讀后感有助于讀者深入思考文學(xué)作品中情感的復(fù)雜性和多樣性，寫讀后感是一種反思性的活動，它能夠幫助我們更好地理解和分析所閱讀的文學(xué)作品，范文社小編今天就為您帶來了鎮(zhèn)魂的讀后感800字最新8篇，相信一定會對你有所幫助。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇1
一張輪椅，一個青年，一位母親，一段親情，一種對于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時候，迎來了命運的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個園子里一切的見證者，而那個園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅強感動著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因為如此，他才能在后來的`人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎？
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動聲色去放縱他，去呵護(hù)他，但這樣做的結(jié)果就是獨自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個個孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對自己的愛來胡作非為。時不時對父母呼來喚去，毫無半點感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對生活的熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在？如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點。只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細(xì)心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛，也學(xué)著去愛身邊的人。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇2
?西游記》是中國古典四大名著之一，是我國最優(yōu)秀的神話小說，也是中華民族的文化瑰寶。每次讀起這本書，我都會情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。最近，我再次認(rèn)真重溫了《西游記》這本書，并且有了新的理解和感悟。
?西游記》的作者吳承恩通過生動形象的描寫，為我們講述了唐僧師徒四人一路上歷盡艱險、降妖伏魔、經(jīng)歷了九九八十一難，最終來到西天取得真經(jīng)的故事，讀完使我受益匪淺。這本書把妖魔鬼怪描繪的淋漓盡致、活靈活現(xiàn)，把取經(jīng)路上的重重困難寫的精彩紛呈、扣人心弦。師徒四人的形象更是描寫的維妙維肖，對比鮮明：誠心向佛、慈悲為懷的唐僧；正義勇敢、神通廣大的孫悟空；貪財好色、好吃懶做的豬八戒；心地善良，吃苦耐勞的沙和尚……
在《西游記》眾多的人物形象中，我最喜歡的要數(shù)孫悟空了，他神通廣大、機智勇敢、忠誠無私、臨危不懼的精神使我敬佩不已。他火眼金睛決不看漏一個妖魔，手中的金箍棒絕不對一個鬼怪留情。尤其是在《三打白骨精》的故事中，孫悟空的表現(xiàn)尤其令我佩服。
話說師徒四人取經(jīng)途中，路過一座荒山，山上有個白骨精，她聽說吃唐僧肉能長生不老，于是一變村姑，二變老婦，三變老翁，幾次欲取唐僧。悟空識得妖精，關(guān)鍵時刻揮動金箍棒三次打殺了妖怪。第一次唐僧已經(jīng)心存芥蒂，第二次，唐僧怒罵孫悟空肆意作惡并念起緊箍咒。到了第三次，唐僧仍然不辨真?zhèn)?，再加上八戒的讒言，狠心把孫悟空趕回了花果山。
盡管孫悟空一次又一次被唐僧誤解，但他從沒有放棄，強忍著緊箍咒的疼痛，與妖魔鬼怪斗智斗勇。在看似玩世不恭的外表之下，悟空有著堅強的意志、堅定的信念和一顆寬容的心，正是因為他歷盡千辛萬苦、忠心耿耿、不計前嫌的保護(hù)，唐僧才最終成功取得了真經(jīng)，他不愧是我心目中一直以來的超級大英雄。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我的不再只是幼時對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇。敢問路在何方，路在腳下。人生中有許許多多的挫折和困難，我們不能遇到困難就輕言放棄，迷失方向，止步不前，而要像孫悟空那樣頑強、勇敢地直面任何挑戰(zhàn)，為了心中的夢想不斷努力，用心走好人生的每一步。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇3
