讀《論語》的讀后感參考8篇

時(shí)間:2023-10-27 作者:Youaremine 讀后感

讀后感可以幫助我們更好地分析書中的人物性格和行為動(dòng)機(jī),了解他們的內(nèi)心世界,讀后感有助于我們更好地理解世界,思考人生的意義和價(jià)值,以下是范文社小編精心為您推薦的讀《論語》的讀后感參考8篇,供大家參考。

讀《論語》的讀后感參考8篇

讀《論語》的讀后感篇1

孔子的生活方式深入到每一個(gè)國(guó)人的生活之中??鬃诱f“君子謀道不謀食”,當(dāng)然,他是肯定人的現(xiàn)實(shí)利益的,此話只是強(qiáng)調(diào)了人還應(yīng)該超越這種狹隘的利益,所以孔子“飯蔬食,飲水,曲耾而枕之,樂在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云。”他這種單純的生活方式深刻的影響了歷代知識(shí)分子,使他們義無反顧的選擇了清貧而高貴的生活方式,它厚重了國(guó)人的人格,堅(jiān)持了國(guó)人的氣節(jié)??鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!边@是孔子對(duì)其一生的感嘆,可這可謂是千年一嘆,此后千年,這被歷代國(guó)人奉為自己的人生參照標(biāo)準(zhǔn),每個(gè)人都將這一標(biāo)準(zhǔn)用來衡量自己人生的境遇,至今依然??傊?,孔子的生活方式本是獨(dú)特的,但這種獨(dú)特的生活方式卻漫延了兩千年,滲入了人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

除此之外,《論語》的精彩之處還比比皆是,如“可言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。”……還有孔子那種肯定人受天命支配,有認(rèn)為人可以通過一定的努力而開創(chuàng)一番事業(yè),進(jìn)而天命即生生不息的觀念,至今都是熠熠閃光。總之,《論語》是一部經(jīng)典中的經(jīng)典,經(jīng)典就應(yīng)常讀,常讀常新。

讀《論語》的讀后感篇2

?論語》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶,是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之后,我對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深的認(rèn)識(shí)。

有人說“態(tài)度決定性格”,我覺得“態(tài)度決定學(xué)習(xí)的一切”。因此,我認(rèn)為,學(xué)習(xí)要有一種“知之為知之,不知為不知”的態(tài)度。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要坦然地承認(rèn)自己不知道什么,要正視自己的無知。面對(duì)問題,應(yīng)該開動(dòng)腦筋,勤于思考。對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí),我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí),盡可能地多加以掌握。人的知識(shí)再豐富,總有不懂的問題,那么,就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣,才能學(xué)到更多的知識(shí)。

學(xué)習(xí)中除了正視自己的無知,秉著實(shí)事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)外,還應(yīng)將學(xué)到的知識(shí)加以應(yīng)用,也就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎”。學(xué)習(xí)的快樂在于練習(xí),因此除了重視“學(xué)”,我們更要追求“習(xí)”?!傲?xí)”就是在“學(xué)”的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用,也就是實(shí)踐??鬃訋ьI(lǐng)著弟子周游列國(guó)時(shí)一邊學(xué)習(xí)一邊應(yīng)用知識(shí),他們將知識(shí)應(yīng)用起來應(yīng)該是有個(gè)人學(xué)習(xí)的目的。作為學(xué)生,我不僅要努力學(xué)習(xí),更要去享受學(xué)到知識(shí)的滿足感和在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。前幾天,天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云,我從學(xué)到的地理知識(shí)懂得,“魚鱗云”是秋冬季強(qiáng)冷空氣來時(shí)的一種天氣現(xiàn)象,說明天氣將轉(zhuǎn)晴,并且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應(yīng)用知識(shí)的成就感。

在學(xué)習(xí)中我還保持“謙虛”的態(tài)度?!爸t虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德,它所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人修養(yǎng),還是在學(xué)習(xí)上的一個(gè)態(tài)度和一種風(fēng)范。子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”每個(gè)人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方,欣賞并學(xué)習(xí)別人好的方面是謙虛的基本?!疤撔氖谷诉M(jìn)步”這不僅在個(gè)人體現(xiàn),一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上也應(yīng)有這種態(tài)度??鬃拥睦碚撾m在古代產(chǎn)生,可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有夸張,但這并不妨礙《論語》對(duì)我們的影響。

學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的首要任務(wù),端正學(xué)習(xí)態(tài)度有利于我們的學(xué)習(xí),我們只有做到正視自己的無知,才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),學(xué)習(xí)知識(shí)后我們還要將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中,感受學(xué)習(xí)知識(shí)的成就感,在繼續(xù)學(xué)習(xí)中保持一種謙虛的態(tài)度,做到學(xué)無止境。

