書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書可以增加我們見(jiàn)識(shí)，使我們更加的明智。讀書可以充實(shí)我們的業(yè)余時(shí)間，豐富我們的生活。讀完你有什么感受呢？以下是范文社小編和大家分享的關(guān)于《月亮與六便士》讀后感通用范文4篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
《月亮與六便士》讀后感1
月亮，代表著一個(gè)崇高的追求與理想。六便士，英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表著一個(gè)卑微、平凡弱小的人。
有人跟我說(shuō)，這本書寫的太悲情，但是最后的結(jié)果卻是圓滿的。主人公查理斯·思特里克蘭德，實(shí)現(xiàn)了他作為一個(gè)畫家的夢(mèng)，一個(gè)平凡卑微的人，已經(jīng)尋到了他的月亮。一個(gè)朝圣者找到了屬于他的天堂，一個(gè)靈魂的歸屬地。這本書，給我印象最深的話有三句。第一句，作家通曉的是人性，掌握的是人心。第二句，你是我的男人，我是你的女人。第三句，上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)的很慢，但確磨的很細(xì)。
我不知道該如何解讀第一句話，沒(méi)有一個(gè)人能懂自己，別人又怎么懂自己，自己又如何能懂得別人。查理斯·思特里克蘭德本書的主人公，一個(gè)冷漠、無(wú)情、粗鄙、瘋狂，一點(diǎn)都不懂感恩，一個(gè)不折不扣的偏執(zhí)狂。正是因?yàn)檫@種偏執(zhí)才使他知道自己的追求及夢(mèng)想，一個(gè)為了自己的夢(mèng)想可以放棄一切的人。
舍棄了所有、扔掉所有阻攔自己的東西，家庭、環(huán)境、世俗的眼光。你是我的男人，我是你的女人。這是艾塔對(duì)思特里克蘭德所說(shuō)的話，接受艾塔是為了什么，打開愛(ài)情的心扉、是性還是一個(gè)可以安心繪畫的環(huán)境。我一直也沒(méi)有想通，這些都是他所不需要的東西，這些都是可以阻擋他腳步的東西，艾塔選擇他是有兩方面的原因，一個(gè)是因?yàn)閻?ài)情另一個(gè)可以說(shuō)是血統(tǒng)、一個(gè)白人的血統(tǒng)。艾塔說(shuō)這句話的時(shí)候我更多感受的是愛(ài)，當(dāng)思特里克蘭德要趕走艾塔的時(shí)候也是看不見(jiàn)一個(gè)自私、冷漠的偏執(zhí)狂，這也是因?yàn)閻?ài)吧。
記得一部電視劇里有這樣一句臺(tái)詞：“愛(ài)情的道路上永遠(yuǎn)有一個(gè)人是一個(gè)人在追，另一個(gè)人在跑”。荷蘭畫家妻子更多的是激情，當(dāng)激情過(guò)后的空虛是無(wú)法填補(bǔ)的。現(xiàn)實(shí)生活中的感情大多也是結(jié)束，當(dāng)所有的激情都已消退，沒(méi)有了熱戀期喋喋不休的話語(yǔ)和甜言蜜語(yǔ)，唯有柴米油鹽的瑣碎生活。雙方都會(huì)產(chǎn)生一種幻覺(jué)，對(duì)方不愛(ài)自己了或者曾經(jīng)我愛(ài)的那個(gè)人已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。愛(ài)與被愛(ài)都會(huì)變得平淡，我們只是缺少艾塔“獻(xiàn)身”的精神，你若不離我便不棄，愛(ài)是一份執(zhí)行，一份信任，一種忘我的幸福。上帝的磨盤轉(zhuǎn)的很慢，但確磨的很細(xì)。時(shí)間是最好的磨盤，磨光了我們的棱角、磨平了我們的夢(mèng)想。把我們磨成了曾經(jīng)最討厭的樣子。誰(shuí)又能活的明白，有幾個(gè)人知道自己需要什么?
有幾個(gè)人肯為曾經(jīng)的夢(mèng)想放下一切多余的包袱?不是上帝的磨盤磨平了我們，是我們自己把自己磨平。生活并不能壓彎我們的腰，只是我們選擇向生活低頭。
《月亮與六便士》讀后感2
毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風(fēng)格，邏輯性強(qiáng)，簡(jiǎn)短風(fēng)趣，寥寥數(shù)語(yǔ)，鮮活的人物便躍然而出。
斯朱蘭，顯然是個(gè)追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說(shuō)是除了精神以外的一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過(guò)程。天才，離瘋子確實(shí)只有一步之遙。
“遍地都是六便士，而他看見(jiàn)了月亮”。夢(mèng)想似乎是那道白月光，追夢(mèng)的過(guò)程永遠(yuǎn)令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個(gè)極端，他嘴上說(shuō)著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過(guò)的親情，愛(ài)情，友情拋諸腦后，視凡世的價(jià)值觀如無(wú)物。我們或多或少地震撼過(guò)，也有那么幾次感覺(jué)酣暢淋漓，但我們最終學(xué)不來(lái)，也不用學(xué)。因?yàn)樵铝辆驮撛谔焐?，仰望就好?
