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免子坡讀后感50個(gè)字篇1
話(huà)紅樓，由盛至衰?！都t樓夢(mèng)》這本書(shū)是帶有強(qiáng)烈的反封建意識(shí)的，作者曹雪芹通過(guò)對(duì)金陵十二釵的悲劇命運(yùn)的敘述，折射出封建大家庭中成員們的由樂(lè)而悲的曲折過(guò)程。
盛時(shí)，賈府榮華富貴令人無(wú)比向往。不論招待遠(yuǎn)客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是普通人無(wú)法比擬的。當(dāng)初，海棠社成員共同作詩(shī)，眾多有才的女子與偏愛(ài)詩(shī)詞歌賦的寶玉一起吟詩(shī)作賦，盡情揮發(fā)他們的才華。他們寫(xiě)的詩(shī)都蘊(yùn)含著自己獨(dú)一無(wú)二的思想。后來(lái)，大家又同進(jìn)家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，樂(lè)哉!只可惜好景不長(zhǎng)，那些讀來(lái)著實(shí)讓人佩服和驚嘆的詩(shī)詞與海棠社的輝煌和快樂(lè)是那么的短暫，緊接著一個(gè)一個(gè)的厄運(yùn)便降臨到他們頭上了。
賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過(guò)早。從此以后，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產(chǎn)被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個(gè)個(gè)離去，賈府也漸漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發(fā)起狂風(fēng)病來(lái)，最終出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時(shí)間就被活活折磨死了。探春遠(yuǎn)嫁，惜春當(dāng)了尼姑。最終，寶釵、湘云守了寡。
可惜，可憐。有情人終不能成為眷屬;無(wú)辜之人也會(huì)被受牽連。終究逃不出的厄運(yùn)，嘆賈府如此悲慘的命運(yùn)與結(jié)局。這是一場(chǎng)悲劇，悲傷凄慘的愛(ài)情，悲慘的命運(yùn)。賈府終為充滿(mǎn)了憂(yōu)郁感與悲憫的存在。
讓我們一起品紅樓，讀盛衰。
免子坡讀后感50個(gè)字篇2
讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》，我明白了許多以前不知道的知識(shí)和道理。
原來(lái)，昆蟲(chóng)世界有這么多的奧秘啊!我知道了：凌晨，蟬是怎樣脫殼的;蜣螂是如何滾糞球的;螞蟻是怎么吃蚜蟲(chóng)的分泌物的。還弄清了：“螟蛉之子”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物等等。
?昆蟲(chóng)記》記錄了昆蟲(chóng)們的一生，是一部描寫(xiě)昆蟲(chóng)生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)。它平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲(chóng)記》，讓我沒(méi)有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，任憑它們穿透了我心靈的幽暗?！独ハx(chóng)記》不僅準(zhǔn)確的描述了昆蟲(chóng)的一生，而且最令人叫絕的是它通過(guò)昆蟲(chóng)世界折射出人類(lèi)的社會(huì)生活，令我悟出了許多的人生哲理。
寄生蟲(chóng)，這似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲(chóng)也成了法布爾的研究對(duì)象。在人們看來(lái)，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動(dòng)成果來(lái)維持自己的生存。但法布爾在妥協(xié)此看法的同時(shí)也發(fā)出了不一樣的聲音。他認(rèn)為，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實(shí)質(zhì)上寄生蟲(chóng)付出了勞動(dòng)。他還舉了幾個(gè)例子來(lái)證明了這一觀點(diǎn)。為寄生蟲(chóng)家族洗去了千古罪名。
蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類(lèi)的工具，也沒(méi)有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫(huà)出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來(lái)”,蜘蛛有著持之以恒的精神，即使失敗了也從不灰心。我們?nèi)祟?lèi)不也是需要有這種精神嗎?