讀《論語》的讀后感篇3

我在這一學(xué)期有幸學(xué)習(xí)了《論語》這本書,《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。

子曰:君子不重則不威,學(xué)則不固主忠信,無友不如己者,過,則無憚改。意思是,人如果不自重,威信就不如別人,學(xué)習(xí)也需要經(jīng)常鞏固知識(shí)。才能對(duì)學(xué)習(xí)得到有效的幫助。這句話使我想到了我自己以前的一言一行。

以前,我總是大大咧咧的,一點(diǎn)都不夠穩(wěn)重,引來許多人的指責(zé)。玩起來,那可以說連自己姓什么都不知道了。記得有一次參加趙怡歌組織的“秘密”活動(dòng),很晚回家。爸爸媽媽東找西找都找不到我,使他們非常擔(dān)心、傷心。同時(shí)這件事情被同學(xué)們知道后,自己的面子也在同學(xué)面前丟的一干二凈,招來同學(xué)們的冷眼相待。有時(shí)候在課堂上我也和班上的男生嘻嘻哈哈,不認(rèn)真聽課導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降,好多女生都不喜歡和我做朋友了。

沮喪之余我學(xué)習(xí)了《論語》,其中的“無友不如己者,過,則無憚改”等句,知道了自己不能經(jīng)常和那些“道德品行不如自己的人”混在一起甚至成為朋友。如果這樣,你在別人眼中的形象便會(huì)一落千丈,自己的威信也就很難樹立起來。想到這我停止了行動(dòng)、遠(yuǎn)離他們,自己的心也安分下來了。學(xué)習(xí)上、生活上有困難我會(huì)找老師、找同學(xué)幫助解決。現(xiàn)在值日中,我是能干的組織者,課間我和大家一起討論難題、分享讀書感受、解決班級(jí)問題。

學(xué)習(xí)了《論語》的“學(xué)而篇”,使我明白了做人的很多道理?,F(xiàn)在的我,已經(jīng)變得懂事多了,當(dāng)我言辭不當(dāng)、行為不合學(xué)生行為規(guī)范時(shí),我就會(huì)想起《論語》中老師教給我們的內(nèi)容。

“學(xué)而篇”不僅講了學(xué)習(xí),也講了做人的道理。子曰:“巧言令色,鮮矣人?!币馑际?,說話不要花言巧語,這樣會(huì)給別人留下別人不好的印象。曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?意思是,人如果每天反省自己三次,那他就會(huì)為人非常忠誠(chéng),與朋友叫他也會(huì)非常誠(chéng)實(shí)。學(xué)習(xí)也會(huì)非常用心。像這樣時(shí)刻啟發(fā)我的句子還有很多,它們像一位不說話的老師時(shí)刻提醒著我的一言一行。

你可千萬別小瞧《論語》這本書,這本書里有很多道理值得我們學(xué)習(xí)。雖然孔子生在古代,但是我們至今還在照著孔子的思想做事。所以利用好你身邊《論語》這本書吧!

讀《論語》的讀后感篇4

本學(xué)期老師組織我們讀《論語》。學(xué)到"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"老師一遍遍在課堂上講解所謂何意,我在下面聽得云里霧里,想不通這古人好好的話干嘛要說成這樣,在我眼里,古人的經(jīng)典文章一直是深?yuàn)W難懂。

課間隨意翻閱書本,不覺被里面的內(nèi)容牢牢吸引了,這本書不像我想象的那么枯燥難懂,論語中的經(jīng)典話語加上一個(gè)個(gè)小故事,變得生動(dòng)形象,從中可以學(xué)到很多為人處世的道理,每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí),我便捧著它細(xì)細(xì)品味,細(xì)讀之中,也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得。

為人之道,貴在真誠(chéng)。自懂事以來就遇到了各種各樣的人,有些人處世圓滑,左右逢緣;有些人巧舌如簧,善于奉承;有些人耿直憨厚,善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè),舍已為公;有些人無為頹廢,胸?zé)o大志。這些類型,我覺得都和自己對(duì)不上號(hào),我自己卻是挺喜歡真實(shí),不太會(huì)耍弄心機(jī),也不善于推卸任務(wù),也許源于老師對(duì)我的教導(dǎo):做一個(gè)真誠(chéng)的人。真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方,與人交往,不虛偽,不矯飾,真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人,力所能及地幫助別人,我想他人也會(huì)熱情地接受你。

這本書還一直放在我的床頭,有些故事我還沒有細(xì)細(xì)地讀完,不過我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的,看著書柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書籍,我很慚愧,沒把書當(dāng)成自己的朋友,我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們,就像《論語》里說的,為人之道,貴在真誠(chéng)。

讀《論語》的讀后感篇5

論語,一個(gè)古今中外的經(jīng)典文學(xué),論語讀后感500字。他講述了“仁”.“禮”.“德”……的教育,讓我們懂得了真心待人,與人為善彬彬有禮,敬賢禮士,冰清玉潔,嚴(yán)于律己 ……

