《麥田里的守望者》展現(xiàn)了成人的虛偽與青少年的無(wú)辜與叛逆情懷，主人公的經(jīng)歷和思想在青少年中引起強(qiáng)烈共鳴，受到讀者的熱烈歡迎。讀完你有什么感受呢？以下是范文社小編和大家分享的通用關(guān)于麥田里的守望者讀后感參考范文3篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
麥田里的守望者讀后感1
“我將來(lái)要當(dāng)一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬(wàn)的小孩子，附近沒有一個(gè)大人，我是說(shuō)除了我。我呢？就在那混賬的懸崖邊，我的職務(wù)就是在那守望。要是哪個(gè)孩子往懸崖邊來(lái)，我就把它捉住——我是說(shuō)孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住，我整天就干這事，我只想做個(gè)麥田的守望者。”這是主人公霍爾頓最后和他妹妹談話時(shí)坦露的自己的夢(mèng)想。
守望一塊麥田，看似多么可笑甚至荒誕的想法。但是讀罷這本書不禁對(duì)主人公肅然起敬起來(lái)。在那個(gè)社會(huì)風(fēng)氣污濁的年代，主人公想守望的`是一塊精神的麥田，他想守住自己的精神疆域以及這個(gè)社會(huì)的希望——純潔的孩子們，他不希望孩子們被成人世界的種種丑惡、虛偽所污染。他真正希望做的是個(gè)“純真”的精神守護(hù)神。
主人公的夢(mèng)想不禁讓我想到自己，想到我們這個(gè)時(shí)代的精神方面的一些東西。我的第一反應(yīng)就是這個(gè)時(shí)代頻繁出現(xiàn)的短語(yǔ)“時(shí)間就是金錢”、“效率第一”、“商業(yè)化”，而這一切都暗示出我們這個(gè)社會(huì)的某些特征：急功近利、物質(zhì)化、以及信仰的缺失。
現(xiàn)代文明是急功近利的文明，只求結(jié)果，藐視過程。比如旅游，人們手捧地圖、肩跨相機(jī)按圖索驥，專找圖上標(biāo)明的去處，在某某峰、某某亭卡擦幾下，留下“此處一游”的證據(jù)，便心滿意足的離去。每當(dāng)我看著舉著小旗、成群結(jié)隊(duì)、掐著鐘點(diǎn)的團(tuán)體旅游，便覺得現(xiàn)代人已經(jīng)沒有足夠的靈性面對(duì)自然，在人與人的擠壓中，自然已經(jīng)不見了。是的，我們旅游業(yè)，可是，恬靜在哪？真正的精神愉悅在哪？與大自然的交融在哪？
再說(shuō)說(shuō)物質(zhì)化，自古以來(lái)，一切圣賢都主張一種簡(jiǎn)樸的生活方式，目的就是為了不做欲望的奴隸，保持精神上的自由。柏拉圖說(shuō)：“胸中有黃金的人是不需要棲息在黃金屋頂下面的?！被蛘哂每鬃拥脑拋?lái)說(shuō)：“君子居之，何陋之有？”。周國(guó)平認(rèn)為一個(gè)人太看重物質(zhì)的享受，就必須要付出精神上的代價(jià)。人的肉體需要是有限的，無(wú)非是溫飽，超于此的便是奢侈，人要奢侈起來(lái)便是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是那不斷膨脹的市場(chǎng)刺激起來(lái)的。富了總有人可以更富，于是你永不會(huì)滿足，不得不去賺越來(lái)越多的錢。這樣，賺錢變成了你的唯一目的。即使你是畫家，那里還顧得上藝術(shù)上的追求；即使你是學(xué)者，哪里還會(huì)在乎科學(xué)的良心？因此我們這個(gè)社會(huì)靠新聞媒體炒作起來(lái)的“名人”越來(lái)越多，而真正的偉人卻越來(lái)越少。
由于我們身邊所有東西漸漸地都被物質(zhì)化，連愛情也不免遭毒手，一些人可能甚至?xí)裾J(rèn)精神的意義，因?yàn)樗麄儐柹钏让τ谧非笪镔|(zhì)的富足已經(jīng)無(wú)暇再去顧及精神的富足了。
對(duì)于不同的人，世界呈現(xiàn)著不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界豐富的美是依每個(gè)人心靈開放程度而開放的。對(duì)于音盲來(lái)說(shuō)，貝多芬等于不存在；對(duì)于畫盲來(lái)說(shuō)，畢加索等于不存在；對(duì)于在名利場(chǎng)上奔忙的人，等于不存在；對(duì)于只讀流行小說(shuō)的人，從荷馬到海明威的文學(xué)寶庫(kù)等于不存在。
想一想，多少時(shí)候我們把自己放在世界的豐富美之外了，一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人，生活在多么不同的世界上！
