寫讀后感是記錄我們讀書感受的一種重要方式，為了不斷提升我們的閱讀能力，一定要將讀后感寫好，以下是范文社小編精心為您推薦的快樂(lè)藥的讀后感模板5篇，供大家參考。
快樂(lè)藥的讀后感篇1
書是人類進(jìn)步的階梯，是良師益友，是指引我們的明燈。今天，我讀了一本名叫《快樂(lè)王子》的好書，讓我印象深刻。
從前的快樂(lè)王子，每天無(wú)憂無(wú)慮地生活著，當(dāng)死后成為雕像，樹立在城市的頂端，看遍了城市的丑惡——市長(zhǎng)與上等職員的貪婪，窮苦百姓的痛苦……快樂(lè)王子很傷心，想幫助別人。他內(nèi)心的善良打動(dòng)了即將飛往埃及過(guò)冬的燕子，讓他傳遞愛(ài)，傳遞快樂(lè)。快樂(lè)王子用身上的金片，藍(lán)寶石的大眼睛……為城市默默奉獻(xiàn)著。燕子用一雙柔軟的翅膀做愛(ài)的信使，而錯(cuò)過(guò)了飛往南方的時(shí)機(jī)，凍死在了快樂(lè)王子的身下。我從內(nèi)心衷心地敬佩它們，敬佩它們的無(wú)私與善良。冬天是寒冷的，而它們卻用生命溫暖了整座城市。無(wú)私奉獻(xiàn)是那么重要，生活因無(wú)私更加美麗，世界因奉獻(xiàn)而多姿多彩。一份無(wú)私，一份愛(ài)，哪怕只是給在路邊乞討的人一枚硬幣，許許多多的人給出一枚硬幣，又會(huì)有多少乞討的人能吃上一碗熱騰騰的飯。汶川大地震時(shí)，捐獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)心，又會(huì)有多少的人得到關(guān)心，安慰。
快樂(lè)王子為什么之后也依然這么快樂(lè)?答案只有一個(gè)——因?yàn)樗麩o(wú)私、善良。因?yàn)樗帽M自己的生命，只為幫助貧苦的人民。幫助別人收獲快樂(lè)。這時(shí)，我不僅想到了黑暗的社會(huì)，要是每一個(gè)人都多多奉獻(xiàn)一點(diǎn)，這個(gè)世界又會(huì)是多么美好?所以從現(xiàn)在開始，拉動(dòng)你身邊的人一起行動(dòng)起來(lái)吧!
快樂(lè)藥的讀后感篇2
記得初中初涉《圍城》的時(shí)候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時(shí)又將它認(rèn)真細(xì)致地重讀了一遍，加之年齡的增長(zhǎng)，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領(lǐng)略他的個(gè)人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機(jī)式的記憶力，淹貫中西古今的博學(xué)，滔滔不絕的口才，濃郁的機(jī)趣與睿智，澹泊寧?kù)o毀譽(yù)不驚的人格所傾倒。
?論快樂(lè)》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。首先說(shuō)它是易逝的，“歡娛嫌夜短”；再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀。”這里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。而這句話也是文章的主旨。
快樂(lè)是什么？這個(gè)不知問(wèn)和被問(wèn)過(guò)多少遍的問(wèn)題如今仍反復(fù)出現(xiàn)在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當(dāng)然他總能給我?guī)?lái)許多新的啟迪，并使我受用終身。
雖然他在文章中也沒(méi)有給快樂(lè)下明確的定義，但是他說(shuō)了這么一句，“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的。”他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。
正如他所說(shuō)屬于精神的，快樂(lè)其實(shí)是一種心理感受。要不要快樂(lè)由你自己決定。懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說(shuō)，快樂(lè)有時(shí)就像在天上飛的風(fēng)箏一樣，雖然有時(shí)你看不見(jiàn)它，但線在你手中，它不會(huì)飛遠(yuǎn)，只要你愿意，快樂(lè)就會(huì)隨時(shí)圍繞著你，直到永遠(yuǎn)。擁有了一顆快樂(lè)的心，你就知道，快樂(lè)是無(wú)處不在的。有人說(shuō)痛苦。
