我們可以對書本的感受通過讀后感記錄下來，大家在寫讀后感時一定要先認真思考才行，以下是范文社小編精心為您推薦的我們的心讀后感5篇，供大家參考。
我們的心讀后感篇1
當時的他是最好的他，后來的我是最好的我。可是最好的我們之間，隔了一整個青春。怎么奔跑也跨不過的青春，只好伸出手道別?！}記
普通學生耿耿中考時意外考進振華高中，在偶然的機會下和“學霸”余淮相識。軍訓的時候，耿耿認識了閨蜜簡單、蔣年年，之后又和余淮成為了同桌。進入振華后的生活就如耿耿預料的一樣危機重重，摸底考試的沉重打擊、上課聽不懂等等，回到家里時，突然出現(xiàn)的新媽媽和新弟弟也讓她一時無法接受。然而，因為同桌余淮、還有交到的一群好朋友的陪伴，這一切都變得不同，朋友們讓耿耿的高中生活不再孤單。在高中三年同桌的時間內(nèi)，耿耿和余淮從平凡的小事中共同成長，他們帶著懵懂青澀的好感和青春告別。高考之后，耿耿心里最特別的那個男孩子竟然消失了。一別多年，重遇時，還惦記著當年約定的耿耿卻受到刺激，需要在一直念念不忘的余淮和猛烈追求自己的路星河之間做出選擇。
?最好的我們》似乎是在講整個班級的故事。每一個配角都能以他（她）特有的性格吸引你。哪怕只是一閃而過，他們也不再是一塊人肉背景墻。
比如說這種到處愛問別人考了多少分、到處問別人學習經(jīng)驗的學習狂熱攀比者。
比如說在每個人的生活中都會出現(xiàn)的一位可愛的胖子。
又或者這位替學生背黑鍋而被撤班主任一職、從農(nóng)村小鎮(zhèn)走出來的青年老師。
他們說著不標準的普通話，打扮得普普樸素，騎著和我們一樣破舊的自行車，但是卻為學生盡心盡力，會因為一道題給我們講一中午，會因為我們嘚瑟訓到整個辦公室都聽到，會因為我們考到外地驕傲許久。
但是我最喜歡的是男主余淮，他是理科極強的尖子生，在班里考試從不跌出前三名；他待人熱心腸，性格陽光、大大咧咧，在班里人緣很好，總是活躍在各個活動的中心。然而本是天之驕子，卻被命運打敗。跟耿耿遇到大事從來不掉鏈子不同，余淮可能屬于那種一到重要考試就出問題的“倒霉孩子”。高考余淮沒有考好，獨自跑到了鄰市的實驗中學復讀，拒絕和所有人的聯(lián)系，包括耿耿，連號碼也換了。復讀一年后，余淮第二次高考考了全省第三，終于如愿以償被清華錄取。但與此同時，余淮媽媽患上了尿毒癥。爸爸為了支付龐大的醫(yī)療費不得不繼續(xù)在國外工作，余淮為了照顧媽媽，不得不放棄北京、放棄清華，就在本地讀了大學。余淮一邊上學一邊照顧媽媽，還是努力在三年內(nèi)就修完了全部學分，拿到了去美國讀書的全額獎學金。高中畢業(yè)后十年，余淮暑假回家看望母親，才重新與耿耿相遇。
故事的最后，耿耿給余淮發(fā)短信“晚秋高地等你”，兩個人也都明白了自己的心意，都決定讓曾經(jīng)的故事從那里結束，現(xiàn)在就要讓故事在那里重新開始。
“耿耿余淮”也有了美好的結局。
我們的心讀后感篇2
暑假里，我讀了一本書叫《我們永遠不分開》的書。這本書非常好看，里面有各種各樣的人物，而且各有各的'特點。下面我給大家說一下主要內(nèi)容吧。
小學五年級時不知道為什么，外婆沒有了房子，寄宿到我家，爸媽很忙，我也很煩，沒人當她是長輩，都叫他“老姜茶”有一天外婆告訴我一個秘密，說她有個“蕾絲宮殿”，后來，她真的住進了“蕾絲宮殿”，哪個地方叫“快樂老家”還住著形形色色的奇妙老人，神秘的通信錄爺爺；音色華麗的配音爺爺；會做臭豆腐的七厘伯伯……暑假過的很快，我該回去上學了，我向同學們說了“老姜茶”的故事。同學們都很喜歡。國慶放假，我又回到了“快樂老家”，就聽說配音爺爺去世了，他去世后，我也知道了“快樂老家”的秘密，就是每個人都要說再見，這也是成長的秘密。
原來每個人不管什么時候都要說再見，都要分離，有的是短暫的分離，有的是永遠的分離，所以，我們應該更加珍惜自己和家人，朋友相處的時光呀！
我們的心讀后感篇3
大家知道星星離我們有多遠嗎？上個星期我讀了《星星離我們有多遠》這本書，書里面講了許多天文方面的知識，通過閱讀我了解了不少的東西，《星星離我們有多遠》 讀后感。我認識了許多原來不知道的很多星星和星座，新認識的星星有：愛神星、水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星……。
書里面講了銀河系中的星團有上百萬顆星星，它們組成了一個團隊，就像警察分成幾個團隊一樣，星星們有的離我們遠，有的離我們近，星星的亮光看起來越亮，就表示這顆星星離我們就越近，星星的亮光看起來越暗，就表示著這顆星星離我們越遠，讀后感《《星星離我們有多遠》 讀后感》。最遙遠的星系離我們達一百多億光年。
月亮，是人類飛出地球、步入太空的第一個中途站，是人類迄今在地球之外留下足跡的星球。月亮，仿佛是一盞不滅的“天燈”。書中的一首詩叫“天上的市街”寫的非常的美，好象把我們帶入美麗星空的意境中。
閱讀完這本書，雖然學習了一些東西，但書中講的好多知識我還不明白。不知道什么叫“勾股定理”，也不知道“光年”的距離，但是我以后通過學習肯定會搞明白的。我很高興和這本書交朋友，以后，我要學習更多的天文知識。
這本書是科普名家卞毓麟所寫的，它是一本寫天文學的書，《星星離我們有多遠》里的“星星”并不是單純的指我們看到的星星，而是指宇宙中的星座，太陽呀、月亮呀這些東西。這本書寫得非常的好，將我們引入神秘的天文學的大門。天文學是一門奧妙無窮的、令我們神往的學科，它要研究的東西是看的見、摸不著的，但它用這些看的見、摸不著的東西令我們神往。這本書利用一些現(xiàn)代化的東西來和以前的遐想形成了鮮明的對比。表現(xiàn)了作者對天空的喜愛和人們對天空的贊美。而且這本書語言優(yōu)美，內(nèi)容豐富，讓我們在看書的時候放不下手。如果有機會，請你也看看這本書！
夜晚，天空中的繁星閃爍，誰能告訴我，星星離我們有多遠？那一顆顆形狀各異的星星，在讓我們探索太空的奧秘。一個個偉人為這個事業(yè)奮斗著，他們的信念將宇宙探索。到了21世紀，人們?nèi)栽谙蜚y河系發(fā)起進攻……這本書我看得還不是很懂，但是我覺得看后在我的記憶深處已經(jīng)留下一個個流光溢彩的畫頁。對我以后的學習和生活都有一定的好處，所以也請你一睹為快吧！
我們的心讀后感篇4
我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我熱愛大自然，其次就是藝術。我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。
——楊絳譯蘭德詩
這些日子，我在讀楊絳的《我們仨》一口氣讀完，我就想寫點什么，卻遲遲沒有動筆。因為自己有好幾天都陷入了楊絳的情感里，在她編織的夢里穿行，心情總會隨著故事的發(fā)展起起伏伏。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鍾書去世。我們?nèi)驮俅问?，就這么失散了……現(xiàn)在就只剩下了我一個人?！庇谑蔷陀辛诉@本書，書名叫做《我們仨》，這本書分為三個部分，分別是我們倆老了，我們仨失散了，我一個人思念我們?nèi)?，這本書里的每一個文字都是飽含了心血，都是剜人心的情感在心里來回流動而結成的。整本書沒有華麗的詞藻，但是它有樸素的心疼和淡淡的感動，它有對丈夫對女兒和三人生活點點滴滴的懷念，它有一個堅強的說故事的人。
在書中，楊絳用細膩的思考把看似微不足道的事情進行放大，用自己的心把它們串成一串閃耀奪目的項鏈。在她的故事里我看到了無奈、堅強、釋懷，楊絳先生在面對慘不人道，在那段扭曲心靈的歷史中，她并沒有對命運抱怨，她忍受著世道無常的變化，任憑命運的各種不會，她就是笑，把它們當作歷練，磨練自己的性格。畢竟她無法像貝多芬那樣扼住命運，也不像海倫有一個好老師，她在命運中只能靠自己，只能無條件承受，所以她的內(nèi)心是強大的，她沉浸在我們仨的回憶之中來緩沖自己受到的傷害。
在《我們仨》中不僅讓我看到了楊絳先生強大的內(nèi)心，還讓我走進了我想要的家，一家三口無分長幼，互尊互愛，互為師長，互為兄弟姐妹。正如作者在書中云：“我們仨，卻不止三人。每個人搖生一變，可變成幾個人。阿瑗長大了會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。鍾書是我們的老師，我和阿姨都是好學生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需要我們母女把她當成孩子般照顧，他又很弱小……”這種美好的家庭怎叫人不羨慕呢？我想，楊絳先生一定無比眷戀這樣自由自在的生活。
