讀后感不僅僅是一種任務(wù)，更是一次思想的碰撞和情感的表達(dá)，它可以展示我們對文學(xué)作品的獨(dú)特理解和感受，讀后感有助于我們培養(yǎng)對文學(xué)作品的獨(dú)立思考能力，不僅僅聽從他人的解釋，以下是范文社小編精心為您推薦的間.愛的讀后感參考5篇，供大家參考。
間.愛的讀后感篇1
看了二十世紀(jì)的著名心理學(xué)家弗洛姆的名著《愛的藝術(shù)》，書的篇幅很短，講的事情也很簡單，主要資料就像作者在前言中所說：“這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此到達(dá)一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會失敗，如果沒有愛他人的潛力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的感情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足?！彼f得很有道理，如果按他所說，人類社會將十分具有創(chuàng)造性，但是創(chuàng)造性也許并不是那么跟愛有關(guān)。
在讀這本像短篇小說的小書時(shí)，收獲也并不少，對弗洛姆本人，對他的理論都有了很多了解，這是讀一本好書所能夠帶來的收獲。比如，弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創(chuàng)作了人量學(xué)術(shù)著作和普及性作品，其中影響最大的有《愛的藝術(shù)》、《逃避自由》、《健全的社會》、《精神分析的危機(jī)》等。他的人生歷程在書中也有所講述，咨詢師、教授，而他自己的生活也十分波折，另外由于時(shí)代的影響，他還十分關(guān)心政治，這也許就是為什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析學(xué)說和馬克思主義哲學(xué)理論的原因。
弗洛姆的理論并不像弗洛伊德的理論那么精彩。他說：“孤寂感是每種恐懼的根源”。這并不是那么容易理解，也因此并不太讓人信服。意識到人與人之間的距離，而又沒有透過感情去到達(dá)新的結(jié)合――這就是羞愧的根源，同時(shí)也是負(fù)罪和恐懼的根源。這種理論同樣讓人難以相信。“就像神學(xué)的邏輯結(jié)論是神秘主義，心理學(xué)的最終結(jié)論就是愛。”這句話倒是很有意思。他對成熟的人的定義也很有道理：“成熟的人就是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己力量的人”。
弗洛姆在書中對弗洛伊德的引用是最多的。他有些反對弗洛伊德的地方：“弗洛伊德的一個(gè)錯誤，那就是他認(rèn)為感情只是性本能的表現(xiàn)和升華，而沒有認(rèn)識到性要求是人渴望感情和與人結(jié)合的一種表現(xiàn)?！眱上啾容^，我倒是覺得弗洛伊德更正確。其它也有好多地方談到弗洛伊德，當(dāng)然不是全然反對的：“人們指責(zé)弗洛伊德過分強(qiáng)調(diào)性的作用，他們這么做常常是為了否認(rèn)弗洛伊德學(xué)說在傳統(tǒng)觀念圈子里引起反對和批評的那部分理論。但是性風(fēng)俗在這五十年中發(fā)生了巨大的變化，這天弗洛伊德的理論就是在中產(chǎn)階層也不會引起人們的驚駭?！薄皽厝峤^不是如弗洛伊德所說是性本能的升華，而是博愛的一種直接表現(xiàn)，既表此刻愛的生理形式中，也表此刻愛的非生理形式中?！薄霸诂F(xiàn)代思想中，斯賓諾莎、馬克思和弗洛伊德都提出同樣的原則。在斯賓諾莎的哲學(xué)中，重點(diǎn)已從正確的信仰轉(zhuǎn)移到正確的生活道路。
