聊齋志讀后感5篇

時間:2023-03-23 作者:Cold-blooded 讀后感

撰寫一篇讀后感能夠強化我們對書上理論的了解,為了寫好一篇有收藏價值的讀后感,大家都要重點闡述個人的觀點,范文社小編今天就為您帶來了聊齋志讀后感5篇,相信一定會對你有所幫助。

聊齋志讀后感5篇

聊齋志讀后感篇1

?聊齋》的鬼狐類故事里,小翠是很喜歡的一則。其實相較于其他類型的女子夜至與合晝出的故事,這個算是比較純粹的愛情故事了??赡芰凝S給人的感覺一直都是神魔妖怪,鬼狐異邪。所以拍出的電影始終脫離不了魔幻的影子,多了個蛇精的皇后,多了個邪惡的國師。用很多的電腦特技,做出很多貌似驚悚的畫面,脫離的原著很遠的一部電影,但是它掛著小翠的名頭,總覺得不是那個味。有點悵然若失。

小翠的母親因為多年前受過王家的恩惠,所以讓小翠嫁到王家報恩,暗中幫助王家?;瘖y成宰相的摸樣使有心人誤會,而后又讓王元豐穿黃袍馬褂,給王元豐洗蒸汽澡,使其差點憋死。王家夫婦破口大罵,王夫人更是要與小翠同歸于盡。然而事情總是留有懸念。宰相的裝扮,使王家免去了有心人的陰謀,黃袍馬褂又讓一直設計害他的人落得流放的下場,王元豐呢,死后重生,由癡兒變?yōu)榱苏H?。其實影片的前半部分還是跟故事比較接近的。除了多出來的小翠母親,老狐妖。老狐妖年輕的時候愛上了人間的男人,被那男子始亂終棄。最終狐妖由愛生恨,性情大變,恨透天下間所有男子。因為小翠是狐妖與那男子的所生,狐妖對小翠也是很冷漠無情。

影片的后半部分做了很大改動,比如妖怪國師,還有個跟老狐妖勢不兩立的蛇精,蛇精幻化成美麗的女子,蠱惑了皇上,在國師的幫助下,使她成了寵愛有加的妃子。某夜蛇精誤沾了雄黃,與皇上親熱的時候突然變回原型?;噬媳粐槙灹诉^去。而后國師蛇精對蘇醒后的皇帝說,這是做夢。但是皇上此時已經對蛇精半信半疑了??催@電影已經是好多年前的事了,所以有些情節(jié)已經不太記得。后來蛇精在公眾面前原型畢露,經過一番打斗之后把王元豐作為人質抓走。后來小翠的母親回心轉意與小翠齊心合力打敗了蛇精,并將其殺死。嗯,里邊還有個雷震子吧。最后小翠變?yōu)榱朔踩?,而王元豐也還是回復成了那個傻子。

也許導演這么安排也許有他的原因吧。對小翠的母親,小翠完全當成了一個人來描繪。比人更加的純粹。老狐妖因為被深愛男人的背棄而覺得世間所有男子都是不可信的,轉而變得情緒無常,性格乖僻,而又始終記得二十多年前王元豐父親的一念之恩,讓自己的女兒去報恩,雖說有些極端,卻也是愛憎分明的。小翠為了救自己所愛之人情愿犧牲自我,在王元豐受蛇精蠱惑之時對其粗暴冷漠之時始終不離不棄。蛇妖為了早日完成自己的修行,使用邪門歪道。國師雖是人,卻與妖相互勾結,邪惡丑陋。遠不及狐妖的小翠母女可愛。故事雖說是說人妖外道。其實歸根結底還是在說人性二字,真善美,假惡丑。

嗯,有些扯遠了。王元豐最后還是變回那個癡兒,與小翠天真的玩著蹴鞠。也許人還是癡傻點好吧,只有癡傻才不會那么容易受到外界的誘惑,參與背棄利用勾心斗角自相殘殺。

電影中的王元豐是由林志穎扮演的,他有著天生的娃娃臉,看起來很單純沒有心計。所以選他演王元豐真的很合適,他演的電影,最喜歡的還是那部《祖孫情》,從前的電影總是敘事簡單,但是卻很容易打動人。讓人淚流滿面···

小翠是由李冰冰扮演的。其實我是對她扮演小翠有點不大滿意的。不過她在里邊的表演還是很賣力。雖說她少了那份小翠的靈氣。

只是還是喜歡故事原來的結局,兩年后再次相遇,兩人重新在一起,年余,眉目聲音逐漸變樣。拿出畫像對比,判若兩人。小翠借口不能生育勸元豐納妾,元豐拒絕多次之后同意。等到新人入門,發(fā)現(xiàn)其言談相貌舉止與小翠一模一樣,而小翠也在元豐娶親那天離去,留下一對玉璧作為賀禮。每次看到這里,喉頭間總會有種酸澀的感覺。她早知道了是這個結局,所以事先就幻化成新人的樣貌,慰其他日之思。只是不知道這到底是純粹的愛情,還是及至的無情。