?老子》一書，意遠(yuǎn)思深，自可多方為釋，或視同陰陽權(quán)謀之言，或持為養(yǎng)生修煉之據(jù)。如以邏輯觀點組成哲學(xué)系統(tǒng)，尤為條理貫通，深睿絕倫。然是皆后人附會文飾之作，恐非老氏之真相。自常識觀點言之，其書殆一智慧極高之哲人(姑假說為“一”人)靜觀世變，久歷滄桑，而后流露之心見耳。其言乃傳于無意之中，初非著書立說有意于撰述也。故其所見雖卓絕深遠(yuǎn)，實皆來于直覺之體驗，殊非理智之推析。而其論事衡物，亦系持此心見，隨緣映照而已，絕未計及此事此物彼此之關(guān)系，更未有意構(gòu)畫外物組成體系，一如黑格爾之所為也。就其非出推理未事組織言，自不免彼此參差，間有難圓其說者。然就來于真實之體驗言，則又識見真切，明智照鑒，足以使人身體力行，受益無盡焉。其所以傳被久遠(yuǎn)，影響深巨，而迥非一般哲學(xué)理論所能及者，以此也。茍不此之識，徒為空論，是殆買櫝還珠，有失讀《老》之真意矣。故本書不作哲理雕塑，悉就常識常見立言，俾對老氏真正影響后世之處，能有闡述。老氏之旨倘能因此略有所明，而使世人于其教訓(xùn)多有受用，斯亦作者之幸也已。追尋中華文化之源，用經(jīng)典的智慧點亮人生。
老子具有異于常人的智慧，憑借一雙犀利之眼看穿了人世間的是是非非……本書是林語堂向西方介紹道家乃至整個中國古代哲學(xué)思想的一部重要著作。全書闡釋了老子思想的獨特性、道家哲學(xué)與儒家哲學(xué)的不同、并強調(diào)要結(jié)合莊子研究老子。作者以“智慧”一詞彰顯《老子》一書之精妙絕倫。《老子》之言，不過五千，然其意遠(yuǎn)思深、語多超塵。以致后世之人，或借為陰陽權(quán)謀之言，或持為養(yǎng)生修煉之據(jù)，然附會文飾者多，《老子》真相遂晦澀不明。實者老氏所言，率多直覺之體驗，論事論物，大抵隨緣映照，乃能不受外物所限。然又識見真切、明智照鑒，足以使人身體力行受益無盡。故本書不作哲理雕塑，悉就常識常見立言，俾對《老子》一書真正影響后世之處，能有所闡釋，而讓讀者得見老子智慧之言。本書作者張起鈞，列老學(xué)之林而蜚聲海內(nèi)外，其行文深入淺出、筆法流暢，本書在臺出版后已多次印刷，其受歡迎程度可見一斑！
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇4
歷時一個星期終于把《我與地壇》讀完，我知道自己是硬著頭皮讀完的，有的東西還不是很理解，但也是頗有感悟。
地壇是什么呢？是一座廢棄的古園，作者就好像和地壇有約會似的，又好像是工作的地點，每天上下班一般來到這里。遇到的人，碰到的事也漸漸成為他寫作的源泉。
在寫作中他也燃燒起生的渴望，史鐵生兩條腿廢后的最初的幾年，他找不到工作，找不到去路，因此寫作成為他的去路。我有時在想如果史鐵生現(xiàn)在還活著，我去地壇還會找到他嗎？書的末尾告訴我不會的，地壇是寧靜的圣土，他所到之處便是地壇，他已不在地壇，地壇在他自己。
作者在《我的夢想》說上帝從來不對任何人施舍“最幸?！眱蓚€字，他在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每個人以局限。
是啊，作者的不能跑和劉易斯不能跑的更快都是沮喪和痛苦的根源，劉易斯如果不能理解就是最不幸的人了。就像在邊遠(yuǎn)地區(qū)不能接受良好的教育和我們享有良好的教育卻不能學(xué)得好，如果我們在成績不好的時候就失落，我們同樣是最不幸的人啊。
作者的“好運設(shè)計”引起了我無限的興趣，假設(shè)一個人從生下來到死去都一帆風(fēng)順，那他活著還有什么意義呢，當(dāng)他老年的時候還有什么可以回憶的呢？
史鐵生自身殘疾，剛殘疾時他彷徨他渺茫，但是他從柳青那獲得創(chuàng)作的想法，開啟寫作之路，他也與陳希米獲得一份真摯的愛情，他收到了好多同學(xué)和外界人士的幫助。可見困難挫折都是人生靚麗的風(fēng)景線，它是我們?nèi)松?dāng)中寶貴的回憶。
史鐵生處于文革時期，很多人遭受迫害，他筆下的珊珊，小恒，m小姑娘，和b老師都因為文革受到很大影響，隨便說的一句話都會成為所謂的“反動”分子，我很慶幸自己生活在一個民主的時代，有言論自由等等很強的自主性，要不時代怎么發(fā)展，國家又為何實施創(chuàng)造型發(fā)展戰(zhàn)略呢？
輕輕地我走了，正如我輕輕地來。作者對待生死的態(tài)度也是如此。20xx年他因腦溢血死亡，他要求不舉行哀悼儀式，并把自身的肝臟捐獻(xiàn)給他人，他真的是輕輕地走了，但是他走進(jìn)了我心里，教導(dǎo)我拆除‘墻’，還有……
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇5