馬克思也提出這一原則，這表此刻他說：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。弗洛伊德的悖論邏輯使他發(fā)現(xiàn)了心理分析療法的過程，也就是更加深入體驗(yàn)自己的過程?！备ヂ逡恋聦ψ诮痰倪@一信仰形式的批判是完全正確的。缺點(diǎn)只在于弗洛伊德沒有看到單神宗教的另一方面和這一宗教的真正核心――這一核心導(dǎo)致否定神的概念?！薄案ヂ逡恋碌母拍钔耆N合二十世紀(jì)初完整的資本主義精神?！薄案ヂ逡恋聦Ω星榈目捶ㄙN合十九世紀(jì)物質(zhì)主義好處上的男權(quán)主義，而沙利文的定義是來自于二十世紀(jì)被異化的人”“很有必要把弗洛伊德的發(fā)現(xiàn)從生理的范疇轉(zhuǎn)換到生存的范疇中去，并進(jìn)一步發(fā)展他的理論”，最后這方面還是不太懂。
但是有時(shí)他的分析還是十分有道理的：“人從同母親的關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后到達(dá)綜合，這就是人的靈魂健康和到達(dá)成熟的基礎(chǔ)。如果人不是這么發(fā)展就會導(dǎo)致神經(jīng)機(jī)能疾病”。書中對神愛的闡述也顯得有點(diǎn)太多了。最后在“愛的實(shí)踐”這一部分，弗洛姆講到如何去愛。就像古訓(xùn)所強(qiáng)調(diào)的一樣，他也強(qiáng)調(diào)了專心這一要素。他說：“如果專心地干，那么干什么就無關(guān)緊要了，無論干什么，重要的或者不重要的都會增加一層現(xiàn)實(shí)好處，因?yàn)楦墒碌娜耸峭耆_放的?！薄矮@得愛的潛力的主要條件是克服自戀”“感情是以信仰為基礎(chǔ)的”。在書的最后，弗洛姆引用了馬克思的話，這也體現(xiàn)了他對社會的關(guān)心：”只有在這樣一個(gè)社會，正如馬克思所說，當(dāng)個(gè)人的全面發(fā)展成為所有的人全面發(fā)展的條件時(shí)，感情才會成為一種重要的社會態(tài)度。”……
這本小書確實(shí)給人很多深刻的啟發(fā)，但是對于我，還不止如此。我還在自己的書群里跟大家分享了這本書的一些精彩理論，這種嘗試把大家都集中起來，一齊分享，一齊交流，對大？夜餐？？進(jìn)步也起到必須的作用，這是最讓我高興的。前天還用同樣的方法分享了《優(yōu)勢談判》這本書，效果也很好。以后還會繼續(xù)分享更多好書，也許會發(fā)展得更為專業(yè)呢，而這都是這本小書給我的啟示！
間.愛的讀后感篇2
在這個(gè)寒假中，我把《愛的教育》這本書讀完了，但我讀完后，深有所感：
這本書是意大利作家亞米契斯所寫，《愛的教育》這本書是通過一個(gè)小學(xué)生的日記形式來反映了社會各階層的人以及他們之間的關(guān)系，他們的生活狀況以及他們各種事物的態(tài)度和觀念，不同的情感和處置方法。它是用對生活的樸素描寫，使人感到人類多么需要關(guān)愛，幫助，體諒，理解。
這本書中寫到了許多作者的小伙伴，他們是多么可愛的孩子，講理的孩子；雖然有些人貧困，有些人富貴，有的人有些殘疾，盛至有些學(xué)習(xí)成績落后，但是作者卻從來不去計(jì)較，與他們玩得開心，快樂，并且從開心快樂中獲得了教育?！稅鄣慕逃愤@本書塑造了一個(gè)貌似渺小，不平凡的任務(wù)，小石匠，小鐵匠，賣碳人的兒子，少年鼓手等。這些平凡的事物在許多感人事件，在我心中都激起了強(qiáng)烈的情感。
我，一個(gè)小俗之輩，在村里的朋友有許多，但是可以信任的好友卻寥寥無幾，我也不知怎樣，讀完《愛的教育》后，我懂得了我的好友什么少的原因。要做一對好友，不應(yīng)區(qū)分平富貴賤，更不能因?yàn)樽约号笥训膶W(xué)習(xí)差而不認(rèn)為是你的好友；這樣才算好友，想起正如村中的一位女生同學(xué)，小學(xué)時(shí)就開始助人為樂，經(jīng)常幫助別人，因此她有許多的好朋友。一想我就很嫉妒，想向她學(xué)習(xí)。
這本書還教育了許多做人的道理，它令我受益匪淺，使我懂得了做人的道理。
間.愛的讀后感篇3
花了整整一個(gè)多月的時(shí)間，我把《愛的教育》讀完了。我知道了，什么叫做愛.
