只有對原著的內(nèi)容進(jìn)行剖析，我們寫出的讀后感才有意義，讀后感是現(xiàn)在大多數(shù)人都會接觸到的一種，下面是范文社小編為您分享的快樂談讀后感模板7篇，感謝您的參閱。
快樂談讀后感篇1
最近拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，有所啟發(fā)和感悟，書中有很多值的我們教師學(xué)習(xí)的地方。書中用樸實(shí)的語言描述了斯賓塞先生將自認(rèn)為"不是一個神童"的孩子，培養(yǎng)成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。
他認(rèn)為“孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)最有效”。下面是他做過的一個實(shí)驗(yàn)：我?guī)扇汉⒆拥降挛奶睾舆?，告訴其中的一群孩子：我一發(fā)出口令你們就跑到教堂那里去，那里正在舉行婚禮，先跑到的有可能會得到小糖果。另一群孩子我只是告訴他們：你們要盡快跑到教堂那里，越快越好，誰落后我就會懲罰誰。隨著我的一聲口令，兩群孩子都飛快地跑起來，要知道從河邊到教堂不是一段很短的路程。結(jié)果呢，知道教堂在舉行婚禮的孩子，先跑到的很多，而且到了以后，大多還很興奮。而另一群孩子，有的掉隊(duì)了，有的干脆跑了一半就停下來了。停下來的孩子多了，大家也就不怕懲罰了。
從這個實(shí)驗(yàn)可以看出，一群孩子在開始跑的時候，就把“跑到教堂”這件事情當(dāng)成了一件快樂的事，因此跑起來就輕松得多，而另一群孩子則把“跑到教堂”這件事情當(dāng)做了一個命令，只是被動地去執(zhí)行，盡管有懲罰的威脅，但仍然作用不大。
當(dāng)然孩子的快樂是多種多樣的，大多是沒有社會目的的，教育則是要引說，應(yīng)該先讓孩子們快樂起來，然后再給出可行的目標(biāo)。
再比如：他對一位遠(yuǎn)道而來的教育學(xué)者說：“教育的目的是有一天能夠不教?！彼J(rèn)為：“在孩子的早期教育中，一個重要的任務(wù)我認(rèn)為是培養(yǎng)他的自助學(xué)習(xí)和自我教育的能力?！彼谂囵B(yǎng)小斯賓塞剛開始的時候，為了培養(yǎng)他的'自助學(xué)習(xí)的能力所做的準(zhǔn)備工作，實(shí)際上比直接告訴他答案還要費(fèi)心思得多，每一次都要經(jīng)過苦心的設(shè)計(jì)。不過，逐漸形成自助學(xué)習(xí)能力的小斯賓塞，又是對他的這些勞動的獎賞。因此絕不是象別人所說的“是一件偷懶的事”。這讓我想起了國外的課堂，那些老外教師的課堂上往往都是問題串。課堂上師生迸發(fā)出的思想的火花隨處可見。對于這些我是羨慕不已。我想，也許我們?nèi)鄙俚牟皇侵R和能力，而是觀念還沒有徹底的轉(zhuǎn)變。
這本書既關(guān)注了兒童的智力因素，又關(guān)注了兒童的品德、情感、習(xí)慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進(jìn)行著的。中國歷來都崇尚頭懸梁、錐刺股的學(xué)習(xí)方法，并長期認(rèn)為學(xué)習(xí)是嚴(yán)肅得近乎苦“差事”的事。之前，我一直在想：學(xué)習(xí)可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書后，我才真正領(lǐng)悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調(diào)動起求知欲、創(chuàng)造欲和自信心。
作為一名快樂的教育者，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
（1）不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時很容易把這種情緒發(fā)泄到孩子身上。
