古對(duì)今讀后感通用8篇

時(shí)間:2023-04-22 作者:Surplus 讀后感

找到原著中感受最深的部分,才可以將讀后感寫得有價(jià)值,讀后感是我們看完一本書之后的感受性的文字,也要認(rèn)真對(duì)待哦,范文社小編今天就為您帶來了古對(duì)今讀后感通用8篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

古對(duì)今讀后感通用8篇

古對(duì)今讀后感篇1

小說中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女,貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵,這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了,在過不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住,在過不就他就要分娩了,剛好那個(gè)寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了??墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生,把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

后來卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒有錢了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她,結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進(jìn)過一次醫(yī)院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監(jiān)獄,如今已被關(guān)押六個(gè)月了,也在法院受審。

在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當(dāng)所有的付出都無效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設(shè)改為流放,這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活,小說揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無責(zé)的行為。

古對(duì)今讀后感篇2

小時(shí)候,我就特別喜歡聽故事。后來上了小學(xué)識(shí)字了,媽媽給我買了許多故事書,其中就有《 365 夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》。

這本《 365 夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》匯集了《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《史記》等多部經(jīng)典蒙學(xué)。其中有好多是我們耳熟能詳?shù)墓适?,如啟發(fā)我們勤動(dòng)腦筋善于觀察的:“田忌賽馬”、“晏子使楚”和“鉆木取火”;教育我們勇于認(rèn)錯(cuò),知錯(cuò)就改的“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“魏文侯改過”;激勵(lì)我們奮發(fā)向上,積極上進(jìn),用功讀書的:“孔子韋編三絕”、“蘇秦刺股勤學(xué)”和“路溫舒的蒲草書”;讓我們孝敬父母,懂得感恩回報(bào)的:“木蘭從軍”、“黃香溫席”和“王祥臥冰”……

這些故事中,我最喜歡“木蘭從軍”。一次,朝廷要與鄰國(guó)打仗,需要大量人馬,地方官讓木蘭家派人參軍。花木蘭想:父親年老體衰,弟弟還未到參軍的年齡,怎么辦呢?看著父親愁眉不展,花木蘭人偷偷將自己化裝成一個(gè)小伙子,代父參軍去了。戰(zhàn)場(chǎng)上,花木蘭巾幗不讓須眉,機(jī)智勇敢,驍勇善戰(zhàn),立下了赫赫戰(zhàn)功,還被提升為大將軍,直至帶領(lǐng)大軍勝利歸來?;咎m衣錦還鄉(xiāng),卻拒絕了受封。

我認(rèn)為,花木蘭不僅有著一顆孝心,同時(shí),她還有著一顆愛國(guó)心,忠君報(bào)國(guó),舍生忘死,這就是我為什么喜歡花木蘭的原因,她的精神太令人欽佩與學(xué)習(xí)!

書中其他的故事也非常精彩,常使我愛不釋手。我知道這些故事都是幾千年代代相傳下來的,是民間智慧的結(jié)晶,是人類歷史的文明,頌揚(yáng)了古人們的傳統(tǒng)美德與思想,蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和人生哲理。

我從《 365 夜國(guó)學(xué)啟蒙故事》中得到了傳統(tǒng)文化的熏陶,獲得了許多學(xué)習(xí)與做人的啟發(fā),它指引我做一個(gè)優(yōu)秀的人,一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?。我在閱讀中學(xué)會(huì)了成長(zhǎng)!

古對(duì)今讀后感篇3

魯迅的小說并不像現(xiàn)在的小說,用盡華麗的辭藻,卻無實(shí)際意義。若不細(xì)細(xì)地讀,很難發(fā)現(xiàn)其中所表達(dá)的。

?藥》便是這樣的一篇文章,描寫十分樸素,卻表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)國(guó)民的愚昧無知。在眾多細(xì)節(jié)當(dāng)中,我認(rèn)為亮點(diǎn)應(yīng)是夏瑜墳上的花圈及墳場(chǎng)的烏鴉。

夏瑜墳上的花圈,在文中可知并不是自然生長(zhǎng),也無可能是親戚、朋友或是鄰居送的,而在《吶喊(自序)》中,由“所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個(gè)花環(huán)……”可知,這花圈是作者憑空添上去的。在文中,夏瑜是一個(gè)革命者,但卻被砍了頭,人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病,且他的革命一直不被人們認(rèn)同,包括自己的母親。那么,作者為什么要憑空添上一個(gè)花圈,我認(rèn)為是那些支持夏瑜的革命者所放的,是作者對(duì)夏瑜(秋瑾)的一個(gè)最完美的贊美,同時(shí)花圈也表達(dá)出革命者是殺不完的,革命的是有后來者的意圖,更深一層的表述出革命先烈的悼念。