聊齋志讀后感篇2

?聊齋志異》人人皆知,它的藝術成就很高它成功的塑造了眾多的藝術典型,人物形象鮮明生動,故事情節(jié)曲折離奇,結構布局嚴謹巧妙,文筆簡練,描寫細膩,堪稱中國古典短篇小說的高峰。

?聊齋志異》中的《酒友》是一件和非人之間的友情故事,探們寫了姓牛的書生和狐仙的感情故事。狐仙雖是妖,但是它擁有一顆善良的心。它知恩圖報。比如這一句話:這些天喝了很多酒,老是讓你破費。我知道你囊中羞澀,讓我來替你想點辦法吧。

讀了《種梨》這個故事,我覺得:老道士聰明機智,他把吝嗇的小販教訓了一頓,他有一顆感恩的心。他把最大的梨摘下來送給那兩個人。這個故事的道理是:人活著,不是只為了賺錢;有時,再多的財富也彌補不了一些曾失去的東西。

讀了《偷桃》,我覺得那個漢子,雖然是民間藝人,但他卻讓自己的孩子去偷桃,最后兒子差一點就沒有了。這種行為讓我們?yōu)樗械叫邜u。這篇文章說了:我們永遠不能去做那些偷偷摸摸的事,有時,自己會失去得會更多。

讀了《席方平》,我覺得席方平是一個寧死不屈的人,他為自己的父親報仇,被燒得皮焦肉爛,可是他卻倔強的說:“只要心還在跳,就要告到低!”這句話說明了席方平有著一顆堅定的心,也說明了:只有堅持到底,就一定能成功。

聊齋志讀后感篇3

輕輕合上《聊齋志異》的最后一頁,望著手中的書,我愛不釋手。

這本書的書名很有特色,其中“聊齋”是他書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。連起來解釋,顧名思義,在聊齋這個書屋記述的奇異故事。

這本書的作者是蒲松齡,他是清代文學家,小說家,字留仙,號柳泉?!读凝S志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言文短篇小說集。書中有六個最典型,最經典的故事《小倩》、《陸判》、《畫皮》、《小翠》、《阿寶》、《小謝與秋容》,各有不同的特色與風格。

郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分?!崩仙嵩u價說:“鬼狐有性格,笑罵成文章?!?/p>

初讀聊齋,本以為是寫了人鬼之間的故事,實則不然,它是通過些鬼、狐一類的故事,側面反映了當時社會的腐敗,這些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科舉制度的弊病,有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想,在一定程度上揭露了社會矛盾,以懲惡揚善為主,表達了人民的愿望。

其中,我最喜歡《紅玉》一篇,馮相如在狐女紅玉的幫助下,同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結婚了,不料罷官在家的宋御使依仗權勢,打傷相如打死相如的父親,強走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤,可無人為他申冤。后來一位俠士,為他殺死了仇人,夫妻團聚,重整家業(yè)。這篇小說,不僅是暴露社會的黑暗,而且著重表現(xiàn)了人們同惡勢力的抗爭,使惡人受到懲治,善良的受害者受到救助。作家對“人俠”虬髯客,“狐俠”紅玉不不記個人得失助人為樂的品德十分贊頌,而且對豪紳和贓官,則表示了極大的憤怒。

在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神。

聊齋志讀后感篇4

中國清代小說家蒲松齡的著作《聊齋志異》共包括491篇短篇靈異小說。聊齋志異,顧名思義,“聊齋”是蒲松齡書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”則指奇異的故事。小說中的題材十分廣泛,內容極其豐富。

?聊齋志異》中,看起來偏重講鬼、狐、仙、怪等奇異故事,其實都是人情世態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。郭沫若評價說:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”的確,《聊齋》中有很多作品,都是通過談狐說鬼的手法,巧妙地諷刺了社會的腐敗和黑暗,在一定程度上揭露了社會矛盾與當時的時代特征,表達了人渴求自由、不愿被世俗看法以及制度所束縛的愿望。

