寫讀后感有助于我們掌握分析文學(xué)作品的方法和技巧，提高文學(xué)分析能力，讀后感的寫作需要有深度的思考和分析，這有助于我們培養(yǎng)批判性思維，下面是范文社小編為您分享的路遙《人生》讀后感最新6篇，感謝您的參閱。
路遙《人生》讀后感篇1
人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
?人生》這本書講了高加林的部分青年生活故事，故事大概是這樣的：
高加林沒有考上大學(xué)，在村里面教書，雖然沒有編制，但他仍然對(duì)生活充滿了希望，因?yàn)樗嘈?，以他的能力，未?lái)肯定能轉(zhuǎn)正，擺脫農(nóng)民的身份。但是好景不長(zhǎng)，村支書高明樓的二兒子高三星高中畢業(yè)了，需要有份相對(duì)“體面”的工作，高明樓就憑借其村支書的關(guān)系，將三星替換了加林——加林失業(yè)了，他要重新變回農(nóng)民的身份，這個(gè)打擊是非常巨大的，加林也非常的氣憤，但礙于父母“如果揭發(fā)高明樓，以后在村里的日子肯定不好過(guò)”的想法及苦苦哀求，加林放棄了揭發(fā)檢舉的想法。
日子終究要繼續(xù)下去。在家里面悶了幾天后的加林，終于走出家門、走進(jìn)田里，開始勞作，為了讓村民們看到自己的毅力、能力，中間很少休息，雙手滿是血泡。母親為了減輕他的痛苦，蒸了一籃白面饅頭讓他拿去城里賣錢，但加林沒有戰(zhàn)勝自己的好面子，畢竟原來(lái)他可是干干凈凈、會(huì)打球、會(huì)讀書的學(xué)生，現(xiàn)在成了農(nóng)民！不幸的是，千躲萬(wàn)躲，還是碰到了高中同學(xué)黃亞萍和張克楠，在他們面前匆匆打了招呼后以自己去親戚家匆匆告別。為了不再遇到其他同學(xué)，他選擇去了圖書館，看書看得入迷，直到天黑才出來(lái)，饅頭已經(jīng)無(wú)法賣出去了，所以回了家。
在回家的路上，碰到跟蹤他一天的巧玲，這位善良的姑娘，將饅頭送到城里姨媽家，謊稱幫加林把饅頭賣完了并把錢給了加林。這一舉動(dòng)拉近了兩人的關(guān)系，加林面對(duì)“二能人”劉立本家漂亮的二女兒巧玲，加之他已恢復(fù)農(nóng)民身份，巧玲對(duì)他來(lái)說(shuō)是非常好的伴侶，兩人終于在一起了。在一起后，加林的生活也不再像之前一樣灰暗，也逐漸的接受了農(nóng)民的身份，他甚至可以一個(gè)人到城里拉糞，甚至在拉糞時(shí)可以當(dāng)面與高中同學(xué)張克楠的母親爭(zhēng)執(zhí)。生活逐漸好轉(zhuǎn)，并且幸福。
但一段時(shí)間后，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)做高官的叔叔高高玉志即將返鄉(xiāng)任職，打破了這份平靜的美好?！澳苋恕瘪R占勝為了拍領(lǐng)導(dǎo)馬屁，立即給加林在報(bào)社找了一份工作，加林遠(yuǎn)離村莊、遠(yuǎn)離巧玲，回到城里工作，有了城里戶口，成為了城里人。他在報(bào)社里，努力工作，充分展現(xiàn)了自己的才華，是縣里的一位才子?；謴?fù)城鎮(zhèn)戶口的他，重新贏得了黃亞萍的青睞，畢竟兩人在高中時(shí)就非常聊得來(lái)，由于畢業(yè)后加林重返農(nóng)村，才斷了聯(lián)系。勇于追求愛情的黃亞萍終于向加林表白了，并告訴他她父親很快就回南京工作，如果兩人在一起，可以一起回南京工作。一方面，加林和亞萍確實(shí)聊得來(lái)，自從加林到報(bào)社工作后，非常有成就感，覺得和巧玲沒有共同話題，和巧玲不能聊政治、不能聊文學(xué)，只能聊村里面的家長(zhǎng)里短，這不是他要的生活；另一方面，南京是個(gè)大都市，是加林向往的生活，于是，兩人紛紛與原來(lái)的戀人分手，高調(diào)的在一起了。雖然期間加林的父親、德順爺爺上門勸告加林，但無(wú)功而返。
但好景不長(zhǎng)，張克楠的母親舉報(bào)加林的工作是走后門得來(lái)的，在加林滿心憧憬去南京工作時(shí)，縣委決定取消加林工作、城市戶口。這一刻，他才后悔自己曾經(jīng)的選擇，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤、在別人的恭維中迷失了自我。他意識(shí)到自己與亞萍再無(wú)可能，勇敢的向亞萍說(shuō)出自己愛的是巧玲，與亞萍分手。