在墳場(chǎng)的烏鴉有兩個(gè)作用,首先突出了墳場(chǎng)的陰森的氛圍,且烏鴉是不可替換的,若換成麻雀之類的鳥兒,便會(huì)讓讀者覺得氛圍與墳場(chǎng)格格不入,烏鴉則能將墳場(chǎng)的氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致。其次,烏鴉的叫聲是一種吶喊的象征?!端帯肥珍浽谛≌f集《吶喊》。因此便可認(rèn)為《藥》中最后烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊,且烏鴉不是夏瑜的顯靈,也打破了夏四奶奶的封建愚昧,可視為對(duì)華大媽,夏四奶奶等眾人的心靈的喚醒。

古對(duì)今讀后感篇4

在一個(gè)陽光燦爛的午后,我讀起了《簡(jiǎn)·愛》這本書,跟隨主人公簡(jiǎn)·愛一起進(jìn)入了她的世界。

我為她因父母早逝被寄居在舅媽家受到舅媽和表兄弟姐妹欺負(fù)而流淚,為她在所謂的慈善學(xué)校洛伍德孤兒院繼續(xù)遭到肉體和精神上的摧殘而揪心,為她與羅切斯特先生的愛戀而開懷,為她離開桑菲爾德莊園后在外面漂泊流浪而擔(dān)憂,最后為她與羅切斯特先生再次相遇并且生活在了一起而激動(dòng)。

我的心潮像簡(jiǎn)·愛的命運(yùn)一樣跌宕起伏。簡(jiǎn)·愛憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了她所遭受的一切苦難。從她在舅媽家里到洛伍德學(xué)校再到圣約翰的家里,她從來都沒有放棄過反抗不公,她在任何苦難的境遇中都沒有忘記追求美好,她在一切誘惑面前都沒有迷失心智。她奮勇向前的精神和圣潔的品格深深地震撼著我的心靈。

不僅如此,簡(jiǎn)·愛有著極其強(qiáng)烈的自尊心,她把自己的尊嚴(yán)看得比生命還要重要。書中有一段話給我的印象極為深刻。羅切斯特愛上簡(jiǎn)·愛之后試探她的感情,故意讓她誤會(huì)自己要娶英格拉姆小姐,簡(jiǎn)·愛以為自己從此要離開桑菲爾德莊園時(shí)哭泣著對(duì)羅切斯特說:“你以為我窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?——你想錯(cuò)了!我跟你一樣有靈魂——也完全有一顆心!要是上帝賜給我一點(diǎn)美貌和大量財(cái)富,我也會(huì)讓你感到難以離開我,就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是憑著習(xí)俗、常規(guī)甚至也不是憑著肉體凡胎跟你說話,而是我的心靈在說話,就好像我們都已經(jīng)離開人世,兩人平等地一同站在上帝跟前——因?yàn)槲覀儽緛砭褪瞧降鹊模 ?/p>

簡(jiǎn)·愛是一個(gè)被拋進(jìn)了苦難深淵的女子,但她最終活出了真正的高貴。我從《簡(jiǎn)·愛》中讀懂了:人只有努力拼搏才能扭轉(zhuǎn)命運(yùn),擁有一個(gè)美好的未來!

古對(duì)今讀后感篇5

身材瘦弱矮小,相貌平平無奇,衣著簡(jiǎn)單樸素,卻依然遮不住身上美麗的光輝。她如一顆啟明星,在那樣黑暗的時(shí)代為所有女性指明了方向。

她,是簡(jiǎn),是那個(gè)有思想,敢于反抗的簡(jiǎn)?愛。寄人籬下的生活不堪忍受,流言蜚語,排擠冷眼使這個(gè)從小喪失雙親的女孩承受了與年齡不符的壓力。在這個(gè)她童年的噩夢(mèng)——蓋茨海德府,她一反別人勸阻的“逢迎討好”“學(xué)著乖巧”,在表哥約翰蠻橫對(duì)待時(shí)毅然反抗,即使被關(guān)進(jìn)那個(gè)陰森恐怖的紅房子,形成了揮之不去的陰影,出來后她仍勇敢地反抗惡毒的里德舅媽,以最直白的語言反擊。被迫離開蓋茨海德,迎來洛伍德的生活。面對(duì)虛偽至極的校長(zhǎng),不近人情的老師,她不停地反抗,一腔熱血只為公平。

