值得為之寫(xiě)讀后感的書(shū)籍是可以反復(fù)閱讀的，隨著社會(huì)的發(fā)展，讀后感也是廣大群眾經(jīng)常使用的一種，下面是范文社小編為您分享的教人生讀后感8篇，感謝您的參閱。
教人生讀后感篇1
?培根論人生》以文筆優(yōu)美，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔，趣味雋永，格言精妙深受我的喜愛(ài)，本書(shū)充滿作者對(duì)人世的通透洞察，體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義與其道德的完美結(jié)合。
培根曾在《論厄運(yùn)》中說(shuō):“一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱，而一切厄運(yùn)也絕不沒(méi)有希望”。這一句讓我為之震撼，使我認(rèn)識(shí)到，我應(yīng)學(xué)會(huì)以積極的態(tài)度面對(duì)厄運(yùn)，在厄運(yùn)面前要學(xué)會(huì)堅(jiān)忍這本書(shū)包含著培根的思想與情感的價(jià)值觀，培根是英國(guó)17世紀(jì)著名的政治家,思想家,他曾提出“知識(shí)就是力量”的著名學(xué)論，鼓勵(lì)人們以科學(xué)的方法去認(rèn)識(shí)自然和改造自然，在本書(shū)中培根的“厄運(yùn)觀”是英雄主義的具有古典浪漫主義色彩，培根認(rèn)為與厄運(yùn)搏斗能磨勵(lì)出堅(jiān)忍的美德，最美好的品質(zhì)出在惡運(yùn)中被顯示的，“使我不禁想起易卜生的一句話;真下的強(qiáng)者，關(guān)于從順境中找表陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)效準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。他們的話讓我在苦難面前又有了重新的認(rèn)識(shí)，馬克思曾給培根以極高的的評(píng)價(jià)，稱他為”英國(guó)唯物主義與整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正的始祖“?！杜喔撊松芬彩怯?guó)文學(xué)中最為經(jīng)典，最為精煉的著作之一，本書(shū)中最能反映他的人生態(tài)度，“幸運(yùn)所需的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍”，所以我應(yīng)該學(xué)會(huì)“直面人”，學(xué)會(huì)正視人生的苦東順逆，擁有積極向上的生活態(tài)度和通過(guò)東面的健康人格。
培根的《論人生》使我深刻的領(lǐng)悟到:當(dāng)面對(duì)困難時(shí)，在厄運(yùn)中要滿懷希望，學(xué)會(huì)在逆境中尋找光明，不因它厄運(yùn)而一蹶不振，做到“直面人生”。
教人生讀后感篇2
?夢(mèng)想點(diǎn)亮人生》一書(shū)讀后使我對(duì)夢(mèng)想有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。夢(mèng)想是什么？夢(mèng)想是火，能夠點(diǎn)燃熄滅的燈；夢(mèng)想是燈，能夠照亮夜行的路；夢(mèng)想是路，能夠引你走向黎明。是夢(mèng)想，召喚著你，讓你不斷進(jìn)取，不斷奮斗，不斷前進(jìn)；是夢(mèng)想，指引著你，讓你獲取成功。有了夢(mèng)想，你就有了前進(jìn)的方向；有了夢(mèng)想，你就有了前進(jìn)的動(dòng)力。
古人云：“有志者，事竟成?！北彼螘r(shí)期著名的政治家、文學(xué)家范仲淹，從小立志要為國(guó)效力，之后寫(xiě)下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的傳世名句，并將之作為自我一生的偉大抱負(fù)。鄧亞萍“小個(gè)子追求大作為”，雜交水稻之父袁隆平“讓人民不再挨餓”，戰(zhàn)斗英雄董存瑞“舍身炸碉堡”……好的開(kāi)始是成功的一半，樹(shù)立了夢(mèng)想，你就已經(jīng)邁進(jìn)了成功的第一步。
