讀后感可以幫助我們更好地分析書(shū)中的人物性格和行為動(dòng)機(jī)，了解他們的內(nèi)心世界，通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以為其他讀者提供有關(guān)書(shū)籍的評(píng)價(jià)和建議， ，下面是范文社小編為您分享的關(guān)于以廠為家的讀后感精選8篇，感謝您的參閱。
關(guān)于以廠為家的讀后感篇1
他是外星球來(lái)的小王子，孤獨(dú)、寂寞、高貴。來(lái)到地球，他有許多困惑，對(duì)這些所謂的大人不理解，但是他說(shuō)，不要埋怨他們，對(duì)待大人，小小孩應(yīng)該非常寬容大度。
他愛(ài)上了他那個(gè)小小的星球上唯一的一朵玫瑰花，花兒也愛(ài)上了他，但是愛(ài)讓花兒變得敏感多疑，不停地折磨著同樣愛(ài)它的小王子。它言不由衷，它虛張聲勢(shì)，它說(shuō)話刻薄。其實(shí)，這一切都是花兒的小伎倆，它只是因?yàn)樘率ニＰ⊥踝右驗(yàn)槟贻p，看不透花兒口是心非后面隱藏的似水柔情。離開(kāi)了他愛(ài)的花兒。
雖然如此，他心里依然愛(ài)著它。他一直以為這朵花是世界上獨(dú)一無(wú)二的.，他覺(jué)得自己很富有，他說(shuō)：“如果一個(gè)人愛(ài)上了一朵宇宙繁星里獨(dú)一無(wú)二的花，這足以讓他在看這些星星的時(shí)候感到幸福。他會(huì)對(duì)自己說(shuō)：我的花就在那兒，在某顆星上……”
但是他在另一個(gè)星球發(fā)現(xiàn)了一個(gè)玫瑰園，才知道他愛(ài)的那朵花原來(lái)只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)花兒中的一朵。他很傷心，原來(lái)他愛(ài)的那朵花只是普普通通的一朵玫瑰花。
關(guān)于以廠為家的讀后感篇2
今天，我看了一本書(shū)，叫《夏洛的網(wǎng)》，讀了這本書(shū)，我有許多感悟。
故事主要寫(xiě)：一天，有一個(gè)對(duì)于小豬威爾伯來(lái)說(shuō)是個(gè)恐怖的消息：威爾伯未來(lái)的命運(yùn)竟是人們口中美味的熏肉火腿。作為一只豬，只能任人們?cè)赘?。然而，看似渺小的蜘蛛夏洛卻說(shuō)：“我救你”。這句話似乎讓威爾伯看到了希望。
一天，夏洛的網(wǎng)上出現(xiàn)了字——“王牌豬”。這讓朱克曼一家都很震驚。很快，這個(gè)消息在全縣傳開(kāi)了；很快，也無(wú)人不知曉這只小豬威爾伯了。又有一天，夏洛的網(wǎng)上又出現(xiàn)了字——“了不起”。這讀后感500字大全些字徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，讓它在集市上獲得了特別獎(jiǎng)。集市結(jié)束后，集市上空無(wú)一人。在來(lái)過(guò)集市的數(shù)以千計(jì)人中，沒(méi)有一個(gè)知道，一只蜘蛛曾經(jīng)起過(guò)最重要的作用。在夏洛死的時(shí)候，沒(méi)有任何一個(gè)誰(shuí)陪在它的身邊。
我覺(jué)得這本書(shū)隱隱有些感動(dòng)，這從正面是感覺(jué)不到的，是要從側(cè)面才感覺(jué)得到的。你想，夏洛為什么還在臨死前還不辭辛苦得幫威爾伯織字呢？我想，一定是那最真摯的友誼。有誰(shuí)會(huì)像夏洛一樣，在朋友最困難的時(shí)候去幫助它？
夏洛只是一只不起眼的蜘蛛，但它讓我知道了什么是最真摯的友誼；威爾伯只是只春豬，一只落腳豬，威爾伯讓我明白了不是任何一種動(dòng)物都是任人們?cè)赘畹?；費(fèi)恩只是個(gè)普通的小女孩，但她也讓我知道了任何一種動(dòng)物，我們都要關(guān)愛(ài)它，愛(ài)惜它，不是任何動(dòng)物都認(rèn)我們?cè)赘畹摹?/p>
我很喜歡這本書(shū)，它讓我懂得許多道理，希望你們有機(jī)會(huì)也去讀這本書(shū)。
關(guān)于以廠為家的讀后感篇3
假期里，我和媽媽去書(shū)店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣，不久我就看完了這本書(shū)。
在中國(guó)古典文學(xué)名著中，《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是非常值得閱讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據(jù)說(shuō)他是在40歲左右寫(xiě)成的。