（2）不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之后開始教育或強(qiáng)迫他學(xué)什么。這樣你常常會根據(jù)不好的教育效果，而誤認(rèn)為自己的孩子天賦太差。
（3）在家庭教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有現(xiàn)實(shí)感和成就感。
（4）努力做一個樂觀、快樂的人。一個快樂的人，看孩子時更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個不快樂的人看到的更多是孩子的缺點(diǎn)。
快樂談讀后感篇2
我不是一個愛讀書的人，但拜讀過《斯賓塞的快樂教育》一書后，我由衷地想說：讀書，是人生的一個樂趣，讀一本好書，更是樂趣中的幸福。斯賓塞的《快樂教育》，就是一本能讓人產(chǎn)生幸福的好書。
書中斯賓塞先生用樸實(shí)的語言具體地向人們展示了一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程、一位仁慈而又睿智的父親，仔細(xì)地描述了斯賓塞先生將自認(rèn)為"不是一個神童"的小斯賓塞，培養(yǎng)成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。的確，這是一本寫給孩子父母的書，主要講的是家庭教育問題，但就因?yàn)槿绱?，讓我這位既為家長又同為教師的人受益匪淺。因?yàn)閺哪撤N程度上來說，家庭教育是學(xué)校教育的前奏，學(xué)校教育是家庭教育的延伸。
書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)忍耐，還需要自我克制。有一句話講得很好--教育孩子的過程，也是教育自己的過程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。反思我自己，總是以教育者的身份出現(xiàn)在孩子們面前，卻往往忘了讓自己不斷地接受教育，讓自己不斷成長。
同時書中還談到應(yīng)該做一個快樂的教育者。一個快樂的人，看孩子時，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個不快樂的人看到的更多是孩子缺點(diǎn)。我們也常常抱怨：“我真的受不了，他學(xué)什么都這么不專心、都這么慢”。是的，有時我們花了許多時間在成績不好的孩子身上，但孩子仍然沒有改變，為什么呢？在這里，我想說：“愛，我們?nèi)巳硕加校珢酆陀心康牡慕逃?，則需要一些耐心、技巧?！币虼?，在今后的教育教學(xué)中，我要多一些友好和鼓勵，因?yàn)楹⒆拥奶幘撑c成人的處境是一樣的。
通觀全書，我并沒有看到太多的大道理。在閱讀這本書時，我感覺更像是在看斯賓塞的教育日記。這也是我喜歡本書的主要原因。書里面記錄的很多小故事、小案例反映的都是我們工作中、生活中常常遇到的有關(guān)教育孩子、學(xué)生的問題。作為教師，我們都希望自己的教育能讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣，從而走向“快樂學(xué)習(xí)”的境界。基于此，我們更應(yīng)該很好地拜讀這本斯賓塞的《快樂教育》一書。讀完此書讓我們調(diào)整好自己的心態(tài)，立足學(xué)生，品味書中經(jīng)典思想，提高自己的教育教學(xué)水平，更好地為孩子服務(wù)。
快樂談讀后感篇3
?愛的教育》是一本非常感人的書。這一本書生動地記述了安利柯一年的日記，從中表達(dá)出了對愛的贊揚(yáng)，告訴了人們要怎么樣去發(fā)現(xiàn)愛，表現(xiàn)愛，教育人們怎樣懂得愛，使愛可以洋溢在全世界。
本書生動形象的記述了有理想的好學(xué)生代洛西，是那么博學(xué)又善良；俠氣正義的卡隆，是那樣的樂助弱??；親切友善的柯雷蒂，是一個多么好的朋友。還有刻苦、意志堅(jiān)定的施泰基；孝順勤勞的潘克希；逗樂的安東尼；弱小而有毅力的那格。精明的小商人古格非。這些人物都在安利柯的心中留下了很深的印象。而且深深的影響著他以后的生活。