在《我們仨》中沒有讓人悲痛欲絕的詞句，沒有撕心裂肺的呼喊，沒有無助的彷徨，只有一位母親對女兒的思念，一位妻子對丈夫的思念以及對往事的敘述，但是，不知怎的，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。
書中有兩句話說的很好：人世間不會有小說或童話故事那樣的結局，“從此，他們永遠快樂的一起過日子?！比碎g沒有純真的快樂，快樂總夾著懊惱和憂慮，人間也沒有永遠，另一句是：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與自在；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知
道，世界是自己的，與他人毫無關系。楊絳先生見的太多太多，錢鍾書先生和女兒錢瑗相繼離她而去，所有的悲歡離合，所有的潮起潮落，她早已釋懷，也正因為如此，她才會有這樣一番感言。
楊絳先生在這本書中，她沒有去評價自己的生活與家庭，她只是像講故事一般講著講著，似乎這個故事一直在演著，沒有盡頭……
感謝楊絳先生，給予了我們無盡的感動，告訴我們做人做事的真諦及本原珍惜，讀《我們仨》是對現(xiàn)在生活的滿足，更是對那種平凡的味道的流連忘返……
我們的心讀后感篇5
這是一個家庭幾十年平淡無奇，相聚相失的經(jīng)歷。在我重新觀看《我們仨》后，你初一的感覺全然不同，一不明白的`是，現(xiàn)在已經(jīng)清晰，從初一的看不懂到初三看到楊絳所表現(xiàn)的對家的眷顧。
這本書介紹了楊絳，錢鐘書，錢媛三個人的故事。本書分為三部分，第一部分是楊絳老年時的一個夢境，講述了楊絳與錢鐘書在夢境中的談話。第二部分則寫了楊絳他們一家人在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了丈夫。女兒先后去世的過程。第三部分寫的則是楊絳與錢鐘書在牛津大學相遇，相知，相愛的故事。
這本書以虛實相生的手法所寫，以實筆寫生，虛筆寫死在內(nèi)容上，夢境與現(xiàn)實交錯，看起來讓人難以了解，需要讀者區(qū)別夢與現(xiàn)實。在文中也有許多象征手法，這些事物往往都象征的每一樣東西或精神，如楊絳在文中所寫的寒流和禿柳，他們在文中象征的是死別與永別，還有文中出現(xiàn)多次古驛道，他所象征的是人生旅途的終結，也代表著黃泉路。要讀懂這本書，需要讀者用心去看在文中古驛道中所提到的規(guī)則，不能說，這代表了楊絳想告訴人們，給家人一點私人空間，他們也有自己的隱私，不要追根求源，家人之間要互相尊重理解。
這本書原來也并不是這樣，我們仨原來計劃是丈夫錢鐘書寫一部分，楊絳寫一部分，他們的女兒錢瑗寫一部分，可這一家人前后，化為一堆塵土，只留下了楊絳一人，最后他懷著對家人的思念寫下了如今的《我們仨》，這本書也從原來的開心變成了如今孕育無限思念，讀完這本書，楊絳奶奶所想體現(xiàn)的是我們要好好愛護自己的家，好好愛護自己的父母。
我也明白了，無論發(fā)生什么，不管經(jīng)歷了什么，家總是你人生記憶中最美好的。
精選閱讀
通過讀書我們能夠提高自身的素養(yǎng)，還能夠開闊我們的視野。在閱讀朱自清寫的匆匆時，腦中不停的有新的想法，我們只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻，有所獲益。怎么樣才能寫好一篇匆匆讀后感呢？下面是工作總結之家小編精心為您整理的“關于朱自清散文匆匆的原文讀后感”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
我很喜歡朱自清的散文，因為這里面蘊藏著許多你不知道的人生哲理。《匆匆》這一篇也是一樣。
這篇散文有著朱自清對時間的看法：燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的你告訴我，咱們的日子為什么一去不復返呢？
這篇散文雖然很短，可是，它讓我明白了時間的價值，又讓我為我原來的揮霍時間而感到害羞。
正如它所說：咱們的時間為什么一去不復返呢？原來，咱們把大量的時間都用在了吃喝玩樂上，而卻只用極少的時間來顧慮自己該做的事情。就拿我自己來說吧，一放寒、暑假，我便自我放松了起來，早晨八、九點鐘才起床，電視、電腦，晚上玩到十點多鐘才睡覺。就這樣的，一個個寒、暑假的日子從我手中一點點溜走。
朱自清說的對：洗手的時候，日子從水盆中過去；吃飯時，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
我漸漸明白了，時間是會匆匆地走，也會匆匆地來，這是誰也控制不了的。但我可以控制我自己，從現(xiàn)在開始，不要也不能虛度年華了！否則，一輩子就會匆匆的，匆匆的……流走。
今天，在老師的指導下，我有幸讀了朱自清的散文——《匆匆》。這篇文章用細膩的筆法寫出了作者對時光匆匆流逝的惋惜與無奈之感。這篇文章告訴我們：時間是珍貴的，我們一定要珍惜時間，不能任憑時光飛逝。
讀到這里，讓我不由地想到了古今中外許多珍惜時間并獲得成功的名人，其中就有司馬光。他從小就非常勤奮，善于利用時間。為了編寫史學巨著——《資治通鑒》，特地制作了一個枕頭，并取名為“警枕”。每當他寫作到深夜，困了就會枕著警枕睡，只要身體稍微一動，警枕就會滾開，他驚醒后便繼續(xù)寫作。終于，經(jīng)過了二十幾年的努力，他成功了！
不僅古時候的名人惜時如金，我們現(xiàn)代的名人也不遑多讓，魯迅就是這樣的人。
魯迅是我國著名的作家，寫了許多的名作。為了能寫出更多警醒世人的文章，他經(jīng)常熬夜，有時實在困得不行了，就吃小辣椒提神醒腦，清醒之后繼續(xù)寫作。身邊的人經(jīng)?？滟澦麨樘觳?，他總是說，哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用在了工作上。繼而，別人也會常常跟他抱怨時間太緊張，根本沒時間做自己喜歡的事情時，他也會說，時間就像海綿里的水，只要愿意擠，時間總還是有的。
然而，名人們都珍惜時間，但我卻常常浪費。每次老師布置的作業(yè)，我總是拖拖拉拉的，最后不得不寫到半夜。每到這時，我都后悔不已，為什么之前不認真寫呢？不然自己也不會寫到這個時候呀！
讀過《匆匆》這篇文章，再結合自己的實際，讓我深刻地感受到歲月如梭，光陰似箭。如果我們現(xiàn)在不珍惜時間，到頭來就會竹籃打水——一場空。從現(xiàn)在開始珍惜時間，還為時未晚。
你讀過朱自清《匆匆》嗎？那是詩一樣優(yōu)美的文章。
朱自清先生才二十四歲，卻感覺日子如飛一般的從手盒里面過去；吃飯時從飯碗里過去；默默時便從凝思的雙眼前過去。我們也有四千多日子從我們眼前飛，我們的日子是怎樣過去的？我們珍惜過日子嗎？作者字里行間流露出一種憂愁的心態(tài)和無奈的感慨。我很想悠悠請教朱先生：“聰明的您，請告訴我，為什么您能寫出如此美妙靈魂的文字來呢？”有人說：寫出如此美妙、靈魂的文字需要一個痛苦的過程，或許我也該經(jīng)歷過痛苦的過程。
“一寸光陰，一寸金?！惫艁斫裢l都知道時間是寶貴的。工人造產(chǎn)品，農(nóng)民種糧食，科學家搞發(fā)明……這些都需要時間。時間最富有，將軍、窮苦學生、百萬富翁，這三個人哪個最富有？將軍？百萬富翁？不！都錯。最富有的怕是窮苦小學生，如果窮苦學生有成創(chuàng)造出了無人能比的財富，無人能比的地位。窮苦學生不是最富有的嗎？
緊抓匆匆時光不放松，奮力向上創(chuàng)輝煌。這就是朱自清先生給我的啟迪和力量！
今天，咱們學習著名作家朱自清寫的《匆匆》，這篇文章讓我悟出啟示，文章里的每一個字，每一個詞都深深的印在我的腦海里。
文章講述了作者對時光流逝的無奈和惋惜，也表現(xiàn)了作者對時間的留戀，時間無時無刻的在咱們的身邊，但一轉眼就消失了，一晃就過去了。
學了這篇文章讓我想起了一句話“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”。時間一但過去了，就不會再回來，花多少錢也買不到它。就好像一個剛出生的嬰兒，只會慢慢的長大，不會變小。因為有些人隨意的浪費時間，任憑時間飛快地流逝，成天無一事處，最后一事無成，白白浪費時間，不珍惜時間，慢慢地時間也拋棄你，人就變老了。所以咱們要學會合理安排時間，不能虛度光陰，閑暇時，可以做一些有意義的事情，比如：看書、做手工、做家務、運動等，這樣不僅可以開發(fā)咱們的大腦，激發(fā)咱們的大腦。讓咱們把時間充分的利用起來，時間就會慢慢的走過，咱們就會收獲很多的知識。用有限的時間，全心全意為人民服務，這才是珍惜時間的最終目的。