中華飛天第一人——楊利偉叔叔他的事跡一向激勵(lì)著我。楊利偉叔叔從小就有著像海鷗一樣、向著藍(lán)天飛去，當(dāng)一名飛行員的夢(mèng)想。但在8歲時(shí)楊利偉叔叔遇到了困難——他很恐高，為了幫忙楊利偉叔叔克服這個(gè)缺點(diǎn)，他父親經(jīng)常帶他去爬山，登高望遠(yuǎn)。經(jīng)過(guò)楊利偉叔叔的不懈努力他成為了第一批航天員并乘坐神舟五號(hào)載人飛船成功發(fā)射，楊利偉叔叔在太空遨游了21個(gè)小時(shí)。楊利偉叔叔是國(guó)家的英雄，他為了夢(mèng)想而努力奮斗、不怕任何困難，最終實(shí)現(xiàn)了自我的目標(biāo)，圓滿了自我的飛天夢(mèng)想。我也要向楊利偉叔叔學(xué)習(xí)，
教人生讀后感篇3
力克胡哲，天生沒(méi)有四肢，卻從一無(wú)所有，到一無(wú)所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡。他不僅樂(lè)觀幽默、堅(jiān)毅不屈，更不可思議的是，騎馬、打鼓、游泳、足球，他樣樣皆能，甚至超越了其他健康的一般人。在他看來(lái)，只要堅(jiān)持自己的信念，天下沒(méi)有難成的事。他通過(guò)自己的故事，鼓勵(lì)其他人，讓他人從自己的經(jīng)歷中看到人生的希望。
他十分熱切地與人分享對(duì)于更加美好人生的信仰和盼望。從他激勵(lì)的語(yǔ)言中，我們發(fā)現(xiàn)：當(dāng)你找到生命真正的目標(biāo)時(shí)，熱情就會(huì)隨之產(chǎn)生，你就會(huì)為了追求這個(gè)目標(biāo)而活。
人生是一場(chǎng)馬拉松，不是短距離賽跑。你渴望活得有意義，就表示你還在成長(zhǎng)，還在超越極限、發(fā)展自己的天賦才能。時(shí)時(shí)檢視自己身在何處，并思考自己的行動(dòng)和優(yōu)先順序是否符合你的最高目標(biāo)，是很健康的`做法。
當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們應(yīng)該則么辦，是努力沖破思想的禁錮，追尋合理的希望，還是一味執(zhí)迷不悟消沉下去？這完全取決于你自己。是啊，我們無(wú)法改變和控制自己所處的種種不盡人意的環(huán)境，但我們完全有能力改變自己。改變自己的想法、改變自己做事的方法，要看到出路，相信雨過(guò)終會(huì)天晴！作為一個(gè)普普通通的人，我們的視野有限，根本看不清前頭有什么，預(yù)料到未來(lái)會(huì)發(fā)生什么事情。但我們要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，以后所發(fā)生的一切都取決于自己所做的決定。
認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值很重要。通常生命中的挑戰(zhàn)會(huì)讓我們更明白自己真正應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人。只有經(jīng)歷一些可怕的時(shí)光后，我們的信仰和人生目標(biāo)意識(shí)才逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)。要忠于自己的天賦，讓天賦發(fā)展，并和他人分享，然后從中獲得喜悅；這就意味著不再追求自我滿足，而是追尋意義和圓滿。要改善別人的生活，參與某件無(wú)私的事、創(chuàng)造正向的改變。當(dāng)我們奉獻(xiàn)自己時(shí)，會(huì)得到最大的回報(bào)。生命的重點(diǎn)不是擁有，而是存在。當(dāng)天賦與熱情找到交集，全然發(fā)揮時(shí)，你會(huì)得到心靈的滿足。我們不要把注意力全部放在物質(zhì)上，要看看生命的所有層面，向內(nèi)觀看。認(rèn)清生命的目的是最重要的事情。
