通過寫讀后感，我們發(fā)現作品中的人性和情感的真實性，從而深入地理解作品的情感表達，優(yōu)秀的讀后感能夠引發(fā)讀者對書籍的思考和反思，下面是范文社小編為您分享的《呼蘭河傳》讀后感500字8篇，感謝您的參閱。
《呼蘭河傳》讀后感500字篇1
每個人的童年都像一瓶彩虹糖，有快樂，有悲哀，有光明，也有黑暗。我讀了一本集喜怒哀樂為一身的小說———《呼蘭河傳》。
?呼蘭河傳》由民國四大才女之一的蕭紅所寫，以她自己的童年生活為背景，把孤獨的童年串起來，形象的反映出呼蘭城當年的社會風貌，人情百態(tài)，從而無情地揭露和諷刺了中國幾千年的封建制度在社會上形成的毒瘤，以及造成的災害。
這部小說描繪了一個寂寞的童年，在作者近三十年的生命中，孤獨是她唯一的伙伴，正是這樣，勾起了她對兒時美好生活的回憶。我想，蕭紅像一顆水晶，晶瑩剔透但冰冷孤獨。這部書里面滿是蕭紅的美好回憶。
但是，封建制度使得呼蘭城中的人們變得可怕，變得令人厭惡，當有人掉進大泥坑時，所有人都袖手旁觀，幸災樂禍，當有人提議把大坑補上，大家都不肯，還無情地說坑沒了就沒樂趣了。我此時義憤填膺，真想照他們的耳洞大叫：你拿別人的生命當樂子，當看到一個個鮮活的生命在你面前夭折，你真的問心無愧嗎？
對比蕭紅娜孤獨封建的童年，我們該是多么幸福，沒有官府的壓迫，沒有人們的冷漠無情，幸災樂禍。當坑沒有人填，團圓媳婦無人相救，馮歪嘴子沒人肯幫時，我不禁嘆了口氣，多么灰暗的小城啊?，F在的中國只是經歷了70多年就使我們國富民強，豐衣足食，讓我暗暗贊嘆祖國的實力。
看完這本書，我覺得每個人的童年竟如此不同。有我們的豐衣足食，無憂無慮，也有勤奮好學，更有封建的黑暗與悲切。
作者生活的地方盡管充滿著無知，愚昧，苦難甚至絕望，但作者由始至終以最平和的語氣說著這一些事，以及一顆包容的心將一切不美好都包容了。
讓我們好好珍惜今天的幸福吧，將來再回味這份屬于自己的美好童年！
《呼蘭河傳》讀后感500字篇2
讀完《呼蘭河傳》這本書，我被震驚了，感觸頗多。
這本書講述了作者蕭紅小時候在呼蘭河的童年趣聞，可以看出作者的童年生活十分自由自在、無憂無慮、快樂，向我們展示出了上個世紀初呼蘭河的景色、人物，了解了作者的童年背景。
參考歷史背景，不難發(fā)現作者蕭紅的這本《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1940年12月，她飽受著日本侵略者刀口炮火和疾病的困擾兩者之間相互攻擊，這比她童年時期的生活差了許多倍，她寫此書就是表達自己向往自由、和平的時代。
?呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的。天天生活在種著小黃瓜和大倭瓜的小院里，年年呆在有蝴蝶、螞蚱、蜻蜓的后花園，慈祥的祖父是她唯一的伴侶。呼蘭河這小城是寂寞、刻板單調沒有色彩的地方，人們天天過著“日出而作，日落而息”的死板生活。呼蘭河也是一個善良的地方，吵架了也會和平解決，沒有一絲惡意。蕭紅生活在這樣一個寂寞的環(huán)境中，給她心靈上的烙印加深到了很重的程度。
這本書雖然內容零零碎碎，不像是一本小說，但它記錄著蕭紅她童年往事的真實寫照，只是在寫這本書的時候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年??！這樣的一本真實的書籍，怎能不讓人為之動容呢？
《呼蘭河傳》讀后感500字篇3
這周我讀《呼蘭河傳》這本書，其中最讓我印象深刻的就是蕭紅在祖父園子里的生活。
這一段中記錄了蕭紅和祖父的許多趣事。她和祖父一起種菜，一起澆水，一起抓蝦，一起吃水果，一起玩藏帽子游戲。雖然她生活在戰(zhàn)火紛飛的年代，但是她有一個好祖父，一個大園子，一段美好的童年生活。這一章字里行間流露出她對祖父的`懷戀與對美好童年性生活的回憶。
蕭租父的園子讓我聯想到了爺爺奶奶的菜園，那兒也有我的許多童年記憶。爺爺奶奶有幾塊很大的菜地，菜地里種滿紅薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它們各個長勢驚人，每次回老家都可以看見幾種長得又大又肥的菜。冬瓜像個穿了綠衣的大胖孩子，在田里呼呼大睡；留著長胡子的玉米見太陽出來了，咧開大嘴笑了，露出滿嘴大金牙；水淋淋的番茄、茄子像一顆顆大寶石，在陽光的照射下發(fā)出七彩的光。我像蕭紅一樣在菜地快樂地玩耍。夏天，我把干草一掀，綠的、褐色的螞蚱像一架架小飛機“呼”的一下起飛了。冬天，我在大棚里幫爺爺奶奶種黃瓜，我把黃瓜苗從小盒子里一個個轉移到小塊土坑中再蓋上土。秋天，我爬上樹干，把一個個碩大的果子摘下來。