在這本書中，我最大的體會便是不管這世間有許多不如意的，只要保持希望和努力就會有時來運轉(zhuǎn)的一天。而惡人如希普和斯提福茲總是會有惡報的。其實這是多么淺顯的道理，只是我們年少時讀不懂，長大后卻不再相信。
而在這些鮮活的人物形象中，我最喜歡的便是米考博夫婦。
他們在貧窮和債務(wù)的苦海中載浮載沉，幾經(jīng)沒頂，身世悲慘而又滑稽。他們始終樂觀，快樂的活著，并不為負(fù)債而煩惱著。而且始終深信，那美好的一天終會降臨。這一對夫妻共患難，并抱著一種信念，那就是會有那么一天，一切都會好起來的。正是這種信念支撐著他們度過了充滿艱辛的日子，終于等到時來運轉(zhuǎn)的那一天。
他們的“債多不愁、樂天知命”的性格至今沖擊著我那種優(yōu)柔寡斷的性格。他們太樂觀了。在負(fù)債的開始就充滿信心，直到家里東西空空，所有東西都當(dāng)了時，也依然相信那一天會到來。這種執(zhí)著的追求和無堅不摧的信念真值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)。要在學(xué)習(xí)中滿懷希望，充滿自信。
“米考伯先生在柵欄門里面等我，我們一塊到了他的屋子，他一路大哭，我記得，他鄭重地勸誡我，不要學(xué)他那樣；他叫我記住了，如果一個人，一年收入二十磅，而他花了十九鎊十九先令六便士，那他這個人就快活，但是他要是花了二十鎊一先令，那他這個人就苦惱。他說了這個話，跟著就問我借了一個先令買黑麥酒喝……然后又高興起來?！边@是米考伯入獄前要大衛(wèi)記住他的教訓(xùn)，對大衛(wèi)說的一句話。干什么事都要量力而行，不要為了一時的沖動而壞了一生的幸福。
我更欣賞的是他們之間不離不棄的愛情。米考伯太太的名言是“我不會拋棄你，米考伯”。米考伯太太永遠(yuǎn)堅信米考伯先生是個天才，將有一番大作為，她總是鼓勵著米考伯先生前進(jìn)；跟著米考伯過苦日子，她從無怨言，但當(dāng)米考伯給希普工作時把事情瞞著她，失去了往日的信任時她焦躁不安，她尋求大衛(wèi)與特拉德爾斯的幫助。因為這份強烈的信任與欣賞，米考伯太太不顧娘家人的白眼始終米考伯相親相愛。而米考伯先生也是因為受不了與家人隔膜的狀態(tài)而告發(fā)希普。應(yīng)當(dāng)說，信任與對對方的欣賞便是米考伯夫婦面對一切苦難的支撐甚至太陽。平心而論，米考伯先生是個不成器的人，但他的愛情卻成功了，我認(rèn)為這是因為這是善良的一對，而且，他們兩人正好相配：一樣的不靠譜，一樣的樂觀主義——只要有你，便不懼風(fēng)雨。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇6
?匆匆》這篇散文是現(xiàn)代著名作家朱自清寫的，我百讀不厭，而且每讀一次都有新的感受和收獲。
這是一篇描寫時間的散文，形容時間每時每刻都在我們身邊溜去了。不管我們洗手也好，吃飯也好，默默時也好，學(xué)習(xí)睡覺也好，時間總是會從我們的日子里流走，沒有聲音，也沒有影子。讀后，我對“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”這句名言有了更加深刻的理解，時間是公正無私的，也是不能用金錢去買的，不會因為你有錢而慢流，不管是對什么人都不會多或者少幾秒于你，誰想讓時間快慢都是不可能的，問題在于怎么去把握時間，做時間的主宰者。
“但不能平的，為什么偏要白白走這一遭??？”文中這句話，我感受最深。是??！時間匆匆而過，流逝之快，既然我們來到了這個世界，就應(yīng)該抓緊時間成就一番大事業(yè)，決不能白活這一生。
在生活、學(xué)習(xí)中，我體會到很多珍惜時間的好處。上課認(rèn)真聽講，充分利用每節(jié)課的40分鐘；放學(xué)后，認(rèn)真完成作業(yè)，然后擠出時間來看書；周未，可以用休息的時間復(fù)習(xí)功課，或者好好輕松一下……只有這樣，我們才不會被時間所主宰，就會從時間中得到無盡的好處，因此要利用好每一分每一秒的時間。
其實，我對時間的概念也是很淡漠的，沒有很好珍惜和利用時間，見到同學(xué)在玩，便放下手中的作業(yè)，不顧一切也去玩，一到周未，作業(yè)草草了之便沒完沒了地看電視玩電腦，有時候上課也會跟同桌一起“開小差”。讀了《匆匆》這篇散文后，想想以前我如此的對待時間，是多么的愚昧啊！真是后悔莫及，我這不是被時間主宰了嗎？從今以后，我要好好地珍惜時間。
珍惜時間的人，哪怕只有幾分幾秒，他也會充分利用好；浪費時間的人，給他再多的時間，也會覺得一無所獲，過得空虛了了。我會做珍惜時間的人，也要做個有所作為的人，珍惜每一分每一秒，好好學(xué)習(xí)，快樂生活，天天向上，全面發(fā)展，將來一定要做一番大事業(yè)，不能白白走這一遭！
讀后感
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇7