奇跡只會(huì)發(fā)生在抱持希望的人身上。當(dāng)然，有時(shí)禱告會(huì)得不到回應(yīng)，即使祈禱，抱持信心，不幸的事還會(huì)發(fā)生。或許發(fā)生在身上的事無(wú)法控制，但我們可以決定如何回應(yīng)。我們確信，只要仍有呼吸，就有希望。心存期盼，即使面臨最糟的狀況，也要盡全力為最好的結(jié)果做準(zhǔn)備?，F(xiàn)在的事可能不是太順利，但只要你能挺住、只要你繼續(xù)向前，任何事都有可能。
“人生最可悲的并非失去四肢，而是沒(méi)有生存希望及目標(biāo)！人們經(jīng)常埋怨什么也做不來(lái)，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問(wèn)題！真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度?！?/p>
力克的人生態(tài)度，會(huì)給我們面對(duì)生活挫折的激勵(lì)。他就如同一盞明燈，激勵(lì)我們滿懷信心、努力前行！
教人生讀后感篇4
于丹，她的一本《于丹趣品人生》引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容深入淺出，引起了我對(duì)人生更多的思考。
孔子曰“吾，十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑……”每個(gè)人會(huì)經(jīng)歷不同的成長(zhǎng)階段，今年，我-三十了，也到了而立之年，就不由的要問(wèn)自己“應(yīng)該要做些什么”“應(yīng)該做到什么”？于丹教授講“立”要外立其身、內(nèi)立其心，她教我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己，要用一些不想要的物質(zhì)換取有品質(zhì)的生活，對(duì)有些事情堅(jiān)決說(shuō)“不”。
這，讓我想起了前些天學(xué)習(xí)堂局長(zhǎng)致市縣局主要負(fù)責(zé)同志的一封信中說(shuō)到的：“為何守不住底線…難道市縣局局長(zhǎng)這個(gè)處科之官，真這么重要，這么值得留戀？以至于用原則來(lái)?yè)Q取，用操守來(lái)得到？”。子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子，我如果從政為君王治理國(guó)家需要什么，一個(gè)國(guó)家想要安定，政治平穩(wěn)需要哪幾條呢，孔子曰：“足兵足食民信之矣’有這三條就夠了，子貢說(shuō)三條不行，（說(shuō)的太多了，子貢曰：必不得已而去，于斯三者何先。）如果我非得去一條，這三樣您說(shuō)去什么，孔子說(shuō)去兵，那咱就不要兵力了，人總得吃飯，但還得有信仰。子貢再問(wèn)，說(shuō)：必不得已而去，于斯二者何先？孔子曰，去食。我們寧可不要糧食了，沒(méi)有糧食，無(wú)非就是一死，從古而今誰(shuí)不死啊，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個(gè)國(guó)家失去民心，沒(méi)有信仰以后的崩潰和渙散。
近幾年來(lái)，我們國(guó)家進(jìn)入了誠(chéng)信問(wèn)責(zé)年，國(guó)家的“信”字被拷問(wèn)著。食品安全、出行安全、公益和社會(huì)保障機(jī)構(gòu)無(wú)不被人民質(zhì)疑。每每聽(tīng)到這樣的消息我很揪心。我們的“信”是什么？就是真實(shí)可信的數(shù)據(jù)。他們是我們的工作成果，的一數(shù)一字，一表一圖，無(wú)不關(guān)乎國(guó)家的形象和政府公信力。