看電視的時候，時間從咱們的眼前閃過；玩電腦的時候，時間從鍵盤上劃過，做游戲的時候，時間從咱們的歡笑聲中飛過。天黑時，躺在床上，時間跨過我的腰，從我腳邊飛過?？矗r間過的多么快呀！咱們的生命多么短暫呀！只有利用好時間，才能對得起生命，對得起自已呀！
讓咱們覺悟起來吧！讓咱們一起珍惜時間吧！
《匆匆》是朱自清寫的一篇抒情散文，講的是時間流逝之快與它的一去不復返，我讀過之后，深有感觸。
提到“匆匆”，能引起許許多多的聯(lián)想，學習的匆匆，工作的匆匆，馬路上行人的匆匆……可歸根結底，這世上的匆匆根源在于時光的匆匆！
講到時光的匆匆就不能不說珍惜時間，要說珍惜時間就不能不提那句可謂婦孺皆知皆知的古訓：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。雖說它世人皆知，可真正做到珍惜光陰又有幾人呢？
那些沒有按時完成任務的人的總是借口說自己很忙。但他們可曾想過，這樣“朝看江水東，暮看西日墜。”等到他們老態(tài)龍鐘時，等待著他們的只有無盡的憂傷與后悔了。這是多么可悲的事啊！
?匆匆》一文中有一句話講得真好，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再綠的時候；桃花謝了，有再開的時候；但是……我們的日子為什么一去不復返呢？”
是啊，時間就是這么特別，隨時隨地從你身旁溜走，卻再也不會回來。星移斗轉、日月如梭，時間就這么不辭而別，飛奔而去。
時間老人是最公平的，分給每個人相同的時間。我們只有抓住這每一分每一妙的時間，努力學習，努力工作，才能到達理想的彼岸。
若問日月如梭，人生幾何？只有看自己是把握命運，還是要命運左右你了。
現(xiàn)代著名作家朱自清的《匆匆》，細膩是刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜之情。
我記得有這么一句話："時間最不偏私，給任何人一天都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人一天都不是二十四小時。"你是否覺得這句話自相矛盾呢？不，不矛盾。我們都知道一天有二十四小時，這是時間的公平之處。那為什么時間又是偏私的呢？因為這些人隨意浪費時間，任憑時間飛快地流逝，一天一事無成。他拋棄了時間，時間也拋棄了他。因此，他的二十四小時是短暫的。而有些人合理安排時間，珍惜時間，不虛度時光，利用時間做一些有意義的事情，并且達到事半功倍的效率，他們用二十四小時做了平常人需要二十五小時，二十六小時，甚至更多的時間才能完成的事情。他們的二十四小時是漫長的。
有些人雖然知道應珍惜時間，卻不知如何去做。有些人以為每天都慌忙地做許多工作，就是珍惜時間；有些人以為把一天的時間都塞滿事情，也不管事情是否有意義，就是珍惜時間；也有些人以為從早到晚一心一意忙著票子，房子，位子，車子，就是珍惜時間。他們統(tǒng)統(tǒng)都有錯了，珍惜時間不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫無意義的事情，更不是視庸俗為潮流。既然來到這個世界就應該抓緊時間成就一番事業(yè)，抓緊時間努力學習科學知識建設祖國，用僅有的時間全心全意為人民服務，這才是珍惜時間的最終目的。
燕子去了又來，楊柳枯了再青，桃花謝了又開。我們曾經(jīng)赤裸裸地來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？但不能平的，為什么偏偏走這一遭??？我們何不趁此大好時光，珍惜時間，努力學習，為達成珍惜時間的最終目的而奮斗呢？
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
讀了《匆匆》這篇課文，使我感受到了生命是有限的，時間是無限的，我們應當珍惜時間，不要時間從我們身邊閃過。
我的成長歷程也是如此，幾度風雨，幾度春秋，我從一個咿呀學語的孩子，成為一個既將步入中學的少年。六年時光，轉眼而過，無聲無息，無影無蹤。
一年級，日子從秋千上掠過，二三年級的時候，日子從踢健子中一閃而過了，在五年級，日子從籃板上走過，從鼠標上走過。在一至五年級的匆匆里，又能怎樣樣呢？我在貪玩的日子中，我又不開始好好學習了，又不好好寫作業(yè)了，變成了一個不學習的孩子。從今后的日子里，我要認真完成教師布置的所有作業(yè)，不能再向以前那么馬馬虎虎了，把書包、文具都放整齊，把畫也學得更好。
過去，浪費了不少時間，那么從此刻開始抓緊每一天吧！讓每一天的日子過得很充實。
《匆匆》這篇文章是緊緊的圍繞“匆匆”二字，細膩的刻畫了時間飛快的流逝，表達了作者對自己虛度的光陰而感到惋惜，且又為自己的前途不明而感到彷徨。
作者不在于描繪春景的實感，而是用這種情緒將作者感染，與此同時又生動形象的暗寫出了這春景的畫面里顯現(xiàn)出大自然的榮枯這就是時間飛逝的蹤跡，由此作者開始追尋自己日子的行蹤。
在這匆匆的時間里，作者不停的徘徊、深思而又執(zhí)著得知求著，可現(xiàn)實的黑暗與自己的熱情相抵觸，使作者更清楚的看到過去的日子像輕煙薄霧一樣被風兒吹散。
?匆匆》表現(xiàn)出了作者追尋時間行跡而引起的飛快流動。對呀，時間如流水，一去不復返，日夜在不斷循環(huán)的更替，可是今朝卻不復再來。
時間沒有聲音，沒有影子。每個人都擁有著自己的時間，但有些人卻無法合理地安排和支配時間，只能讓時間從自己的身邊偷偷溜走。
在人生的道路中，無論遇到怎樣的困難，挫折與委屈，都要認真走好每一步。生活中的每一分每一秒都有它自己獨特的價值與意義！因為每一秒都在隨著時間流逝，不要動搖，不必辯解，只要有一絲動搖就會耗費心力，耗費時間和生命。
看完這篇散文我深有感觸，讓我們覺悟起來，從現(xiàn)在開始，從下一秒開始，學會珍惜時間。
閱讀一本好書，可以凈化我們的心靈，豐富我們的精神世界，假期時我們觀看了作品，相信您對于作品在內(nèi)心中會有獨特的體驗，我們需要將這些感悟梳理出來，以加深我們對作品的理解。那么作品讀后感怎么才能寫好呢？下面的內(nèi)容是工作總結之家小編為大家整理的閱讀汪曾祺散文的讀后感，希望能對您有所幫助，請收藏。
本周，我讀的書是《汪曾祺經(jīng)典作品》。這本書分為小說和散文兩大類。小說有《異秉》、《受戒》、《歲寒三友》、《寂寞和溫暖》、《大淖記事》、《七里茶坊》、《職業(yè)》、《陳小手》、《安樂居》、《陸判》等。散文有《花園》、《冬天》、《夏天》、《我的家鄉(xiāng)》、《北京的秋花》、《草木春秋》、《淡淡秋光》、《翠湖心影》、《泡茶館》、《昆明的雨》、《觀音寺》、《天山行色》、《湘行二記》、《皖南一到》、《泰山片石》。
這個小說集的第一篇就是《異秉》。由于我忘了看書，全書我也就只看了這一篇。
?異秉》的主人翁叫王二，很可能是王二小的爺爺。這個“王二小的爺爺”原先是擺一個熏燒攤子的。這個熏燒攤子什么都賣：鹵豆腐干，牛肉，蒲包肉，豬頭肉，黑瓜子，白瓜子，鹽炒豌豆，油炸豌豆，蘭花豆，五香花生米，后來還添了時令的“羊糕”，“五香兔肉”……
可是，經(jīng)濟不景氣，周圍的攤子都漸漸敗落下來，不過，王二的攤子卻辦的越來越紅。接著，王二把他的攤子搬到了一家店鋪那里。金銀財寶嘩嘩嘩的往王二家里流。
王二富裕了。他便去聽書，但我猜他啥也聽不懂。王二還愛賭博，書上說，王二輸?shù)臅r候不多，這表示王二肯定是個大老千，還有一種可能就是他太會算計了……
文章的最后一段寫出了王二的“異秉”，先解小手，后解大手……真的是因為“異秉”使他發(fā)達的嗎？恐怕是因為他的勤勞和精明使他的生意紅火起來的吧。而且，價錢公道，有誠信也是他留住“老主顧”的主要原因吧。
這堆雞毛蒜皮的小事，作者也給說了出來，可見作者特別啰嗦?？梢舱撬膶懽魇址ㄅc眾不同之處。
汪曾祺的小說就像一杯淡淡的茶，需要靜下心來慢慢的品味。在質樸自然、清淡委婉中表現(xiàn)自己的獨特樂趣。他力求淡泊，脫離外界的干擾，精心營構自己的藝術世界，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
