寫(xiě)讀后感是我們記錄自己讀書(shū)感受最直接的方式，通過(guò)閱讀一本勵(lì)志書(shū)籍大家一定都有不少感想，為此需要寫(xiě)好讀后感，下面是范文社小編為您分享的自由愛(ài)讀后感8篇，感謝您的參閱。
自由愛(ài)讀后感篇1
“當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書(shū)自序的第一句話(huà)，通覽全書(shū)，回頭再看這句話(huà)有很多感想。
本書(shū)以愛(ài)和自由為全書(shū)的立足點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)給孩子的愛(ài)要有科學(xué)的方式，即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上，利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛(ài)和自由”對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí)，也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來(lái)講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育，并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛(ài)和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
而蒙氏原著中，也大量談到了愛(ài)，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)?！白饑?yán)和獨(dú)立”：生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的，是自然賦予人類(lèi)的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明，如果你認(rèn)識(shí)不到，不尊重這種天賦人權(quán)，你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛(ài)、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權(quán)利，是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，所謂的“愛(ài)和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛(ài)和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展，他需要責(zé)任，需要平等。不背負(fù)責(zé)任，很難談到尊嚴(yán)；沒(méi)有平等，獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長(zhǎng)，很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴(yán)，那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。
自由愛(ài)讀后感篇2
?愛(ài)和自由》的作者是孫瑞雪，中國(guó)著名的教育家，兒童心理學(xué)家，“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”教育精神的創(chuàng)始人;“完整的人和完整的成長(zhǎng)”教育思想的創(chuàng)始人;兒童敏感期的創(chuàng)始人;這本書(shū)的寫(xiě)作是基于蒙特梭利的教育理論。
看到書(shū)名——《愛(ài)和自由》，我們首先會(huì)思考愛(ài)是什么?自由又是什么?無(wú)數(shù)人試圖回答這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)心靈對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)是不同的，所以答案也是不同的，無(wú)法用言語(yǔ)說(shuō)清，愛(ài)是生命的秘密。父母對(duì)于孩子的愛(ài)是世界上最無(wú)私最偉大的愛(ài)，作為老師的我們對(duì)孩子的愛(ài)也是偉大的愛(ài)，但是這種愛(ài)更需要的是一種正確的表達(dá)方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù);人人都在追求自由，可是對(duì)自由的定義和愛(ài)的定義一樣，是沒(méi)有確切答案的，簡(jiǎn)單的說(shuō)是按照自己的意愿做事，就是人能夠按照自己的意愿決定自己的行為，這本書(shū)可以說(shuō)自由是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，面對(duì)孩子，有時(shí)我們卻又很難把握自由和原則的尺度。
對(duì)于孩子的愛(ài)和尊重，我們中國(guó)很多父母都喜歡把自己的觀(guān)念強(qiáng)加到自己孩子身上，把自己很多未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想寄托在孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想的那一個(gè)，孩子背負(fù)父母沉重的寄托，生活得很累，所以從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