法布爾的這部著作，乍看起來(lái)顯得枯燥無(wú)味，可當(dāng)你深入去了解它，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家，還是一位作家!在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)“為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
因此，人們贊譽(yù)法布爾“擁有哲學(xué)家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學(xué)家一般的感受與書(shū)寫(xiě)”。
每一個(gè)生命都是一個(gè)不朽的傳奇，每一個(gè)傳奇背后都有一個(gè)精彩的故事。昆蟲(chóng)記就是記錄這些精彩傳奇的故事書(shū)，希望大家都去認(rèn)真閱讀一下，讓我們?nèi)ジ惺苣抢ハx(chóng)世界與自然環(huán)境的息息相關(guān)，讓我們?nèi)ジ惺茏髡吣仟?dú)具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那就是追求真理，探求真相的精神，那就是偉大的法布爾精神。
免子坡讀后感50個(gè)字篇3
“昆蟲(chóng)詩(shī)人”讓·亨利·卡西米爾·法布爾，這位法國(guó)杰出的昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家撰寫(xiě)了這部科學(xué)巨著。
在《昆蟲(chóng)記》中，蜘蛛、蜜蜂等熟知的昆蟲(chóng)進(jìn)入了我的視野，我不但從中了解到昆蟲(chóng)生老病死的生命歷程，了解到昆蟲(chóng)喜怒哀樂(lè)的豐富情感，了解到昆蟲(chóng)經(jīng)歷的種.種艱辛與危險(xiǎn)，還認(rèn)識(shí)了為快樂(lè)而放聲高歌，永遠(yuǎn)不知疲倦的歌唱家蟋蟀;因?yàn)楸灸芏獾匠靶Γ^腦簡(jiǎn)單的黃蜂;外表美麗而天性?xún)春莸睦淇帷皻⑹帧绑?，還有嬌小的赤條蜂，開(kāi)隧道的礦蜂、紅螞蟻、被管蟲(chóng)、蚱蜢等昆蟲(chóng)。知道了它們的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、繁衍等情景。而其中，我最喜歡的就是《松毛蟲(chóng)》這個(gè)故事了。
每個(gè)昆蟲(chóng)都有著自己的生活方式與故事，松毛蟲(chóng)則選擇了集體生活，當(dāng)一條松毛蟲(chóng)迷路而誤闖進(jìn)別人家時(shí)松毛蟲(chóng)就會(huì)親密無(wú)間地緊挨在一起睡，但人多地少，它們就會(huì)有“人人為我，我為人人”的觀念，竭盡全力，吐絲擴(kuò)大主人房間的容量。松毛蟲(chóng)這種精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。它們一起筑窩群居，一起去吃松針，這種集體生活讓弱小的松毛蟲(chóng)有著自己的規(guī)則，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，它們讓我們更加深刻地理解到“奉獻(xiàn)”與“原則”。
我很喜歡《昆蟲(chóng)記》中的一句話(huà)：“蟋蟀一點(diǎn)都不嫉妒那些在空中翩翩起舞的各種各樣的蝴蝶?！斌皬膩?lái)不訴苦、不悲觀，它們一向積極向上，對(duì)自己擁有的感到滿(mǎn)意與欣慰。這使我想到了英國(guó)最偉大的文學(xué)家——斯蒂芬·霍金，想到了這位“宇宙之王”樂(lè)觀豁達(dá)的話(huà)：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛(ài)和我愛(ài)的親人和朋友;對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”這出自一位完全癱瘓，無(wú)法言語(yǔ)卻又認(rèn)為自己擁有很多的科學(xué)巨匠。
?昆蟲(chóng)記》是睿智的哲思、是優(yōu)雅的情致、是生命的贊歌。那形形色色的昆蟲(chóng)，不再是大自然中渺小的蟲(chóng)子，而是一條條頑強(qiáng)樂(lè)觀的生命，它們將生命之歌演奏得強(qiáng)勁、激昂。小小的蜂巢在建筑技術(shù)上可與任何杰出工程師的作品媲美，蜘蛛的網(wǎng)能給人們科學(xué)與藝術(shù)的諸多啟迪……
“越是高深的道理，其表現(xiàn)形式越簡(jiǎn)單而樸實(shí)”，法布爾說(shuō)。
免子坡讀后感50個(gè)字篇4
“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃?！边@兩句詩(shī)為我們寫(xiě)出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國(guó)四大名著之一的《西游記》。
?西游記》主要描寫(xiě)的是唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧，小白龍師徒四人，經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn)，開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門(mén)類(lèi)。其內(nèi)容是中國(guó)古典小說(shuō)最為龐雜的，它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中佛，道，儒三家的思想和內(nèi)容，佛，道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿(mǎn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，顯得亦莊亦諧，妙趣橫生，使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
雖然《西游記》是一部神話(huà)小說(shuō)，但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年(627)，當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安，置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久，被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞，由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷，這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史，地理及交通。后來(lái)玄奘的弟子慧立，彥琮撰寫(xiě)的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話(huà)色彩。
免子坡讀后感50個(gè)字篇5
一個(gè)人耗盡一生的光陰來(lái)觀察、研究昆蟲(chóng)，已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專(zhuān)為昆蟲(chóng)寫(xiě)出十卷大部頭的書(shū)，更不能不說(shuō)是奇跡。而這些奇跡的創(chuàng)造者就是法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲(chóng)的科學(xué)家，他窮其畢生精力深入昆蟲(chóng)世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲(chóng)進(jìn)行觀 察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲(chóng)的本能與習(xí)性，寫(xiě)成了《昆蟲(chóng)記》這部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。
?昆蟲(chóng)記》集昆蟲(chóng)學(xué)和文學(xué)稟賦于一身，熔畢生研究成果和人生感悟于一爐，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿(mǎn)了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服那神秘的大自然，更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。是法布爾，讓我們看到了昆蟲(chóng)跟人類(lèi)在生與死，勞動(dòng)與掠奪等許多問(wèn)題上都有著驚人的相似。一個(gè)人，或許還比不上一只昆蟲(chóng)，這并不奇怪。有的昆蟲(chóng)在這世界上生活的時(shí)間比人長(zhǎng)得多，不要因?yàn)橐恢幌x(chóng)子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻《昆蟲(chóng)記》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是那么的可愛(ài)，那么的值得你學(xué)習(xí)。