在他的筆下有住在庵里的和尚、串村走戶的女挑夫、手藝了得的錫匠、掏糞工、趕牛人，也有西南聯(lián)大的文嫂、金昌煥等各式各樣的人物，他們都不是什么達官顯貴，都只是普通的老百姓，有的只有平平淡淡的不同的人生。他筆下的人物形象寫的很真實，并不是好人全好，壞人全壞，寫十一被打后，老錫匠去找人算賬，打十一的那人也會害怕，村里的干部也對施暴的人進行了懲罰，《胡里雜記》中的那些富人小姐們?nèi)R里的時候也會施舍給叫花子們一些錢。不過給我印象最深的是那些人物身上所體現(xiàn)出來的諷刺意味。如：明海和尚雖然是當家和尚，可是他距離那一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好的標準還差的很遠，甚至可以說是一個都不具備，可是他還當?shù)煤煤玫摹?/p>
在《七里茶坊》中的趕牛人們在大雪天還要堅持把牛趕下山去，其中有段話是這樣說的“頭兩年，大躍進，大煉鋼鐵，夜戰(zhàn)，把牛牽到地里，殺了，在地頭架起了大鍋，大塊大塊煮爛，大伙兒，吃！那會吃了個痛快，這會兒，想吧！”這其中就是對大躍進人民公社化運動的諷刺，還有《胡里雜記》中的李三，本來他應該管理市井中的叫花子的，可是對于有一批人他不管，而是在他們“收獲”后去管他們要錢，諷刺味十足。他的小說語言是一種散文化的語言，他常用細致的語言描寫周圍的環(huán)境、人物形象等。他曾在《大淖記事》中這樣描寫“淖，是一片大水，說是湖泊，似還不夠，比一個池塘可要大的多，春夏水盛時，是頗為浩淼的，這是兩水道的河源”后面還有相當細致的描寫，在寫到小英子的外貌時“小英子這天穿了一件白夏布上衣，下邊是白紗布的褲子，赤腳穿了一雙龍須草的細草鞋，頭上一邊插著一朵梔子花，一邊插著一朵石榴花。”汪曾祺經(jīng)常用一些細致的外貌描寫和語言描寫來塑造一個人物形象。
這些語言給人以散文美的感受，可以說是“散”和“淡”的完美結合，但就是這樣一種散文化的平淡語言給他的小說平添了一份特殊的韻味。雖然是散文化的語言來寫小說，有“形散”的嫌疑，但是從他的小說中其實不難看出他的情節(jié)安排其實是很緊湊的，如《受戒》中明子隨舅舅去出家的時候就遇見了小英子，后來又相繼遇見了幾次，而且文中也說過和尚是可以娶親的，這樣發(fā)展到最后小英子問明子愿不愿意讓她做他媳婦這里，一切都是水到渠成的。
他的有些故事情節(jié)安排的很巧妙，如《陳小手》中先是描寫陳小手的手是如何的小，他接生是如何的厲害，接著寫那個軍官的夫人難產(chǎn)了，接生婆們都束手無策，這時就有人提議要陳小手來，然后描寫陳小手是如何費勁力氣成功接生的，接著是軍官的感謝，到這里似乎都沒什么出彩的地方，直到后來出現(xiàn)的那一聲槍響，這時讀者才如夢初醒般回過神來，也就是這一個結局讓全文的境界提升了。讓人唏噓軍官的無恥以及陳小手的悲哀。
?雞毛》也同樣是這樣，小說中主要描寫了文嫂這樣一個人，她是一個守本分的寡婦，生活在一群“不正常”的西南聯(lián)大的學子之中，獨自撫養(yǎng)著自己的女兒，好不容易女兒大了，出嫁了，她的日子也慢慢變好了，可是好景不長，有一天她發(fā)現(xiàn)她不見了三只雞，找了好久也沒找到，后來女兒回來了，告訴他女婿出車禍了，要去收尸，這時又適逢西南聯(lián)大學子畢業(yè)，文嫂去收拾宿舍，在金昌煥的宿舍里發(fā)現(xiàn)了雞毛，金昌煥一直以來都是這西南聯(lián)大中最正常的人，文嫂怎么也想不通為什么金昌煥會用她的甕罐煮雞肉吃，這時的文嫂再也忍不住了，一直悲泣“我的雞，我的雞”似乎
我本是很少讀散文的。許是初中時印象過于深刻，在我的認知中，散文多半是艱澀難懂的：它不像小說那樣，所有的情節(jié)都是圍繞這一條明晰的主線層層展開，隨著故事的推進，讓人有一種豁然開朗的心情；散文往往給人一種剪不斷理還亂的感覺，它總是從一些細微的角度入手，一點一滴地表達出作者的思緒，一切都需要讀者去細細揣摩，而這恰恰是我所不善長的。
此次也是在室友的強烈推薦下，我才接觸了汪曾祺的作品。在看他的第一篇文章的時候，我就有一種驚喜的感覺。怎么說呢，汪老的文字會讓人有一種很親和的心情。就好像冬日溫暖的午后，在些許喧鬧的院落里，一邊捧著熱茶、曬著太陽，一邊聽著滿臉笑容的老人把他往昔的經(jīng)歷和想法娓娓道來，那種溫馨與愜意。
?花園》是我看的第一篇汪老的散文，文章并沒有十分華麗的辭藻，卻能讓人在腦海中清晰地描繪出在那個充滿生氣的小花園里嬉戲玩耍的淘氣小孩?；▓@就是作者童年的樂土，充滿了單純的快樂，充滿了自然的聲音，也充滿了菖蒲草的味道。他喜歡壓在草上，靜靜地注視著倒下的草慢慢站起來，看它的努力快要成功時，又把頭枕上去，嘴里叫一聲嗯！；他會把馬齒莧的瓣子套在啞巴蟬的眼睛上，一放手，啞巴就一直往上飛，絕不偏斜轉彎；他認為土蜂是種蠢頭蠢腦的家伙，因此常常愚弄它；他也會為了被貓吃點的小鳥而哭泣這一切都通過樸素的文字，生動地呈現(xiàn)在我的眼前。
我曾經(jīng)看到過，有人這樣評價汪老的作品，說：它給人的第一感覺是一種平淡的美，是一種細水悠悠的淡雅。然而在它的平淡中，又無法如白開水般淡而無味，它如一呷清茶，淡雅中帶著一襲襲清香，讓人久久回味。的確，在汪老的文字里我們不會感覺到激烈的情緒，一切都是淡淡的，卻能輕易地引發(fā)讀者的共鳴，同時容易讓人想起自己所經(jīng)歷過的、所思考過的，并有一種會然一笑的心情。這應該就是汪曾祺文字的力量吧。
汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源于作家對生活的真誠吧。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯(lián)大的師生、北京京劇團的戲曲演員；故鄉(xiāng)的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，所以寫起來有真切的認知，有感情。
汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個例子，分析一下語言，表達我的感受和觀點。
那棵龍爪槐是我一個人的。我熟悉他的一切好處，知道那個枝子適合哪種姿勢。云從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那么黑。蜘蛛網(wǎng)上一只蒼蠅。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點甜么，那么嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂！波——金魚吐出一個泡，破了，下午我們?nèi)平痿~蟲。香櫞花蒂的黃色仿佛有點猶豫，別的是花飄下，香櫞花時掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起?！痘▓@》
一間古樸的屋舍中，一張桌，一把藤椅，一位老人坐于藤椅之上，微仰著頭，意態(tài)悠遠。
他在回憶往事，那些已經(jīng)逝去的青春年華——有對家鄉(xiāng)美食美景的無限眷戀，有對母校西南聯(lián)大的光輝追憶，更有對風俗文化的悉心尋探……這，都是純粹的美，美在身邊。美在本分，
我最喜歡《我的家鄉(xiāng)》這篇文章，汪曾祺的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)，碧波蕩漾的水上，偶爾有一只，兩只打魚的小船劃過，只需兩點竹篙，便可到達。汪老那時看打魚、看船、看西堤美景，不亦樂乎。黃昏時，最打動人的是天空上的紫。傍晚時分，江邊一帶的船，都點起橘紅色的燈，星星點點地分布著……正如沈從文說的那樣，這里真是一個圣地！好山好水好風光！
汪曾祺的散文中總有水，那水是平靜而雅致，歡快并無拘束的，平平淡淡卻又令人回味無窮，正如他家鄉(xiāng)之水。他的文章就如清澈之泉，飽含了那些令人會心一笑的小美，令人讀起來舒雅閑適……
或許我們都是匆匆生命中的過客，在辦公室中兩眼緊盯著電腦，接打著無休止的電話，開著無窮盡的會議……這些，竟將人與自然隔離，無法留心那些純粹的美。但無論怎樣，請保持一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆純粹自然的心！
不覺間，耳邊傳來了慈祥的聲音：看，孩子！那吸附在青草上的露珠，多美??！摸摸它，像不像天上撒下來的甘露？好美，好美……。
辛夸高峙桂,未徙北溟鵬小麥說夢見了這幅對子,不敢敲門,不知開門的會不會是他.