我知道給孩子愛(ài)和自由，如果只是所說(shuō)那是一件很簡(jiǎn)單的事情，但是要真正的做到卻不是那么輕松的，傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風(fēng)俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動(dòng)和行為，當(dāng)我們覺(jué)得孩子是這樣的時(shí)候，他們呈現(xiàn)的卻總是另一個(gè)樣子;我們給他們的偏不要，我相信父母此時(shí)一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛(ài)啊，我是如此的愛(ài)他，為什么他還是不如我的意呢?要做到真正的給孩子愛(ài)和自由，我們首先要面對(duì)的是我們自己內(nèi)心的痛，面對(duì)即使是孩子從你身上掉下來(lái)的肉，但是他是他，你是你的這個(gè)事實(shí)，要放下對(duì)孩子的期待是一件非常痛苦的事，即使我是一名教師，也需要面對(duì)這痛的，期待是老師的期待，如果將其投射在學(xué)生身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我發(fā)展，要給他們?nèi)坏淖杂珊蛺?ài)，必須先放下內(nèi)心的期待，放下對(duì)孩子們的那些不允許，只有這樣才能給孩子們自由并且給他們真正的愛(ài)。
愛(ài)孩子，要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他們的心理發(fā)展，在生活中給予點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，作為一名教師，我們每天接觸最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，需要我們老師通過(guò)更多的主動(dòng)關(guān)心，真誠(chéng)的愛(ài)，堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，這樣學(xué)生才愿意給我們溝通，因?yàn)檫@是一本愛(ài)孩子的書(shū)而不是教孩子的書(shū)，希望讓我們的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著孩子們而又給我們光輝燦爛的自由。
自由愛(ài)讀后感篇3
早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》這本書(shū)，剛好辦公室集體閱讀的書(shū)目正是此，這正符合我愿。
看書(shū)前，我一直在想什么樣的教育是自由呼吸的教育？李希貴老師又是用什么神奇的力量塑造了自由呼吸的教育呢？懷著幾分疑問(wèn)，也懷著幾分求知的迫切，我認(rèn)真暢讀了這本珍貴的教育專(zhuān)著，從中感悟到教育的自由原來(lái)是這般不易和美妙，李希貴老師就是這樣用心、用情、用愛(ài)、用智慧創(chuàng)造出了自由呼吸的教育。
在《為了自由呼吸的教育》這本書(shū)中，字里行間充滿(mǎn)了教育的智慧，沒(méi)有空洞的理論，也沒(méi)有呆板的說(shuō)教，李希貴老師用樸實(shí)而真摯的語(yǔ)言，創(chuàng)造了一部教育專(zhuān)著，從題目到內(nèi)容，無(wú)不折射出一位教育家、改革家教育教育智慧的風(fēng)采。
書(shū)中又這樣一句話(huà)“最大限度的尊重學(xué)生的情感需求，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重學(xué)生的自我選擇，這是教育的永恒！”每一個(gè)學(xué)生都有與眾不同的地方，尊重了孩子的個(gè)性，也就意味著為孩子提供了自由廣闊的發(fā)展空間，也就意味著孩子的精神生命能夠自由呼吸。李希貴老師的“語(yǔ)文試驗(yàn)計(jì)劃”之所以能成功，主要是他充分尊重了學(xué)生的選擇。對(duì)孩子多一份尊重，我們就不會(huì)讓生動(dòng)活潑的孩子，按我們老師的想法做他們根本不喜歡做的事；對(duì)孩子多一份尊重，當(dāng)我們老師有錯(cuò)時(shí)，是完全可以向?qū)W生道歉的；對(duì)孩子多一份尊重，我們就不會(huì)剝奪學(xué)生自己的.時(shí)間，侵占學(xué)生自我發(fā)展的空間。尊重是相互的，你尊重孩子了，孩子心又怎么會(huì)不尊重你呢？
教育本來(lái)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已，只是我們?nèi)藶榈陌阉銖?fù)雜了。如果把孩子們當(dāng)做一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的人來(lái)看待，讓孩子在校園里自由呼吸，教育就不會(huì)有多少問(wèn)題了。
一本書(shū)的容量是有限的，但李希貴老師的教育理念給我的啟迪卻是無(wú)限的，作為一名小學(xué)教師的我，在享用他先進(jìn)的教育理念的同時(shí)，最重要的是繼續(xù)嘗試，在嘗試中反思，在反思中升華，用心讀書(shū)，用心做事，用心做人，使自己成為一名真正做教育的人，一個(gè)珍重懂教育的人，一個(gè)在教育中“自由呼吸”的靈者！
自由愛(ài)讀后感篇4
讀了《愛(ài)與自由》，我有三點(diǎn)體會(huì)：
一、不要讓家長(zhǎng)和教師不由的成了孩子成長(zhǎng)的羈絆