我想：為什么蒲松齡會(huì)起這樣一個(gè)書(shū)名呢？這個(gè)問(wèn)題使我百思不得其解，直那一天，我看了書(shū)中的前言，才知道原來(lái)聊齋是他書(shū)屋的名字，志是記述的意思，異指的就是奇異的故事。
?聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，侑空前絕后之美譽(yù)?！读凝S志異》看來(lái)偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)，字里行間無(wú)不飽含著作者對(duì)人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧侑情侑義、心靈純潔，比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛(ài)。雖說(shuō)她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒(méi)侑邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對(duì)自己的關(guān)照，后來(lái)，子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮，一年過(guò)后，嬰寧生下一個(gè)胖兒子，不認(rèn)生，見(jiàn)人就笑，很像他母親。
其實(shí)，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書(shū)上感受了，蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代，貪污成風(fēng)，贓官比比皆是，清官?zèng)]侑幾個(gè)。想這里，還侑誰(shuí)沒(méi)侑理由再去好好學(xué)習(xí)，去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過(guò)來(lái)？我想，每個(gè)讀過(guò)《聊齋志異》的人，都能深刻的體會(huì)這本書(shū)的含義，要是想過(guò)上美好、不被欺負(fù)的生活，那么我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個(gè)侑素質(zhì)的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神！
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來(lái)，吸取其中的精髓。
關(guān)于以廠為家的讀后感篇4
在任何地方都可以看見(jiàn)星星，這些星星都極為普通，甚至連嬰兒都知道“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星……”可是作者巴金卻把這普通的星星寫(xiě)得非同凡響。文章從不同角度寫(xiě)星星，從故鄉(xiāng)寫(xiě)到異地再到海上，甚至寫(xiě)到了國(guó)外，寫(xiě)出了星星的變化。作者四次寫(xiě)到了看星星，但看的地點(diǎn)卻不同，第一次在家鄉(xiāng)看，寫(xiě)了作者喜愛(ài)這滿天的星星，這星星就像是母親。第二次是在南京看，寫(xiě)了星星帶來(lái)光明，星星就像是朋友。
第三次是在海上看星星，這時(shí)，作者賦予星星新的內(nèi)涵：星星是不變的，可這星星卻能代表不同的人，在作者的眼中，這些星星代表著母親，讓作者倍感親切。第四次，作者已經(jīng)能看出星星組合起來(lái)的樣子，甚至看出了星星的靈氣。通過(guò)讀巴金的《繁星》，能讓人從他樸實(shí)的語(yǔ)句中讀出他對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)母親的深深的思念。文中巴金寫(xiě)道：“在星的懷抱中我微笑著，我沉睡著。我覺(jué)得自己是一個(gè)小孩子，現(xiàn)在睡在母親的懷里了?！笔堑模粋€(gè)少年時(shí)就離開(kāi)家鄉(xiāng)、離開(kāi)父母去獨(dú)自闖蕩天涯的人，在休息時(shí)能不思念自己的親人嗎？文中第四自然段在一般人讀來(lái)可能有些多余，可我不覺(jué)得，因?yàn)榍懊婵偸菍?xiě)“我”看星星的感受而忽略了世界上無(wú)數(shù)的其他人，這里作者寫(xiě)了一個(gè)英國(guó)人在星空中看見(jiàn)了一個(gè)奔跑的巨人，這就充分說(shuō)明了人人看星星是不一樣》。