起先這本書中繁瑣的人名讓我厭煩。但是越往后看越精彩，尤其是魯濱遜的荒島生活，也就是他遇難后幸存的那段深深吸引了我。
主人公魯濱遜幸運的被海浪打上海岸后從僅存的一點希望到失望，到絕望。冷靜下來后又燃起了對生的向往。從此開始他長達(dá)二十八年的孤島生活。
在蒼涼寂寞的荒島，魯濱遜以他勇于冒險、敢于創(chuàng)造的精神，獨自一人與困難和艱險斗爭，終于創(chuàng)造出了自己的一片天空。在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學(xué)會了做衣服、器具等生活必須品。他把還把山羊、鸚鵡等野生的動物圈養(yǎng)起來，用剩余的一點種子經(jīng)過反復(fù)的播種，吃到了自己的糧食。當(dāng)他看到野人用自己的同類開宴會時，他勇敢的站出來，與他們搏斗，搭救了一名年輕的也人，并給他取名為“星期五”。終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗而富饒，自己非但沒有被困境壓倒，反而過上了自由自在的生活。一直到第28年一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母都里開了人世，魯濱遜收回他巴西植物園的全部受益，并把一部分送給那些幫助過他的人們。
魯濱遜如果沒有離開家，而是按照他父親說的生活，那么他的人生一定不夠精彩。他也就不會懂得用自己的雙手去制造東西，去保衛(wèi)自己的家園。但他按照自己的意愿去做了，雖然他一次次地遇到困難，但他勇于向世界挑戰(zhàn)。在經(jīng)過大浪后沒被淹沒，于是在荒島上用自己的雙手開辟出屬于自己的家園；他勇于去行動：在荒島上看見俘虜快被野人殺后吃掉，拼命去救他，我們也應(yīng)該向魯濱遜這樣，不被打垮，要勇于斗爭、勇于行動、勇于挑戰(zhàn)。
我明白了只要我們像魯濱遜一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？又有什么事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？
有人這樣評論魯濱遜：“魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神.”我們要熱愛生活，只有熱愛生活，才能做到魯濱遜那樣。
鎮(zhèn)魂的讀后感800字篇8
我與地壇——原來每樣人生，都殊途同歸。
扶輪問路，那么好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
不是想說他對生有多么繁密的念想，也不是想說他對死有多么透徹的眺望，更不是想說他對命運有多么不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復(fù)死，死而復(fù)生，每一次復(fù)蘇，都是對“生命零度”的叩問，叩問之后的“生如夏花”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起。因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能茍同的，但正如他所說，“希望”又有什么用呢？“希望是不是在證明必可達(dá)到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神梁柱。
我并不認(rèn)為他是多么堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現(xiàn)實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結(jié)疤了，又復(fù)痛，復(fù)流血，復(fù)結(jié)疤，只要這血還是溫的，還能流動，那么便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最后平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由于這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠(yuǎn)存在。永遠(yuǎn)無力，但永遠(yuǎn)堅韌。
人老了，多靠回憶活著?？墒沁€是一種情況。像他這樣的情況，因著回憶隨時有無可延續(xù)的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那么必將是春水東流的萬劫不復(fù)。
其實這幸運，未嘗不是取決于自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
那前方，便是路遠(yuǎn)山高，人亡馬遙的“零度”。
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
原來每樣人生，都殊途同歸。
