在閱讀的過程中提升個(gè)人的思想，讀后感是絕對(duì)不能忘記寫的，寫讀后感是記錄我們讀書后感受最直接的方式，下面是范文社小編為您分享的青兒讀后感5篇，感謝您的參閱。
青兒讀后感篇1
?狼圖騰》這本書，我早有耳聞。暑假中我把這本書徹底讀了一遍。讀完后，我心中思緒萬(wàn)千。這，才是真正的精神盛宴。
我認(rèn)為，中華文明的信仰一直缺少著一種重要的東西——狼的精神。長(zhǎng)期以來人們對(duì)狼有誤解，它在人們心中一直是陰險(xiǎn)狡詐的負(fù)面形象，就連字典里也全是“狼心狗肺”、“狼狽為奸”之類的詞語(yǔ)。不過，這本書卻徹底改變了我曾經(jīng)有些愚昧的想法。
在蒙古人心中，狼就是神的化身，是智商和體能，聰明與智慧，忠誠(chéng)與狡詐等一系列完美的結(jié)合。這個(gè)古老的種族，在千萬(wàn)年的演變中不斷完善自己，因而得以在惡劣的環(huán)境中生存，成為草原霸主。我仿佛穿越了千年迷霧，也同作者一起揭開了狼與蒙古人身上不可思議的謎團(tuán)。
可以說，是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感造就了不可一世的蒙古騎兵，造就了“一代天驕”成吉思汗，造就了世界上最大的地跨亞歐非三大洲的國(guó)家。蒙古人在長(zhǎng)期的與狼斗智斗勇的過程中近乎完美地學(xué)到了狼的精神，這也是蒙古族及其他少數(shù)民族為何文化水平低下，卻在戰(zhàn)爭(zhēng)中所向披靡，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)傳奇的原因。《孫子兵法》享譽(yù)世界，但孫武也許不知道，其實(shí)狼幾萬(wàn)年前就把“圍魏救趙”、“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中。
中原華夏民族信仰的是保佑大地風(fēng)調(diào)雨順的龍圖騰。長(zhǎng)期的耕作，使我們逐漸喪失了狼性，喪失了血性，變成了羊。這也是為何古代聞狼煙就兵敗如山倒，清政府如此腐壞無能的原因。縱觀歷朝歷代，但凡明君，無一不喜歡打獵，唐太宗李世民和明成祖朱棣就是很好的例子。他們正是為了培養(yǎng)“狼性”。即使在高度信息化的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)民族的精神才是決定成敗的關(guān)鍵所在。如果龍圖騰中能加入一些狼圖騰的信仰，那么我們也許不會(huì)有那段屈辱的歷史……
狼是草原上不可缺少的物種，是它控制了草原上羊、兔、馬等物種的數(shù)量，保證了草原生態(tài)的平衡，是它逼迫著蒙古馬日夜奔跑，產(chǎn)生了世界聞名的馬種，亦是它成就了傳奇的蒙古民族。
我似乎能與作者一同進(jìn)入草原，草原狼的精神喚醒了我沉睡的心。現(xiàn)在，盡管一望無際的草原不復(fù)存在，草原狼已日益稀少，面對(duì)這曾經(jīng)輝煌的歷史曾經(jīng)破碎的山河，我還是真心的希望呼喚起中華民族內(nèi)心的狼性。
青兒讀后感篇2
燕子去了，有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候。時(shí)光匆匆，歲月匆匆，時(shí)間不會(huì)等你的。
文章講述了作者描述時(shí)光流逝的痕跡，時(shí)間無時(shí)無刻在我們身邊，但很快就會(huì)逝去，抒發(fā)了作者對(duì)時(shí)光的留戀和惋惜。我記得好像有一位詩(shī)人曾經(jīng)說：“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”這句話我聽見了很有感觸。
從這篇文章中，我明白了時(shí)間是寶貴的，是用金錢買不回來的，你一旦失去他，就無法挽回，時(shí)間是公平的，它不會(huì)多給任何人幾秒，也不會(huì)少給任何人幾秒。問題在于我們要做時(shí)間的主人，不要浪費(fèi)那寶貴的時(shí)間。
從現(xiàn)在開始，我要珍惜每一分鐘，每一秒，不再讓時(shí)間悄悄地從我身邊溜走了，我想，在學(xué)習(xí)上，要充分利用每節(jié)課的45分鐘，專心聽課，記牢每一個(gè)單詞，牢記老師說過的重點(diǎn)課文、句子、詞語(yǔ)和意思，才可以在流去的時(shí)間里留下一點(diǎn)聲音，一點(diǎn)影子。
是啊!時(shí)間就這樣從我們的身邊溜過，到底我們用這些時(shí)間干了什么?課堂上，當(dāng)你與同學(xué)講小話的時(shí)候，時(shí)間就這樣從你那伶俐的嘴巴旁溜走，當(dāng)你上課發(fā)呆時(shí)，時(shí)間便從你發(fā)愣的眼前閃過，當(dāng)你和朋友們?cè)诨@球場(chǎng)打籃球的時(shí)候，時(shí)間就在你左跑右閃中溜走，當(dāng)你坐在電腦前津津有味地玩著游戲的時(shí)候，時(shí)間便從你那晃動(dòng)的鼠標(biāo)下流逝。時(shí)間過得很快!