世界上的東西很多，有心人看見(jiàn)他們會(huì)發(fā)出自己的感慨，巴金就是這樣的一個(gè)有心人，他對(duì)事物獨(dú)特的看法和高超的寫(xiě)作技巧使他成為了文壇中耀眼的一顆繁星。
關(guān)于以廠為家的讀后感篇5
清末，有一“鬼狐居士”，其《聊齋志異》流傳于后世，謂之蒲松齡。松齡怪異，喜以鬼狐為記，故得名。鬼、狐、精、怪，在人看來(lái)是不及人的，那么松齡為什么要用它們做為素材呢?人往往看不到自我，然而只要是別的“東西”，便一目了然。待他們將這些“東西”嘲笑一番，卻恍然大悟：哦，原先這就是我們自我。
以比較幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么兩類：要么是好的，要么是不好的;要么是奸詐的，要么是真誠(chéng)的;要么是深邃的，要么是無(wú)知的。它們的分類的確比較明顯，人可就不一樣了。
人有時(shí)看狐，覺(jué)得狐比人好;而狐看人，又覺(jué)得狐不如人。在人看來(lái)，鬼狐自由;在鬼狐看來(lái)，人活得踏實(shí)。在人看來(lái)，鬼狐法力無(wú)邊;在鬼狐看來(lái)，平凡是福。于是，人認(rèn)為鬼狐沒(méi)有要“成人”的理由，然而，鬼狐們卻為此而絞盡腦汁。
鬼狐之中，道行高的，此志不渝;道行不足的，前仆后繼。不少的鬼狐有著悲慘的下場(chǎng)，或是魂飛魄散，或是含恨而終。對(duì)于它們來(lái)講，成人的道路是那樣的崎嶇，那樣的艱險(xiǎn)。多少得道高僧，多少降妖術(shù)士，他們本著“狐是狐，人是人”的“公理天命”，狠狠地?fù)踉诹斯砗鼈兂扇顺上傻穆飞??？墒枪砗鼈儗覕覒?zhàn)，就算尸骨無(wú)存，也在所不惜。人們看來(lái)，鬼狐們是那樣值得同情的主角，那些所謂降魔服妖的道士和尚又是那樣的多管閑事、冷血無(wú)情。盡管如此，人們卻仍是對(duì)鬼狐們敬而遠(yuǎn)之，他們怕它們那種追求時(shí)的頑固，追求時(shí)的陰險(xiǎn)，追求時(shí)的不惜一切。鬼狐們的追逐已經(jīng)不是能夠輕易放下的欲望，而仿佛有這一種不知名的力量在支配著它們。那種不知名的成人或是成仙的欲望，逐漸集結(jié)成了一種盲目而可怕的追求。在它們的心中，就有這么的一個(gè)信念：要成為一個(gè)真正的人。“人”字，是一種奢侈。于是，或是誘惑，或是驚嚇;或是勾魂，或是索命;或是投之以情，或是殺之以暴。然后，鬼狐們得以換上了人的衣裳，嘗著人間的疾苦，經(jīng)歷著人世的生老病死，而無(wú)怨無(wú)悔。
而活在塵世中的人，卻為了得到鬼狐所拋棄的長(zhǎng)生不老，千辛萬(wàn)苦。為了得到鬼狐所不屑一顧的高超法力，不惜上刀山、下油鍋。
有時(shí)候覺(jué)得，要是兩者能夠一開(kāi)始便將主角對(duì)換，那也許就沒(méi)有了不必要的杯具。其實(shí)，即便將他們的主角對(duì)調(diào)，結(jié)果還會(huì)是一樣的，因?yàn)閮烧叨紩?huì)追逐對(duì)方的主角。
在沒(méi)有鬼狐的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人卻有著同樣的追逐。只要人與人之間沒(méi)有絕對(duì)的平等，那么這種追逐便無(wú)休無(wú)止。過(guò)著幸福小日子的老百姓們，都期望有朝一日能夠升官加祿。而那些位高權(quán)重的人，在心底卻向往著平凡的日子。于是，在這兩者之間，便是一種思想追求上的循環(huán)。窮人一旦變成了富人，便會(huì)懷念窮人的生活;富人若不幸變成了窮人，也自然會(huì)回想那富人的生活。當(dāng)然，在這之前，有一段艱苦的追逐，甚至有痛苦的'杯具。
其實(shí)這種無(wú)謂的追逐也不只是存在于像窮人和富人這樣有著明顯差距的兩者之中。人，總是這樣的觀念：別人的東西總是比自我的好。就是兩樣完全相同的東西，在一個(gè)人看來(lái)，也會(huì)覺(jué)得對(duì)方的比較好。于是便有了這樣的一種人，他們總是期望得到別人的東西，甚至是性格。在尋覓之中，他們看不見(jiàn)原先的自我。他們將別人的優(yōu)點(diǎn)看成是不可多得的優(yōu)點(diǎn)，卻將自我的亮點(diǎn)一味地抹殺。有朝一日，當(dāng)他們真正地變成了另外的一個(gè)人，也許就只會(huì)對(duì)著往昔的日記問(wèn)到：陌生人，你到底是誰(shuí)?