如今，我們的成果受到質(zhì)疑，政府的公信力受到了挑戰(zhàn)。為提高基礎(chǔ)數(shù)據(jù)質(zhì)量，國(guó)家局正在推進(jìn)“四大工程”建設(shè)。國(guó)家宏觀決策、企業(yè)生產(chǎn)投資、居民購(gòu)房理財(cái)都離不開(kāi)對(duì)情況的了解，對(duì)趨勢(shì)的把握，都離不開(kāi)數(shù)據(jù)這個(gè)基礎(chǔ)，如果基礎(chǔ)不牢，就會(huì)地動(dòng)山搖，誤導(dǎo)決策。其實(shí)，數(shù)據(jù)質(zhì)量是調(diào)查的生命線這是每一個(gè)人都明白的。恪守職業(yè)操守，其實(shí)質(zhì)就是實(shí)事求是，不出假數(shù)；其實(shí)質(zhì)就是人對(duì)社會(huì)、歷史的責(zé)任；其實(shí)質(zhì)就是人堅(jiān)守的職業(yè)底線；其實(shí)質(zhì)就是做一個(gè)無(wú)愧于良心、坦蕩自安的人……
我是城鎮(zhèn)住戶調(diào)查處的一名員，每天的工作主要是計(jì)算著城鎮(zhèn)居民家庭的收支情況、了解城鎮(zhèn)居民家庭的基本狀況。每每聽(tīng)到有人說(shuō)：“我們的收入又被你們?cè)鲩L(zhǎng)了”總不免要爭(zhēng)辯幾句，其實(shí)心里也不是滋味，難道我每天兢兢業(yè)業(yè)工作，報(bào)表上報(bào)前的加班換來(lái)的成果都要被否定？不，我們的數(shù)據(jù)都是源于科學(xué)的抽樣方法和對(duì)抽選的居民一戶戶調(diào)查得來(lái)的，收支水平當(dāng)然也是真實(shí)的。至今，我在戰(zhàn)線已經(jīng)奮戰(zhàn)八年有余，入戶時(shí)的“門(mén)難進(jìn)、臉難看、話難聽(tīng)”嘗到過(guò)，個(gè)中辛酸也體會(huì)過(guò)。但，我最大的感受是：真憑實(shí)據(jù)是的生命，有了它，何時(shí)何地，你都可以挺直腰桿，做個(gè)有骨氣的人！
有人說(shuō)：“一個(gè)人的夢(mèng)想只是一個(gè)人的'事而已，千萬(wàn)人的夢(mèng)想就會(huì)成為一個(gè)現(xiàn)實(shí)”。讓我們每個(gè)人，每一個(gè)人從自身做起，為數(shù)據(jù)的真實(shí)可信多一些努力，以“信”為核心，朝著自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向往前走，勇敢的往前走，在生活中不斷自我磨練，為數(shù)據(jù)的真實(shí)可信，事業(yè)的大發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
教人生讀后感篇5
好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒(méi)有再反復(fù)看上兩三遍的必要。畢竟，再重來(lái)一次，高加林還是會(huì)選擇愛(ài)上巧珍，還是會(huì)選擇以走后門(mén)的方式快速走向城市，還是會(huì)選擇離開(kāi)巧珍，離開(kāi)土地，去追求他所理想的高大上的知識(shí)分子的生活。人生的幾個(gè)重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里?！度松贰獰o(wú)愧人生！
?人生》出自當(dāng)代作家路遙之手。路遙用他獨(dú)具匠心的創(chuàng)作力，以改革開(kāi)放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知識(shí)青年高加林在愛(ài)情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個(gè)時(shí)代，在西方自由思想和中國(guó)傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的兩難選擇。最重要的是路遙先生在《人生》中設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)人生岔道路選擇，影響著一代又一代青年的人生。