誰(shuí)說(shuō)平凡的一切就不可以是夢(mèng)想？只能說(shuō)大家的夢(mèng)想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對(duì)生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。
最后的大溪地讀來(lái)很是觸動(dòng)，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見(jiàn)，卻如同故友相見(jiàn)，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見(jiàn)自己的大溪地。
《月亮與六便士》讀后感3
無(wú)數(shù)讀書公號(hào)推薦過(guò)的毛姆這部長(zhǎng)篇，一口氣八個(gè)小時(shí)讀完，然后義無(wú)返顧甘愿成為推薦者的擁躉，希望有更多人讀到它。毛姆描摹人物簡(jiǎn)直活靈活現(xiàn)，英國(guó)式的反諷暗喻堪稱登峰造極，不論斗轉(zhuǎn)星移世間萬(wàn)物如何裂變，人性最深處的東西俱是相同，用尖酸刻薄的文字寫出更深刻叫閱讀者駭顏，如果有人不喜歡這樣的文字，準(zhǔn)是他描摹人性太過(guò)赤裸太過(guò)精準(zhǔn)。每個(gè)章節(jié)的精彩部分我都想評(píng)論，又覺(jué)得蒼白無(wú)味的旁白辭不達(dá)意，一閱到底的欲望不忍打斷，即便長(zhǎng)篇累牘的敘述也頗有樂(lè)趣，無(wú)暇顧及它的現(xiàn)實(shí)意義，只覺(jué)得說(shuō)的真就是這么回事！
第一人稱講述所見(jiàn)所聞?wù)婧茫瓷先ズ芸陀^，其實(shí)很主觀，他在文中巧妙地表達(dá)他能寫而不屑于寫的俗套手法，狡黠又智慧。這類云淡風(fēng)輕與己無(wú)關(guān)的寫作風(fēng)格現(xiàn)在比較常見(jiàn)，看似沒(méi)心沒(méi)肺，實(shí)則更具迷惑性。小說(shuō)題目與小說(shuō)內(nèi)容豪無(wú)關(guān)系，我覺(jué)得沒(méi)必要非要套上陽(yáng)春白雪與下里巴人的名頭牽強(qiáng)附會(huì)，我猜沒(méi)準(zhǔn)作者在考慮書名的時(shí)候恰巧抬頭看見(jiàn)月亮，低頭看見(jiàn)桌上的六便士，這般理解更如作者所愿，僅此而已。
《月亮與六便士》讀后感4
起初看《月亮與六便士》，并不覺(jué)被那開頭的故事所吸引，只是翻到故事的最后，幡然醒悟自己早已旁人的角度走入了斯朱蘭的夢(mèng)境，追尋著自己的夢(mèng)想，永不停歇的腳步，不論世事如何，只做唯一的自己。幸福的童話當(dāng)中總是有一座漂亮的房子，一個(gè)愛(ài)人，一雙兒女，最后的斯朱蘭也是達(dá)到了他自己的童話，也許是幻化成墻上畫作中一角走入仙境罷了。每一任被他所拋棄的妻子，只是奔跑追尋月亮路途中，從口袋里跌落出來(lái)的便士而已，蛻去的是肉體，而終究留下的是靈魂。時(shí)間流傳最久的不是任何固化的物質(zhì)，而是永久的精神。
然世人皆覺(jué)此書如獲至寶，是因世人都不如書中主角那般灑脫，去追求天上之月，那如畫如夢(mèng)般的月亮，只能低頭尋找那歸屬于自己的六便士。如你有一個(gè)幸福的生活，能做到拋妻棄子去追尋夢(mèng)想么？我相信很多人都無(wú)法做到，只好寄精神與書，放飛自我的`靈魂，借斯朱蘭之體去感受一下何為夢(mèng)想之說(shuō)。“世界那么大，我想去看看”其實(shí)我們每個(gè)人都有一顆充滿好奇之心，什么時(shí)候，小時(shí)候的那份純真好奇，被生活所磨平了棱角，我們寧愿數(shù)著口袋里的零錢，也不愿抬頭看看月光。我們留下的只有肉體，為溫飽而辛苦的肉體，能超脫之人屈指可數(shù)，可你我卻又能成為這樣之人么？