孩子從出生到成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，要經(jīng)過(guò)觀(guān)察、觸摸、操作、參與、活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)世界。家長(zhǎng)和教師在孩子探索未知事物的過(guò)程當(dāng)中，要發(fā)揮孩子的主動(dòng)性，不能壓制、包辦、脅迫。比如孩子不細(xì)心受了傷，他哭了起來(lái)，家長(zhǎng)就說(shuō)：“你要堅(jiān)強(qiáng)，不能哭?！边@是壓制。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，家長(zhǎng)不讓孩子干力所能及的家務(wù)，這是包辦。孩子不愿意上各種興趣班，家長(zhǎng)就硬逼著孩子去上各種輔導(dǎo)班，這就是脅迫。
二、從孩子的角度出發(fā)，科學(xué)地愛(ài)孩子
科學(xué)地愛(ài)孩子，就是讓我們的愛(ài)能真正成為孩子成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。讓孩子體會(huì)到我們真正在愛(ài)他，如果他會(huì)表達(dá)，他會(huì)由衷的說(shuō)“媽媽?zhuān)覑?ài)你！”“爸爸，我愛(ài)你！”“教師，我愛(ài)你！”多站在孩子的角度研究問(wèn)題，就容易做到科學(xué)地愛(ài)孩子。在澡堂洗澡時(shí)，常見(jiàn)到一些媽媽拿著澡巾給孩子搓背，孩子的肉被搓紅，哇哇大哭，可是媽媽仍不停手，還說(shuō)：“凈會(huì)鬧人！”兒童的皮膚是多么嬌嫩，可是媽媽無(wú)情的傷害了孩子卻渾然不知！我們有些學(xué)生作業(yè)做到很晚卻做不完，這是對(duì)學(xué)生身體的摧殘。
三、讓孩子成為自我的主人
讓孩子自信、陽(yáng)光的成長(zhǎng)，這樣的孩子抗挫折本事強(qiáng)，善于解決問(wèn)題。這種有獨(dú)立性的、自主性的孩子將來(lái)才會(huì)成為人類(lèi)各行各業(yè)中的優(yōu)秀勞動(dòng)者。正所謂“人各有志，生財(cái)有道?！薄斗哆M(jìn)中舉》中的范進(jìn)之所以最終瘋了，就是他沒(méi)有成為自我的主人，成了封建科舉制度的犧牲品。
最終，我用《愛(ài)與自由》中的一段話(huà)與大家分享：你幫忙了他，但他真正的心里過(guò)程是由他自我完成的，而你的幫忙中最重要的是：沒(méi)有從根本上打擾過(guò)他，在關(guān)鍵時(shí)刻愛(ài)過(guò)他，你喚起了他，使他找到了內(nèi)在的感覺(jué)，幫忙他讓他自我建立了清晰準(zhǔn)確的概念。
自由愛(ài)讀后感篇5
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸，從而到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。
讀此書(shū)是一種享受，是一種心靈的震撼。文章字里行間充滿(mǎn)著智慧，沒(méi)有空洞的理論，沒(méi)有呆板的說(shuō)教，作者用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的教育案例，展現(xiàn)了他的心路歷程，展示了他的鮮活理念。 在書(shū)中，李希貴老師用三條主線(xiàn)將若干取自生活，源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)故事都融入了自己對(duì)教育獨(dú)特的感悟與思考，那點(diǎn)滴心語(yǔ)，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛。這三條主線(xiàn)分別是教學(xué)線(xiàn)、教育線(xiàn)和管理線(xiàn)，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛(ài)人的可貴思想。
李希貴老師在書(shū)中說(shuō)：“學(xué)會(huì)用生態(tài)的、多元的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看我們的孩子，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因?yàn)樯锏亩鄻有?，才顯得如此生機(jī)勃勃、如此美輪美奐?！辈灰儆脝我坏膶W(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生，尊重孩子的個(gè)性、特長(zhǎng)，為孩子提供自由廣闊的發(fā)展空間，讓孩子的精神生命能夠自由呼吸。通過(guò)我們的學(xué)校教育，讓學(xué)生充滿(mǎn)自信，這是我們每一個(gè)做教師的責(zé)任。
李希貴老師在他的人生感言部分曾經(jīng)談到：我真正的學(xué)習(xí)生活是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)，使我頓悟了教育；教育，使我頓悟了人生。閱讀不但可以改變教師匱乏、勞累、繁瑣的人生狀態(tài)，而且閱讀積累得越多，越是給孩子們攀爬的階梯搭建得更結(jié)實(shí)，更長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一名教師，除課本、教學(xué)用書(shū)和練習(xí)冊(cè)外，更應(yīng)該博覽群書(shū)，心中沒(méi)有淵博的知識(shí)怎么能夠在課堂上旁征博引，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)的殿堂？多讀教育理論書(shū)籍，廣泛閱讀名人著作，豐富自己的知識(shí)，歷練自己的語(yǔ)言，使課堂教學(xué)更加精彩。這一世人皆知的道理，就看誰(shuí)能堅(jiān)持做到，做到了，就能讓自己在教育工作中自由順暢地呼吸。