安利柯的父親，這是一個很懂得教育的父親。他把生活中的愛展現(xiàn)給安利柯，讓他發(fā)現(xiàn)生活中的美好。而且，還善于啟發(fā)安利柯，他的教子篇，字里行間都透漏了對祖國的熱愛和對安利柯的教導(dǎo)，讓他清楚的認(rèn)識到要熱愛祖國，熱愛人民，熱愛生活中的每一件小事。他的這種種的教育的熏陶，使安利柯有了寬容的善心，誠實(shí)的美德，真摯的同情心，還有偉大的愛國心。文章中的各種各樣的英雄事跡使安利柯明白了應(yīng)該熱愛祖國。從愛心，到愛國，愛世界，愛人類，安利柯經(jīng)受了許多，在他父親的幫助下，安利柯在不斷的改善，不斷的進(jìn)步，終于，他要變成一個完美的孩子。
愛的教育，這不只是對安利柯的教育，這也是對全世界人的教育。全世界的發(fā)展需要愛，人們的生活需要愛。所以說也要給青少年愛的關(guān)懷和教育。青少年是祖國的未來，人們都知道少年是祖國的希望，未來的主宰，因此都極力培養(yǎng)少年的技能，卻往往忽視了愛的教育。缺乏愛心的少年會給未來帶來無邊的冷漠。愛的力量是偉大的，是不容忽視的。他將給孩子帶來一個光明的未來。
我們都崇尚愛，是因?yàn)閻劭梢愿淖円粋€人，可以感化一個人，可以溫暖一個人。人們的生活是靠物質(zhì)的，有形的物品來支撐。但是更加重要的，確是一個愛的精神支柱，這無形的力量深深的改變，支持者一個人生活在這個世界上。
愛的教育是偉大的，這是一個讓世人都不容忽視的教育。如果得到了人們的注意，人們都學(xué)習(xí)，注意愛的傳播，愛會洋溢在全世界，將會蕩漾愛世界的每一個角落里……
快樂談讀后感篇4
今天，我津津有味地讀完了英國著名作家王爾德所著的《快樂王子》。覺得這篇文章寫的很生動，讓我深有體會。
快樂王子的塑像本來立在市中心，他身上綴滿了純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍(lán)寶石，還有一顆大大的紅寶石在他手捏著的劍柄上閃閃發(fā)光?？蔀榱藥椭F苦的百姓，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最后，小燕子凍死了，而快樂王子也因破爛不堪而被拆除。在市民們將小王子的雕像放進(jìn)火里融化時，小王子的心怎么也融不掉，人們便把小王子的心和那只死了的小燕子都扔進(jìn)了垃圾箱。
雖然小王子的外表是一座雕像，心也是用鉛造的，但他內(nèi)心深處卻有一顆純真，善良的真心?？墒?，我卻做不到，我怕吃苦，怕付出，平時，在學(xué)習(xí)上就怕反復(fù)多練，不愿深入鉆研，所以每次考試成績都不理想。
希望大家學(xué)習(xí)快樂王子的一顆善良的心。
快樂談讀后感篇5
“的確，如果歡愉快樂的話，那我真是快樂無比，我就這么的活著，也就這么得死去……”這是由王爾德所著作的快樂王子，書中收錄作著所做的九則故事，篇篇感人肺腑。王爾德所著作的童話，或許不如安徒生童話那樣的廣為人知，但偏偏皆是他嘔心瀝血之作，并且含有深刻的意涵。
金錢買不到真情與真心，也換不回一顆善良的心，快樂王子可以選擇看著那些平民受苦，他可以繼續(xù)享受那些金銀珠寶，但他卻選擇利用自己僅有的富貴，去幫助那些人，他情愿自己變丑陋，甚至遭人睡棄，也要感受到那些人的喜悅──即使他們不知快樂王子所做的一切。
或許現(xiàn)在太多人性的丑惡，都錯在于人們的自私。我們想占有我們擁有的一切，不愿意與他人分享，不愿意去幫助他人，我們想要搞賞自己，找盡了借口讓自私的心可以安理得，但這樣的心態(tài)，卻使我們更加丑陋、疏遠(yuǎn)。金錢并不能操控一切，有了富貴，卻失去了，這樣的財(cái)富即使再多，也對人生沒有意義。榮華富貴是一時的，助人所得到的快樂是永遠(yuǎn)的，即使為善不欲人知，但心里滿足，是遠(yuǎn)勝于物質(zhì)上的滿足。
“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”這樣的心態(tài)，即使讓自己擁有短暫的快樂，卻會造成人間的疏遠(yuǎn)與不信任。我們應(yīng)該多關(guān)心他人，因?yàn)樾撵`的富貴，是更勝于金錢的獲取。如此，社會將能充滿溫馨、洋溢幸福。
快樂談讀后感篇6