其實(shí)痛苦和快樂(lè)原來(lái)是一對(duì)孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認(rèn)為夏天會(huì)給你帶來(lái)快樂(lè)，然而冬天定會(huì)來(lái)臨，它并不會(huì)給你帶來(lái)不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產(chǎn)生。其實(shí)，不管是夏天或冬天，對(duì)你來(lái)講都沒(méi)關(guān)系，不同的只是你的感受。
對(duì)于我們這代80年下的蛋，對(duì)快樂(lè)的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當(dāng)我終于理解父母的指責(zé)源于他們的愛(ài)時(shí)，我會(huì)快樂(lè)；當(dāng)?shù)弥约喊祽倭撕镁玫男纳先送瑯右舶祽傥业臅r(shí)候，我會(huì)快樂(lè)；當(dāng)和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時(shí)候，我會(huì)快樂(lè)；當(dāng)找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時(shí)候，我會(huì)快樂(lè)；當(dāng)上網(wǎng)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己的帖子或博客點(diǎn)擊率大增的時(shí)候我會(huì)快樂(lè)……其實(shí)快樂(lè)很簡(jiǎn)單，就在于你會(huì)不會(huì)滿足。人家說(shuō)，知足者長(zhǎng)樂(lè)。
智慧是快樂(lè)的源泉，之于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，這句話更是至理名言。我們?cè)诓粩嗯Φ那髮W(xué)過(guò)程中，既豐富了自己的內(nèi)涵，又把握住了自己快樂(lè)美好的人生。你就會(huì)感到生活原來(lái)如此美好。
快樂(lè)藥的讀后感篇3
?快樂(lè)王子》是英國(guó)作家王爾德寫的著名童話。它為我們講述了一個(gè)非常感人的童話故事。故事的大概內(nèi)容是這樣的：快樂(lè)王子的塑像立在高高的圓柱上，一只小燕子依在他的腳下。突然，幾滴淚水流了下來(lái)，燕子一抬頭，原來(lái)是快樂(lè)王子在流淚……看到這里，我心想：“他為什么流淚呢?”我?guī)е蓡?wèn)繼續(xù)讀了下去。原來(lái)，快樂(lè)王子看見(jiàn)了許多可憐的人，心里非常難過(guò)。于是快樂(lè)王子托小燕子將他寶劍上的寶石送給一位窮婦人，又將他眼睛上的兩個(gè)寶石分別給了一位青年和一個(gè)賣火柴的小女孩?？吹竭@里，我的眼睛濕潤(rùn)了，為快樂(lè)王子的無(wú)私奉獻(xiàn)感到自豪。后來(lái)，快樂(lè)王子又把自己身上的金片送給了許許多多的窮人，讓他們過(guò)上了快樂(lè)、幸福的生活。最后，快樂(lè)王子什么也沒(méi)有了，只剩下石頭身子，之后燕子也因?yàn)闉榱藚f(xié)助快樂(lè)王子而錯(cuò)失了在冬季來(lái)臨時(shí)飛向南方的機(jī)會(huì)，因而凍死在王子的腳下。
讀了《快樂(lè)王子》這本書使我受益匪淺。這本書使人感動(dòng)的同時(shí)也讓我明白了什么是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，它令我明白奉獻(xiàn)的價(jià)值，時(shí)刻啟發(fā)我勇于奉獻(xiàn)。為什么已暗淡無(wú)光的王子會(huì)那么快樂(lè)呢?因?yàn)榉瞰I(xiàn)是一件即榮耀又快樂(lè)的事。巴金爺爺說(shuō)過(guò)：“人活著不是為了白吃干飯，我們活著是要給我們生活添上一點(diǎn)光彩。一心為自己，一生為自己的人，什么也得不到?！笔堑?，奉獻(xiàn)在我們的生活中其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)槊總€(gè)人都有善良的一面。比如：在學(xué)校里我們可以犧牲一點(diǎn)玩的時(shí)間，把教室打掃干凈，讓同學(xué)們能在一個(gè)干凈衛(wèi)生的環(huán)境里學(xué)習(xí)。雖然只是小事，但也能體現(xiàn)一種奉獻(xiàn)的精神。當(dāng)同學(xué)需要幫助時(shí)，我們及時(shí)地伸出友誼之手，這也是一種奉獻(xiàn)……
世界因愛(ài)而美麗，世界因奉獻(xiàn)而絢麗。我真誠(chéng)的希望：每一個(gè)人都有奉獻(xiàn)的精神，美好的品質(zhì)，這樣我們的世界將會(huì)更加美好!