我不知道要如何評(píng)價(jià)高加林這樣一個(gè)背負(fù)了太多太多的角色。有人說(shuō)他自私自利，有人說(shuō)他忘恩負(fù)義……還是負(fù)面評(píng)價(jià)居多呢。但其實(shí)，高加林也還是一個(gè)上進(jìn)有為的年輕人。畢竟，被撤銷民辦教師后的他，還沒(méi)有消沉，還是一貫地追求著理想。只不過(guò)，追求理想的他，在人生岔路口上的選擇，實(shí)在是少了一份底線。他所想的一切的一切，都是為了離開(kāi)土地！離開(kāi)土地！所以，在有機(jī)會(huì)去城市的工作時(shí)候，他毅然地離開(kāi)了土地，哪怕是通過(guò)走后門(mén)的方式，但他卻忘了當(dāng)初被村長(zhǎng)高玉德黑掉了教師資格的無(wú)限心酸。在有機(jī)會(huì)去更廣更遠(yuǎn)的地方的時(shí)候，他又選擇了離開(kāi)愛(ài)他懂他的巧珍，跟隨亞萍，追求一個(gè)連他也說(shuō)不清道不明的城市現(xiàn)代生活。
追求理想，固然沒(méi)有錯(cuò)，加林錯(cuò)就錯(cuò)在丟失了本心，忘掉了鄉(xiāng)民的至善、質(zhì)樸的本性。如果一個(gè)人忘記了自己來(lái)自何方，那么就算他能走得更長(zhǎng)更遠(yuǎn)，又有什么用呢？直到最后，他仍然是孤獨(dú)的。就像德順爺爺所說(shuō)，加林的根本就是扎在地里的，離開(kāi)了土地，他飄飄無(wú)所似。而失去本心的他最后還是無(wú)奈地回到了土地，之前所做的一切也像一個(gè)一個(gè)夢(mèng)，逝去了。
在這個(gè)到處充斥著名利的社會(huì)，人們心中私欲無(wú)限膨脹，而那一份存留下的堅(jiān)守卻微乎甚微。前不久，某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出，我們嘆息。無(wú)論是個(gè)人，還是社會(huì)、國(guó)家，我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動(dòng)著。在利益面前，我們內(nèi)心最后的陣地顯得那么脆弱、無(wú)助。我不知道選擇了這個(gè)或選擇那個(gè)會(huì)怎么樣，但是我知道，堅(jiān)守了內(nèi)心那一道道防線，我們才是真正自己，而不至于變成欲望的傀儡。
站在岔路口面前，遠(yuǎn)望，似乎每一個(gè)出口后邊都是一個(gè)美好的世界。但我會(huì)帶著自己初心，堅(jiān)持我的`本性，為我的選擇，義無(wú)反顧，追求自己應(yīng)該擁有的人生。
愿君勿忘初心。
教人生讀后感篇6
路遙的《人生》是看完一陣之后，感觸才來(lái)的越發(fā)強(qiáng)烈，當(dāng)下浮躁現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，讓我們?cè)絹?lái)越能感受得到巧珍給的那份純真善良愛(ài)情，是那么的不容易，給我個(gè)人感受最深的是，當(dāng)我們面臨人生的未知和選擇時(shí)，我們或許迷茫或許糾結(jié)。如果走錯(cuò)，愿歸來(lái)你還是少年。尤其是愛(ài)情里，希望我們每個(gè)人遇到的愛(ài)情都是純潔的美好的不摻任何雜質(zhì)的，對(duì)待那個(gè)將要陪伴你一生的人，希望我們每個(gè)人都能拿出最起碼的尊重和最尊貴禮遇，善待。不將它褻瀆，不將它利用。
封面上的一句話讓我印象深刻：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步（柳青）。這句話正是對(duì)高加林人生的概括，從民辦教師到農(nóng)民，從農(nóng)民到新聞干事，從城市到農(nóng)村，高加林的人生正是他一步一步選擇出來(lái)的。
主人公高加林讓人又愛(ài)又恨，他身上有知識(shí)分子的優(yōu)越感，他在物質(zhì)或出身上或許不如他人，但他在精神上超出他人太多了。從民辦教師到農(nóng)民，他的人生遭遇了巨大挫折，他沒(méi)有放棄，他在掙扎。