在孔子看來要想完全達(dá)到仁是極不容易的。所以他教人追求仁德的方法,那就是“博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”即廣泛地學(xué)習(xí)文化典籍,用禮約束自己的行為,這樣就可以不背離正道了。同時(shí)也要重視向仁德的人學(xué)習(xí),用仁德的人來幫助培養(yǎng)仁德。而仁德的人應(yīng)該是自己站得住,也使別人站得住,自己希望達(dá)到也幫助別人達(dá)到,凡事能推己及人的人。

“仁”,我們要先讓自己學(xué)會(huì)去愛,在引領(lǐng)他人學(xué)會(huì)去愛,讓世間充滿愛,大愛滿人間!

?論語》是中華民族的靈魂之作,也是人類歷史與世界各國(guó)共同的寶貴財(cái)富。

讀《論語》,讓我懂得了君子之道,明白了為人處世的道理。學(xué)論語,學(xué)寬容。學(xué)論語,學(xué)正義。學(xué)論語,學(xué)義氣。

讀了論語,我們要學(xué)會(huì)寬容和忍讓。即使別人對(duì)不起我了,我也應(yīng)該原諒她。是論語讓我知道了,退一步海闊天空,忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。學(xué)會(huì)了寬容別人,也就快樂了自己。我們何樂而不為?

讀了論語,我們要學(xué)會(huì)正直和善良,我們用真心對(duì)待他人,用心底那顆最忠誠(chéng),最熱情,最樸素,最真誠(chéng)的心對(duì)待別人。

人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的.影子。其實(shí)人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人,好朋友就是一本書,他可以打開整個(gè)你的世界。所以對(duì)待朋友要有義氣,才夠朋友。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。論語給予我們的是無窮的真理與智慧,未來的日子我將通過論語不斷地進(jìn)行自我增值,不求做一個(gè)腰纏萬貫的有錢人,只求做一個(gè)心明如鏡的快樂人!

讀《論語》的讀后感篇6

國(guó)學(xué)講堂帶領(lǐng)大家重溫儒家經(jīng)典《論語》,讓我們?cè)俅胃惺艿街潦ハ葞熆鬃泳薮蟮娜烁聍攘?,再次領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻風(fēng)采,再次認(rèn)識(shí)到經(jīng)典作品對(duì)人生的指導(dǎo)意義。

作為流傳兩千多年的儒家經(jīng)典,《論語》記錄了孔子的言行,由孔子的弟子及其再傳弟子收集整理,成為兩千多年封建社會(huì)正統(tǒng)思想的扛鼎之作。其內(nèi)容精華很多,意蘊(yùn)深長(zhǎng),但也有封建思想的糟粕,在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期以及wg時(shí)期受到批判。今天我們?cè)賮碇匦聦徱曔@部經(jīng)典,應(yīng)該采取辯證的一分為二的態(tài)度來看,采取拿來主義的做法,取其精華,去其糟粕。當(dāng)然,《論語》的絕度部分內(nèi)容光彩奪目,具有穿透時(shí)空的力量和永恒的指導(dǎo)意義,這是我們應(yīng)該持有的基本態(tài)度。

作為教師,孔子是我們的人生楷模。首先孔子的教育思想是靈動(dòng)的,是多元和發(fā)展的,他能夠做到以人為本、有教無類、因材施教,還能把教書和育人結(jié)合起來,把書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì)、人生結(jié)合起來,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中過好自己有意義的人生。其次,孔子的教育成就是非常巨大的,弟子三千,賢者七十二人,在當(dāng)時(shí)教育技術(shù)手段落后、人口稀少的情況下,這一成果是不可想象的。第三,孔子具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和道統(tǒng)觀念,他的思想后來成為兩千多年封建社會(huì)的主流思想,也就是說孔子具有正能量和時(shí)代感。第四,孔子不僅是一個(gè)合格的教書匠,更是一名偉大的教育家,他知行合一,深度思考,匯集整理了當(dāng)時(shí)的經(jīng)典和著作,為后世留下了寶貴的精神財(cái)富??鬃拥倪@些思想、成就和做法,都是值得我們學(xué)習(xí)和景仰的。

作為經(jīng)典,《論語》是我們思想的寶庫?!墩撜Z》中很多的名言警句,對(duì)后世子孫起到很大的教誨和指導(dǎo)意義。比如關(guān)于治學(xué)的“學(xué)而不厭,誨人不倦”,“人不知而不慍,不亦君子乎”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”等等,關(guān)于交友的“有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”,包括孔子對(duì)待生死的態(tài)度,對(duì)待鬼神的態(tài)度,對(duì)待義利的態(tài)度等等,都是今天很值得我們學(xué)習(xí)和研究的。特別在這個(gè)多元的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代,人們的價(jià)值觀念搖擺,心態(tài)浮躁功利,讀《論語》無疑是人生的一副清醒劑和壓艙石。

