闖；
3、堅(jiān)持兩手抓，兩手硬；強(qiáng)調(diào)依靠科技和教育發(fā)展生產(chǎn)力。===正是這一系列談話，安撫了南方的動(dòng)蕩與不安，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向。當(dāng)時(shí)各城市領(lǐng)導(dǎo)人普遍不敢放開手，怕經(jīng)濟(jì)失去控制，變成資本主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)于資本主義的一些市場(chǎng)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)驗(yàn)持排斥態(tài)度。鄧-小-平同志指出了社會(huì)主義不會(huì)因?yàn)閷?shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或者是引入資本主義的一些金融市場(chǎng)就會(huì)變成資本主義，鼓勵(lì)各城市借鑒資本主義一些成熟的經(jīng)濟(jì)管理機(jī)制，理論聯(lián)系實(shí)際用來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。隨后，我國確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義制度相結(jié)合，是在社會(huì)主義條件下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，它作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同樣是以市場(chǎng)作為主要手段配置資源的經(jīng)濟(jì)，是由市場(chǎng)機(jī)制，也就是價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)。這充分調(diào)動(dòng)了人們的積極性，使經(jīng)濟(jì)開始呈現(xiàn)快速發(fā)展，同時(shí)引入了現(xiàn)代公司制度以及金融市場(chǎng)等資本主義經(jīng)濟(jì)下的成熟機(jī)構(gòu)，使我國的企業(yè)模式產(chǎn)生了變革，同時(shí)股票等投資市場(chǎng)日益火爆，貨幣流通效率高，大大促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。===鄧-小-平說過：“不管黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓。”中國的社會(huì)主義初級(jí)階段的國情決定了我國的經(jīng)濟(jì)制度，通過不斷的嘗試與改革，我們吸取了適用于社會(huì)主義的部分資本主義成熟的制度和機(jī)構(gòu)，我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展也印證了鄧-小-平同志理論的正確性。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和金融市場(chǎng)終究存在其無法根除的弊端，我們只能用宏觀調(diào)控來引導(dǎo)它的正常運(yùn)行。這幾年，我國國內(nèi)物價(jià)持續(xù)攀升，通貨膨脹嚴(yán)重；房價(jià)居高不下，股票市場(chǎng)泡沫嚴(yán)重，金錢過熱。這些都說明我們的經(jīng)濟(jì)正面臨嚴(yán)重的考驗(yàn)。人民的生活得不到保證，高通貨膨脹下的普通百姓如何維持正常的生活，這是一個(gè)影響社會(huì)治安的問題。政府是不是在追求經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時(shí)忽略了宏觀調(diào)控的力度？在堅(jiān)持社會(huì)主義的前體下，我們可以借鑒資本主義的一些東西，但是如果把前體拋棄了，那么還如何談借鑒。政府加大宏觀調(diào)控，盡快采取措施穩(wěn)定物價(jià)，才是回歸南方談話的正確方向。
南方的水讀后感篇3
>的讀后感
92年剛開春，鄧小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海視察，沿途發(fā)表了重要談話。在當(dāng)時(shí)，中國正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，但是人們對(duì)改革沒有明確和統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，人們相當(dāng)?shù)拿Ｈ?。在這命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻，為了解決這一問題。他去南方視察，精辟的分析了當(dāng)前的國際形勢(shì)，總結(jié)了十一屆三中全會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，讓人們對(duì)改革有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。為中國的改革開放注入了新的活力同時(shí)理清了在整個(gè)前10年改革開放中糾纏不清的改革開放“姓資姓社”的問題。使得改革開放得以繼續(xù)乘風(fēng)破浪，繼續(xù)發(fā)展。
鄧小平的談話關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖；要求我們要加快改革開放的步伐，抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力；我們要抓住機(jī)會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬的，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化；要用正確的組織路線來保證正確的政治路線，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。我們還要堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。