生在農(nóng)村，他渴望去看外面更廣闊的世界，他代表了城鄉(xiāng)三角地帶的知識(shí)分子，他是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。但他又有知識(shí)分子的傲氣與虛榮，去縣城賣饅頭卻不叫賣，在大街上遇見(jiàn)同學(xué)很尷尬，去掏糞卻怕遇見(jiàn)同學(xué)家長(zhǎng)。
從農(nóng)村到城市是主人公人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是小說(shuō)上下篇的分界點(diǎn)。我讀到這的時(shí)候，莫名的松了口氣，感覺(jué)自己的命運(yùn)和高加林聯(lián)系在一起，高加林出人頭地了，像自己出息了一樣。
高加林的愛(ài)情和他的人生軌跡聯(lián)系在一起，巧珍代表了理想的戀愛(ài)：完美、純真。黃亞萍代表成功人士的伴侶：家庭好、有文化。高加林人生重大抉擇正是愛(ài)情。
小說(shuō)的結(jié)局呢，高加林奮斗的結(jié)果是又回到了農(nóng)村，事業(yè)、愛(ài)情都失去了。一切回到了起點(diǎn)。前后的巨大反差讓人唏噓、惋惜。可如果讓我們選擇結(jié)局也一樣，這因?yàn)槿说木窒扌院椭R(shí)分子的局限性。
路遙關(guān)注了城鄉(xiāng)交叉地帶的知識(shí)分子的迷茫，這也是現(xiàn)代應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題書(shū)中還有利己主義的黃亞萍、趨炎附勢(shì)的馬占勝、手先富起來(lái)的劉立本和因?yàn)殛P(guān)系當(dāng)上民辦教師的三星、淳樸的高玉德夫婦，那個(gè)時(shí)代在離我們遠(yuǎn)去，但那些人、那些事在重演，這就是人生。
讀路遙的書(shū)莫名有種向上的力量，讓人思考，讓人拼搏，然后去奮斗自己的人生。
教人生讀后感篇7
季羨林大師已經(jīng)仙逝了，但是他說(shuō)的“做人與處世”的道理依然鮮活，還會(huì)讓人受益匪淺。他說(shuō)：一個(gè)人活在世上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果處理得很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
人自從變成了“萬(wàn)物之靈”后，就同大自然鬧起獨(dú)立來(lái)，有時(shí)竟成了大自然的對(duì)立面。人類的衣食住行所有的資料都取自大自然，關(guān)鍵是怎么去索取。索取手段不出兩個(gè)：一用和平手段，一用強(qiáng)制手段。西方對(duì)待大自然的基本態(tài)度或指導(dǎo)思想是“征服自然”，就是用處理敵我矛盾的方法來(lái)處理人與大自然的關(guān)系。從表面上看是勝利了，大自然真得被他們征服了。自從產(chǎn)業(yè)革命以后，西方人屢創(chuàng)奇跡。然而，大自然的容忍是有限度的，它是能報(bào)復(fù)的、能懲罰的。報(bào)復(fù)和懲罰的結(jié)果，是環(huán)境污染，生態(tài)失衡，臭氧層出洞，物種滅絕，淡水資源匱乏，新疾病產(chǎn)生等等，不一而足。
中國(guó)或者東方對(duì)待大自然的態(tài)度或哲學(xué)基礎(chǔ)是“天人合一”。我們把大自然看做伙伴?？上覀兊男袨樵谀撤N程度上也采取了“征服自然”的辦法，結(jié)果也受到大自然的報(bào)復(fù)。
至于人與人的關(guān)系，我的想法是：對(duì)待一切善良的人，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。日子久了，難免有點(diǎn)磕磕碰碰。如果雙方都不冷靜，必致因小失大，后果不堪設(shè)想。
至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半出自私心雜念。解之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”
