在讀過這篇文章后，我們不禁產生了許多讀后感，每一本書都是我們思想的舞臺，是我們情感的流露，讀后感是我們在這個舞臺上的表演，范文社小編今天就為您帶來了罪與罰的讀后感800字參考7篇，相信一定會對你有所幫助。
罪與罰的讀后感800字篇1
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作。男女衣著悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！庇讜r，讀不懂陶淵明，更讀不懂這千古名篇——《桃花源記》。如今細細品味，猜想著那該是一個多么美好的地方啊!
春天，是萬物復蘇的季節(jié)。躺在兩棵桃樹中間的草地上，手上捧著一本自己最喜歡的書，清風徐徐，任憑那無數(shù)片桃花瓣飄落在自己身上。樹上的花想來更加美麗，定是白的似雪、粉的似霞了。桃樹葉有的已經長大成型，摸上去油亮油亮的;有的如花苞般蜷縮在一起，朦朦朧朧，像是剛睡醒小孩的眼睛。一覺睡醒，身上早已蓋了一層厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鮮美，落英繽紛。”啊。
夏天，是生機盎然的季節(jié)。偌大的桃花園絕對是個天然的“避暑山莊”。瞧!桃樹長的多旺盛啊，樹葉竟是那樣密，密的漏不下一絲陽光。偶爾微風吹過，樹葉搖曳，把陽光剪的支離破碎，陽光便從樹縫兒里掉到地上去了。
桃花源多美呵!美得讓人不可思議，讓人逐漸懷疑事件的真實性。自從《桃花源記》被現(xiàn)代人譯出來后，震驚中外。全世界的人都紛紛尋找桃花源的所在地;有的人甚至想去創(chuàng)建一個“桃花源”。為了尋找它，我們踏遍了千山萬水，盡管我們心知肚明，那很可能只是徒勞，只是陶老先生在那個戰(zhàn)火紛飛的年代的一種精神寄托罷了。
等我們累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上歸航之時，回到家鄉(xiāng)之時。我們這才幡然醒悟，原來……我們苦苦找尋了多時的桃花源，竟然在自己的家鄉(xiāng)，是啊，家鄉(xiāng)不就是最美的桃花源嗎?鳥鳴聲聲、花香陣陣，到處綠樹成蔭的的小鎮(zhèn)不就是最美的桃花源嗎?
愿天下所有人永遠銘記自己的家鄉(xiāng)。記住，家永遠是你心目中最美的桃花源!
罪與罰的讀后感800字篇2
今天我讀完了一本玄幻小說，它叫做《幻城》，一個充滿了愛的世界。
?幻城》既沒有講述以往其他玄幻小說所普遍擁有的大英雄一樣的人物；也沒有向其他小說一樣所常有的輝煌的結局。它完完全全是一出被命運捉弄的愛的故事。一個叫做淵祭的女子，主宰這這個世界中的一切，在她眼下發(fā)生的所有事情，都是她的杰作。主人公卡索——幻雪帝國的王，在淵祭的種種玩弄下，踏上了復活自己心中的愛征程。
小說的開始，卡索帶著自己的弟弟櫻空釋，流浪在所謂的凡世間30年。在這30年里，卡索對他的弟弟無微不至……在他們終于回到他們久違的家時，卡索遇到了他的至愛——一個叫梨落的女人。但命運不愿垂青于這段愛情，卡索的父親堅持要卡索娶深海宮中的人魚公主。
在小說中，卡索所擁有的那座刃雪城，像錢鐘書所寫的圍城一般，禁錮了卡索的自由。那是一座堅固的圍城，在外面的人不顧一切地想進入這座孤寂的城；而在里面的人卻渴望著外面的世界。這是多么可笑??！于是乎，卡索的弟弟櫻空釋，不顧一切地想要替自己的哥哥繼承皇位；他玷污了人魚公主的身體，使她自殺。希望讓卡索自由地去飛翔，即使當卡索的劍穿過他的胸膛時，他仍然對他的哥哥說：“在我死后，請你自由地……”
一切在這一刻爆發(fā)，當卡索獲悉淵祭的手中擁有能夠使人復生的隱蓮時，他義無反顧地帶上一些人，踏上了進入幻雪神山，挑戰(zhàn)淵祭的征程。然而這一切，都是淵祭的游戲，當卡索殺死了東、南、西、北四大護法，得到了封天的力量，在犧牲了數(shù)名部下來到淵祭的面前時，最大的悲劇也由此開始。即使淵祭是不可戰(zhàn)勝的，卡索仍然舉起了反抗的手……
卡索得到了隱蓮，卻換來了更大的悲劇，他的弟弟重生之后是他最大的敵人，人魚和梨落的身份顛倒。最終，卡索倒在了刃雪城的城墻上。
也許沒有人理解櫻空釋的愛，沒有人知道梨落與人魚對卡索的愛，可是卡索的故事告訴我們的是鎮(zhèn)守一座空城，孤獨一生的的悲哀。淵祭不正是我們自己么，我們每做一件事情，就會有一個結果，一切是由自己決定的，只有屈服于命運的人，才會迷戀著卡索身后的空城。
卡索死了，留下的是空城，帶走的是一生的孤寂，他不會再寂寞，他所有的朋友已經活在心中……
罪與罰的讀后感800字篇3
看完巴金的名著《家》，不敢說完全看懂摸清。只能稍微說一說自己的感受。
這是一個成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢力。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，遭到爺爺?shù)挠柍?，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡…至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢力雖然強大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會發(fā)展相悖，始終會被社會所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會有千千萬萬的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學生運動，另一方面在家庭內部和封建勢力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個如此龐大的的家庭衰落，雖然有點可惜，但封建專制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館以及結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。