南方談話距今已有十余載，但我仍然感受到這位老人當(dāng)時(shí)的憂國憂民的情懷。中國如今突飛猛進(jìn)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和國際地位告訴我們，鄧小平同志的觀點(diǎn)是正確的。他給中國人民帶來了改革開放，帶來了今天的繁榮富強(qiáng)。
鄧小平在這一次的談話中同時(shí)也提出了“發(fā)展才是硬道理，科技是第一生產(chǎn)力?！边@一現(xiàn)實(shí)性的要求當(dāng)代世界是一個(gè)依靠科技的時(shí)代文化教育和科技發(fā)展成為了當(dāng)代各國全力競(jìng)爭的制高點(diǎn)。到現(xiàn)在中國已經(jīng)進(jìn)入了高等教育大眾化的階段同時(shí)普及性的義務(wù)階段教育也已經(jīng)的到了很大的普及。基于產(chǎn)業(yè)化的需求的中等和高等職業(yè)教育為中國的工業(yè)化貢獻(xiàn)著強(qiáng)有力的人力和智力資源。比如“天宮一號(hào)”“神舟飛船”都在證明著我們一直站在世界科技的巔峰?？萍嫉闹匾砸呀?jīng)被現(xiàn)實(shí)的成功所證明這也將成為我們國家和黨將要繼續(xù)堅(jiān)持永不動(dòng)搖的基本方針。這些事實(shí)再一次映證了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
我們要抓住機(jī)會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。鄧小平說：“要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)，我最擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)”。時(shí)間飛縱即逝，如果我們抓不住機(jī)遇，丟掉了，那我們還怎么發(fā)展，哪能實(shí)現(xiàn)真正的改革。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。他指出現(xiàn)在我們國內(nèi)條件具備，國際環(huán)境有利，再加上發(fā)揮我們社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若幾個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。這就是鄧小平的“臺(tái)階式”發(fā)展思想。機(jī)遇對(duì)于我們個(gè)人來說是何等的重要，更不用對(duì)于一個(gè)國家的意義。近幾個(gè)世紀(jì)以來，中國錯(cuò)失了太多的發(fā)展機(jī)遇，中國在這時(shí)候如果在抓不住機(jī)遇，那么將會(huì)在以后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，落后于世界強(qiáng)國。
鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)形勢(shì)科學(xué)地總結(jié)了黨的十一屆三中全會(huì)以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本實(shí)踐和基本經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步闡明了改革開放的重大意義闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書。這對(duì)我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)開好黨的十四大都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
南方談話精辟地分析了國際國內(nèi)形勢(shì)科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來黨的基本理論和基本經(jīng)驗(yàn)明確地回答了這些年來經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題使建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論更加系統(tǒng)形成了科學(xué)體系。實(shí)踐證明南方談話具有綱領(lǐng)性的意義也標(biāo)志著鄧小平理論這一指導(dǎo)思想進(jìn)入了新的境界
在我國進(jìn)一步的建設(shè)上我們應(yīng)當(dāng)在政治和改革上堅(jiān)持走中國特色的社會(huì)主義道路堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不放松。進(jìn)一步的推進(jìn)政治體制的改革與經(jīng)濟(jì)改革相協(xié)同和共同推進(jìn)政府要轉(zhuǎn)變職能成為切實(shí)為民眾提供公共服務(wù)的服務(wù)主體。同時(shí)要進(jìn)一步擴(kuò)大人民群眾參
與公共政治事務(wù)的權(quán)利和范圍鼓勵(lì)民間團(tuán)體的發(fā)展培養(yǎng)人民群眾的權(quán)利和民主意識(shí)擴(kuò)大地方自治讓人民自身擔(dān)負(fù)起社會(huì)的部分管理責(zé)任。形成“大社會(huì)小政府”的管理模式。
在文化的建設(shè)上則要提倡學(xué)術(shù)上的獨(dú)立思考和獨(dú)立人格尊重個(gè)人的思想和言論自由。鼓勵(lì)大膽的創(chuàng)新和包容各種觀點(diǎn)。繼續(xù)保護(hù)民族的傳統(tǒng)文化。反對(duì)文化專制主義和愚昧主義。
?南方談話》將會(huì)是中國改革和發(fā)展史上最濃墨重彩的一筆，是將會(huì)永遠(yuǎn)銘刻在人民心中意味深長的一筆。
南方的水讀后感篇4