我認(rèn)為大師的話說(shuō)得太好了，只可惜被很多人忽略了。由于人們對(duì)大自然的破壞性的“征服”，因此，我們目前正在遭受著大自然的報(bào)復(fù)和懲罰：天災(zāi)人禍不斷，自然災(zāi)害頻繁，不是水災(zāi)就是旱災(zāi)。前年，老天爺把北方的雪下到南方，北方缺雪南方成災(zāi)；現(xiàn)在全國(guó)許多地方都在下雨、下雪，可是云南和四川部分地區(qū)，一直干旱無(wú)雨，天天說(shuō)飲水困難、喊森林防火；現(xiàn)在許多老年人的疾病越來(lái)越年輕化，年輕人也有高血壓，富貴病越來(lái)越多，糖尿病、肥胖病成了多發(fā)病，腦心血管疾病和癌癥成為現(xiàn)代人死亡的罪魁禍?zhǔn)?，這些現(xiàn)象都與環(huán)境污染和生態(tài)失衡有關(guān)。近年來(lái)社會(huì)上假冒偽劣的產(chǎn)品層出不窮：毒奶粉、地溝油、蘇丹紅、瘦肉精等等，讓老百姓的食品安全也成了問(wèn)題，令人沮喪和嘆息，但老百姓對(duì)這些事又無(wú)能為力。
我很贊同人與人的關(guān)系貴在真誠(chéng)和包容。沒(méi)有真誠(chéng)難以產(chǎn)生互信，沒(méi)有包容難以和諧相處。所以大師說(shuō)的“真”和“忍”就顯得十分重要了。
消除個(gè)人心中思想感情的矛盾就是要消滅心中的私心雜念，一點(diǎn)也不錯(cuò)。淡泊名利，心平氣和，內(nèi)心不會(huì)太糾結(jié)，自然也就平靜下來(lái)了。這點(diǎn)老年人較容易做到，年輕人就不容易了，尤其是當(dāng)年輕人正處在創(chuàng)業(yè)階段就更難做到了。但希望年輕人也需要掌控好自己，做事不要太功利了，否則，也會(huì)欲速不達(dá)的。
我讀了文字，談了這些話，是為了讓自己快樂(lè)，也希望朋友們快樂(lè)；但結(jié)果是感覺(jué)這些話題有些沉重，不可能讓人快樂(lè)，也許是事與愿違了，那就不再多說(shuō)啦。還是抄幾個(gè)笑話請(qǐng)博友們笑一笑吧。祝愿朋友們愉快多，苦惱少，健康、幸福到永遠(yuǎn)！
教人生讀后感篇8
人生便是這樣，如此的變幻莫測(cè)，人好像總處在一個(gè)怪圈中，一個(gè)希望誕生、而后希望破滅這不停循環(huán)的怪圈。一種希望的孕育發(fā)生使人生霎時(shí)一片光明，彷佛前路不再渺茫與難走；一種希望的破滅又使人生突然間一片黑暗，彷佛找不到前進(jìn)的偏向與動(dòng)力。可我們大概還不克不及弄清楚什么才是我們的希望，我們實(shí)在仍狐疑于希望的真實(shí)寄義，我們不懂根據(jù)自己的情況去追求屬于我們的希望，所以在人活路上我們走的并不平展。
結(jié)業(yè)在即，尋找事情的事情如翻江倒海的海潮肆意地鞭撻過(guò)來(lái)，在這個(gè)間不容發(fā)的關(guān)頭，在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)刻，我像浪尖上一只小船。統(tǒng)統(tǒng)于我是那么的無(wú)助，那么的艱難。
在這個(gè)風(fēng)雨如晦、行動(dòng)維艱的人生旅途上，我掀開(kāi)了路遙的《人生》。原來(lái)，我在揭開(kāi)主人公人生扉頁(yè)的同時(shí)，也揭開(kāi)了我自己人生的另一頁(yè)。
“統(tǒng)統(tǒng)毫無(wú)辦法，嚴(yán)厲的生存把他趕上了這條塵土飛揚(yáng)的路?！?/p>
?人生》的主角叫高加林。和我們一樣，他二十出頭，有一定的學(xué)問(wèn)，有滿腔的熱情，有高遠(yuǎn)的理想?？傄詾樽约簳?huì)像一只大鳥(niǎo)，撲騰著翅膀，在祖國(guó)的天穹飛翔。和很多屯子青年一樣，他出生于山窩窩，怙恃都是“面朝黃土背朝天”的農(nóng)人?？嗝拟锸押寥憧喾鲳B(yǎng)孩子到縣城讀書(shū)，為的便是孩子以后能吃上一碗“公眾飯”，去除身上的牛糞味。
為了生存，昔日為人師的他要提上籃子到集市上叫賣。那一刻，我深深感受到他的.難過(guò)。