就像《聊齋志異》中的鬼狐精怪，追逐的低手，卻是遺忘的高手。
倘若鬼狐安心做它們活得如浮萍一樣的鬼狐，人安心做他們平凡甚至于庸俗的人，世上當(dāng)然是能太平些許。但那停歇了的追求，那所謂的安寧，卻會(huì)使塵世不但少了些引人的故事，更是沒(méi)有了提高的光彩?，F(xiàn)實(shí)之中，亦當(dāng)如此。
再讀《聊齋》，再得后感。不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇，不去嘆息人世間的世道炎涼，不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)。偶得謬感，不知所言。
關(guān)于以廠為家的讀后感篇6
?論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。
讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!老子是以柔為主的辯證法，孔子則是以中為基點(diǎn)，法家和兵家提倡剛，這是中國(guó)文化的三足。
讀了《論語(yǔ)》之后，我更欣賞孔子的中庸之道和仁的精神。正所謂孔曰成仁，孟曰取義，作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致?？鬃釉f(shuō)：墨家兼愛(ài)，是無(wú)父也;揚(yáng)子無(wú)我，是無(wú)君也，無(wú)父無(wú)君，是禽獸也，這句話雖有失偏頗，但是卻讓我明白了，只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面，個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn)，個(gè)人的人格才能得到彰顯。
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧學(xué)和思結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也。子曰：魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也。以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。對(duì)于政治來(lái)講，要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
子曰：君子不器。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器，而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來(lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn)，他后來(lái)收門(mén)徒三千，有教無(wú)類，可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。
子曰：朝聞道，夕死可以，德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。這是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
在今天這個(gè)浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里，這種精神又是多么的難得!一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的中庸之道更是與今天所提倡的和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ).雍也》中所提到的質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
關(guān)于以廠為家的讀后感篇7
?紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，另外三本是《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》，而，令我感觸最深的，也就數(shù)《紅樓夢(mèng)》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說(shuō)集。像是歷史小說(shuō)，又像是曹雪芹的自傳體。
?紅樓夢(mèng)》中賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因?yàn)檫@樣，他的父親賈政才會(huì)不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人很是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁，離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。
曹雪芹的思想我認(rèn)為是很純潔，他使用了最平凡的語(yǔ)言，寫(xiě)出了這個(gè)故事的美，這個(gè)故事的真是，看著曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，就好像里面的人物都跳出來(lái)一樣，每一個(gè)動(dòng)作每一句話的是那么的精彩。
?紅樓夢(mèng)》讓我知道了人與人之間的善與惡，丑與美。讓我分清世界之丑與美
關(guān)于以廠為家的讀后感篇8
?友誼》創(chuàng)作于1954年，是葉圣陶爺爺?shù)淖詈笠黄逃≌f(shuō)。
文中，馮云跳高受傷在家休養(yǎng)，同學(xué)們幫助她恢復(fù)健康，給她補(bǔ)課，使她沒(méi)有留級(jí)。馮云非常感動(dòng)，最后她含著淚說(shuō)了一段話：“集體的力量對(duì)一個(gè)人的作用太大了。一個(gè)人得到集體的支持，好比砌在橋洞里的一塊磚，你就是存心想掉也掉不下來(lái)。我常常想：你們關(guān)心我的毛病，關(guān)心我的功課，難道只因?yàn)楦液脝?我知道大家想得更多更遠(yuǎn)……”
從這句話我看出了馮云勇敢堅(jiān)強(qiáng)，純潔正直，真誠(chéng)樸實(shí)，表現(xiàn)了“人與人的真誠(chéng)友誼”塑造了一個(gè)“愛(ài)和美”的群體。
讀完了，我突然想到了發(fā)生在我身上的一件事：在二年級(jí)的冬天，我和伙伴們?cè)诖蜓┱?，我拿起一個(gè)雪球，用力一扔，卻不小心來(lái)了個(gè)“脖子急轉(zhuǎn)彎”，我“哎喲”一聲叫了起來(lái)，旁邊的同學(xué)們圍了過(guò)來(lái)，“沒(méi)事吧?”“疼嗎?”“要不要去醫(yī)護(hù)室呀?”同學(xué)們七嘴八舌地問(wèn)了起來(lái)，我搖了搖頭。這時(shí)，上課鈴響了，大家回到了座位。
放了學(xué)，奶奶把我?guī)У絻和t(yī)院檢查，一檢查，發(fā)現(xiàn)我的頸椎骨脫離了“崗位”，可明天我還要考試呢!我只好忍痛上學(xué)。
第二天，我一到學(xué)校，大家就熱開(kāi)了鍋：“還疼嗎?”“檢查了嗎?到底怎么了?”……就連老師也走了過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“疼不疼呀?以后要小心點(diǎn)?！庇峙牧伺奈业募绨?，對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“因?yàn)槟衬惩瑢W(xué)扭傷了脖子，所以請(qǐng)大家多多幫助她?！蔽衣?tīng)了，流下了熱淚。
我通過(guò)親身經(jīng)歷，感受到了班級(jí)這個(gè)大家庭的溫暖，同時(shí)，我也證明了：“人與人之間是有真誠(chéng)友誼的?！边@一點(diǎn)。