1992年1月18日，一位老人踏上了南巡的旅途，途中所安排停駐的城市分別為武昌、深圳、珠海和上海等地，目的是親眼觀察中國在自己所領(lǐng)導(dǎo)的“改革開放”中所取得的進(jìn)展。在巡察的四天里，他發(fā)表了一系列重要講話，是為“鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海的談話要點(diǎn)”，后來被稱作《南方談話》。
?南方談話》分為六個(gè)部分，闡明了六個(gè)要點(diǎn)，內(nèi)容十分豐富，有著十分深刻的科學(xué)內(nèi)涵，涉及到中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的各個(gè)方面。在談話中，鄧小平對(duì)社會(huì)主義的一系列重大問題提出了新的論斷，進(jìn)一步論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的復(fù)雜性和長期性。而這些理論的提出，不僅推動(dòng)了全國思想解放的浪潮，而且標(biāo)志著鄧小平理論走向了成熟，形成了一個(gè)科學(xué)體系。
首先，要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”不動(dòng)搖，保持政策的長久穩(wěn)定，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
第二，在改革開放過程中，只要保持清醒的頭腦就不用擔(dān)心姓“資”姓“社”的問題，要敢于試驗(yàn)敢于闖，逐步發(fā)展并實(shí)現(xiàn)共同富裕。
第三，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟(jì)的飛躍要依靠科技的進(jìn)步和教育的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)又是社會(huì)穩(wěn)定前行的關(guān)鍵。
第四，改革開放的同時(shí)對(duì)各種丑惡現(xiàn)象和犯罪活動(dòng)都手軟不得，要用民主專政的力量來鞏固人民的政權(quán)。
第五，正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證，搞好思想教育工作、培養(yǎng)優(yōu)秀接班人都是勢(shì)在必行的舉措，學(xué)習(xí)馬克思主義中樸實(shí)正確的真理要精而管用。
第六，馬克思主義是科學(xué)，社會(huì)主義必將代替資本主義，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的道路仍很漫長，但必須堅(jiān)定地走下去。
從鄧小平談話的內(nèi)容中，離當(dāng)年已有十八載之遙的我們不難讀出昔日的中國面臨著怎樣的局面。一方面是經(jīng)濟(jì)的快速起飛，被困的巨龍一朝驚醒，隱約現(xiàn)出往日榮光；另一方面是部分人仍困擾于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)姓“資”姓“社”的問題，還是不敢放手發(fā)展。而且隨著國門的打開，不僅僅是新知識(shí)新技術(shù)的流入，許多新形式的犯罪活動(dòng)也逐漸在內(nèi)地冒頭，黨和人民需要提高警惕，因?yàn)椤捌鹬鞓恰崩щy，“樓塌了”卻是太容易了。
就在鄧小平發(fā)展談話的前夕，蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義陣營基本崩潰，國際社會(huì)主義事業(yè)遭受巨大挫折，世界格局發(fā)生重大變化。值此關(guān)鍵時(shí)期，鄧小平的《南方談話》，表明了中國共產(chǎn)黨高舉馬克思主義理論旗幟、繼續(xù)走社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念，穩(wěn)住了我們自己的陣腳，并為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義指明了正確的方向。
文革結(jié)束不久，鄧小平接手了一個(gè)滿目瘡痍、百廢待興的中國。1979年，這個(gè)三起三落的革命家提出了“改革開放”的嘗試，這一重要方針得到了廣大人民的熱烈擁護(hù)。改革之后，曾經(jīng)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢、人民衣食無著、科技教育落后的中國逐步發(fā)展成為亞洲乃至世界一股不可小視的力量，到《南方談話》發(fā)表的1992年，十三年的改革讓中國改頭換面，并讓中國人民由衷信任中共的領(lǐng)導(dǎo)和實(shí)力。鄧小平對(duì)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)的全面闡發(fā)，更是如同一股溫暖而有力的春風(fēng)，強(qiáng)勁地吹遍了大江南北，讓中國的改革開放和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。
?南方談話》具有重要的理論和實(shí)踐意義，它是鄧小平對(duì)改革開放的部分總結(jié)和思考，圍繞什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重大問題作出了認(rèn)真的回答，對(duì)建設(shè)具有中國特色的社會(huì)主義有著深遠(yuǎn)影響。十八年來，中國共產(chǎn)黨人在鄧小平理論的指導(dǎo)下，深刻體會(huì)《南方談話》的精神，經(jīng)受住了來自國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的嚴(yán)峻考驗(yàn)，在殘酷的自然災(zāi)害面前也沒有低頭。雖然今天在中國貧富分化的問題仍然比較嚴(yán)重，犯罪活動(dòng)屢打不絕，形式主義依然存在，但中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，并在新環(huán)境新格局新挑戰(zhàn)中，堅(jiān)持、豐富和發(fā)展鄧小平理論。
鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，善于運(yùn)用馬克思主義的基本原理和科學(xué)方法科學(xué)方法，不墨守成規(guī)，而是從發(fā)展變化的實(shí)際情況出發(fā)，勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新。這樣的精神和舉動(dòng)不僅僅使中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了一個(gè)新的境界，把中國特色的社會(huì)主義建設(shè)推向了一個(gè)新的高度，對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活也具有重要意義。生活在改革開放成果中的我們，從小感受黨和人民的關(guān)懷，衣食無憂，精神生活豐富，并得以接受高等教育，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，但我們不能只沉浸于享受，更應(yīng)該積極進(jìn)步、勇于創(chuàng)新，以實(shí)事求是的思想路線為原則，正確對(duì)待馬克思列寧主義，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
南方的水讀后感篇5
南方談話讀后感
十二年前的那個(gè)春天，一篇《東方風(fēng)來滿眼春》的萬字通訊，讓千千萬萬中國普通老百姓，領(lǐng)略到了一代偉人在視察武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表談話時(shí)的動(dòng)人風(fēng)采；讓全世界關(guān)注中國發(fā)展的人們，聆聽到了改革開放新時(shí)代的隆隆潮聲。這位老人就是鄧小平。1978年，正是他為共和國開啟了解放思想的大門，迎來了改革開放。在1992年這次看似平常的旅行中，他那帶著濃重鄉(xiāng)音卻鏗鏘有力的話語再次響起，為中國的改革開放帶來撲面春風(fēng)，又一個(gè)春天的故事，從這里拉開序幕，這就是鄧小平的南方談話。
南方談話貫穿了一個(gè)鮮明的中心思想，那就是：必須堅(jiān)定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，解放思想，實(shí)事求是，放開手腳，大膽試驗(yàn)，排除各種干擾，抓住有利時(shí)機(jī)，加快改革開放步伐，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，不斷地把有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。圍繞這個(gè)中心思想，南方談話涉及我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的許多重大問題，主要內(nèi)容有可以分為6個(gè)部分，南方談話的內(nèi)容涉及多個(gè)層次和多個(gè)方面，從涉及中國深層次的問題著手，向長遠(yuǎn)發(fā)展，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，是把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一解放思想、實(shí)事求是的宣言書。
讀完《鄧選》第三卷之后，我對(duì)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”有了更深一層的認(rèn)識(shí)，首先，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的目標(biāo)沒有變：貧窮不是社會(huì)主義，貧窮顯示不出來中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)性。建設(shè)一個(gè)公平、公正、富裕、和諧的社會(huì)主義中國，離不開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其次，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的決心不能動(dòng)搖：改革開放了這么久，中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民群眾很迷茫，相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部也很迷茫。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就是掃除廣大人民群眾和領(lǐng)導(dǎo)干部心中的謎云，為今后的發(fā)展指明方向。估計(jì)黨的“十七大”會(huì)把堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”和“構(gòu)建和諧社會(huì)”作為重點(diǎn)。最后，堅(jiān)持改革開放的方針不變：改革開放的目的就是為了更好更快地發(fā)展，讓廣大的人民群眾享受到改革開放所帶來的成果。對(duì)于南方談話的其他部分的內(nèi)容，有些也讀印象深刻，象“不管白貓，黑貓，能抓老鼠的就是好貓?！薄鞍l(fā)展才是硬道理”“社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)”“三個(gè)有利于”等等，對(duì)于現(xiàn)在正處于高速發(fā)展的中國來說，還是具有深刻的借鑒意義的。
南方談話，精辟地分析了國際國內(nèi)形勢(shì)，科學(xué)地總結(jié)了十一屆三中全會(huì)以來黨的基本理論和基本經(jīng)驗(yàn)，明確地回答了這些年來經(jīng)常困擾和束縛我們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，使建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的理論更加系統(tǒng)，形成了科學(xué)體系。實(shí)踐證明，南方談話具有綱領(lǐng)性的意義，標(biāo)志著鄧小平理論進(jìn)入了新境界。
這一切，猶如一股和煦的春風(fēng)吹遍了中國大地，人們那種困惑、疑慮、憂郁的心情一掃而光，那種一度蔓延滋長的“左”的 思潮得到了遏制。新的一輪改革開放如滾滾春潮勢(shì)不可當(dāng)，在整個(gè)中國涌動(dòng)。