?呼蘭河傳》讓我感受到了蕭紅對自由生活的向往，還感受到了蕭紅對祖父的懷戀。是呀，我也一樣向往田間自由自在、無拘無束的生活。
《呼蘭河傳》讀后感500字篇4
偶然間一次書店閑逛，看到《呼蘭河傳》，一種思鄉(xiāng)之感油然而生。雖然家鄉(xiāng)并不是呼蘭，但漂泊多年，家的概念不斷擴大化，甚至達到整個東北三省。我想這就是一種“鄉(xiāng)愁”吧。對于作者蕭紅我也不是很了解，只知道在哈爾濱有一個叫做蕭紅中學的學校。其余，一無所知。帶著鄉(xiāng)愁，我用一段空余的時間去閱讀它，我想對于小說或是鄉(xiāng)愁都是一種敬畏吧。
初讀此書感觸最深的是書中的語言，極具地方特色，對于家鄉(xiāng)人來說這是最好的鄉(xiāng)愁回應。書中“你多咱來的”、“怪好的”、“兩個眼睛骨碌骨碌地轉”等詞匯是這個地區(qū)的人慣用的，親切感讓你很快融入小說中，好似你也在呼蘭河畔，忘卻了真實的年齡，忘卻了身在異方，正以第三視角觀看這一部活生生的生活劇。語言是溝通的靈魂，地方語言是維系地方群體的有力紐帶。不僅是語言，更多的是點滴“小事”。讓你感動，讓你思念兒時家鄉(xiāng)的故事。
故事是這樣開始的，嚴冬的小鎮(zhèn)是冷清的，是枯燥的，街道的冷清與大地的干裂，都在靜靜的孕育春天的美麗。小鎮(zhèn)并不繁華，卻在作者心中構建的錯綜復雜，人際關系，街道布局，精神生活等等，但這些都沒有“火燒云”來的那么美麗。說起火燒云，我們都會有一種親切感，因為這是我們小學課文，還記得插圖中那匹丟了尾巴的馬嗎?還記得有一對像娘娘廟門前的大石頭獅子嗎?人們往往在熟知的文章中，會產生強烈的帶入感。仿佛這時的我，又置身其中在村中看著變幻的火燒云，和村中其他事物的變化。美麗從不缺乏關注者，共鳴是最好的寫作技巧，這便是作者寫作的獨特風格。
關于風格來說，蕭紅的作品更像魯迅先生，事實也是這樣。魯迅先生有自己的百草園，而蕭紅也有自己的大花園，從園里的昆蟲到園中蔬菜都是仔細的，仔細的生長，仔細的快樂，好似萬物都被作者富有了神奇的生命，自由的、快樂的生長著，我特別喜歡這樣一段話“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花。愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結，一朵花也不開，也沒人問它?！痹谒壑?，一切靜物都有了自由的生命，這不就是魯迅先生的百草園的故事嗎?我想蕭紅是深受魯迅先生的影響的，但又不同，一種自由的精神貫穿她的始終。
關于精神，我想蕭紅是痛苦的，在家里面沒有人會過多的關注她，愛護她，只有她的祖父。疼愛她、關心她、維護她。祖父與她的情感是她的精神寄托，祖父去世了，她離開了家鄉(xiāng)，遠走他方，去追尋真理與自由。她是悲慘的，也是幸運的，更是不朽的。
?呼蘭河傳》是我看過的最顯真情，最思念家鄉(xiāng)，最樸實無華的，最讓人難忘的。也許我們都有一種帶入感極強的鄉(xiāng)愁，一句話，一個故事，或是一句鄉(xiāng)音，都會讓你勾起家鄉(xiāng)回憶?；貞浭羌儍舻?，毫無雜質，干凈的像清泉，捧在手里，喝在嘴里，甜在心里?！逗籼m河傳》給予的正是這些。愿美好常駐心間。
《呼蘭河傳》讀后感500字篇5
童年，金色的童年，同年是美好的，童年懷揣在憧憬。而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，孩子們的童年是痛苦的，不再幸福。
作者蕭紅的命苦嗎？在這個年代看，是痛苦的。父母對他不聞不問，祖母對他更是蠻橫無禮。而在那個閉塞的年代，蕭紅是幸運的，至少有哪個慈祥的祖父關心著她。相比之下，隔壁老胡家的團圓媳婦才叫慘，和我們一樣大的年齡，本來應該在學堂里讀書，接受知識洗禮的。可她卻被父母遺棄，像只狗一樣被賣來賣去，最后，竟被火火地燙死。
回憶起自己的灰色童年，作者蕭紅很無奈。沒辦法，當時的呼蘭河城太閉塞，人們愚昧無知，竟把看別人死去，當作看相聲；看到小團圓媳婦被開水燙，竟沒有一個人上前就她。更有令人討厭的人，乘人們無知，用各種各樣迷信的手段騙人們的錢，還害死了多少可憐的人，這些人真的`太可惡，太該死了。
