人間失讀后感模板6篇

時(shí)間:2023-05-22 作者:Fallinlove 讀后感

為了及時(shí)記錄我們內(nèi)心的感悟,大家可以將讀后感寫好,只有熟讀書籍中的內(nèi)容,我們裁能將讀后感寫好,范文社小編今天就為您帶來了人間失讀后感模板6篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

人間失讀后感模板6篇

人間失讀后感篇1

人的生命,似洪水在奔流,不遇島嶼、暗礁,難以激起美麗的浪花。

——題記

雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦,才有了飛翔天際的一刻;河石理解一次次海浪的撞擊,才有了渾然光滑的形體;雨燕理解一次次風(fēng)雨的打擊,才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。

一沙一世界,一歌一天堂。

渴望成功,追逐成功,平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力,忍受常人不能忍受之寂寞,之痛苦,并且咬緊牙關(guān),不半途而廢,認(rèn)準(zhǔn)方向,成功定會(huì)向我們走來。

當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說,我被這部小說深深地吸引住了:《在人間》寫的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店,圣像作坊做過學(xué)徒,在輪船廚房里打雜過,過著十分沉重并且苦悶的生活,但他每一天都用剩下的時(shí)間來讀書,有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉,他如饑似渴地閱讀很多文學(xué)作品,并且心中始終向往著新的生活。

當(dāng)你讀完這段文字,也許你會(huì)被高爾基渴望讀書,拼命讀書的精神所感動(dòng),也會(huì)為高爾基為了讀書所遭受的屈辱,欺凌而落淚。

是的,無論是他的毅力、惜時(shí)、持恒,還是他應(yīng)對(duì)逆境不屈不撓的精神,都照耀著我前行。

他的毅力告訴我:毅力不能放在嘴上說,它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越,它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道,但它卻能穿透石塊;愚公年老力衰,子孫勢單力薄,但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn);兔子跳躍迅捷,烏龜爬行緩慢,但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小,但只要你擁有了鍥而不舍的毅力,便沒有不可征服的高峰;也許你的智力駑鈍,但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力,便沒有不可逾越的障礙?!靶邪倮镎甙刖攀眻?jiān)持到最終一刻的才是勝者,讓我們從小事做起,磨煉自我的意志,錘煉我們的毅力,為自我的人生寫出最美的篇章。

他惜時(shí)的精神啟迪我:時(shí)間的腳步是無聲的。冬去春來,天回地轉(zhuǎn),稍不留意,歲月就會(huì)從你身邊悄悄溜走。它不會(huì)給延誤時(shí)間的人以任何寬恕,也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零;會(huì)讓紅顏?zhàn)兂砂装l(fā),讓童稚變?yōu)槔闲?。時(shí)間是無情的,又是有情的。對(duì)于珍惜時(shí)間的人,它卻繢贈(zèng)以無窮的智慧和財(cái)富。我們不是時(shí)間的富翁,我們要做到時(shí)間的主人。

他持恒的精神點(diǎn)化我:要成就事業(yè),就必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力。這是眾所周知的道理,只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘,功利的驅(qū)使,游樂的招引,你抵擋得住么?數(shù)載苦索,十年寒窗,乃至一生埋下頭去,你承受得住么?一些人退卻了,只得半途而廢,一些人氣餒了,只得前功盡棄,一些人一暴十寒,只得一事無成。僅有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐,義無反顧,最終淋浴到了勝利的光輝。

他應(yīng)對(duì)逆境不屈不撓的精神教導(dǎo)我:逆境似橫在我們面前的一道鴻溝。懦夫哭哭啼啼地哀嘆,罵罵咧咧地埋怨,結(jié)果加速了生命的衰老;勇者則把它視作練就自我奮飛的翅膀的最好器物,當(dāng)他們貯滿力量之后,縱身向彼岸躍去,最終戰(zhàn)勝逆境,取得成功,豐富了生命的意義。

沉沉浮浮是人生,不能因?yàn)榭嚯y而拒絕生活,不能因?yàn)殡U(xiǎn)惡而拒絕美麗,美麗常與荊棘同在,彩虹常與風(fēng)雨相伴;沒有風(fēng)暴,船帆只可是是一塊破布;沒有歷經(jīng)暴風(fēng)雨的洗禮,怎能領(lǐng)會(huì)人生的真諦?勝利的曙光只會(huì)在歷經(jīng)顛簸與坎坷之后赫然出現(xiàn)。

人間失讀后感篇2

——為一顆敏感柔弱的心建立起圍墻

“從孩提時(shí)代,我就一直在討好周圍的人,這是我對(duì)人類最后的求愛。”

“不抵抗是罪嗎?”

“所謂世人,不就是你嗎?”