很久以前他們叫我英子.叫英子的時候第一次讀汪曾祺的《受戒》,對著文中的小英子傻笑,這哪是小說,分明是柳新生筆下的水彩風景.
許多年以后發(fā)覺小麥的話汪曾祺的小說很象,常常帶著夢幻般的囈語,就象《受戒》的開頭,沒有鋪墊沒有起因,明海出家已經(jīng)四年了.他是十三歲來的.簡短直白的直接將后面行文歸于自然.
?徙》是小麥推薦我看的,她說了一句：他有一雙寶黛式女兒.于是我便去看,看過了開頭講學生們唱校歌,細致到各年級學生的體會;看過了談甓漁和談家門樓,細致到在門樓里坐著歇腳的轎夫和談先生的螃蟹;看過了瘋秀才徐呆子應考數(shù)年不中竟等到個廢除科舉,終于哭死在街上.汪曾祺用平靜到如同絹細棉布般的語言慢慢講述著一個曾經(jīng)的場景,那場景的每一個角落他都經(jīng)歷過,每一個角落都忍不住要細細描述一番直到看到高北溟坐在百年老屋之中,常常聽到徐呆子從門外哭過來,哭過去.他恍恍惚惚覺得,哭的是他自己.這一句的情景沒來由的想到《血色湘西》第二集,端坐在清溪書院大門里領著孩子們讀書的瞿先生.一時竟忘了一雙寶黛式的女兒的話,對著他住的開著藍色的碎花的野草的院子和貼著他親自寫的辛夸高峙桂,未徙北溟鵬的對聯(lián)的白木板門出神.
汪曾祺對高北溟的房子著墨不多,只一句幾概括了一所小小的四合院.房屋雖也舊了,但間架磚木都還結實.天井里花木扶疏,苔痕上階,草色入簾,很是幽靜.不過從后文的字里行間還是可以窺到其中的布局,文中說道約幾個志同道合的教員,在家里賞荷小聚.想必那院子里是有個小池或者荷花缸.文中還說(高雪)高起興來,打了井水,把家里什么都洗一遍,磚地也洗一遍,大門也洗一遍,弄得家里水漫金山,人人只好縮著腳坐在凳子上.高先生的藤椅,除了她,誰也不坐想必那院子有一點象《大明王朝1566》里海瑞家,鋪著石板,擺著一個藤椅.對了,還栽著花澆花.這是她(高雪)的特權,別人不許澆.大女兒安分守拙,有好看的先給妹妹看,好穿的先給妹妹穿;小女兒高雪心高氣傲,要考高中,將來到北平上大學.高冰在勸高雪出嫁時說了一句：這是命,你心高命薄.不想一語成誄.高雪害怕牢籠,在家是個牢籠,出嫁還是個牢籠,飛不出去,終于郁郁而終.她就沒有想想她的父親高先生也同樣飛不出去啊.我并不喜歡他女兒們的名字,高冰高雪,這不該是他家世業(yè)儒的高北溟該取的名字,不過這已經(jīng)不重要了,我的注意力早已不在一雙女兒那兒.合上書,眼前還是高先生小院的白木板門和門上已經(jīng)發(fā)白的對聯(lián).
如果說《受戒》是柳新生層層氳開的清涼水彩,那么《徙》就是衣紋筆細細勾勒的一幅工筆荷花.一開始不覺得這幅荷花有什么特別,推開書卻無法忘卻.我明白了,小麥,如果是我,也會在門前猶豫.
胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了?！逗幕?/p>
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風俗的關注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因為我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
一、和諧的風俗
汪曾祺的小說創(chuàng)作風格鮮明，以獨特的文學氣質和淳厚的生活底蘊，熱衷對故鄉(xiāng)、對童年展開溫馨的回憶，并擅長作風俗畫式的描繪，而被稱為風俗畫作家。汪曾祺說過：風俗，不論是自然形成的，還是包含一定的人為成分，都反映了一個民族對生活的摯愛，對活著所感到的歡悅，風俗是民族感情的重要組成部分。由此看出在汪曾祺的小說中關于風俗畫的描繪是有意為之的?！妒芙洹泛汀洞竽准o事》之所以吸引了眾多讀者，其中重要的因素是它們那種別有風情的風俗描寫。如《受戒》的結尾處：英子跳到中艙，兩只槳飛快地劃起來，劃進了蘆花蕩。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，擦著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了其筆下那具有地域風情的描寫，表現(xiàn)出一種純樸、溫馨、清雅和諧的美感，猶如一幅美麗的畫面久久地定格在讀者的視覺之中。
在《大淖記事》里，有隨四時自然變化的沙洲美景、高阜上的雞鴨炕房、負曝閑談的人家、忙碌的漿房、田疇麥垅、閑置的候船室。總之，這里的一切和街里不一樣，這里的顏色、聲音、氣味和街里不一樣!這正是大淖人自然恬靜天性的寫照。而小說中十一子和巧云追求愛情的方式同大淖風情和諧，使人很難分出哪些是寫人物，哪些是寫風俗。風俗和人物渾然一體、自然天成，交相輝映地體現(xiàn)出民間生活的本真生命形象和人格取向。
優(yōu)美和諧的風俗不僅表現(xiàn)在人與人、人與群體社會的融洽關系中，還表現(xiàn)在人與物之間的親近上。《受戒》中的小和尚海明和小姑娘英子愛聽青蛙打鼓、寒蛇唱歌，看熒火蟲飛動?！短禊Z之死》中的白蕤對美麗的天鵝情有獨鐘。《曇花?鶴和鬼火》中的李小龍愛那雪白的曇花、美麗的野鶴和綠色的鬼火。在這種人與物的關系中，物似乎成了人的生命的一部分，可以與之交流、與之溝通，形成了親切優(yōu)美的共存關系。
二、散文化的結構
在《汪曾祺小說選》的自序中，汪曾祺發(fā)表了一些對于小說的獨特看法：我曾想打破小說、散文和詩的界線。后來在形式上排除了詩，不分行了，散文的成份是一直都明顯地存在著的。不直接寫人物的性格、心理、活動。有時只是一點氣氛氣氛即人物作品的風格就是人物性格。汪曾祺的小說，擺脫了傳統(tǒng)小說觀念里強調(diào)情節(jié)，注重人物的塑造，鋪設懸念，突出矛盾等結構特點，而是淡化情節(jié)，淡化人物，沒有任何的懸念、沖突和高潮，形成了他散漫舒朗的結構風格。
例如《受戒》以寫荸薺庵開頭，從而引出當?shù)睾蜕械娘L俗、荸薺庵的生活方式、和尚明海出家的過程和小英子一家的生活狀態(tài)，最后才通過小英子的眼睛來寫明海受戒的過程。同時，小說的穿插成分還像滾雪球一樣不停向外滾動著別的穿插細節(jié)，例如描寫庵中生活的一段，順便交代了幾個和尚的情態(tài)，在敘述三師傅時又寫到了他的絕技、和尚和當?shù)毓媚锼酵ǖ娘L俗等，雖然表面上顯得枝節(jié)縱橫，但是作者的敘述卻是那么的自然，如水的流動一般，不拘一格而又渾然天成。這種順其自然的閑話文體表面上看來不象小說筆法，卻盡到了小說敘事話語的功能。正是這種隨意漫談，自然地營造一種純正天然的藝術世界。
?大淖記事》中，作者首先描寫的環(huán)境背景大淖，具體詳細介紹了大淖的景觀和淖邊人家的生活，讀來親切，猶如讀介紹地方志的隨筆。事實上正是這種隨筆寫法統(tǒng)領全文，如文中介紹輪船公司附近人家的鄉(xiāng)風生活、錫匠們的工作和他們的生活，又寫世代居住淖邊的人家的生存狀態(tài)、風俗習慣、女人們的妝扮和工作、私生活上的不規(guī)矩。作者娓娓道來，如同是流動著的小河，碰見什么就要映現(xiàn)什么，然后在水流盡處現(xiàn)出人物，自然而然，姿態(tài)橫生。其實這種結構上的自然松散，是構成作家小說散文化風格的特征之一。這一切看似隨便的敘述，飽含著作者對文本結構苦心的經(jīng)營。
三、詩化的語??