在一個(gè)建設(shè)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,在一個(gè)強(qiáng)力推進(jìn)全民閱讀,建設(shè)書香中國(guó)的時(shí)代,重溫經(jīng)典文化既能加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí),讓我們從中汲取心靈的養(yǎng)分,也能找到民族的根基和自信,增強(qiáng)民族文化自信。同時(shí),在東西方文化的對(duì)比中,在現(xiàn)代科技與人文思想的映照中,照亮自己的人生和前行的道路。讀美文,誦經(jīng)典,含英咀華,消化吸收,浸潤(rùn)我們的心靈和思想,人生多了一分厚重的文化底蘊(yùn),胸襟多了一種敞亮豁達(dá),眼光多了一種敏銳深邃,實(shí)在是一件有意義的事情。

讓我們從《論語》開始,走進(jìn)經(jīng)典,親近母語,照亮人生?!叭粲性姇卦谛?,歲月從不敗美人”,閱讀,讓我們永葆一顆年輕的心。(程果)

讀《論語》的讀后感篇7

在今天這個(gè)日新月異,競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜,讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾和不如意感,也許我們無力去改變事實(shí),而通過于丹對(duì)《論語》的解讀,可以改變我們看待這些事情的態(tài)度,告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活之中的缺憾和苦難,如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量,把工作做得更好更實(shí)。 我們每個(gè)人都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo),讓我們從自知之明去建立心靈的智慧,在我們每一天忙碌的間歇里面,給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式,而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心,其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里,于丹的論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照,讓我們有理由相信我們的理想是有根的。

人們常說,在家靠父母,出門靠朋友,社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子,其實(shí)物以類聚,人以群分,朋友也如此,從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人,好的朋友如一本好書,他可以打開整個(gè)你的世界,讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,就可以看到他自己的價(jià)值取向,朋友的好壞可以影響到你的人生。

無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感,都說做人的境界,君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中,反省自己的行為,而能夠不后悔、不愧疚,要使自己做過的每件事都禁得住推敲,實(shí)在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界,只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大,明白如何取舍,一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn),對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn),平時(shí)大家老說做人要厚道,厚道并不是窩囊,而是他可以包容和悲憫別人的過錯(cuò),可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問題,因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉,不是說:贈(zèng)人玫瑰,手有余香嘛!做人無論成功與否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己,按照自己的社會(huì)定位,從身邊做起,讓自己成為內(nèi)心完善的人。

讀《論語》的讀后感篇8

前陣子?jì)寢尳o我買了一本書——《論語》,帶著好奇,我津津有味地看了起來。

?論語》中有一句話是:子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是:孔子說:“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí),并且用禮來約束自己,這樣就可以不背離君子之道了?!?/p>

為了幫助孩子理解,下面還有一個(gè)小故事,講的是有一個(gè)小孩很放縱自己,想干什么就干什么,大家都以為他沒出息。一天,他聽見有人對(duì)自己家的孩子說:“你不要和他玩,他仗著自己家有錢不讀書,別跟他學(xué)壞了?!彼犃撕笫盏缴钌畹木?,覺得很有道理,從此發(fā)奮讀書,做了一個(gè)有用的人。

是啊,我們要從小嚴(yán)格約束自己,廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假,我沒有能好好管理自己的學(xué)習(xí),每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書。我又想到,我的一個(gè)姐姐在常熟市重點(diǎn)中學(xué)1200名學(xué)生的入學(xué)考試中考到了第2名,而她媽媽卻向來不太管孩子的學(xué)習(xí),我對(duì)姐姐的聰明絕頂佩服不已。而媽媽卻說,姐姐能取得好成績(jī),都是靠自己的勤奮與自覺。她沒有參加任何輔導(dǎo)班,媽媽也只讓她自己學(xué)習(xí),就是在這樣的情況下,姐姐自己抓重點(diǎn)、做練習(xí),取得了全市第二名的優(yōu)秀成績(jī)。我想,如果我也像姐姐一樣學(xué)習(xí),我會(huì)不會(huì)也會(huì)有她那么好的成績(jī)呢?

故事里的孩子通過自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者,姐姐通過自己的勤奮、自覺取得好成績(jī),而我卻仍然事事靠老師,靠家長(zhǎng),總希望別人推著自己前進(jìn)??涩F(xiàn)在我明白了,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,我們不能靠老師、靠家長(zhǎng),只能靠我自己,靠我的努力,靠我的勤奮。我要像故事中的孩子一樣,及時(shí)改正錯(cuò)誤,自我約束,奮發(fā)努力,取得更好的成績(jī)。