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。最后，引用蘇霍姆林斯基的一句話(huà)作為結(jié)束語(yǔ)吧，“一本書(shū)最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音樂(lè)的美妙并不寄寓于它的音調(diào)，而在于我們心中的回響?！?/p>
自由愛(ài)讀后感篇6
花了一個(gè)月的時(shí)間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平，我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已。”“教育本來(lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話(huà)“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話(huà)很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實(shí)際的教學(xué)工作中，難免會(huì)碰到一些成績(jī)不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說(shuō)實(shí)話(huà)，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時(shí)候像 “你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類(lèi)的氣話(huà)也會(huì)用在這些學(xué)生身上，書(shū)中有一段話(huà)讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀(guān)念來(lái)判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因?yàn)?，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！?/p>
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
自由愛(ài)讀后感篇7
暑假讀了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》一書(shū)，認(rèn)識(shí)了孫瑞雪和她的蒙特梭利教育，書(shū)中觀(guān)點(diǎn)提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由去探索，去嘗試。書(shū)中認(rèn)為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預(yù)定好的內(nèi)在蘊(yùn)藏著一種強(qiáng)大的精神能量和潛能，他的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內(nèi)容，只需提供發(fā)展的環(huán)境和條件?！焙⒆?歲前，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的信息環(huán)境，讓孩子接收積極信號(hào)。在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，自由到極致，他就變得自律與順從。孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，認(rèn)知的是真理，而不是畏懼強(qiáng)權(quán)，迷失真正的自我。
而迷失了真正的自我，人的一生，都不可能幸福。但現(xiàn)代教育背景下的兒童，往往失去了本身屬于他們的時(shí)間與自由，大人們對(duì)于孩子的一些“專(zhuān)制”與“越權(quán)”，使得孩子不得不“被逼”著去做自己不喜歡甚至討厭做的事情，只是為了達(dá)到家長(zhǎng)的虛榮心。家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子就是孩子，必須要按照自己的要求去做，才能達(dá)到自己理想中的效果。然而，他們卻不知道，這樣做恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理。
作為一個(gè)孩子的媽媽?zhuān)@不得不讓我對(duì)自己教育孩子的方式產(chǎn)生反思，雖然我沒(méi)有像一些夸張的父母讓孩子學(xué)這學(xué)那，興趣班也安全按照孩子的意愿，孩子的周末也是輕松度過(guò)的，但在孩子的生活方面，我更多的是“干預(yù)”，當(dāng)兒子做事動(dòng)作很慢時(shí)，我沒(méi)有足夠的耐心讓孩子自己去體驗(yàn)，相反我會(huì)全力包辦。正是因?yàn)闆](méi)有給他足夠的“自由”，錯(cuò)誤地理解對(duì)孩子的”愛(ài)”，所以?xún)鹤与m然很有禮貌、很懂事，做事認(rèn)真、靜心，但兒子還不太會(huì)系鞋帶、剪指甲……
而作為一位教師的我，往往也會(huì)“剝奪”孩子們的“自由”，對(duì)孩子有太多過(guò)分的“呵護(hù)”，我怕沙子會(huì)傷眼睛而不讓孩子們?nèi)ド晨油?，怕孩子不?huì)掃地而每天不辭辛苦自己搞衛(wèi)生，怕孩子們意外受傷而禁止他們奔跑……
那么我們?cè)撊绾握_的愛(ài)孩子，理解孩子，給孩子自由呢?