這本書以日記的方式記錄了四年級學(xué)小學(xué)生安利柯和他的朋友。它以“愛”為主題對大家的愛、對窮苦的人民的愛。
書中的故事，我最喜歡的是《費(fèi)魯喬的血》講了費(fèi)魯喬和他的祖母，有一天出現(xiàn)了兩個(gè)強(qiáng)盜，他對費(fèi)魯橋的祖母又用刀撲了過去，費(fèi)魯喬驚叫一聲，跳上去撲到祖母身上，沒想到的是祖母卻沒事，而費(fèi)魯喬卻被強(qiáng)盜刺穿了他的背不到這里，我相信費(fèi)魯喬的'血不是白流的。
我希望大家都能看看《愛的教育》，讓大家學(xué)會“愛別人”“傳遞愛?！?/p>
間.愛的讀后感篇4
寒假期間，我懷著激動好奇的心境，再一次光臨了《愛的教育》這本書。這本書的作者是意大利的埃迪蒙托。德。亞米契斯。他以日記的形式記錄了主人公安利柯在小學(xué)生活當(dāng)中經(jīng)歷的許多百感交集是的事情：離開以前的教師，理解新教師、新同學(xué)的那種陌生，應(yīng)對各種各樣的同學(xué)、見到那舍己救人的場面，認(rèn)識了一個(gè)愿意饒恕人的卡隆。羅納的勇敢、善良、寬厚……
在這本書中，我明白了離開一個(gè)很要好的朋友是一件多么難過的事，光陰似箭，我們總要依依不舍地獄朋友分別，無比悲傷。但我們要勇敢堅(jiān)強(qiáng)地應(yīng)對。在這本書中，作者巧妙地用一個(gè)字---“愛”，把所有的故事聯(lián)系了起來，讓我明白了世界上的愛是多種多樣的，父母的關(guān)愛，師生之間的愛，對祖國的愛。生活中處處充滿了愛，愛就像是空氣那樣無影無蹤，但卻至關(guān)重要，如果沒有了愛，世界將會變得冷淡。
?吵架》這篇文章，講述了主人公安利柯幫生病的同學(xué)抄寫每月故事。坐在旁邊的克萊蒂忽然碰了一下她的胳膊肘，墨水滴到了筆記本上，把本子弄臟了。他們雙方都很生氣，約定好放學(xué)后在一條街上相見。過了一會兒，安利柯的氣也全消了，覺得自我不應(yīng)當(dāng)那樣做，但又不好意思向他道歉。放學(xué)后，克萊蒂主動向安利柯道歉。安利柯回家告訴了父親，原本想讓父親高興一下，卻遭到了父親的批評?！渡倌陳蹏摺分v述了一位意大利青年流亡國外，一次，他想坐輪船回到自我的國家。在輪船上，幾位來自異國的紳士明白了他的身世后，便給他了一點(diǎn)錢。但隨后聽到那些人罵意大利人是土匪，騙子。這讓青年感到很氣餒。早上，他便把這些錢還給了那幾位紳士，并說到：我不會要誹謗我們國家的人的錢，我寧愿餓死在荒郊野外，也不會要不尊敬我們國家的人。這讓我感到這位青年為了不讓國家受異國人的誹謗，甘愿犧牲自我的生命，讓我很感動。這種愛國之情，在這位青年身上徹底體現(xiàn)了出來。
在生活中，父母很愛我。有一次，我得了一場病，還讓我父母打了120救護(hù)車。在醫(yī)院里的時(shí)候，我朦朧的感覺到父母一向守護(hù)在我身邊，寸步不離。我明白，父母一夜也沒有合眼；我明白，父母是愛我的；我明白，父母為了我，犧牲了許多許多……
父母對孩子的愛，是真誠的；師生之間的愛，是關(guān)懷的；同學(xué)之間的關(guān)愛，是友好的；警察與民眾之間的愛，是負(fù)責(zé)的；醫(yī)生與病人之間的愛，是關(guān)愛的。只要我們細(xì)細(xì)體會，就會發(fā)現(xiàn)，生活中，處處有愛。有時(shí)，愛像無形的手，托付著你，即使摔倒它也會把你輕輕地扶起來。有時(shí)，愛像是幾句言語，在你悲痛時(shí)，它會把你從悲痛的地域，拉回到現(xiàn)實(shí)生活中。愛的力量，是無限的。愛的教育，是偉大的。