所有時(shí)間里的事物都一去不會(huì)回來了，珍惜時(shí)間吧!時(shí)間對(duì)人是公平的，在未來的中學(xué)生活中，我要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，做時(shí)間的主人，讓流去的時(shí)間里留下一點(diǎn)影子，不要白白地走這一遭。
青兒讀后感篇3
這幾天，我花了一些功夫在一本書上，書名叫——月亮茶館里的童年。它的作者是殷健靈。這本書寫得非常好。故事里的人物在作者的筆下栩栩如生，我不禁贊嘆作者寫的真是妙筆生花啊!
故事寫的是一個(gè)農(nóng)村小孩子——天米從小到大經(jīng)歷過的事情。天米是一個(gè)非常漂亮，文靜，的小女孩。實(shí)際上，她比誰(shuí)都熱情，朋友非常多。她上小學(xué)時(shí)交了一個(gè)朋友叫麥穗，兩人非常要好，形影不離;漸漸，學(xué)校轉(zhuǎn)來一個(gè)小女孩叫廖廖，她又多了一個(gè)好朋友，三人在一起有說有笑，后來廖廖知道自己不是自己的媽媽親生的，而是自己媽媽的妹妹的親生女兒時(shí)，她考慮再三，回到了自己親生媽媽的身邊，居住地——大山里;從此，她們?cè)僖矝]有見面，后來她又見到了一個(gè)古怪的老太太——眉娘，漸漸產(chǎn)生了感情，可是眉娘的了肺癌，忍受不了寂寞和病魔的折磨，自己服用了大量安眠藥，自殺了;她還遇到了自己班主任的女兒——南南。這充滿童真的南南患有心臟病，不幸去世了……可是，不管天米在這期間遇到哪每一件事，她都用一顆善良的童心去看待每一件事。
讀完這本書后，我一直在想：天米的那一顆美好的童心是用多少金錢也買不來的呀，現(xiàn)在的人，小孩子，都失去了那一顆美好的童心。我們被每天的作業(yè)，工作中的壓力沖淡了那顆童心的味道，我們現(xiàn)在都懷著一顆顆充滿壓抑的心。所以，我提醒大家：童心是多么重要啊!他家都知道忙這個(gè)字怎么寫吧。對(duì)，就是一個(gè)豎心旁加一個(gè)亡字，意思是：你如果太忙了，心也就死了。現(xiàn)在去珍惜你那顆珍貴的童心吧!