汪曾祺說自己屬于一個通俗抒情詩人的氣質類型，因此他是用詩人的詩性來感受世界，也是用如詩般極美的語言來書寫世界。汪曾祺小說語言風格的詩化特征主要表現(xiàn)為小說形式的詩歌化，內(nèi)容上則是將現(xiàn)代詩歌意象與中國生活圖像和諧地結合在一起。
如《受戒》中的二段描寫：屋檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一裸桅子花，都齊屋檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。桅子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見。多么富有詩情畫意的鄉(xiāng)村風光!一棵石榴樹，一棵桅子花，一花一果，一紅一白。我們不由得想到，在這樣的花前月下，兩個朝夕相伴的少年男女那種愛戀之情的自然發(fā)生，以及愛隋的美妙無比。
在《大淖記事》中，汪曾祺是這樣寫大淖的四季景物變化的：春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風中不住地點頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。冬天，下雪，這里總比別處先白?；┑臅r候，也比別處慢。河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。這幅大淖四季景物變化圖的語言都是很常用的，沒有生僻古怪的，但它們組合在一起，就充滿了大淖鄉(xiāng)土的氣息，它撲面吹來，帶來大地的清香與芬芳。這些語句就是一首五彩的詩，一首用日常平凡的語言抒寫出的詩意盎然的美麗篇章。
四、健康的人性
在《受戒》與《大淖記事》這類作品里，汪曾祺不重人物性格，而重氛圍渲染，注重健全的人性和健康的美。溫軟的水，朦朧的月，搖曳的云影，迷人的沙洲，感應著明海小和尚、小英子、巧云、十一子們細微神秘的心靈震顫;那混沌的愛，迷離的情，則展示出生命的騰踴，美的精魂的躍動?！妒芙洹分凶髡哂檬闱榈墓P調(diào)描寫了小和尚明海與村姑英子的戀愛故事。他把明海當作一個普通人來描寫，讓其按照自然天性發(fā)展，表明了對健康人性的禮贊。作者既描寫了明海每天開山門、掃地、燒香、磕頭、念經(jīng)等超凡脫俗的僧侶生活，又描寫了和野和尚們殺豬、吃肉、打牌、搓麻將，甚至逾越門禁的偷情世俗生活。明子看到小英子留在田埂上的一串腳印，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了特別是當小英子爬到明海耳邊說我給你當老婆，你要不要?的時候，他們完全沒有考慮到任何世俗束縛，而純粹是以人性為唯一前提，顯示的是一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人情美。這充分體現(xiàn)了作家對于充滿著純情的自然之愛的眷戀之情，對健康而純潔的人性的肯定和贊賞。
?大淖紀事》中，大淖的女人們像男人一樣干活，一樣掙錢，一樣靠肩膀吃飯，沒有慣常的女性的扭捏和對男性的依賴。大淖的女人們走相、坐相也像男人，還用男人罵人的話罵人，要多野有多野。這里的人家極少明媒正娶，有開放的性觀念，傳統(tǒng)的倫理和偏見在這里被沖淡，女人和男人好或不好，唯一的標準是情愿。她們充滿了粗獷的、原始的、野性的生命活力，在生活中盡情釋放生命的能量，敢拼敢搏，敢恨敢愛。一切率性自然，隨心所欲。汪曾祺用自己的筆還原被壓抑被扭曲和異化的人性，讓他們回到人性最初的本真、善良、人性之美。
汪曾祺小說獨特的審美世界，散文化的結構形式，平淡而富有詩意的語言，都給我們留下了深刻的印象，顯示了一種成熟小說文體的典范。而他小說獨特的風格不僅成就了他的一生文學品性，也為中國文學的發(fā)展之路留下了一筆寶貴的財富。在他那些優(yōu)美而令人回味無窮的小說里，我們感到這平凡塵世上，諸多美麗、若多詩意?？吹搅松母鞣N狀態(tài)，人生的各個層面，體味到了生活的酸甜苦辣，感悟到了成熟和達觀。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。汪曾祺在作品中用流暢的語言，敘述了相關情節(jié)，此時就可以寫一篇讀書筆記，用文字把自己的想法記錄下來。怎么寫作品的讀后感呢？下面是工作總結之家小編為大家整理的“人間有味的汪曾祺散文優(yōu)美讀后感”，僅供您在工作和學習中參考。
汪曾祺的小說就像一杯淡淡的茶，需要靜下心來慢慢的品味。在質樸自然、清淡委婉中表現(xiàn)自己的獨特樂趣。他力求淡泊，脫離外界的干擾，精心營構自己的藝術世界，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
在他的筆下有住在庵里的和尚、串村走戶的女挑夫、手藝了得的錫匠、掏糞工、趕牛人，也有西南聯(lián)大的文嫂、金昌煥等各式各樣的人物，他們都不是什么達官顯貴，都只是普通的老百姓，有的只有平平淡淡的不同的人生。他筆下的人物形象寫的很真實，并不是好人全好，壞人全壞，寫十一被打后，老錫匠去找人算賬，打十一的那人也會害怕，村里的干部也對施暴的人進行了懲罰，《胡里雜記》中的那些富人小姐們?nèi)R里的時候也會施舍給叫花子們一些錢。不過給我印象最深的是那些人物身上所體現(xiàn)出來的諷刺意味。如：明海和尚雖然是當家和尚，可是他距離那一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好的標準還差的很遠，甚至可以說是一個都不具備，可是他還當?shù)煤煤玫摹?/p>
在《七里茶坊》中的趕牛人們在大雪天還要堅持把牛趕下山去，其中有段話是這樣說的“頭兩年，大躍進，大煉鋼鐵，夜戰(zhàn)，把牛牽到地里，殺了，在地頭架起了大鍋，大塊大塊煮爛，大伙兒，吃！那會吃了個痛快，這會兒，想吧！”這其中就是對大躍進人民公社化運動的諷刺，還有《胡里雜記》中的李三，本來他應該管理市井中的叫花子的，可是對于有一批人他不管，而是在他們“收獲”后去管他們要錢，諷刺味十足。他的小說語言是一種散文化的語言，他常用細致的語言描寫周圍的環(huán)境、人物形象等。他曾在《大淖記事》中這樣描寫“淖，是一片大水，說是湖泊，似還不夠，比一個池塘可要大的多，春夏水盛時，是頗為浩淼的，這是兩水道的河源”后面還有相當細致的描寫，在寫到小英子的外貌時“小英子這天穿了一件白夏布上衣，下邊是白紗布的褲子，赤腳穿了一雙龍須草的細草鞋，頭上一邊插著一朵梔子花，一邊插著一朵石榴花。”汪曾祺經(jīng)常用一些細致的外貌描寫和語言描寫來塑造一個人物形象。
這些語言給人以散文美的感受，可以說是“散”和“淡”的完美結合，但就是這樣一種散文化的平淡語言給他的小說平添了一份特殊的韻味。雖然是散文化的語言來寫小說，有“形散”的嫌疑，但是從他的小說中其實不難看出他的情節(jié)安排其實是很緊湊的，如《受戒》中明子隨舅舅去出家的時候就遇見了小英子，后來又相繼遇見了幾次，而且文中也說過和尚是可以娶親的，這樣發(fā)展到最后小英子問明子愿不愿意讓她做他媳婦這里，一切都是水到渠成的。
他的有些故事情節(jié)安排的很巧妙，如《陳小手》中先是描寫陳小手的手是如何的小，他接生是如何的厲害，接著寫那個軍官的夫人難產(chǎn)了，接生婆們都束手無策，這時就有人提議要陳小手來，然后描寫陳小手是如何費勁力氣成功接生的，接著是軍官的感謝，到這里似乎都沒什么出彩的地方，直到后來出現(xiàn)的那一聲槍響，這時讀者才如夢初醒般回過神來，也就是這一個結局讓全文的境界提升了。讓人唏噓軍官的無恥以及陳小手的悲哀。