?愛的教育》這本書，是展示了我們生活中的許多事情，仿佛就發(fā)生在我們身邊一樣。還展示了現(xiàn)代孩子的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。我們要將缺點(diǎn)改正，優(yōu)點(diǎn)保存。讓我們一齊努力吧！《愛的教育》，讓我受益匪淺。這是一本擁有極大的教育意義的書，期望你有機(jī)會來閱讀一下。
間.愛的讀后感篇5
自從學(xué)校發(fā)下來這本書，我就對這本書進(jìn)行了思考，愛的教育，這種書在我腦海里無非就是寫幾個(gè)故事，那種十分感人的故事，讓我們知道愛的重要性，如此枯燥的書，我拿到就扔在一邊。某天我無意間拿起書開始看，發(fā)現(xiàn)這與我腦海中對它的想法截然相反。他并不是數(shù)個(gè)獨(dú)立的故事，而是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的愛。
每個(gè)故事都讓我有所感觸，如安利柯的母親看到新聞上所記載的互不相識的窮婦人，便決定去給人家贈送布料，當(dāng)聽聞了這戶人家的悲慘經(jīng)歷后，內(nèi)心十分悲傷，為他們感到由衷的同情，并將自己身上的錢全部給了他們，毫不猶豫。這令我感到溫馨，一種陌生人之間的愛。
又例如十月的二十九日——少年愛國者的故事。文中講到一個(gè)被父母賣到戲法班的少年，經(jīng)受不住那里的折磨，便向意大利領(lǐng)事館發(fā)出了求救，幸運(yùn)的是他的到了幫助，成功乘上了意大利熱那亞的輪船，船上的三個(gè)旅客與他搭訕，他用意大利語中夾雜法蘭西語和西班牙語的亂雜的言語，把自己的經(jīng)歷敘說了一遍，那三人見其可憐，便給了他些許錢財(cái)，此時(shí)又有大批婦人過來，也給了少年一些錢財(cái)。少年起初拿到錢財(cái)十分高興，認(rèn)為它可以給父母買一份禮物，但當(dāng)那些給他錢的人開始侮辱他的國家，一個(gè)說意大利的旅館不好，一個(gè)攻擊火車，后來還說意大利的官吏不識字。：“愚笨的國民”“下等的國民”“強(qiáng)盜”，當(dāng)他聽到這里的時(shí)候，他忍不住了，他將這些人給他的銀幣和銅幣扔在了他們的頭上和肩上，他是如此的憤怒，大吼道：“拿回去，我不要那說我國壞話的人的東西！”這種愛，不是那種小愛，而是那種偉大的愛，為了國家的榮譽(yù)，可以不顧自身，崇高的愛?？赐赀@篇文章后我對他感到十分欽佩，他的名字沒有被寫出，但這不重要，他的這種對國家的愛將被我銘記！
愛，這個(gè)說出口十分的簡單，但你是用心去說的么？身邊的愛如同身邊美麗的風(fēng)景，都十分美麗，就待你去發(fā)現(xiàn)，待你發(fā)現(xiàn)之后，你會發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是多么的美好！
請大家都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，不求偉大的愛，但只要你們付出了，那么我有理由相信，這個(gè)世界將會變得美好！