她,是簡(jiǎn)?愛,是那個(gè)自尊自強(qiáng)的簡(jiǎn)?愛。多年枯燥無聊又一成不變的生活使她對(duì)新生活充滿向往。不料,在桑菲爾德做家庭教師的生活仍然沒有一帆風(fēng)順。她愛上了羅切斯特——莊園的男主人。她深知自己的卑微,依舊勇敢追求愛情,在一個(gè)靜謐的夜晚毫無保留地流露心聲?!澳阋詾椋鸵?yàn)槲邑毟F,低微,不美,矮小,我就既沒有靈魂,也沒有心嗎?你想錯(cuò)了,我跟你一樣有靈魂——也完全一樣有一顆心!……兩人一同站在上帝的面前,彼此平等,——就像我們本來就是的那樣!”現(xiàn)實(shí)并未因她的勇敢而改變,即將進(jìn)行婚禮,收獲美滿愛情時(shí)卻得知愛人有一妻子并仍存活。一顆純潔明亮的心,碎了,卻仍是抵擋住了繁榮生活的誘惑,毅然選擇離開,保留了自己最完整的人格尊嚴(yán),留下一個(gè)最華麗的背影。

她,是簡(jiǎn),是那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈,勇于追愛的簡(jiǎn)?愛。在漂泊無依的日子里,她堅(jiān)強(qiáng)地生活,為了尊嚴(yán),堅(jiān)決要找工作,不去乞討。在得到圣約翰三兄妹的幫助后,堅(jiān)守本心,將突如其來的遺產(chǎn)平分,淡泊名利。在傳教士圣約翰以“適合做傳教士妻子”的無愛追求下堅(jiān)守自己的愛情觀,她聽到了內(nèi)心的聲音,是愛人的呼喚,又是一次毅然的返回。她并不嫌棄羅切斯特身體上因瘋妻放火而落下的殘疾與經(jīng)濟(jì)上的困難,她要的,不過是最純真原始的,最平等的愛情。

簡(jiǎn)愛,簡(jiǎn)愛!簡(jiǎn)單平等的愛情。這顆勇敢無畏的啟明星,不僅在女性不平等的黑暗中照亮她們的路,亦會(huì)在現(xiàn)代生活中永放平等無畏的光芒!

古對(duì)今讀后感篇6

上學(xué)的時(shí)候讀《中庸》,根本讀不懂;聽老師講,反而更加糊涂。現(xiàn)在在《師資建設(shè)》工作了,漸漸的領(lǐng)悟了其中的一些道理。中庸是儒家所倡導(dǎo)的一種最高思想境界和思想方式。。中,不偏不倚,庸,平常。既不過分也無不足。

?中庸》強(qiáng)調(diào)中庸之道是人們片刻也不能離開的,但要實(shí)行“中庸之道”,還必須尊重天賦的本性,通過后天的學(xué)習(xí),即《中庸》所說的“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”。

“天命之謂性”,是說人性是由天賦予的。“率性之謂道”,是說循著這種天性而行就合于道,認(rèn)為人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道,所以說“修道之謂教”。實(shí)行“中庸之道”既是率性問題,也是修道的問題,這是發(fā)展了孔子“內(nèi)省”和曾子“自省”的教育思想。