但是，回到村里面的加林再也無(wú)法擁有巧玲了，他失去了一個(gè)非常愛她的女孩——在與加林分手后，迅速與他人結(jié)了婚，以減少悲傷。得知加林失去工作的巧玲，主動(dòng)勸說(shuō)姐姐一起去找村支書、姐姐的岳父——高明樓將村里新增的老師名額給加林，這一消息是由德順爺爺告訴加林的，加林知道后趴在地上痛哭...
路遙《人生》讀后感篇2
誰(shuí)的人生都不是一帆風(fēng)順，天之驕子尚且有不為人知的辛苦，更不用說(shuō)常人。我一直認(rèn)為，聰明人能夠更為準(zhǔn)確自己的定位，分得清楚什么才是重要，拜讀路遙先生著作《人生》之后感覺尤為明顯。
主人公高加林是不幸的，高中畢業(yè)沒有考上大學(xué)，在縣城教書的工作被別人因走后門頂替；同時(shí)高加林是幸運(yùn)的，在他自己都不知道的時(shí)候，就得到了善良的巧珍一心的愛慕，一個(gè)喜愛他、崇拜他、心疼他甚至愿意為他付出一個(gè)年輕女子最寶貴的情誼的女子，在他最低落的時(shí)候給予他愛情的甘霖?？墒墙K究高加林還是不幸的，他失去了巧珍，失去了一個(gè)擁有金子般內(nèi)心的姑娘。
看完書之后思緒萬(wàn)千，一度覺得高加林十分可恨，一切的天道有輪回都是源于人本身的咎由自取，高加林在叔父幫助下走了后門，可終究還是被人揭發(fā)，因此也再次丟掉了自己的工作，甚至于也失去了自己真正心愛的姑娘。
他可以向往城市的熱鬧與喧囂，可是他卻不該被熱鬧迷了眼。細(xì)數(shù)書中人物，都是可悲可憐可嘆，黃亞萍拋棄了克南，高加林拋棄了巧珍，可是最后他們都幸福了嗎？沒有?？四夏赣H恨高加林搶走自己兒媳而告發(fā)他走后門，高加林失去工作，與黃亞萍分開，巧珍最后也嫁作他人婦。
他拋棄了平靜的山村、拋棄了做人的原則、拋棄了一斷真摯的感情，也最終為世界上最寶貴的東西所拋棄。這是幾個(gè)人的悲劇，卻是現(xiàn)實(shí)社會(huì)一類人的縮影。
最終，高加林發(fā)現(xiàn)他的歸屬還是融入他骨血里的鄉(xiāng)土，當(dāng)他明白過(guò)來(lái)自己真正地情感所在，只可惜佳人卻也不在，他的佳人即使到最后也還是盡力地去幫助這個(gè)負(fù)了她的人，只是他把金子當(dāng)做土圪丟掉了。悔之晚矣。
高加林最后會(huì)從自己的良心里走出來(lái)嗎？誰(shuí)知道呢？終究明天又是新的一天。只是他與巧珍的故事永久地畫上了不完美的句號(hào)。
“人不能因?yàn)樘摌s要拋棄做人的原則”，這是德順老漢對(duì)高加林說(shuō)的話，大概也是路遙先生對(duì)世人說(shuō)的話吧。
路遙《人生》讀后感篇3
不同的選擇，就此有了別樣的人生。
我們各自的人生中，無(wú)一例外，要時(shí)時(shí)做出人生選擇，太多的抉擇。而無(wú)論做出怎樣的選擇，都會(huì)伴隨著舍與得，失去與得到。重要的是我們?cè)诮o出這道選擇題的答案時(shí)，是不是沒有丟掉自己的本心、自己最初的夢(mèng)想，使身隨心動(dòng)。
讀完《人生》，走近高加林，我不想從人物形象的表層系統(tǒng)上探討才子高加林的悲劇性，也無(wú)意對(duì)他的人格心理作出怎樣的深刻剖析。不要說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)因素的紛雜，使他失去本我，沒了自我。失去本心，縱然空降再多再大的機(jī)遇，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)超我的境界。自始至終，高加林是不清楚自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此錯(cuò)過(guò)了太多，空留太多悔恨而終。由此，他的人生得以與茶具為伴，不乏“悲劇”。