初次讀完這本書后,我被其中抑郁的氣氛壓抑的喘不過氣來。主人公大庭葉藏在自己內(nèi)心游走徘徊的想法仿佛聲聲詰問在向我尋找一個(gè)答案。我想告訴他,不抵抗不是罪,做一個(gè)特立獨(dú)行的人沒有錯(cuò),那些流言和嘲笑傷害不了你,你可以把他們都踩在腳下,強(qiáng)大到讓世人來仰望你。

可是我不能,這般說辭對(duì)于葉藏來說就像一碗沒有什么用的雞湯,表面看泛著營養(yǎng)的油花,喝下去卻令人作嘔。因?yàn)閷?duì)于他這樣的人來講,一個(gè)不友好的眼神都像箭一樣將他傷害到體無完膚。

這樣的人,悲劇的結(jié)局似乎無解。而那些虛偽、狡詐、偽善、刻薄的人卻看似擁有正常的人格,過著正常的輕松的生活。

為什么會(huì)這樣?

我了解到的這本書的讀者可以粗略地分為三種。第一種是和葉藏一樣擁有著邊緣性的人格,自卑、膽小、對(duì)世界充滿了恐懼與不安,他們?cè)谧x到這本書時(shí),是一種被揭穿了的恐懼、找到同類的欣喜、又有著一種自虐式的快感;第二種是現(xiàn)實(shí)中我們接觸最多的人,他們將這樣的懦弱和痛苦理解為無病呻吟,完全不能理解一個(gè)人為什么會(huì)生活的如此用力;第三種,是我這樣的文青,擁有著正常的性格、生活和社交,可是在看到主人公在發(fā)出“生而為人我很抱歉”的嘆息時(shí),卻感到由衷的難過。

能夠想到這一點(diǎn)是令人十分壓抑的,我們就像一群不安分的刺猬,不是在傷害別人就是在被傷害著。誰沒有一顆敏感而柔軟的心臟,只是我們不知不覺的在這片柔軟外建立了一道圍墻,偶爾的變換著自己的角色。

我親愛的朋友,在你是葉藏的時(shí)候,我還是希望你可以試著讓自己變得強(qiáng)大。如果你做回了一個(gè)平常的人的復(fù)數(shù),你是否可以多一點(diǎn)善意不去觸碰別人的脆弱?

人間失讀后感篇3

太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁,居然不是冗長的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。

不過一個(gè)下午便看完了整本書,大概不同階級(jí)的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂之后帶來的精神上的虛無。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。

對(duì)于前半部分的阿葉,我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識(shí)人間疾苦,煩惱著不知所謂的事情。越往后看,逐漸理解,我們沒有辦法拿自身的經(jīng)歷去評(píng)價(jià)別人的苦痛。為生活也好,為身體也好,為與這世界格格不入也好,都是苦痛,沒有一種苦痛是更加高尚的,對(duì)于當(dāng)事人來說,每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書,我感覺到的阿葉至少已經(jīng)是六七十歲的老頭子,然后他不過活了二十七載。精神上與這現(xiàn)實(shí)世界的格格不入,讓他少年白頭,用煙酒女人麻痹自己,自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經(jīng)為這種人生感到悲痛,他們實(shí)實(shí)在在應(yīng)該是自由的大師,卻被污濁冰冷的現(xiàn)實(shí)桎梏,變?yōu)樗疁侠锏某羰^,眼看著自己污濁。這種痛苦,比死亡來的可怕。

又想到現(xiàn)在幾乎是個(gè)精神世界覺醒的時(shí)代,無數(shù)人在重復(fù)著這種痛苦。為社會(huì)感到悲哀。

人間失讀后感篇4

“人不管走到哪一步,總得找點(diǎn)樂子,想一點(diǎn)辦法,老是愁眉苦臉的,干嗎呢!”

“世間許多事,想想很有意思?!?/p>

我透過文字,去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素、最遙遠(yuǎn)、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源;它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水,上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡;它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛,在生活最平淡無奇之處,洞見了生活最真實(shí)無暇的美好。領(lǐng)著我們,觸摸人間草木蟲魚鳥獸的心跳!

“隨遇而安,更輕松一些?!?/p>

最愛《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗(yàn)昆明雨的恬靜幽雅,也并非經(jīng)歷青苔石板街的空谷回音。在他心里,昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的;昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的;昆明的雨,竟也是孕育了昆明美味的菌子的。

“已識(shí)乾坤大,猶憐草木青。”

已看盡了外面繁華喧囂的世界,卻還是愿意與草木共享那一片的青綠?;蛟S,更是淳樸、簡單的事情或者地方,比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實(shí)的就展現(xiàn)在了我的眼前,拉洋車的“東去!”“西去!”;胡同房子的舊房檁、斷磚墻;街坊里道來殺一盤的棋友;各晃著鳥籠,到天壇城根、玉淵潭去會(huì)鳥壓鳥的鳥友;食物也不失撲鼻之香,窩頭,大腌蘿卜,小醬蘿卜,滴了香油的臭豆腐,還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔!

“每個(gè)日子,都是詩意的成長?!?/p>

?冬天》也是頗有情趣的,“雪天,到后園去折臘梅花、天竺果?!倍炖?,還有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢?

草木,何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢?