“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!?這是《中庸》里面最為重要的一句話,實(shí)際上把所有儒學(xué)都講完了。喜怒哀樂之未發(fā),是個(gè)什么狀態(tài)?關(guān)鍵是“未”字,表明了古人修養(yǎng)不是在錯(cuò)誤的觀念和思想到來之后再進(jìn)行修正,而是在思緒紛飛之前便能清明自覺。而一旦心念之前便自覺,那么隨后思緒所及無不是自然合乎規(guī)矩道德。道理說起來不難,理解也不難,只是做起來難。我們大多習(xí)慣于跟自己的思維打交道,思維要起未起之前的那一段心態(tài),不是很容易抓住??芍爸小钡谋旧聿⒎窍才罚侵笇?duì)喜怒哀樂的持中狀態(tài),就是說對(duì)喜怒哀樂等情欲要有一個(gè)適中的度的控制,過度的喜不叫喜,過度的樂也不叫樂。朱熹注釋說:“喜怒哀樂,情也;其未發(fā),則性也。無所偏倚,故謂之中。平時(shí)能持中,一旦表現(xiàn)出來,就能中節(jié),這就叫和。因?yàn)樾Ч摹昂汀睕Q定于方法的“中”,所以程頤解釋中庸一詞說:“不偏之謂中,不易之謂庸。”不易說的是不可更易,不是別的不可更改,而是“中”的原則的不可更易。今天也沒有人罵你,所以不怒;今天也沒有中一百萬給你,所以你也沒有喜;今天沒有傷心的事,所以沒有悲哀;今天也沒有愛國(guó)獎(jiǎng)券中了那么高興,平平淡淡,此心不動(dòng)。一點(diǎn)都沒有喜怒哀樂,喜怒哀樂沒有發(fā)動(dòng)的時(shí)候,這種情況這種境界叫“中。

?中庸》還闡述了學(xué)習(xí)程序,并強(qiáng)調(diào)“擇善而固執(zhí)之”的勤奮不懈精神。它說:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”這是為學(xué)必有的過程。它又說:“有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也;有弗問,問之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗篤弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)?!?在教育上它所提出的為學(xué)程序與頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,至今仍有借鑒意義。

所以。我們?cè)谏钪?,好好體會(huì)《中庸》的思想。并將這種思想融入到我們的工作和學(xué)習(xí)中去。

古對(duì)今讀后感篇7

狼吞虎咽的讀完了錢鍾書先生的《圍城》,從前只知道最為大家所記起的是錢鍾書先生寫到的,“婚姻就像是圍城,外面的人想進(jìn)來,里面的人想出去。”當(dāng)我真正拿到書的時(shí)候,看到錢鍾書先生做的序,先生實(shí)誠(chéng)而且是秀恩愛高手,里面提到了對(duì)楊絳女士的感謝,提到或許要說要將書獻(xiàn)給誰誰誰,但實(shí)際上說作品還是自己的,很為錢老先生的實(shí)誠(chéng)感動(dòng)。

而看到正文的時(shí)候,更是令我驚奇,錢老的文字不禁描寫力極強(qiáng),要是拿到高中那會(huì)兒,必然也是必須背誦全文的部分,要么就是模范散文的節(jié)選,現(xiàn)在就帶大家一起感受一下。

開篇即是:

“紅海早過了,船在印度洋面上開駛著,但是太陽依然不饒人地遲落早起,侵占去大部分的夜。夜仿佛紙浸了油,變成半透明體;它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。到紅消醉醒,船艙里的睡人也一身膩汗地醒來,洗了澡趕到甲板上吹海風(fēng),又是一天開始?!?/p>

我默默驚嘆,恨不得摘抄下來,貼在便簽紙上時(shí)時(shí)刻刻都能夠溫習(xí)。繼續(xù)往下看,我才發(fā)現(xiàn),如果真的如我所想,那錢老先生的整本《圍城》大概我都要摘抄一遍。

下面這一段是我在讀到時(shí)候,情不自禁的想要停下來,將這段文字打在我的手機(jī)便簽里。

“狗為著追求水里肉骨頭的影子,喪失了到嘴的肉骨頭,跟愛人如愿以償結(jié)了婚,恐怕那時(shí)候肉骨頭下肚,倒要對(duì)水悵惜這不可再見的影子了?!?/p>

忽然想起傳說中張愛玲說,每一個(gè)男人全都有過這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是“床前明月光”。好似大致也是這種體驗(yàn),而錢老把人說成了狗,或許,人和狗都相差無幾吧。

偶爾盲目的固執(zhí),當(dāng)認(rèn)定某一件事,便不管任何阻攔,任何相左的意見,不管挫折,不撞南墻不回頭,似乎偶爾當(dāng)出現(xiàn)這樣的自己的時(shí)候,我會(huì)問自己,這樣的堅(jiān)持或是固執(zhí)是否值得,我是那個(gè)銜著一根骨頭棒子看見井里的那個(gè)骨頭棒子的自己好像更加滿足,便不顧一切跳進(jìn)井里的狗嗎?好像固執(zhí)和強(qiáng)迫癥好像就不那么明顯了,而同樣的,我也在懷疑自己是否是不夠堅(jiān)定,好像一下子冒出了一個(gè)雙子座人格。