八十幾年后的今天，中國早已向全世界敞開了大門，信息開始流動，人們也不在愚昧無知。現在的我們，享受著快樂卻不知感恩，享受著幸福卻不知知足。看了《呼蘭河傳》這本書后，我深深地明白了現在生活的幸福，我們應該學會珍惜現在的美好時光，珍惜每一個清晨。如果我們每個人都這樣做了，并且做得很好了，蕭紅、小團圓媳婦、還有其他死去的人們的在天之靈看到了，也會覺得欣慰一點了。
讓我們珍惜現在的美好生活吧！
《呼蘭河傳》讀后感500字篇6
呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因為冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發(fā)那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。
除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡！但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎？
“我”和“祖父”是在第三章才出現的，但其實也不算是小說的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見證人與旁觀者。小說中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂……
讀后感
讀后感
《呼蘭河傳》讀后感500字篇7
?呼蘭河傳》是現代著名女作家，被稱為三十年代“文學洛神”、民國四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來并不想看這本書，可當我看到著名文學家茅盾先生的評價“這本書是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”時，我心想連茅盾先生都對這本書有這么高的評價，看來我是不讀不行了！果不其然，這本書簡直寫得太美了。
作者用白描手法寫了有著幾千年封建歷史的呼蘭河城的'故事。其中，我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒云”了！
“大泥坑”在東二道街，如果沒有下雨，泥坑就像一碗粥一樣；下雨的話，就成了一條河。作者用動作、語言、神態(tài)三種描寫方式，表現了人們在過河時的具體樣子。而在不下雨的時候，便會淹死一些小豬、小狗、小鴨等動物。
呼蘭河那的晚霞很美，在那兒紅霞叫做“火燒云”，“火燒云”的變化極多，消失得也快。作者分別從看“火燒云”的人、“火燒云”的顏色和“火燒云”的樣子來寫。其中，“火燒云”的樣子為詳寫，文章描述“火燒云”有時候像馬、有時候像狗，有時候像獅子，其中我覺得描繪“獅子”的時候最生動，作者用擬人的手法，使我腦海中一下子便會浮現出獅子很威武很鎮(zhèn)靜的樣子。
?呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗，更讓我體會到作者蕭紅對家鄉(xiāng)的懷念之情。
《呼蘭河傳》讀后感500字篇8
兜兜轉轉中間停了好久終于在昨晚看完了呼蘭河傳。
蕭紅可以說是我最期待的女作家之一了，區(qū)別于張愛玲的驕傲與沉淪其中的虐人虐己，蕭紅有鄉(xiāng)村文學的質樸與自然，想想卻一直沒有正式看完呼蘭河傳也是挺不該的。
讀的時候一個個的故事看過去我仿佛陷入了一種認為它永遠不會完結的漩渦，祖父和我到團圓媳婦到有二伯…我心里好像總是暗暗地認為，呼蘭河住了這么多人，哪有說的完的時候呢。馮歪嘴子的章節(jié)看完后便直接來到了尾章實在是令我一時間難以接受，原來，也就只能寫到這里了啊。
紀實的文學作品最易感受也最令人悲傷，紙上的文字每一個都扎根在那座小城里，然后生長于我的眼前。用當年孩童時期的視角來呈現也最能讓讀的人體會她提筆寫下時的感覺了吧。在祖父呵護下的蕭紅好像很不懂事也不敏感，卻把這些事記了這么多年，直愣愣的童言無忌再回首時又會有多少復雜的感情呢。
淡然的風格讓我明明是昨天剛看完現在卻好像也忘了其中的一些細節(jié)，特別是時間隔得更久遠的開篇。但這樣也很好，這樣我可以再過幾年重新拿起來看一遍。現在就只記得坐在祖父的后花園，雨后濕噠噠的地上放著小板凳，旁邊藤蔓纏繞著架子上掛著雨水滴濕的黃瓜倭瓜，有蜻蜓有蝴蝶，肯定還有螞蚱和昆蟲，我坐著發(fā)呆，等啊等，好像時間是永遠浪費不完，好像我永遠不會知道以后和現在能有多大的區(qū)別。