首先，我覺(jué)得不論家長(zhǎng)還是老師一定要改變“控制”孩子的想法，要設(shè)身處地站在孩子的角度去考慮孩子的行為。尤其要注意自己的言行舉止，因?yàn)楹⒆雍軔?ài)模仿，他就像一面鏡子，會(huì)毫不保留地將父母和老師的樣子在他人面前折射出來(lái)。因此，在日常生活中，家長(zhǎng)和老師不僅僅要重視孩子的學(xué)習(xí)教育，也要注意自己的一言一行，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。
其次，給孩子犯錯(cuò)的自由空間，比如：孩子由于粗心考試不理想，有的家長(zhǎng)見(jiàn)狀就會(huì)一味批評(píng)孩子，指責(zé)他，有了這些經(jīng)驗(yàn)，孩子可能一到考試就擔(dān)心，擔(dān)心考差就會(huì)遭到父母的批評(píng)。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯(cuò)的自由，這樣的孩子還能學(xué)好嗎? 作為家長(zhǎng)和教師，我們應(yīng)該正確的引導(dǎo)孩子 ，與他分析原因，告訴他，在今后怎樣避免再發(fā)生類(lèi)似的錯(cuò)誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不會(huì)自卑，也得到了自由。
愛(ài)是什么?愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永無(wú)止息的等待。一位教師或家長(zhǎng)如果用愛(ài)的行為和態(tài)度來(lái)對(duì)待和理解孩子，這個(gè)孩子一定會(huì)快樂(lè)、自信、勇敢和充滿(mǎn)愛(ài)意的，更會(huì)依據(jù)這種愛(ài)在未來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新的世界和生活。
自由愛(ài)讀后感篇8
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛(ài)的一首詩(shī)，《愛(ài)和自由》始終貫穿著愛(ài)和自由如何平衡的關(guān)系，學(xué)會(huì)愛(ài)孩子、學(xué)會(huì)放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內(nèi)心發(fā)展，并不是溺愛(ài)、縱容、沒(méi)有規(guī)則，給孩子“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛(ài)的情感喚醒孩子成長(zhǎng)積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識(shí);以規(guī)則形成孩子的社會(huì)秩序和內(nèi)在智慧，用平等的關(guān)系引導(dǎo)未來(lái)社會(huì)的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產(chǎn)假，沒(méi)有離開(kāi)過(guò)一天，等要上班時(shí)，想孩子肯定受不了一天沒(méi)有見(jiàn)到媽媽?zhuān)瑳](méi)想到他竟然適應(yīng)的很好，沒(méi)有所謂的分離焦慮癥，當(dāng)時(shí)不是很明白，怎么跟大多數(shù)孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書(shū)才明白孩子在愛(ài)的環(huán)境下成長(zhǎng)，安全感一旦建立，就不太會(huì)對(duì)新環(huán)境產(chǎn)生恐懼，這一點(diǎn)在他剛?cè)雸@時(shí)也得到了體現(xiàn)。
很多人都認(rèn)為彤彤是個(gè)非常有禮貌的孩子，但更是個(gè)開(kāi)不起玩笑的小孩，開(kāi)始好好的，只要一逗，就翻臉，就會(huì)惱，發(fā)脾氣，甚至還會(huì)哭。但是周?chē)蠖鄶?shù)的孩子都不是這樣的，無(wú)論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經(jīng)常會(huì)有人私下跟媽媽說(shuō)，這孩子遺傳誰(shuí)呀，你們兩個(gè)性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解?？戳诉@本《愛(ài)和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質(zhì)的心理和智力中專(zhuān)門(mén)講了這種狀況，原因是媽媽對(duì)彤彤說(shuō)到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會(huì)造成他對(duì)你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，自然不經(jīng)逗。大多數(shù)成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時(shí)期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時(shí)媽媽對(duì)蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因?yàn)槊墒习嗍切“嘀?，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個(gè)非常有個(gè)性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊(duì)，他站在一旁觀(guān)看。還好是蒙氏班，還好老師受過(guò)蒙氏教育培訓(xùn)，雖然老師認(rèn)為他自由過(guò)度，但是也沒(méi)強(qiáng)加干預(yù)，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來(lái)了。看了這本書(shū)后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當(dāng)初的選擇沒(méi)錯(cuò)。
孩子剛剛出生的時(shí)候，每個(gè)家長(zhǎng)都是以欣賞、贊美的眼光看著獨(dú)一無(wú)二的寶貝，漸漸長(zhǎng)大以后，欣賞、贊美被越來(lái)越多的批評(píng)、指責(zé)、約束所代替。正如作者所說(shuō)的，要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛(ài)。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書(shū)真的是要不斷翻閱學(xué)習(xí)的!