青兒讀后感篇4
在寒假期間，在我空閑的日子里，我有幸讀了高爾基的小說童年。
馬克西姆·高爾基的童年是世界聞名的，也是嘎斯的一部重要杰作。小說講述了小阿廖沙的故事，父親去世后，他跟隨母親和祖父一起生活。阿廖沙的童年是黑暗的。他三歲的時(shí)候失去了父親，他跟著母親去了祖母家。他是奶奶的愛，關(guān)懷，由奶奶講述美麗的童話陶冶。同時(shí)，也目睹了兩位叔叔為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而打架，以及在生活中表現(xiàn)出的自私、貪婪。這種善與惡，愛與恨的現(xiàn)實(shí)，給他年輕的心靈留下了深刻的印象。十一歲時(shí)，阿廖沙的母親去世，他的祖父破產(chǎn)。由于無法繼續(xù)生活在一個(gè)依賴他人的家庭，他獨(dú)立生活。他是鞋店的店員，船上的洗碗工。不管他在哪里，他不僅背負(fù)著孩子的辛苦勞動(dòng)，而且還背負(fù)著羞辱和痛苦。
讀了這本書后，我思緒萬(wàn)千。我想：阿遼沙與我們相比，我們更高興。龐跟父母一個(gè)接一個(gè)，個(gè)個(gè)都是小皇帝，小公主的家。整天坐在寬敞的教室，聽老師講課?，F(xiàn)在，我們不得不花費(fèi)在課堂上學(xué)習(xí)白板不再是一個(gè)愚蠢的事情。放學(xué)回家后，我母親煮的菜，每頓是不是魚，就是肉，是我的最愛。每個(gè)賽季，當(dāng)我的媽媽就會(huì)給我買漂亮的衣服。當(dāng)假期，我的父親也帶動(dòng)了我們自己的車，我們帶著全家人來解決。你真的想要什么有什么，你吃你可以吃什么，想玩就可以玩什么。和高爾基相比，我們真正的幸福，所以我們要珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)！如果我們不努力，對(duì)不起老師和家長(zhǎng)對(duì)我們的關(guān)心，厚愛！
青兒讀后感篇5
它很舊了。
無意中注意到它，目光便被它鎖住了。人與書的邂逅，大抵總是這樣，涼爽的天氣，泡一杯清茶，伴隨一個(gè)書香濃郁的下午。有人說，詩(shī)詞存在于苦難，詩(shī)詞承載著困苦難，但我想，詩(shī)詞是充滿聚散離合各種悲歡。但是最終我們感受到的依然是愛和希望。
很多人對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的印象可能就是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”或“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！钡对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分?！讹L(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。
“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！薄对?shī)經(jīng)·七月》是《國(guó)風(fēng)》里最長(zhǎng)的一篇。該篇描寫周代早期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，。以史般的氣勢(shì)記述農(nóng)家的勞作、艱辛，以時(shí)間為線索將在家生活的方方面面展現(xiàn)出來。農(nóng)民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調(diào)、周而復(fù)始的勞作之中默默地度過。其實(shí)，他們的愿望和要求再簡(jiǎn)單不過了：活著，活下去，吃飽穿暖就行。他們的子子孫孫一代又一代地懷著這樣的愿望和要求活著，勞作，繁衍生息。
不當(dāng)家不知道柴米貴，不稼穡不知道農(nóng)民苦?？萍伎焖侔l(fā)展，越來越多的人不再接觸農(nóng)事，甚至鄙夷，厭惡“農(nóng)村人”。卻不曾試想我們所吃的，所穿的，所用的，都源于他們。耕種，是源頭，是起點(diǎn)啊。
“知我者為我心憂，不知我者謂我何求”知與不知，理解與不理解，此時(shí)，又如何重要，知己難求，《黍離》是對(duì)家國(guó)興亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低回?zé)o限?？扇缃裼钟姓l(shuí)會(huì)感慨如此家國(guó)興亡，誰(shuí)會(huì)感嘆“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求?！泵χぷ髅χ嶅X，甚至忘了留時(shí)間來陪伴我們的親人或許直到出事后才會(huì)懊惱“哦，我為什么沒有多陪陪他們”
只是，如今，很少再有人愿意花時(shí)間再去回味這些經(jīng)典了罷。因?yàn)閷?duì)于現(xiàn)在這些都是一些“浪費(fèi)時(shí)間”的東西，因?yàn)檫@僅僅是一種情懷罷了，卻不能帶來實(shí)際利益。但現(xiàn)在真的是利益至上嗎？
這個(gè)時(shí)代，不變的東西太少了，慢的東西太少了，我們前行得太快，以至于那些生活中的美好漸行漸遠(yuǎn)，只能用來緬懷?！豆诺渲畾憽防镎f“古典場(chǎng)景的缺席，不盡僅意味著風(fēng)舞之夭折，更意味著眾多美學(xué)信息和精神資源的流逝?！痹?shī)歌竟成了挽歌，成了永訣和追悼
我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。
我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。
有人說：詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。