?雞毛》也同樣是這樣，小說中主要描寫了文嫂這樣一個人，她是一個守本分的寡婦，生活在一群“不正?！钡奈髂下?lián)大的學子之中，獨自撫養(yǎng)著自己的女兒，好不容易女兒大了，出嫁了，她的日子也慢慢變好了，可是好景不長，有一天她發(fā)現(xiàn)她不見了三只雞，找了好久也沒找到，后來女兒回來了，告訴他女婿出車禍了，要去收尸，這時又適逢西南聯(lián)大學子畢業(yè)，文嫂去收拾宿舍，在金昌煥的宿舍里發(fā)現(xiàn)了雞毛，金昌煥一直以來都是這西南聯(lián)大中最正常的人，文嫂怎么也想不通為什么金昌煥會用她的甕罐煮雞肉吃，這時的文嫂再也忍不住了，一直悲泣“我的雞，我的雞”似乎
汪先生的文學造詣以及生平軼事實在用不到再復述了。那些可以百度，可以自己去考究，而我只想細細體會那些文字之間表達的生活之美好。
活著，其實是一件很俗氣的事情，油鹽醬醋茶，吃喝拉撒睡，但是精神的豐富又可以讓生活變得格外美好。
?我的家鄉(xiāng)》中，有一段提到舵樓中住著家眷，多數(shù)年輕帶著孩子。腦補這個畫面，禁不住想，為什么都是年輕的女人。是不是因為撐篙的漢子多半也都是壯年，不年輕，哪里有力氣，一步一步走過運河。古銅色應該是曬的，不說話應該是習慣默默從船頭走到船尾吧。
“這只船辛苦了很久，它累了，它正在休息。一只新船造好了，油了桐油，過兩天就要下水了?？粗鴯湫碌拇腥诵睦锔吲d——生活是充滿希望的?！?/p>
喜歡這一段，船航行很久，工作了很久，所以累了要休息，可能還會生病，需要治療修理。而新生的船，剛剛披上新裝，可以下水開啟自己的新生活，怎么不讓人興奮。所以看著這樣的事物，讓人感覺充滿了希望。有次晚間和朋友去散步，途經(jīng)的一段小路邊的路燈亮的很整齊，唯獨有一個在哪里閃爍，或明或暗。我一時興起，問朋友，你看那路燈會想到什么啊？朋友也很直白，就說，啊。那說明這個路燈的啟動器壞了呀。發(fā)揮不穩(wěn)定。需要換一個。哈哈。當時我就笑出聲來。我就十分得意地開始描述起來，你看大家都在好好工作照明道路，就它一個在偷懶聽音樂，還聽的很有節(jié)奏，禁不住搖頭晃腦，所以才會閃啊閃啊的。朋友聽了也開始笑起來。這么一想似乎是真的。你看它閃兩下，好像亮起來，又立馬暗了一瞬。好像跟音樂節(jié)奏在打拍子~又想起每天在馬路上遇到的灑水車，通常都是開的慢慢悠悠，然為了回避行人還會放著同樣慢慢悠悠的音樂，我就會覺得它很快樂。這種感覺可能只有我自己會有吧，和朋友一說。她倒是有著截然相反的想法，你有沒有在炎熱的大中午，有事趕著路，人困乏不堪，想睡覺卻騎著小電動車等著灑水車開過去。那么慢的車速，那么慢的音樂，簡直煩死人啦。是啊，那樣的情景下，即便只是聽朋友說我也會覺得不耐煩了呢。
‘江浙一帶人見面問起我的籍貫，答云高郵，多肅然起敬，曰：“你們哪里出咸鴨蛋?！焙孟裎覀兡睦锞椭怀鱿跳喌?。
看到這兒，就禁不住想笑，因為就連我身處皖北這塊地方，也常聽見菜場有著“高郵~~青皮”的小喇叭每天不知疲累的放著，讓高郵出咸蛋的概念深入人心。曾經(jīng)爸媽之間言語略有爭執(zhí)，然后就聽我爸一句直噴我媽，“哼。你就是高郵的！”高郵的？高郵的什么？上一秒我媽還在據(jù)理力爭。下一秒就在納悶。啥事高郵的？一邊圍觀的我也是一臉懵。只有我爸一臉洋洋得意喊了句，“高郵~~~青皮~~“然后就被我媽暴打了。
一直以來都很喜歡汪先生的書，拿到手之后，居然不忍快速讀完，只想在自己所謂的好時間，悠悠體會字里行間的美好，所以只寫了這一篇。
這幾天在讀汪曾祺先生的散文集，先生在文章里談了很多，講到了他的父母親，講到了故鄉(xiāng)的風物習俗。先生的文字很清新，雋美而不失情韻，彌漫著文人的志趣。而我感觸最深的是他對往事深厚的情感和驚人的記憶力。
在回顧從前的家時，他這樣寫道：“從科甲巷口到竺家巷口，計有這么幾家店鋪：一家豆腐店，一家南貨店，一家燒餅店，一家棉席店，一家藥店，一家煙店，一家糕店，一家剃頭店，一家布店?！?/p>
盡管時隔多年，但舊時家門口的店鋪，先生卻依舊能夠如數(shù)家珍。我忍不住回想兒時門前的店鋪，除了雜貨鋪記的真切，其他的印象都顯得渺茫了，仿佛蒙上了一層薄霧。那家雜貨鋪是我幼時常去的，幫媽媽買瓶醬油、買袋鹽，雜貨鋪的老板娘是個年過六旬的老太太，性格幽默，總拿我開玩笑，所以我印象格外深刻。因此我也格外佩服汪曾祺先生的好記性，家里的后花園，堂屋里的老爺柜，甚至兒時的小花燈，他全都歷歷在目。他寫他的父親，動情地回憶汪老先生的才趣，刻印章、扎風箏、拉胡琴……老先生的一舉一動仿佛就在讀者面前，汪曾祺先生與父親的深厚情感也透進了讀者的心里。文章就像一幅細細密密的工筆畫，向人們繪聲繪色、不急不緩地講述著高郵的風土人情。
我和汪曾祺雖然生活在完全不同的時代，但他散文字里行間那種熱情和幸福，我讀起來也能感同身受，我想這是因為我們都很愛生活。讀完他的散文集，我最喜歡的一篇是《北京的秋花》。
在我的印象里北京的秋天好像只有菊花和紅葉，可是汪先生卻還寫到了北京秋天的雞冠花、鳳仙花、秋海棠、黃櫨、爬山虎……他筆下北京的秋海棠尤其可愛“銀星海棠，大葉甚堅厚，上灑銀星，桿亦高壯，近似木本”，很健康茁壯，一點兒不像秋天萬物凋敝的樣子。汪先生寫完北京的秋海棠話鋒一轉，回憶起他家鄉(xiāng)“伶仃瘦弱”的海棠，在他母親生病過世后，不知道是誰在他母親曾居住的小屋門口種了兩三棵秋海棠。這秋海棠雖然花色蒼白，卻在秋天也能開花。汪先生每次看到秋海棠就會想到他的母親。讀到這里我很感動，這秋海棠就猶如他的母親，潔白而讓人哀傷，雖然離開了，但還在他的心里，時時刻刻都陪伴在他身旁。
今年春節(jié)我也買了一盆海棠，就像汪先生的散文里寫的，它也是四個花瓣。我的海棠是粉色的花瓣、黃色的花蕊，花朵小小的，嬌嫩的花瓣微垂在綠油油的枝葉上。我生怕一碰花瓣就掉了，所以連澆水也格外小心。我聽賣花人說它喜陽，就把它放在窗前?？墒羌词故嵌斓年柟猓瑫窳税胩鞎r間，它的.花就落了、葉子也開始卷了。我趕緊把它轉移到?jīng)]有陽光直射的書桌上，天天澆水，一周后才恢復生機。海棠花真是很嬌弱，但我會照顧好它，因為我也想像汪先生一樣，每天都有花陪伴。
這是一篇回憶性的散文，作者以風趣的筆法戲謔的語言記敘了當年西南聯(lián)大里的一個重要的日常生活組成部分——跑警報。
文章背景是抗戰(zhàn)時期的昆明，由于華北地區(qū)的淪陷，北大、清華、南開三校合并而成的西南聯(lián)合大學就在昆明繼續(xù)進行教學和科研工作。但日本的軍事力量已經(jīng)深入到西南重鎮(zhèn)——昆明，經(jīng)常派出飛機對昆明進行轟炸，所以空襲警報在昆明城來說已經(jīng)是習以為常的聲音。為了躲避轟炸，每當拉響警報的時候，昆明全城的人就往城外轉移，學生們也不例外，大家把這稱作“跑警報”
這篇文章中，作者記敘了不少在“跑警報”中給人留下深刻印象的人物，有能感知警報的侯姓同學，提著手提箱跑警報的金先生，也有不跑警報留在學校洗頭和煮蓮子的同學。作者還記敘了不少在“跑警報”中出現(xiàn)的有意思的事，跑警報時變成熱鬧集市的古驛道，如若下雨侯姓同學必會拿傘在校門口等候，將傘借給她們，以及跑警報時留下的經(jīng)典的對聯(lián)……
在作者的筆下，原本緊張的躲避空襲成了一件很平常甚至還帶有一些樂趣的事情——跑警報。作者以仔細的觀察，細膩的筆法去描述每一件發(fā)生在身邊的趣事，并把他們放大，反映了中國人民樂觀的態(tài)度。
汪曾祺先生的作品，最打動人的是他的語言文風。他的文字質樸簡練，卻不會讓人覺得枯燥乏味，反而讓人感到一種親切、一種情調(diào)，含蓄雋永，極簡卻有灑脫詩意。他寫人的時候，你能感覺到每一個普通人的可愛；他寫景的時候，你能感覺到他對每一寸山河的熱愛;他寫美食的時候，你仿佛也能感覺到那舌尖上的快樂。
他所寫的都是他所熟悉的生活——舊時代的高郵小城、西南邊城昆明、文化里的故舊師友、西南聯(lián)大的師生等，他所描寫的都是日常生活中平凡的事物——山丹丹、枸杞、槐花、栗子、馬鈴薯等。可就是這些普通的事物，在他的筆下，也都變得活波、可愛、生動起來。
?我的家鄉(xiāng)》中有一段描寫：“這些大船常有一個舵樓，住著船老板的家眷。船老板娘子大都很年輕，一邊扳舵，一邊敞開懷奶孩子，態(tài)度悠然。舵樓大都伸出一枝竹竿，晾曬著衣褲，風吹著啪啪作響?！笨此破戒佒睌⒌陌酌?，卻構成了一幅極富動感的風景、風情和風俗畫面，栩栩如生。