那么，我們還要說(shuō)精神無(wú)用嗎？
那么，我們還要嘲笑主人公的幼稚嗎？
真正不懂生活真諦的是我們。
麥田里的守望者讀后感2
年輕的霍爾頓不明白，心里明明不這么想，可是當(dāng)著別人的面還是要諂媚說(shuō)好話，背地里卻是另一套?；魻栴D覺得惡心，甚至想起來(lái)都惡心得要吐出來(lái)了。然而這就是所謂的成熟的代價(jià)嗎？
我們是失蹤了，我們沒有信仰，有的只是叢林一般的法則，大家都在狂奔，但是沒有方向，我們一生在追求自由，可結(jié)果卻纏的身上滿是枷鎖，我們有太多放不下的東西，我們給自己帶上腳鐐，并逼著自己喜歡這限制人自由的腳鐐。
我們何嘗不想去改變這個(gè)虛偽的世界，但是這個(gè)世界的規(guī)則卻不允許我們這種想法的存在，他要把我們都同化為如他們一般虛偽的人。
我們的霍爾頓，那個(gè)書里長(zhǎng)不大的霍爾頓，在離開這個(gè)城市之前，帶他的小妹妹菲比去騎旋轉(zhuǎn)木馬，菲比騎在木馬上，一圈又一圈地轉(zhuǎn)起來(lái)。
霍爾頓險(xiǎn)些大叫大嚷起來(lái)，心里實(shí)在快樂極了，他甚至都不知道是什么緣故，看著菲比穿著這么一件藍(lán)色大衣，老這么轉(zhuǎn)個(gè)不停，好看極了。于是他答應(yīng)菲比不離開這個(gè)自己深深厭惡的城市，之后的他被父母送進(jìn)了醫(yī)院，接受精神分析，還問他一些他無(wú)法回答的問題。卻沒人問問他他真正想的是什么，沒人陪他去公園看看那里的野鴨子，冬天到底去哪里了，試著去理解他的世界。這些話，沒有人聽，他生了一場(chǎng)大病進(jìn)了醫(yī)院，之后也許會(huì)繼續(xù)會(huì)去學(xué)校上學(xué)。書在這里也就寫完了，后面發(fā)生了什么也沒人知道了。
書里有這么一句話：有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲，幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。
麥田里的守望者讀后感3
有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)人——沒有一個(gè)大人，我是說(shuō)，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那守望，要是有哪個(gè)孩子望懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者?！尔溙锢锏氖赝摺吠ㄟ^第一人稱以一個(gè)青少年的說(shuō)話口吻，生動(dòng)而細(xì)致地描繪了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個(gè)側(cè)面揭露了資本主義社會(huì)
追求物質(zhì)生活精神生活荒蕪的社會(huì)風(fēng)氣，道出了資本主義的實(shí)質(zhì)。主人公霍兒頓是我讀過的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會(huì)的`耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個(gè)不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會(huì)物質(zhì)極大豐富，不需要讀書嗎?
看一看霍爾頓所處的環(huán)境，便不難明了。學(xué)校里的老師和他的家長(zhǎng)強(qiáng)迫他讀書，只是為了讓他出人頭地，以便將來(lái)可以買輛混帳卡迪拉克，學(xué)校里的老師大部分是勢(shì)利的偽君子，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來(lái)發(fā)現(xiàn)也可能是個(gè)搞同性戀的，而這位老師對(duì)他說(shuō):一個(gè)不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇的死去，一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他原為某種事業(yè)卑賤的活著。老師的諄諄教導(dǎo)卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環(huán)境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托。