“現(xiàn)實(shí)不是伊甸樂園，不是想要什么就能得到什么”，現(xiàn)實(shí)條件的殘酷，左右了他的本心。在他的人生中，不論是事業(yè)還是愛情有充滿著悲劇?，F(xiàn)實(shí)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，一個(gè)人應(yīng)該有理想，甚至可以有幻想，但是卻不能拋開現(xiàn)實(shí)，以求得到現(xiàn)實(shí)條件下還不能得到的東西。我們需要擺好自己的定位，尤其是對(duì)于一個(gè)剛踏入生活道路的年輕人來(lái)說(shuō)。一個(gè)人來(lái)自本我的欲望適度，會(huì)給我們以激勵(lì)。而過(guò)分泛濫，則會(huì)吞噬我們的內(nèi)心，失去本心，我們則是最大的輸家。
貫穿《人生》，我們可以看到高加林無(wú)論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛情道路的不堅(jiān)守。
高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書的主線之一。主人公高加林是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的才子，有才有貌，才貌雙全，且文武兼?zhèn)洹Ｋ欣硐胗凶非?，他辛勤樸?shí)、勇敢自信，他熱愛生活，注重實(shí)干。對(duì)于高加林的才能我是欣賞的，對(duì)于他事業(yè)上的變遷我是同情的，對(duì)于他的理想和追求我是支持且有共通的。而對(duì)于他的愛情道路的選擇，我卻是太多話要說(shuō)，但又仿佛說(shuō)不出什么。
初戀是美好美麗的，巧珍美麗善良，是一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘，沒有文化，卻真真切切愛上了高加林這個(gè)“文化人”。她以她充滿激情且實(shí)際的方式愛著高加林，純真無(wú)暇。被大馬河川最美的姑娘深愛著，高加林感覺到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達(dá)”，他離開那片黃土地，來(lái)到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她作為現(xiàn)代女性，熱情開放，開朗活潑與高加林有著共同的知識(shí)背景，共同的交談話題。
高加林婉言拒絕舊愛巧珍，接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)，堅(jiān)強(qiáng)著，豁達(dá)著，繼續(xù)著對(duì)高加林不變的關(guān)心關(guān)懷。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，我只想說(shuō)他的這次抉擇預(yù)示著上帝絕不會(huì)再繼續(xù)偏愛他，最后愛情道路的一無(wú)所有就已經(jīng)盡不在意料之外。他拋棄了曾經(jīng)的誓言、約定，曾經(jīng)的純真，曾經(jīng)一切的美好，丟了責(zé)任，丟了彼時(shí)的本心。
起初，我與同上帝一般、眾多讀者一樣偏愛著高加林，這位有理想有追求的青年才子。而我卻在讀完此書之后要說(shuō)，才子固然討人喜歡，討我喜歡，而道德品性是不是更為重要，更為致命呢？而名利地位權(quán)利金錢面前，是不是能把握住愛他的人，把握住自己的本心呢？這些問題顯得又格外重要。
請(qǐng)守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會(huì)懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過(guò)的選擇、在做的選擇、將做的選擇。
路遙《人生》讀后感篇4
近期，我認(rèn)真看了肖川先生著的《好教育，好人生》一書，作者以隨筆的形式，侃侃而談，娓娓而敘，于豐富而生動(dòng)的材料中顯自己的真知灼見，令我在親近感中翻卷而細(xì)閱，掩卷而深思。心中對(duì)教育的價(jià)值和教師的使命有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