實(shí)在抱歉,一說起大道理就剎不住,仿佛自己是一個(gè)博學(xué)多才的能人在發(fā)表著救贖人類的講演。下面請(qǐng)繼續(xù)欣賞。

“這雨愈下愈老成,水點(diǎn)貫串作絲,河面上像出了痘,無數(shù)麻瘢似的水渦,隨生隨滅,息息不停,到雨線更密,又仿佛光滑的水面上在長(zhǎng)毛。”

書的最后,楊絳先生給錢鍾書先生的《圍城》寫了附錄,《記錢鍾書與t;圍城>》里面講到錢鍾書先生從小是一個(gè)在大人看來比較“癡”的小孩,動(dòng)作慢慢悠悠,反應(yīng)也不算敏捷,而看到這里時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)這樣的描寫讓平時(shí)看到的雨好像來到了面前,而且多了不好生機(jī)?;蛟S觀察本就需要如此用心,才發(fā)現(xiàn)在那樣的動(dòng)之下,還有另外一種靈動(dòng)。

以下一段同樣寫得生機(jī)勃勃,好似天空鬧哄哄的,而在這鬧哄哄的環(huán)境下,五個(gè)落魄的書生任由兩個(gè)車夫拉著在風(fēng)雨里狂奔,很多無奈,還有幾分有趣。

“天仿佛聽見了這句話,半空里轟隆隆一聲回答,像天宮的地板上滾著幾十面銅鼓。從早晨起,空氣悶塞得像障礙著呼吸,忽然這時(shí)候天不知哪里漏了個(gè)洞,天外的爽氣一陣陣沖進(jìn)來,半黃落的草木也自昏沉里一時(shí)清醒,普遍地微微嘆息,瑟瑟顫動(dòng),大地像蒸籠揭去了蓋。雨跟著來了,清涼暢快,不比上午的雨只仿佛天空郁熱出來的汗。雨愈下愈大,宛如水點(diǎn)要搶著下地,等不及排行分列,我擠了你,你拚上我,合成整塊的冷水,沒頭沒腦澆下來。車夫們跑幾步把淋濕的衣襟拖臉上的水,跑路所生的熱度抵不過雨力,彼此打寒噤說,等會(huì)兒要好好喝點(diǎn)燒酒,又請(qǐng)乘客拾身子好從車座下拿衣服出來穿。坐車的縮作一團(tuán),只恨手邊沒衣服可添,李先生又向?qū)O小姐借傘。這雨濃染著夜,水里帶了昏黑下來,天色也陪著一刻暗似一刻。一行人眾像在個(gè)機(jī)械畫所用的墨水瓶里趕路。夜黑得太周密了,真是伸手不見五指!在這種夜里,鬼都得要碰鼻子拐彎,貓會(huì)自恨它嘴好胡子當(dāng)不了昆蟲的觸須。車夫全有火柴,可是只有兩輛車有燈。”

“機(jī)器是沒有脾氣癖性的,而這輛車倚老賣老,修煉成桀驁不馴、怪僻難測(cè)的性格,有時(shí)標(biāo)勁像大官僚,有時(shí)別扭像小女郎,汽車夫那些粗人休想駕馭了解?!?/p>

很多文字在這里我也就不一一列舉了,我要去抄書啦。

對(duì)于一個(gè)喜歡用隱喻手法來表達(dá)情感的我,還想要推薦給你以下一段話,從前,我們以為這是些大道理,但慢慢的經(jīng)歷著,我們發(fā)現(xiàn)別人經(jīng)歷的人生,我們也同樣在經(jīng)歷,隔著時(shí)代,隔著生與死,我依舊能體會(huì)到您寫作時(shí)候,給自己逗笑,也把自己感動(dòng)流淚的場(chǎng)景。

“事實(shí)上,一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候,尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。”

對(duì)于伴侶,對(duì)于仰慕的人,我們常常在起初想象著他所有的美好,似乎他并沒有確定,而對(duì)于我們自己在與別人的相處過程中,同樣有意無意的想要隱藏自己的缺點(diǎn)和不足,我們?cè)诖蹬5臅r(shí)候總是避開在我們的人生經(jīng)歷中讓自己都恥于提起的事,或是害怕別人知道,會(huì)對(duì)自己嗤之以鼻?;蛟S是聽多了男人在一起吹牛,特喜歡說自己何時(shí)何地如何的驚天動(dòng)地,而女人聽了便會(huì)覺得這樣的吹牛方式好像是拍照時(shí)候開的美顏和濾鏡,把自己在迷茫時(shí)候的窘迫和不安全都像女人臉上雀斑和細(xì)紋一樣通過美顏都化解了,留下一個(gè)讓大家覺得很完美的樣子。