?家》的另一個特點是洋溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，正如巴金所說：“永生在青春的原野”。
在歷史的洪流中，這本書永遠不會被淘汰，因為它是我們新文化運動的見證。
罪與罰的讀后感800字篇4
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨特的童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的世界……
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的青蔥時光。
魯迅先生是一個幸運兒，但同時也是不幸的兒，在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩，可以以蟲為伴;他可以靜靜地聽油蛉在低唱;他可以在白雪飄飄的冬天捉鳥……但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學著放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經典《鑒略》、《千字文》、《百家姓》，小小年紀的他就要著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要學會著承擔一個家的重任……
或許，這就是那個沾滿碎屑的青蔥時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長……
有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實的語言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時光。
小時候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個個忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開了過去，不再擁有過去那些時光了。這，或許是一種遺憾，但同時卻多了一份充實。現(xiàn)在的我擁有著許多許多的書。每天在書中遨游著，努力地學習，拼命的爭取明天?；蛟S這很累很累，但我卻在一天天地長大，一天天地成熟。這或許是在過去那些美景中領會不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
童年，在隨著你我的長大漸行漸遠，或許它會消失在人生的盡頭，但它卻留在了那一片片瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是點點微光卻足以照亮你我前行的路……在如今的時代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品一品不同時代不同人的童年吧!
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€輪回……
罪與罰的讀后感800字篇5
利用暑假的空閑時間，我閱讀了美國著名記者埃德加·斯諾所著的《紅星照耀中國》這本書。
?紅星照耀中國》又名《西行漫記》是埃德加·斯諾的不朽巨著，一部文筆優(yōu)美、紀實性強的報道性作品，記錄了自一九三六年六月至十月中國西北革命根據地的情況。
那是一個動蕩的年代，到處都是荒棄的天地、饑餓的人民和頻繁的戰(zhàn)爭。那也是一段激情燃燒的歲月，無數(shù)可歌可泣的英雄人物躋身歷史的大舞臺，他們或智慧、或英勇、或民主、或仁義……
一九三六年，三十一歲的.斯諾，一位孤單英雄懷揣著對中國革命和戰(zhàn)爭種種好奇和疑問，冒著生命危險，踏上了紅色蘇區(qū)，只為尋求真相。從這一年的六月至十月，他用旁觀者冷靜、客觀又帶著些幽默的筆觸，帶我們走進了那段紅色歲月。沒有空泛的理論和枯燥的政治術語，也不同于目的性明確的宣傳稿件，在他筆下，一個個的生活、戰(zhàn)斗的場景撲面而來。斯諾采用采訪、敘述、日記等多種形式，為我們描繪了一個樂觀、自由、平等、和諧的“紅色之邦”。
在這本書中，一個個鮮活的生命被賦予了永恒和崇高。不論是彪炳史冊的毛澤東、周恩來、朱德等，還是年齡雖小斗爭經驗卻很豐富的“紅小鬼”，他們仿佛從書中走了出來，眼神堅定，笑容純粹，有血有肉，豐滿立體。這些紅軍戰(zhàn)士偶爾也會有些粗魯、莽撞，但是內心的赤誠、意志的堅韌卻像天上的星星一樣熠熠生輝。
通過斯諾的筆墨，我們得以窺見紅色中國的產生、發(fā)展、壯大的原因，了解到那片紅色區(qū)域上人們的生活和戰(zhàn)斗。書中形形色色的人物和生活讓我們猶如踏上了那片土地，呼吸著那純凈的山風。在微風中，我們仿佛可以嗅到理想，嗅到那些即使歷經絕境也沒有動搖的信念，那些犧牲自己保全他人的高貴心靈……