這凡塵,究竟有什么可以留戀?不過人間草木香。

人間失讀后感篇5

為了生存,他不得不和外祖母去一起摘野果來度日,他還在船上做一個(gè)洗碗工,如此艱苦的環(huán)境,卻并沒有磨滅他學(xué)習(xí)的欲望。

阿廖沙歷盡坎坷,卻仍然決定“要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,不要為環(huán)境所屈服”。書籍是神奇的物品,他令人在窮苦的時(shí)候,依然有著堅(jiān)定的理想。即便身處漏風(fēng)寒屋,也不能被環(huán)境屈服,從而放棄自己的理想。正如書中所說“命運(yùn)不能阻止我們快樂!即使它把我們折磨,我們活著,將只圖歡樂?!?/p>

下層社會(huì)嚴(yán)峻的生活考驗(yàn)不僅未使阿廖沙放棄理想,反而讓他構(gòu)成了自己的世界觀。嘗遍了人間冷暖的他,懷著上大學(xué)的希望,去了碦山。盡管未能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想,但是阿廖沙卻并不是在希望之后的絕望,而是仍舊努力學(xué)習(xí)。

盡管在生活中,我并不會(huì)過上像阿廖沙那樣的窮苦日子。但是,阿廖沙的精神對(duì)于我也是同樣很是重要。

到了初中,學(xué)習(xí)生活一下子變的艱苦了起來。每天晚上總是要學(xué)到九點(diǎn)半,作業(yè)也是多了不少。每次在自習(xí)課上趕作業(yè)的時(shí)候,總是不由得覺得很是郁悶??粗矍耙槐疽槐镜臅?,也不由得哀怨學(xué)習(xí)的艱苦。

正因如此,我才是更應(yīng)該去學(xué)習(xí)阿廖沙的精神,不為環(huán)境而屈服。

在學(xué)校,有時(shí)候也會(huì)遇到一些突發(fā)狀況,比如說前一段時(shí)間,在上晚自習(xí)的時(shí)候,因?yàn)橐粓霰╋L(fēng)雨,我們學(xué)校突然停電。大家聽著外面轟隆隆的雷聲,都無心學(xué)習(xí)。

不過,我們正在上課的老師卻是十分的淡定,拿出手機(jī)照亮了黑板,仍然照舊給我們上課。在老師的講課聲中,同學(xué)們也平靜了下來,開始繼續(xù)上課。

現(xiàn)在想想,這不就是不為環(huán)境而屈服的精神么。

不為環(huán)境而屈服,我相信,我會(huì)努力去做

人間失讀后感篇6

“生而為人,我很抱歉”,簡單的一句,似乎就給葉藏的一生定下了基調(diào),短暫而又漫長,虛假而又真實(shí)的一生,這是大庭葉藏的一生,亦是作者太宰治的一生。喪失了做人的資格的人,如何在世間尋求生的方式,又如何一步步走向寂滅。

“因?yàn)榍优?,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴粒圆贿x擇生,所以拒斥粗鄙的樂觀主義”,從掛著失真的笑討好所有人的童年,到掙扎于金錢與愛日漸絕望而倦怠的青年,葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩,于不如意時(shí)寫出生之喜悅,直率地可愛,卻又冷漠地可怕。他如是剖析:“我一直對(duì)人類畏葸不已,并因這種畏葸而戰(zhàn)栗,對(duì)作為人類一員的自我的言行也沒有自信,因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里,將精神上的憂郁和過敏密閉起來,偽裝成天真無邪的樂天外表,使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人”。葉藏不僅傷害自己,還傷害了愛著自己的人,這樣的人只能說是個(gè)畜生。他的人生就是一個(gè)由人墮落成畜生的過程??墒牵娴闹皇莻€(gè)畜生而已嗎?

亦若文末,曾經(jīng)的`京橋酒吧老板娘所說:“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉,又誠實(shí)又乖巧,要是不喝酒的話,不,即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶?!比~藏彌漫著厭世的怯懦的心底,也曾埋著一種奇異的溫柔??伤麨槭裁磿?huì)墮落成畜生呢?因?yàn)樗荒芎先??因?yàn)樗挥巡簧??或許真正的原因在于他“沒有自我”,他完全沒有自己的想法,對(duì)待生活只是隨波逐流,任何事情他只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就會(huì)放棄,他沒有克服困難的自我意志和勇氣。興許同葉藏一般,怯懦的靈魂在歷經(jīng)原生的傷痛、曲折的成長、漫長的昏暗后,幸福與不幸福都不再存在,唯一可以視為真理的,僅是一切都將過去。

慶幸的是,我們所生活的是一個(gè)幸福可盼、有人可愛、法律可依和真理可循的強(qiáng)大的社會(huì),可是格格不入的喪失人依然存在,誰又沒有經(jīng)歷過在痛苦中掙扎的時(shí)刻。

所有可選擇的,被選擇的,合起來,便指向了一個(gè)人的生命軌跡。為軌跡奠基的,是面對(duì)人生的態(tài)度。存在即有意義,不論何種際遇,都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵,不如懷抱溫柔,明媚地活著。

生而為人,實(shí)為我幸。