我們很多時(shí)候必須活得精致,就好像《了不起的麥瑟爾夫人》那樣,生了兩個(gè)孩子,依舊保持著姣好的面容和精致的身材,等丈夫睡去才會(huì)卸妝敷面膜,第二天在丈夫醒來之前打理好頭發(fā),噴上香水,好像自己不管何時(shí)何地都是這般。而當(dāng)我看到楊絳先生說到自己不善做家務(wù),為了生火,給自己弄得滿臉煤灰,我無法在現(xiàn)場(chǎng),卻因?yàn)樵谵r(nóng)村長(zhǎng)大,能夠體會(huì)到被煙熏到眼淚直掉,臉上帶著煤灰的這樣一個(gè)書香氣息但又有著人間煙火氣的人事多么的可愛。

在這里不僅推薦錢鍾書先生的《圍城》,同樣也推薦楊絳先生的《我們仨》,雖然不一樣的風(fēng)格,但通過楊絳先生,更加了解了《圍城》的作者錢鍾書先生,雖然先生說:“如果你覺得一直雞蛋很完美,但你卻不一定要去了解下這只蛋的母雞會(huì)是什么樣子?!?/p>

于我而言,《圍城》值得去深讀,而作者錢鍾書先生及其夫人的一生也同樣值得深讀,了解那一時(shí)代,寫到這里,我才發(fā)現(xiàn)我的敬佩之情相比錢老的文字已經(jīng)害羞到無法繼續(xù),只能說十分極其之敬佩了。

古對(duì)今讀后感篇8

這個(gè)寒假里我讀了威爾斯的著作《時(shí)間機(jī)器》,書的主人公就不必多說了,他就是時(shí)間旅行人!

他去過未來的世界,也曾經(jīng)提出過一些稀奇古怪的問題,《時(shí)間機(jī)器》--讀后感。比如:人們可以乘坐機(jī)器在空間內(nèi)上下運(yùn)動(dòng),為什么不可以乘坐機(jī)器在時(shí)間內(nèi)上下運(yùn)動(dòng)呢?為了解開這個(gè)謎,他花了兩年的時(shí)間做了一臺(tái)時(shí)間機(jī)器。但是朋友們似乎并不相信,說只是一個(gè)普通的機(jī)器,直到那架機(jī)器帶著"我"消失才敢相信。

他坐著時(shí)間機(jī)器來到了未來,去因?yàn)橐淮我馔鈦淼搅?0萬年后的地球。而這時(shí),人類分為了兩大類:一個(gè)是生活在日月無光的地下"食人類",一個(gè)是生活在陽光明媚的地上"被食人類"。當(dāng)時(shí)間旅行人得知他的時(shí)間機(jī)器被食人類搶走后,長(zhǎng)途跋涉找到了機(jī)器,并與食人類展開了一次腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)斗,讀后感《《時(shí)間機(jī)器》--讀后感》。最后,時(shí)間旅行人遍體鱗傷,在這千鈞一發(fā)之際,拉下了機(jī)器的操縱桿,離開了這個(gè)是非之地!

作者筆下的主人公心中有一股信念,他永不放棄在困境面前不退縮,向往美好生活。我發(fā)自內(nèi)心地對(duì)主人公產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈地敬佩之情!有了信心即使是一件別人做都不敢做的事,你也可能會(huì)去嘗試,甚至取得成功。它是一個(gè)人取得成功的根本,所以即使當(dāng)我們遇到很難戰(zhàn)勝的困難也不能失去信心,要沉著地面對(duì)它,相信自己是可以的!美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)不正是一個(gè)典型的例子嗎?它競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)美國(guó)還存在著種族歧視,可他作為男人憑著自己,依靠超人的才華,打敗了一名名對(duì)手,最后脫穎而出,當(dāng)選了總統(tǒng),證明了自己的實(shí)力,讓別人再也不敢嘲笑他!

我相信只要有信心,你就可以戰(zhàn)勝一切困難,這時(shí)你就擁有了成為強(qiáng)者的條件!