“以史為鏡，可以知興替”歷史需要我們去了解，更需要我們去把握它發(fā)展的客觀規(guī)律。讓我們跟隨斯諾的腳步，走進那段風云起伏的歷史，感受那充滿激情的歲月。相信經過這趟“紅色旅程”，你一定會有所收獲。
罪與罰的讀后感800字篇6
再一次回歸假期生活，我從書架上取下了這本盧梭的《懺悔錄》，書籍是上個假期時購買的，當時的我忙于其他事情，沒有靜下心來好好讀書，如今已經忘記了初始購買它的想法，但腦海中仍記得作者下在開篇的那段話“看他敢不敢說‘我比這個人好’”。
書中盧梭直面的剖析了自己，盡可能客觀的回顧并且反思了自己從出身背景到晚年的一系列生活，不論是犯錯或是驕傲。他將自己赤裸的展示在每一個讀者的面前，有些執(zhí)著、有些無畏，就像他書中說的那樣“沒有可憎缺點的人是不存在的”，在蝸居在家的這些日子里，我也反復的思考著這個觀點，沒有人不會犯錯，沒有人不會懶惰，沒有人未曾出現(xiàn)過壞的想法，無論你是誰你都可能會出現(xiàn)過讓你悔恨，讓你痛苦，令你執(zhí)著，放不下的事情。
前天的時候，我追完了前段時間大火的一部劇《香蜜沉沉燼如霜》這部劇按照此書的想法來看的話會很有意思，劇中的各大主人公們幾乎每時每刻都在不停地犯錯，但這個犯錯只是相對的，相對于事態(tài)發(fā)展而背的，因為他們每時每刻都在努力的做自己，做自己認為最重要的事情。
其實前段時候，我常常會感到痛苦，痛苦于知曉自己為展現(xiàn)出的潛能而卻無作為，仍舊一拖再拖的壞習慣，而實際上我一直都在逃避，逃避著面對自己的拖延，逃避著面對此后的責任，這件事情困惑了我很久，困惑到折磨，折磨成痛苦，后來我開始尋找外界的幫助，但我性格或許是有些缺陷，或許是與他人不相仿。我很本能的排斥著向外訴說這個行為，并且我也很清楚，朋友的安慰對我來說并不是什么有效的舉措，只會讓我更加徒增負擔。
而后偶然的聽到了兩個觀點，其中一個是說，人的每一個情感都是真實存在的，無論它是否被我壓抑了，或是被我厭棄了、排斥著，它都是真實存在的，他都是會正?；诿恳粋€個體身上會可能出現(xiàn)的，無論什么情緒都是正常的，重要的是，我們接下來怎么看待它，解決它。
第二個觀點就更為重要，無論多么努力的一個人，感到疲憊都是真實的，沒有人是永動機，在休息的時候。理應全部放心的躺下去，因為我知道、我堅信、并且我也可以做到，我在之后會更為充沛的力量再次站起，創(chuàng)造更多的價值。
很長一段時間，我都沒有辦法接受自己的不足，但這本書帶給我的思考遠遠超過了書本本身的價值，讓我開始重新看待真誠，我可以開始放下一些過去不知名不所謂的倔強與堅持，讓我的未來，可以更加松弛且自信有思想的獨立的活著。
罪與罰的讀后感800字篇7
現(xiàn)在正值開學季，不少學子正步入大學的校園，可是我們有多少人明白大學的意義，認識自己的責任。我們有必要了解大學的內涵，找到自己正確的人生方向。
?大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
我雖知《大學》是儒家重要的代表作，但可惜過去從沒有認真習讀過?，F(xiàn)在靜下心來細讀全文時，不禁被曾子的赤誠教化世人之心所震撼?！洞髮W》的文辭樸素簡約，讀著朗朗上口，每句話內涵深刻，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
作為儒家的重要代表作，《大學》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書。
我們都知道，儒家思想是人人需要的思想，它與我們的生活、工作、學習息息相關，從點滴的行為和實踐開始，指引我們如何實現(xiàn)自我價值，完善自我。而《大學》的思想對人們更具有啟迪性，它從思想上指引著我們的人生方向。
1、何為“大學”
宋代朱嘉認為，“大學者，大人之學也”。古代兒童八歲上小學，主要學習“灑掃（人生基本的生活衛(wèi)生和勞作）、應對（是人與人之間的言語、禮貌和態(tài)度等）、進退、禮樂射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進入大學，開始學習倫理、政治、哲學等“窮理正心，修己治人”的學問。
“大學”還有博學之意。從古代注解的意義上推斷，“大學”應該是如何實現(xiàn)自我，成為完整的大人的方法。
2、何為“大人”
“大人”這個名詞，在古代主要指做大官的人，或是年長的大人。但《乾卦和。文言》上說：
“夫大人者，與天地合其德，如日月合其明，與四時合其序”。
這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時合的人。也就是說，大人就是我們每一個生活在地球中的人。
南懷瑾先生對“大學”的解釋可謂最透徹，他認為，凡有志于學，內心修養(yǎng)能達到某一個水準，即稱之為“大人”。
并且他大膽地提出，大人即人人。這種提法給人豁然開朗的感覺。因儒家思想主張人人可成堯舜，那人人即是大人，皆可成圣人。
這種提法更是一種勇氣和承擔，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣！
細細品讀《大學》，字里行間都能深刻體會到曾子的用心良苦?；仡櫸覀兘洺Ｔ谏钪忻允ё晕?，不能找到人生的方向，我們更應該從當下開始，立心成為大人，成為社會有用的人，我們的人生才能有意義。