所謂“感”，可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是因讀書而引起的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。下面小編為你整理讀《快樂(lè)王子》有感，希望對(duì)你有幫助。
快樂(lè)藥的讀后感篇4
書中，斯賓塞先生用樸實(shí)的語(yǔ)言具體地向人們展示了一位偉大的英國(guó)思想家的教育理念和教育過(guò)程。書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的準(zhǔn)備：要點(diǎn)鉆研、要點(diǎn)機(jī)智、要點(diǎn)耐心，還需要自我克制。有一句話講得很好：教育孩子的過(guò)程，也是教育自己的過(guò)程，你希望孩子怎樣，你自己就應(yīng)該怎樣。一個(gè)快樂(lè)的人，看到孩子時(shí)，更多的是看到他的優(yōu)點(diǎn)，而一個(gè)不快樂(lè)的人，看到的是孩子的缺點(diǎn)。因此，我們應(yīng)在教育進(jìn)程中多一些耐心和技巧，多一些好的語(yǔ)言和鼓勵(lì)。
作者的描述非常樸實(shí)，我感覺(jué)更像是在讀斯賓塞的教育日記。但是，很多的快樂(lè)教育法很不錯(cuò)。比如，斯賓塞先生的興趣引導(dǎo)法就值得我們借鑒。他寫道：“在小斯賓塞學(xué)風(fēng)琴的事情上，我有很深的體會(huì)。夏天的時(shí)候，我把積攢下來(lái)的錢交給德賽娜，讓她去買一架腳踏風(fēng)琴，希望對(duì)小斯賓塞進(jìn)行音樂(lè)教育。當(dāng)風(fēng)琴搬回來(lái)的時(shí)候，我告訴小斯賓塞，這是一架具有魔力的風(fēng)琴，只要你不斷用腳踩踏板，同時(shí)用手按上面的黑白琴鍵，它就會(huì)唱歌。如果你懂得了七個(gè)數(shù)字組成的魔法，它就會(huì)唱出美妙的歌來(lái)。果然，風(fēng)琴安好后，小斯賓塞就急不可待地坐上去，亂按一氣，各種不成音律的聲音時(shí)高時(shí)低地發(fā)出來(lái)，這一個(gè)下午，成了小斯賓塞興奮發(fā)抖的美好時(shí)光。就這樣，他把小斯賓塞快樂(lè)地帶入了音樂(lè)的殿堂。一段時(shí)間后，他產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，可是斯賓塞先生又換了一種質(zhì)疑和羨慕的態(tài)度請(qǐng)教小斯賓塞，誘導(dǎo)他快樂(lè)地彈出美妙的樂(lè)曲，而且斯賓塞先生滿是夸贊地聽(tīng)著，漸漸引領(lǐng)著小斯賓塞走過(guò)了學(xué)樂(lè)器的那段厭學(xué)過(guò)程，從而小斯賓塞便堅(jiān)持了下來(lái)。這種快樂(lè)教育法，在我們的工作中，何不用這種方式來(lái)引導(dǎo)教育孩子們呢？
斯賓塞先生的快樂(lè)教育法所用的教具也讓我印象深刻。他的12張卡片非常有意思，他在卡片上設(shè)置問(wèn)題如：
1、你最自豪的事情是什么？
2、你最傷心的事情是什么？
3、你最想得到的東西是什么
4、你對(duì)現(xiàn)在的自己滿意嗎？
5、跑步十分鐘。
6、你有沒(méi)有討厭的人？
7、擁抱一下你喜歡的人。
孩子?；卮疬@些問(wèn)題，也就變成了一個(gè)目標(biāo)明確、有理想、明是非的孩子。而且，通過(guò)問(wèn)題的回答，可以了解孩子心中的很多“秘密”，從而，能有效地教育和引導(dǎo)孩子。作為教師，我們只要讓自己的教育方式使孩子感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，那么，我們的教育也是快樂(lè)的。讀完此書，我更要調(diào)整好自己的心態(tài)，立足幼兒，從他們的興趣點(diǎn)出發(fā)，提高自己的教學(xué)水平，更好地為孩子服務(wù)。
快樂(lè)藥的讀后感篇5
錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來(lái)細(xì)細(xì)地品味文章的深層次的涵義了。因?yàn)檎嬲闹腔鄄皇侵卑?，它需要?xì)細(xì)品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實(shí)。同時(shí)也能體會(huì)到智慧的深邃?！墩摽鞓?lè)》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對(duì)“快樂(lè)”從幾個(gè)方面進(jìn)行了詮釋。
首先說(shuō)它是易逝的，再說(shuō)“永遠(yuǎn)快樂(lè)不但是渺茫地不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬地不能成立”；接下來(lái)又向讀者闡明快樂(lè)是人生存下來(lái)的催化劑；然后又說(shuō)明快樂(lè)其實(shí)是精神層次上的感受；最后作者堅(jiān)定地認(rèn)為“人生雖不快樂(lè)，但仍能樂(lè)觀。”這里前面的“快樂(lè)”意味著物質(zhì)上的享受，而后面的“樂(lè)觀”這個(gè)精神意義上的涵義才是作者所認(rèn)為的真正的快樂(lè)。
而這句話也是文章的主旨。 掩卷沉思，人來(lái)到這個(gè)世界上，看到的、面對(duì)的、經(jīng)歷的、回想的大多數(shù)是拼搏時(shí)的艱辛，失敗時(shí)的痛苦。而成功時(shí)的快樂(lè)則是奮斗過(guò)后的一個(gè)界碑，那只能是一瞬間的感受，進(jìn)步的人在快樂(lè)瞬間過(guò)后，便會(huì)越過(guò)這個(gè)界碑，朝下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。在前進(jìn)的過(guò)程中又將會(huì)面對(duì)艱辛和痛苦。而不求上進(jìn)的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂(lè)”，但那也會(huì)是短暫。 錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點(diǎn)矛盾。
矛盾是智慧的代價(jià)。這是人生對(duì)人生觀開得玩笑?！薄懊堋边@個(gè)概念小而理解就是對(duì)不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個(gè)深?yuàn)W的哲學(xué)命題。哲學(xué)的偉大之處就是它能將不管多大的問(wèn)題給簡(jiǎn)而化之，用一個(gè)概念就概括了，但同時(shí)又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見(jiàn)，世間萬(wàn)物都處在矛盾之中，哲學(xué)也不例外。那與快樂(lè)相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來(lái)概括，因?yàn)榭鞓?lè)本身就是一個(gè)很模糊的概念，誰(shuí)能給出快樂(lè)的具體概念呢？“一切快樂(lè)的享受都是屬于精神的?！?/p>
他反對(duì)將“快樂(lè)分肉體的和精神的兩種”，并且認(rèn)為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進(jìn)得到了“人生雖不快樂(lè)，但仍然樂(lè)觀”這樣一個(gè)論斷。這與錢老當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)背景有很大關(guān)系。 再想想我們，物質(zhì)上的富裕并沒(méi)有給我們帶來(lái)多少快樂(lè)。 仔細(xì)想想，恐怕是物質(zhì)上的富足導(dǎo)致了精神上的空虛。那么這些是誰(shuí)的責(zé)任呢？是社會(huì)，還是我們自己呢？