正如汪曾祺所說：他所追求的不是深刻，而是和諧。質樸的語言，如話家常，讀來讓人十分放松。在這喧囂的城市里，沉浸在他所描繪的悠然閑適的場景中，就像陽光明媚的午后，品一茗新茶，聽一位老朋友緩緩敘舊般，讓人放松。忙碌高壓的生活中，我們需要這樣一種安慰，一種來自文化層次的休息。偶爾停下來，欣賞這個世界的細微之美。
仲夏時節(jié)，手捧汪曾祺散文集《人間草木》(北京燕山出版社xx年4月出版)，從他清淺勾勒的筆墨里，卻分明看到了春的蓬勃和世間的祥和。這些薈萃汪曾祺恬淡智慧的經(jīng)典之作，集中代表了先生四十多年文學創(chuàng)作的思想精華，從容淡泊的敘述里，一幅寧靜安詳?shù)暮椭C圖徐徐在眼前展開。
書中所輯錄的篇目，最早的寫于上世紀四十年代，但大部分是汪曾祺寫于后半生的作品。寫作風格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實，寫作技巧也是逐漸臻于至境。全書共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致，又書寫故鄉(xiāng)和各地美食，恬淡至性的筆墨里，泛著汪洋的文化氣息。此外，還有游走性的筆記，真實記錄著徜徉山水間的心情，流露出探訪各地人文風情時的點滴欣喜。
對于師從沈從文的文學大家，西南聯(lián)大的那段求學生涯，一直是汪曾祺筆下常常提及的話題，此番在《人間草木》里，汪曾祺用寫實的手法，述說著寒窗苦讀的艱辛，深情講述著與恩師間的坦誠交往。或許是這種真摯的師生情觸動了汪曾祺的心弦，讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母，在本書中，他完全拋棄了游山玩水時的閑適和散淡，專門在“平淡人生”這輯中，用大量深情并茂的文字，寫下了對父母的回想和懷念，彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言，作為現(xiàn)代文壇獨樹一幟的文學大師，汪曾祺對于文學創(chuàng)作自有一番獨到的見解，這些心得體會也悉數(shù)收錄在本書中，他既談小說和散文的創(chuàng)作之道，也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗之談，字里行間盡顯汪曾祺對中國文化的敬仰和自信。
汪曾祺是一位真性情的作家，行文落筆簡潔自如，往往寥寥幾筆，就描繪出人間風情萬種，在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動脫俗的書畫，真實映照著他灑脫不羈的人生。所以，品讀汪曾祺的文字，尤其是他的散文，根本看不出他輕車熟路駕馭文字時的刻意做作，他的功力總是在悠閑輕適中，不著痕跡地流露出來。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉，清澈明亮，汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香，輕啜一口，總是那么回味綿長。這種出神入化拿捏文字的至高境界，在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里，幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫昆明野生菌一章里，寫菌的品種不僅繁多，而且制作花樣還層出不窮，從他不急不緩的表述中，已然聞到了這些野珍的草木芳香，一種急于品味人間美食的征服感，早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。
在《人間草木》里，汪曾祺由風情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來一通說教，而是把他對人生的理解對生活的感悟，悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷，曾遭受過非人的待遇，但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷，更沒有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個充滿了童趣的告白者，流連于世間繽紛的草木間，聞著悠悠花香，品著四方美食，賞著九洲盛景，在觸景生情中，還不忘當年一路走來的諸多不易……雖然生活對他有過不公，命運也對他有過苛刻，但他依然心懷感激地拿起筆，攤開潔白的稿紙，盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書，我們感覺不到生活的壓抑，也沒有心機上的負累，在他活色生香的文字里游走，內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。
古人說得好“仁者樂山，智者樂水”，汪曾祺以《人間草木》為題，足見他對大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分，從這個意義上說，汪曾祺其人也好，其文也罷，完全稱得上是智仁相間的大師。故而，讀懂了他筆下的草木，也就讀懂了他那顆包容萬物的智者仁心。
我不想謀生，我想生活
有幸領到了汪老先生的《生活家》，看了以后，感覺平淡如水，意蘊無窮。
上大學時，有傅瑛老師講的《受戒》，感覺汪老先生的文章淡淡的，水水的，同時也暖暖的。后來看了他其他的小說和散文，才知道他喜歡吃，也會吃，而且會做吃食。我就覺得他真的很會生活，而不僅僅是活著。
在《四方食事》中，各種各樣的口味，各種各樣的調(diào)味品，各種各樣的食品都有他的看法和吃法。有些美味有的人不喜歡，但吃著吃著就愛上了。如同生活，我們不嘗試，不體驗，怎么會知道生活的多樣性呢？還有你不喜歡的東西，自己可以不吃，但也不要反對其他人吃。是呀，存在的就是合理的，求同存異，不要把自己的意志強加于人。生活，應該多種體驗，就如作者說的，一個人的口味要寬一點，要雜一點。對食物，對文化，對生活都如此。
?五味》一文中，講到了山西的酸醋。我們家喜歡吃恒順的陳醋。另外就是我喜歡吃酸菜魚。而甜食則是南方人的最愛。記得舌尖上的中國里講過無錫人愛吃甜食。我愛吃甜品，吃菜卻不喜歡太過甜?？辔秳t想到苦瓜，我不愛吃，也不明白為何有水愛吃，好像苦味可以降火。喝過苦丁茶，居然喝了很久，可能是因為提神醒腦?？Х让牢叮挥X得苦，只覺濃香。臭則很奇特，皖南臭鱖魚是徽菜代表，算是拿得出手的硬菜了，而臭豆腐也是路邊攤小吃了。臭味也能這么普及到大眾吃食。辣曾經(jīng)也是最愛，最近三年因為懷孕加哺乳期，不吃辣，現(xiàn)在也習慣了，不能吃辣了，也不能吃咸了?？谖督咏⒆拥妮o食，基本上吃食物本身的原味。
?故鄉(xiāng)的食物》一文中，我有共鳴的是鴨蛋和薺菜。高郵的鴨蛋的確很有名氣，我們這里也愛吃咸鴨蛋，只是我們稱之為青皮。小時候記得家里人會像隨園食單上說的，宜切開帶殼，黃白兼用，不可存黃去白，使味不全，油亦走散。我們家也是這種切法，基本上配白粥或饅頭一起吃。不過孩子們總喜歡吃蛋黃，蛋白總是大人吃。讓我想到了有的家長能力有限，但她們總是在能力所及的地方，給我們提供最好的。還有就是我的一個好朋友是淮安人，她就教我用筷子敲破空頭，用筷子挖出來吃?；蛟S都是南方人的吃法，竟有相同之處。她還給我寄過咸鴨蛋和燒賣，這又讓我想起了我的好朋友。薺菜我們這也有，基本上做包子餃子吃，香味奇特，卻很好吃。有了薺菜餡，其他我都不會選。不過好像只有清明前可以吃。我愛吃，卻不認識。有點四體不勤五谷不分。我和桃桃媽媽曾帶著孩子一起去挖薺菜，可是一直不認識。像我們又不去菜市場，超市又不賣，今年我們又沒有認識薺菜。
生活中總是有著小美好，小期待，小確幸，我們不僅僅為了活著，不必辛苦恣睢的謀生，而要有趣的活著，做一個能感受溫暖美好的生活家。