在名篇《席方平》一文中,席方平的父親遭奸人陷害,席方平的魂魄在入城隍廟為父申冤無果后,憤恨不平,無奈之下,認為冥王能為自己申冤的他只好進入冥府。不料,整個地府全被羊懼收買了,他們相互勾結,上下串通,對席方平威逼利誘,想使他屈服。然而席方平錚錚鐵骨,硬是不從,面對淫威毫不屈服,連對他用刑的鬼吏也肅然起敬。席方平面對的陰司地府,就是黑暗的封建社會的曲折寫照,而鬼吏、獄吏、城隍、閻羅王正是在現(xiàn)實社會中的剝削者、壓迫者的形象,他們在社會中充當的是殘酷壓榨下層勞動人民的角色,而席方平正式通過伸冤的方式對其抗爭?!断狡健肥菍ΜF(xiàn)實社會的反映,方平的申冤不僅僅是一般意義的申冤,而是一種正義與邪惡的較量,而這種反抗精神,恰恰是生活在封建社會里的勞苦人民大眾所需要的,鼓勵著人們起來反抗剝削和壓迫,而故事的最后,席方平遇到了二郎神并向其伸冤并得以昭明,也體現(xiàn)了下層人民受壓迫無法反抗,只能期待更高層的解救,算得上是一種苦澀而又美好的期望。

同時在《聊齋志異》中,我們不難發(fā)現(xiàn),作者塑造了很多女鬼的形象。這些女鬼大都在豆蔻之年死于非命,她們在蒲松齡筆下栩栩如生、富有才學、重情重義、多愁善感、天真善良、不愿為世俗所羈,而這些,恰恰是那個時候的婦女在現(xiàn)實社會中所罕見的可貴的品質,當時風氣要求女子三從四德,而清朝對女性的壓迫也是達到了頂峰,更出現(xiàn)了為了迎合男子審美而自殘己身的纏足行為。作品中女鬼的形象,或者說這只是作者的一種幻想,因為這種人在現(xiàn)實生活中幾乎是不存在的,這也更能說明了她們是作者心目中理想女性的寄托體。讓我情有獨鐘的是《聶小倩》,它寫出了聶小倩與寧采臣之間的真摯愛情。聶小倩在十八歲病死,被葬在破廟旁,被惡鬼逼迫去做害人的勾當。而寧采臣為人正直,不受金錢和美色的誘惑,最終他的品行感動了小倩。可以看到,寧采臣的這種品行,也是世間難能可貴的,作者最終給了他們一個幸福美滿的結局,我想大概也是他對社會的一種希望和寄托吧。

電影《倩女幽魂》就是根據《聶小倩》而改編拍成的,但其實質沒有改編,即歌頌人間真愛以及反對封建壓迫。影片中寧采臣和聶小倩真心相愛,卻總是受到樹妖姥姥的阻礙,最后他們齊心戰(zhàn)勝樹妖,小倩也得以重生。其實,樹妖姥姥代表的就是封建階級的統(tǒng)治者,殘酷地壓迫、剝削著下層勞動群眾。而最終寧采臣和聶小倩用他們的真愛沖破一切阻撓,也鼓勵著人們勇敢地去反抗封建階級統(tǒng)治,真正獲得幸福。然而,在作者生活的那個年代,自由只不過是空中樓閣抑或說是癡人說夢,所以《聶小倩》中所反映的也只是作者的一個美好的愿望,作者將他的美好愿望融入了《聶小倩》中,用這種虛擬中的美滿諷刺現(xiàn)實中的黑暗與腐敗。

“比鬼神更可怕的是人心”,這句話是《盜墓筆記》里的?!读凝S》也是如此。不難發(fā)現(xiàn),《聊齋》表面寫鬼怪,實則以鬼怪影射現(xiàn)實中的人,揭露和諷刺社會的黑暗,而且這些人的內心往往更加可怕?!读凝S志異》作為一本說鬼道神的小說,能夠為世人所傳頌且經久不衰,與它的內涵息息相關。正是關注到人性以及社會,聊齋才能在廣大人群廣受歡迎,小孩愛聽它的鬼故事,大人則從中領悟道理??梢哉f,一本聊齋,說鬼道神,寫盡人心。

聊齋志讀后感篇5

假期里,我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣,不久我就看完了這本書。

在中國古典文學名著中,《聊齋志異》是一部經典小說,是非常值得閱讀與欣賞的,它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作,據說他是在40歲左右寫成的。 我想:為什么蒲松齡會起這樣一個書名呢?這個問題使我百思不得其解,直那一天,我看了書中的“前言”,才知道原來“聊齋”是他書屋的名字,“志”是記述的意思,“異”指的就是奇異的故事。

?聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,侑“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài),字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧侑情侑義、心靈純潔,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒侑邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認生,見人就笑,很像他母親。

其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側面反映了當時社會的。我從這本書上感受了,蒲松齡當時所在的那個時代,成風,贓官比比皆是,清官沒侑幾個。想這里,還侑誰沒侑理由再去好好學習,去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個侑素質的人。在這里,我又不禁佩服作者的.慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神!

這些故事,讓我入迷,我不禁大聲朗誦起來,吸取其中的精髓。