這幾天，我看了《王爾德童話》中的幾篇文章，其中讓我感悟最深的就是《快樂王子》這篇童話了。
“快樂王子的雕像立在城市上空，他全身鑲滿了薄如樹葉的金片，眼睛是兩顆明亮的藍(lán)寶石，劍柄上一顆碩大的紅寶石閃著耀眼的光芒?！钡撬吹搅顺鞘械某髳汉透F苦，雖然他的心是鉛做的，也忍不住淚如雨下。在小燕子的幫助下，他把紅寶石送給了一位縫衣女工，把其中一顆藍(lán)寶石眼睛給了賣火柴的小女孩，他還把身上的金片送給了窮人們，最后他自己卻變成了灰暗難看的樣子。更讓人敬佩的是小燕子了，它為了幫助快樂王子，連自己的生命都付出了。
他們的品質(zhì)是多么的高尚??！為了幫助別人，連自己的生命都可以犧牲?？鞓吠踝雍托⊙嘧涌烧?zhèn)ゴ螅y怪上帝說快樂王子這顆熔化不了的心和小燕子的尸體，是這座城市里最寶貴的兩樣?xùn)|西。
名師點(diǎn)評：這是篇不錯的讀后感。小作者寫出了自己對《快樂王子》這則童話的看法和感受，讓讀者感同身受。小作者在文中簡要介紹了這個童話的主要內(nèi)容，分別塑造了王子和燕子兩個鮮明的形象，通過童話鮮明的內(nèi)容，我們看到了王子和燕子的善良，也明白了幫助別人的品質(zhì)是多么的高尚。文章最后是小作者對這則童話的深刻體會，寫出了小作者的心聲，也深化了文章的情感和思想，顯得涵義深刻，發(fā)人深思哦！
快樂談讀后感篇7
讀完斯賓塞快樂教育這本書在為人父母對于孩子教育這個問題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書給予我生活中如何教育孩子實(shí)實(shí)在在的案例。書中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會。一個品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會對社會產(chǎn)生積極的作用。有的時候起的作用小一些，只對一個學(xué)校，一個家庭，一個群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒有一技之長的人，可能只會起破壞作用，成為別人痛苦的根源。
現(xiàn)實(shí)中真的遇到過這樣的情況，一個人成年后沒有良好品行沒有一個技能，當(dāng)他成家立業(yè)后，由于不愿一直從事反復(fù)的勞動工作，而好高騖遠(yuǎn)，造成一個惡性循環(huán)。這樣的情況一旦出現(xiàn)，想要改造一個人，已經(jīng)為時已晚，這樣的情況的出現(xiàn)可以說是有自身原因，也肯定是由于當(dāng)時那個年代父母沒有過多注重孩子品行，沒有過多注重家庭教育，認(rèn)為教育就是學(xué)校的事！認(rèn)為個人的成才就是個人的問題！等等這些原因…
所以從這本書也清楚認(rèn)識到家庭教育的重要性！孩子在學(xué)校接收教育的時間是有限的，在學(xué)校一個老師面對的是一個班幾十個孩子，不可能每個孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時間要比學(xué)校的時間還要多。學(xué)校交給孩子大部分是知識技能，但是對于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對孩子進(jìn)行指引和教導(dǎo)。
在我們家長教育孩子的過程，也是一個自己進(jìn)修的過程。書中特別提到：你想要孩子將來怎樣，你就應(yīng)該要求自己怎么做。一旦我們的言語，情緒狀態(tài)是負(fù)能量面對孩子的時候，孩子的情緒也會低落，痛苦，當(dāng)一個孩子處于不快樂的情緒中時，他的智能和潛能就會被降低。呵斥和指責(zé)并不能給孩子帶來好的教育成果。
所以在斯賓塞快樂教育這本書收獲最多的是：我們想要教育孩子成為一個快樂的人，那么手段和方法也應(yīng)該是快樂的。讓孩子從我們父母身上得到孩子想要學(xué)習(xí)的正能量和榜樣，讓孩子從小事要求自己，自己體會努力成果等等......
孩子的成長只有一次，錯過將不會重復(fù)，我們作為父母只要提前認(rèn)識到孩子成長中的問題正確看待正確解決，將會成就孩子美好的未來！