肖先生的《好教育，好人生》一書共分五個(gè)章節(jié)：教育的意蘊(yùn)、好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)教師的期待、我的教學(xué)主張和受過(guò)教育的人。肖先生在書中深刻的詮釋了好教育，好人生的概念，在“對(duì)老師的期待”這一章節(jié)中這樣說(shuō)到：教師的幸福人生和專業(yè)成長(zhǎng)是教師生命的兩大主題，二者這間是相互促進(jìn)的，教師的幸福人生從他職業(yè)的自豪感、成就感而來(lái)，同樣教師的專業(yè)成長(zhǎng)也有助于教師幸福指數(shù)的提升，一個(gè)能感受到生活幸福的教師也更有可能以積極和光明的心態(tài)，更飽滿的熱情關(guān)注自己的專業(yè)成長(zhǎng)，為了更高的生活品質(zhì)，為了能給學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)，作為教師的我要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，用過(guò)硬的本領(lǐng)和良好的師德贏得整個(gè)社會(huì)的信任和尊重。
在“我的教學(xué)主張”這一章節(jié)中說(shuō)到，作為教師，始終都離不開“教什么”和“怎么教”這兩個(gè)問題，平時(shí)習(xí)慣于按教材來(lái)思考怎么教，很少考慮教什么。一直還認(rèn)為，教什么是編教材的專家該管的事，自己哪有資格。
讀完《好教育，好人生》這本書，我深深的感受到作為一名優(yōu)秀的教師，不僅要有良好的專業(yè)素養(yǎng)和高尚的職業(yè)道德，還必須要有與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法。我們要不斷充電，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，正如教育學(xué)家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)的：“在現(xiàn)代中國(guó)做一個(gè)人，決不能放棄豐富自己，充實(shí)自己的每一個(gè)機(jī)會(huì)。”
路遙《人生》讀后感篇5
最近，我讀了《理想點(diǎn)亮人生》這本書，深有感觸。它為我們介紹了數(shù)十個(gè)主人公胸懷大志、發(fā)憤圖強(qiáng)，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗的小故事。使我感受到理想的重要性，行動(dòng)的必要性和正確性。理想是人生的目標(biāo)。沒有理想，就等于失去了方向，沒有方向，人生就沒有動(dòng)力，那一生就會(huì)在懵懵懂懂中渡過(guò)。所以，要想人生活得精彩，那么務(wù)必要有崇高而遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)然，光有理想是不行的。如果不付諸行動(dòng)，那理想就是空想。大家都明白窮和尚與富和尚的故事吧，四川有兩個(gè)和尚，一窮一富。一天窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)自我要去南海。富和尚問他怎樣去？窮和尚說(shuō)帶個(gè)瓶子和飯缽就夠了。富和尚嘲笑他說(shuō)，自我?guī)啄陙?lái)準(zhǔn)備買船去南海，還覺得不可能到，你憑什么能到呢？第二年，窮和尚從南?；貋?lái)，告訴富和尚。富和尚覺得十分慚愧。這個(gè)故事充分的說(shuō)明了行動(dòng)必要性，我們堅(jiān)決不能做那光說(shuō)不練的假把式。有了理想和行動(dòng)，并不代表能夠成功?？纯粗車?，許多人都有崇高而遠(yuǎn)大的理想，但他們的行動(dòng)卻和理想背道而馳。有人想當(dāng)科學(xué)家，卻天天沉溺在電腦游戲中，成了“游戲家”。有人想當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，卻天天不煉身體煉腸胃，成了“大胖子”。有人想當(dāng)大英雄，卻遇到困難就畏縮不前，成了“放下王”。所以，正確地、有計(jì)劃和堅(jiān)持不懈地行動(dòng)是實(shí)
現(xiàn)理想的條件。而扎實(shí)的基本功是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)。千里之行，始于足下。我想，我們就應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，掌握過(guò)硬的本領(lǐng)們，從一點(diǎn)一滴的小事做起，打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)和潛力基礎(chǔ)。懷著各自的理想，邁著堅(jiān)實(shí)的腳步，沿著正確的道路，努力前進(jìn)吧！
路遙《人生》讀后感篇6
最近讀英國(guó)作家毛姆的小說(shuō)《人生的枷鎖》感受頗多，人的一生都在一種無(wú)形的枷鎖下生活，這種枷鎖或是名，或是利，或是一個(gè)人的習(xí)慣，一個(gè)人的性格。這種枷鎖會(huì)讓一個(gè)人沉淪，甚或苦惱，戰(zhàn)績(jī)赫赫的將軍解甲歸田時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己是那么的輕松，而當(dāng)年叱咤風(fēng)云，運(yùn)籌帷幄，窮盡心思，是多么的可笑;振臂一呼，應(yīng)者云集的演說(shuō)家到了夕陽(yáng)之年，才懂得曾經(jīng)的輝煌不過(guò)像唱戲的小丑，贏得更多的掌聲罷了。
人們能在天地萬(wàn)物中尋找出事物的真理，也就證明了其實(shí)在生命的追求中什么是最重要的，木浮于怒海之中卻能凌駕于巨浪之上，是巨浪強(qiáng)還是木頭強(qiáng)?牡丹選擇了嬌貴，苦菜花選擇了荒涼，大雁選擇群居，雄鷹選擇了獨(dú)來(lái)獨(dú)往，而我們呢，有的希望雁過(guò)留痕。有的希望風(fēng)吹了無(wú)印，為什么有人能木秀于林，而有人卻始終默默無(wú)聞?
主人公菲利普在幼年時(shí)努力掙脫了宗教的枷鎖，長(zhǎng)大后在異國(guó)獨(dú)自求學(xué)踏入社會(huì)后慢慢掙脫小市民習(xí)俗這禁錮人精神的鎖鏈，力圖在混沌、紛擾的生活漩渦流中，尋找到人生的真諦。
里面有一個(gè)比喻用的很好：生活就是一條波斯地毯，雖說(shuō)色彩斑斕，令人炫目，但是卻毫無(wú)意義。
人類的.各種行為各種追求都只是讓這條地毯更加炫目。人生不過(guò)是一種格局而已，生活即毫無(wú)意義又毫無(wú)必要，他只不過(guò)是滿足一個(gè)人的樂趣而以。最完美的格局似乎就是;出生，長(zhǎng)大，戀愛結(jié)婚，養(yǎng)兒育女，為掙錢而辛苦，最后蹬腿而去。但是有的格局里幸福卻從未涉足其間，雜亂無(wú)章，但自有一中亂人心思的妙趣。
如果用幸福這根尺子來(lái)衡量主人公的生活那就顯得太可怕了，但是如果用其他的尺子來(lái)衡量則大不相同。幸福跟痛苦一樣微不足道，他們的出現(xiàn)不過(guò)像生活中的其他細(xì)節(jié)一樣，不過(guò)是人生更加的紛繁復(fù)雜罷了。
里面還有很多東西沒有想透，自己的思想還有些混亂，還需要再讀幾遍。
本書首先通過(guò)理論分析，揭示金融支持與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般關(guān)系，指出西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的關(guān)鍵問題，然后對(duì)西部地區(qū)金融支持和經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行具體的實(shí)證性分析，既概括一般狀況，又進(jìn)行計(jì)量測(cè)算，得到充分、有效的結(jié)論，最后，進(jìn)一步深入研究金融支持與自我積累能力兩個(gè)方面的關(guān)系，提出有針對(duì)性的政策建議。
